王美虹

(湖南大學(xué) 藝術(shù)教育中心，湖南 長(zhǎng)沙 410082)

無(wú)論教學(xué)形式還是教學(xué)內(nèi)容，高校藝術(shù)類(lèi)課都蘊(yùn)含著獨(dú)特的思想政治教育價(jià)值，對(duì)學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀等形成具有引導(dǎo)作用，如何科學(xué)挖掘高校藝術(shù)教育課程中的思想政治教育資源，對(duì)于推進(jìn)高校大思政格局的形成有著深遠(yuǎn)意義[1]。近幾年國(guó)內(nèi)課程思政教學(xué)實(shí)踐開(kāi)展迅速，但無(wú)論是傳統(tǒng)的理論灌輸，還是“移動(dòng)課堂”[2]等新教學(xué)方式，其主要目的都是要在大學(xué)生頭腦里構(gòu)筑正確的有關(guān)思想政治教育的集體記憶。當(dāng)代大學(xué)生由于沒(méi)有親歷過(guò)新民主主義革命、社會(huì)主義制度確立和社會(huì)主義改革開(kāi)放等重大歷史事件，成為缺乏集體記憶的一代，或者說(shuō)是集體記憶失落和危機(jī)的一代[3]。因此，高校課程思政的目的就是要重構(gòu)或鞏固大學(xué)生正確的集體記憶。藝術(shù)思維更多的是一種形象思維，用藝術(shù)來(lái)構(gòu)建大學(xué)生的集體記憶有其天然優(yōu)勢(shì)。基于此，本文試圖應(yīng)用集體記憶理論，研究如何通過(guò)藝術(shù)類(lèi)通識(shí)課程內(nèi)容設(shè)置來(lái)增強(qiáng)大學(xué)生的集體記憶，并重點(diǎn)探討內(nèi)容設(shè)置、教師課堂教學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)自覺(jué)與課程思政效果之間的內(nèi)在機(jī)理。

1 文獻(xiàn)回顧

藝術(shù)類(lèi)課程是提升大學(xué)生美育、德育、智育等素質(zhì)的直接途徑，與大學(xué)生思想政治教育有著最直接的關(guān)系，因此，國(guó)內(nèi)教育界也非常注重對(duì)藝術(shù)類(lèi)課課程思政的研究。王卓凱等人通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查，描述了當(dāng)前藝術(shù)類(lèi)課程實(shí)施課程思政的現(xiàn)狀，分析了藝術(shù)類(lèi)專業(yè)課程思政的影響因素[4]。有學(xué)者認(rèn)為當(dāng)前藝術(shù)類(lèi)課程思政還面臨教師育人能力不足、學(xué)生學(xué)情把握不精準(zhǔn)、育人資源挖掘不充分及評(píng)價(jià)體系不完善等現(xiàn)實(shí)困境[5]，學(xué)校主管部門(mén)對(duì)課程思政教學(xué)的重視度不夠、藝術(shù)類(lèi)專業(yè)大學(xué)生對(duì)課程思政教學(xué)的認(rèn)識(shí)有待提高等主觀性問(wèn)題[6]。針對(duì)這一系列問(wèn)題，學(xué)者們從課程設(shè)置、教師能力培養(yǎng)、教學(xué)方法等方面提出許多措施，也有學(xué)者以某藝術(shù)課程為案例進(jìn)行具體分析。多數(shù)學(xué)者認(rèn)為藝術(shù)類(lèi)專業(yè)課程思政需要加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，強(qiáng)化頂層設(shè)計(jì)，把握融合原則，遵循開(kāi)拓創(chuàng)新[7]，通過(guò)制度建設(shè)來(lái)建立教育共同體，健全思政課教師與專業(yè)課教師協(xié)同育人機(jī)制，立足學(xué)校與專業(yè)定位，推動(dòng)課程思政創(chuàng)新[4]。同時(shí)，高校課程思政要建立系統(tǒng)化的三維課程思政教學(xué)體系，即建立院領(lǐng)導(dǎo)—全體教職工—家長(zhǎng)三位一體式、思政課—專業(yè)課—演出實(shí)踐式、課堂—課外—網(wǎng)絡(luò)全方位式的三維立體育人模式[8]。在具體的執(zhí)行層面，高校要著力提高教師自身思想道德水平，將專業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)意課程教學(xué)與課程思政理論知識(shí)融合，并將思政道德水平納入學(xué)生課程評(píng)價(jià)體系[9]。課程思政的效果實(shí)現(xiàn)最終還要依賴于具體的課程教學(xué)，因此，國(guó)內(nèi)許多學(xué)者分別從音樂(lè)[10]、美術(shù)[11]、舞蹈[12]等不同的藝術(shù)類(lèi)課程出發(fā)討論課程思政的教學(xué)實(shí)踐。還有許多學(xué)者根據(jù)藝術(shù)類(lèi)公共通識(shí)課的特點(diǎn)，討論藝術(shù)類(lèi)課程思政的教學(xué)改革[13]。

集體記憶是一種群體現(xiàn)象，其行為和結(jié)果主要體現(xiàn)在個(gè)體的行為和言語(yǔ)中[14]，是對(duì)歷史和紀(jì)念象征的過(guò)去事件的一種表征[15]。集體記憶理論研究主要包括功能主義與建構(gòu)主義兩大范式[16]。功能主義的視角和建構(gòu)主義的視角其實(shí)代表了集體記憶研究的不同階段。前者強(qiáng)調(diào)集體記憶的保存和傳播，后者則突出集體記憶的變遷，二者實(shí)際上是任何一種集體記憶研究都必須考慮的兩個(gè)方面。發(fā)展到現(xiàn)在，集體記憶理論在不同的學(xué)科當(dāng)中被用來(lái)描述不同的現(xiàn)象，不同學(xué)科或者不同領(lǐng)域?qū)w記憶提出了不同的研究界限。國(guó)內(nèi)學(xué)者在引入集體記憶理論時(shí)反思個(gè)體心理學(xué)對(duì)于記憶研究的弊端，主張采納后現(xiàn)代心理學(xué)思想的建構(gòu)與敘事性觀點(diǎn)，促使集體記憶成為心理學(xué)界不可忽略的研究主題[17]。也有學(xué)者認(rèn)為集體記憶植根于人、空間(地方、景觀)、時(shí)間，是地理學(xué)研究人地關(guān)系的重要視角與手段[18]。有學(xué)者從媒介與集體記憶的關(guān)系出發(fā)[19]，探討集體記憶在傳播學(xué)領(lǐng)域的拓展[20]。除此之外，還有許多學(xué)者將該理論應(yīng)用到文學(xué)與文化研究[21]、農(nóng)村合作社[22]、知青生活[23]、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)記憶[24]、歷史影視藝術(shù)作品[25]等方面。

綜上所述，國(guó)內(nèi)對(duì)藝術(shù)類(lèi)課程的課程思政研究更多地將視角集中在教學(xué)實(shí)踐層面，追求教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，缺乏理論的深入剖析和知識(shí)系統(tǒng)的構(gòu)架，缺乏研究方法的綜合應(yīng)用。在研究?jī)?nèi)容方面，大多數(shù)文獻(xiàn)集中于課程設(shè)置、教學(xué)方法、教學(xué)能力和教學(xué)評(píng)價(jià)等方面，缺少對(duì)課程思政的內(nèi)容設(shè)置、課堂教學(xué)、學(xué)生自覺(jué)與教學(xué)效果之間的機(jī)理研究。在研究方法方面，多采用定性的現(xiàn)狀描述、個(gè)案研究、問(wèn)卷調(diào)查等方法，缺少統(tǒng)計(jì)學(xué)實(shí)證研究方法。國(guó)內(nèi)社會(huì)學(xué)、心理學(xué)和教育學(xué)學(xué)科都引入了集體記憶理論，但應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐研究的成果較少。本文將集體記憶理論引入課程思政教學(xué)研究，探討基于集體記憶理論的藝術(shù)類(lèi)課程內(nèi)容對(duì)課程思政教學(xué)效果的影響機(jī)制，有著一定的學(xué)術(shù)意義。

2 理論分析與假設(shè)推演

從課程思政的詞義來(lái)看，“思政”是目標(biāo)和導(dǎo)向，“課程”是平臺(tái)、手段和工具，兩者的連接點(diǎn)之一就是教學(xué)內(nèi)容。課程思政就是要將專業(yè)性的課程內(nèi)容與思想政治教育內(nèi)容有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，學(xué)生在接受專業(yè)性內(nèi)容的同時(shí)，也能接受思想政治教育的洗禮。但是，理論和思想的融合終歸是非常抽象的，對(duì)于高校藝術(shù)類(lèi)通識(shí)課教師來(lái)說(shuō)，一方面，難以達(dá)到思政專業(yè)教師“講道理”的水平，另一方面，藝術(shù)類(lèi)通識(shí)課程多實(shí)踐少理論、多形象思維少抽象思維，因此將思政的抽象性理論強(qiáng)制性地與藝術(shù)教學(xué)融合，效果并不理想。而用藝術(shù)作品構(gòu)筑一種形象刻印在大學(xué)生頭腦中，能更有效地形成記憶。這種記憶難以忘卻，比簡(jiǎn)單的理論灌輸更有效果。

記憶是實(shí)踐的積累，是有關(guān)過(guò)去的回憶。同時(shí)，記憶又是一種集體社會(huì)行為，人們從社會(huì)中得到記憶，也從社會(huì)中重拾和重組這些記憶[26]。個(gè)人參與社會(huì)，或者個(gè)人經(jīng)歷是形成記憶的重要過(guò)程，例如知識(shí)青年下鄉(xiāng)的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和私人經(jīng)歷是形成集體記憶的重要因素，下鄉(xiāng)知識(shí)青年并不需要更多的理論灌輸就可以產(chǎn)生對(duì)那段歷史的情感?，F(xiàn)代大學(xué)生沒(méi)有個(gè)人經(jīng)驗(yàn)或私人經(jīng)歷，媒介和課堂是他們形成集體記憶的主要渠道。在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)快速迭代的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)媒介成為大學(xué)生獲取記憶和構(gòu)建記憶的非常便捷的渠道。但是正所謂網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，既可以幫助大學(xué)生構(gòu)建正確的集體記憶，也能導(dǎo)致大學(xué)生推倒已構(gòu)成的集體記憶或者構(gòu)建錯(cuò)誤的集體記憶。因此，課程學(xué)習(xí)和課堂教學(xué)才是大學(xué)生構(gòu)建集體記憶的最可靠的渠道。

根據(jù)中國(guó)的社會(huì)制度和現(xiàn)實(shí)國(guó)情，高校藝術(shù)類(lèi)通識(shí)課在課堂上就應(yīng)該融入“思想政治內(nèi)容”，在課堂教學(xué)中推動(dòng)大學(xué)生構(gòu)建社會(huì)主義理想、信念、價(jià)值觀等方面的集體記憶。藝術(shù)就是一種文化，因此，用藝術(shù)作品來(lái)構(gòu)建集體記憶就是一種文化記憶。文化記憶不僅被語(yǔ)言和文本所描述，還可以大量記載于各種不同的文化載體，例如博物館、紀(jì)念碑、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、歌曲、圖像、影片以及節(jié)日或集體儀式等等[21]。文化記憶還可以誕生在特定的歷史時(shí)刻、歷史事件和歷史人物中。例如課堂教學(xué)內(nèi)容涉及毛澤東詩(shī)詞，那么“毛澤東”這個(gè)特定的歷史人物不僅能構(gòu)建大學(xué)生有關(guān)毛澤東個(gè)人魅力的集體記憶，還有超越于毛澤東個(gè)人的特定的歷史時(shí)間段、特定的思想精神的集體記憶。課堂內(nèi)容中融入電影《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》《甲午戰(zhàn)爭(zhēng)》、歌曲《義勇軍進(jìn)行曲》《黃河大合唱》等文化記憶，可增強(qiáng)大學(xué)生有關(guān)中國(guó)被侵略、中國(guó)人民奮起反抗斗爭(zhēng)的集體記憶。

據(jù)此，提出假設(shè)H1：高校藝術(shù)類(lèi)通識(shí)課融入集體記憶內(nèi)容對(duì)課程思政教學(xué)效果有顯著正向影響。

高校藝術(shù)類(lèi)通識(shí)課課程思政的教學(xué)效果要通過(guò)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)來(lái)實(shí)現(xiàn)。與專業(yè)理論知識(shí)學(xué)習(xí)有所不同，“思政”學(xué)習(xí)并不需要學(xué)生具有很好的“天賦”，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力并沒(méi)有那么重要，關(guān)鍵是大學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)的自覺(jué)性。當(dāng)前，許多大學(xué)生思政課程學(xué)習(xí)成績(jī)很好，但在現(xiàn)實(shí)生活中卻沒(méi)有堅(jiān)持自己的課堂所學(xué)，甚至造成思政學(xué)習(xí)成績(jī)與自己價(jià)值觀相背離的現(xiàn)象。其主要原因是許多大學(xué)生的思政課程學(xué)習(xí)并不是一種自覺(jué)性學(xué)習(xí)，而是一種被動(dòng)式、功利性學(xué)習(xí)。在當(dāng)今社會(huì)，由于價(jià)值多元化思潮和網(wǎng)絡(luò)虛無(wú)主義的負(fù)面影響，有不少學(xué)生并不會(huì)自覺(jué)地接受課程思政，這會(huì)導(dǎo)致課程思政的教學(xué)效果受到較大的影響。

基于以上分析，提出假設(shè)H2：大學(xué)生學(xué)習(xí)自覺(jué)性在藝術(shù)類(lèi)通識(shí)課內(nèi)容設(shè)置與課程思政教學(xué)效果的關(guān)系中起中介作用。

教師作為高校藝術(shù)類(lèi)通識(shí)課的教學(xué)主體，其教學(xué)態(tài)度和能力在課程思政教學(xué)中起到非常重要的作用。教比學(xué)更難，因?yàn)榻痰膶?shí)質(zhì)就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。教師的重要作用在于通過(guò)自己的教學(xué)活動(dòng)來(lái)不斷提升自己的教學(xué)水平，把自己的“學(xué)會(huì)教學(xué)”轉(zhuǎn)換為學(xué)生的“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”[27]。在高校藝術(shù)類(lèi)通識(shí)課課程思政教學(xué)中，教師要注重提升學(xué)生接受思想政治教育的積極性，訓(xùn)練學(xué)生的形象思維和邏輯推導(dǎo)能力，因此，課程思政的成效也體現(xiàn)在學(xué)生集體記憶的構(gòu)建效果、辨別正確與錯(cuò)誤的能力轉(zhuǎn)化上。教師不僅要善于“準(zhǔn)備教學(xué)內(nèi)容”，還要善于將這些教學(xué)內(nèi)容傳授給學(xué)生，并能讓學(xué)生感興趣地接受。教師通過(guò)自身的教學(xué)態(tài)度和能力，可以有效調(diào)節(jié)大學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性和主體性作用，把育人的價(jià)值內(nèi)涵內(nèi)生為藝術(shù)類(lèi)通識(shí)課程的教學(xué)內(nèi)涵，著眼于培養(yǎng)學(xué)生追求真理的意識(shí)、熱情、勇氣。追求真理的熱情以興趣為前提，持久的觀察也以興趣為前提。教師是激發(fā)這些興趣的引路人，是調(diào)節(jié)這些興趣的舵手。

基于以上分析，提出以下假設(shè)：

H3：教師的教學(xué)態(tài)度和能力可以調(diào)節(jié)藝術(shù)類(lèi)通識(shí)課課程思政內(nèi)容設(shè)置與教學(xué)效果的關(guān)系。

H4：教師的教學(xué)態(tài)度和能力可以調(diào)節(jié)藝術(shù)類(lèi)通識(shí)課課程思政內(nèi)容設(shè)置與學(xué)生學(xué)習(xí)自覺(jué)性之間的關(guān)系。

H5：教師的教學(xué)態(tài)度和能力可以調(diào)節(jié)學(xué)生學(xué)習(xí)自覺(jué)性與課程思政效果之間的關(guān)系。

根據(jù)上述假設(shè)，可構(gòu)建本文實(shí)證研究模型(見(jiàn)圖1)。

圖1 研究模型框架圖

3 研究設(shè)計(jì)

3.1 變量與量表設(shè)計(jì)

被解釋變量為課程思政教學(xué)效果。本文基于集體記憶理論，認(rèn)為決定課程思政教學(xué)效果高低的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)是大學(xué)生的頭腦里是否構(gòu)建了國(guó)家和教育部門(mén)所期望的理想信念的集體記憶。解釋變量為課程思政內(nèi)容設(shè)置。陳華棟等學(xué)者認(rèn)為高校課程思政的教學(xué)內(nèi)容要在引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定理想信念、厚植愛(ài)國(guó)主義情懷、加強(qiáng)品德修養(yǎng)、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、培養(yǎng)奮斗精神、增強(qiáng)綜合素養(yǎng)等六個(gè)方面下功夫[28]。課程思政的教學(xué)內(nèi)容不僅包括理想信念、愛(ài)國(guó)主義這種高層的思想意識(shí)形態(tài)，還包括奮斗精神等人生勵(lì)志的內(nèi)容。中介變量為學(xué)生的學(xué)習(xí)自覺(jué)。基于集體記憶理論，此處的學(xué)習(xí)自覺(jué)是指學(xué)生是否主動(dòng)需求或期望課程思政。調(diào)節(jié)變量為教師的教學(xué)態(tài)度、教學(xué)能力和方法。

為了更準(zhǔn)確地分析問(wèn)題，本文還設(shè)立了性別、年級(jí)、專業(yè)、政治身份等控制變量。性別為兩分變量；年級(jí)為五分變量，分別設(shè)立1至5等5個(gè)年級(jí)；專業(yè)為三分變量，分別為自然科學(xué)和工程技術(shù)類(lèi)、人文藝術(shù)和社會(huì)科學(xué)類(lèi)、其他類(lèi)；政治身份為三分變量，分別為中共黨員、共青團(tuán)員、其他。以上變量設(shè)計(jì)與問(wèn)題項(xiàng)見(jiàn)表1。問(wèn)卷中的量表選項(xiàng)設(shè)計(jì)采用LIKERT五點(diǎn)量表法，問(wèn)卷回答者按照真實(shí)情況選擇“1～5”來(lái)表示與問(wèn)題相符合的程度。賦值越大，對(duì)于問(wèn)題項(xiàng)的認(rèn)同程度越高。

表1 變量與問(wèn)題項(xiàng)

3.2 數(shù)據(jù)收集

本次問(wèn)卷調(diào)查采取分群抽樣和滾雪球非隨機(jī)抽樣方法發(fā)放問(wèn)卷。共發(fā)放問(wèn)卷1 100份問(wèn)卷，收回1 080份，除去無(wú)效問(wèn)卷和回答時(shí)間低于30秒的問(wèn)卷，有效問(wèn)卷樣本量為1 064份。問(wèn)卷發(fā)放群體主要為湖南省高校大學(xué)生。

3.3 信度與效度檢驗(yàn)

信度檢驗(yàn)結(jié)果顯示，量表的信度系數(shù)值為0.977，大于0.9，說(shuō)明研究數(shù)據(jù)信度質(zhì)量很高。針對(duì)“項(xiàng)已刪除的α系數(shù)”，任意題項(xiàng)被刪除后，信度系數(shù)并不會(huì)有明顯的上升，說(shuō)明量表的題項(xiàng)不應(yīng)該做被刪除處理。針對(duì)“CITC值”，分析項(xiàng)的CITC值均大于0.4，說(shuō)明分析項(xiàng)之間具有良好的相關(guān)關(guān)系，同時(shí)也說(shuō)明信度水平良好。

本文分別通過(guò)KMO值、共同度、方差解釋率值和因子載荷系數(shù)值等指標(biāo)進(jìn)行效度分析。結(jié)果顯示，所有研究項(xiàng)對(duì)應(yīng)的共同度值均高于0.4，說(shuō)明研究項(xiàng)信息可以被有效地提取。KMO值為0.928，大于0.6，意味著數(shù)據(jù)具有效度。從因子載荷系數(shù)來(lái)看，a4、c1、d1、e1、e3的因子載荷系數(shù)在0.6至0.7之間，其余的因子載荷系數(shù)都大于0.7，效度良好，可提出公因子。最初的研究期望是將教師的教學(xué)態(tài)度和行為、教學(xué)能力方法分開(kāi)來(lái)考察，但是從效度分析來(lái)看，這兩個(gè)方面因素的因子載荷系數(shù)非常接近，可提取為一個(gè)因子。對(duì)提取的4個(gè)公因子進(jìn)行驗(yàn)證性分析，結(jié)果顯示，各因子的標(biāo)準(zhǔn)化載荷系數(shù)絕對(duì)值均大于0.6且呈現(xiàn)出顯著性，對(duì)應(yīng)的AVE值均大于0.5，且CR值均高于0.7，說(shuō)明數(shù)據(jù)具有良好的聚合效度。

3.4 變量的描述性統(tǒng)計(jì)分析

對(duì)變量進(jìn)行頻率分析可知：“課程教學(xué)效果”分布上，大部分樣本為“5.0”，比例是33.83%?！皩W(xué)生學(xué)習(xí)自覺(jué)”維度中超過(guò)3成樣本選擇“5.0”，“教師教學(xué)態(tài)度和能力”維度中選擇“5.0”比例為33.46%，“教學(xué)效果”的樣本中有31.77%選擇“5.0”。

描述性分析通過(guò)平均值或中位數(shù)描述數(shù)據(jù)的整體情況。從表2可以看出本研究的數(shù)據(jù)中并沒(méi)有異常值。

表2 變量的描述性統(tǒng)計(jì)

4 實(shí)證分析過(guò)程

4.1 相關(guān)性分析

從表3可知，除性別這個(gè)控制變量之外，其他變量與因變量之間都存在顯著的相關(guān)性。

表3 相關(guān)性分析結(jié)果

4.2 假設(shè)檢驗(yàn)

4.2.1 直接效應(yīng)檢驗(yàn)

本研究采用分層回歸方法對(duì)直接效應(yīng)進(jìn)行檢驗(yàn)。表4中模型2在模型1的基礎(chǔ)上加入教學(xué)內(nèi)容變量，模型的因變量為教學(xué)效果，控制變量為性別、專業(yè)、政治身份、年級(jí)。模型2的回歸結(jié)果顯示，F(xiàn)值變化呈現(xiàn)出顯著性(p<0.05)，意味著教學(xué)內(nèi)容加入后對(duì)模型具有解釋意義。R方值由0.121上升到0.612，意味著教學(xué)內(nèi)容可對(duì)教學(xué)效果產(chǎn)生49.1%的解釋力度。教學(xué)內(nèi)容的回歸系數(shù)值為0.747，并且呈現(xiàn)出顯著性(t=36.572，p=0.000<0.01)，表明高校藝術(shù)通識(shí)課增加增強(qiáng)大學(xué)生集體記憶的教學(xué)內(nèi)容會(huì)對(duì)課程思政教學(xué)效果產(chǎn)生顯著的正向影響關(guān)系。據(jù)此，假設(shè)H1得證。

表4 直接效應(yīng)回歸檢驗(yàn)結(jié)果

4.2.2 中介效應(yīng)檢驗(yàn)

本研究采用分層回歸方法對(duì)中介效應(yīng)進(jìn)行檢驗(yàn)。從表5的結(jié)果可知，模型3中，教學(xué)內(nèi)容對(duì)教學(xué)效果有顯著正向影響，模型4中，教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生自覺(jué)有顯著正向影響。在模型5中，變量學(xué)生自覺(jué)性的系數(shù)為0.437，且p值小于0.001，說(shuō)明學(xué)生自覺(jué)性對(duì)課程思政教學(xué)效果呈顯著正向影響。教學(xué)內(nèi)容影響教學(xué)效果的系數(shù)顯著，教學(xué)內(nèi)容影響學(xué)生自覺(jué)的系數(shù)也顯著，加入中介變量后教學(xué)內(nèi)容影響教學(xué)效果系數(shù)同樣顯著，且系數(shù)都為正，因此，學(xué)生自覺(jué)變量在此起部分中介作用。同時(shí)，本研究中介效應(yīng)分析結(jié)果還顯示，95%置信區(qū)間不包括0，中介效應(yīng)成立，且中介效應(yīng)占比35.130%。據(jù)此，學(xué)生自覺(jué)性的中介效應(yīng)成立，假設(shè)H2得證。

表5 中介效應(yīng)模型檢驗(yàn)

4.2.3 調(diào)節(jié)效應(yīng)檢驗(yàn)

首先，對(duì)直接效應(yīng)的調(diào)節(jié)效應(yīng)進(jìn)行檢驗(yàn)。從表6可知，調(diào)節(jié)作用分為三個(gè)模型，模型6中包括自變量(教學(xué)內(nèi)容)以及4個(gè)控制變量；模型7在模型6的基礎(chǔ)上加入調(diào)節(jié)變量(老師態(tài)度和能力)，模型8在模型7的基礎(chǔ)上加入交互項(xiàng)(自變量與調(diào)節(jié)變量的乘積項(xiàng))。模型8的回歸結(jié)果顯示，教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)態(tài)度和能力的交互項(xiàng)呈現(xiàn)出顯著性(t=3.501,p=0.000<0.05)，表明調(diào)節(jié)變量(教學(xué)態(tài)度和能力)在不同水平時(shí)，教學(xué)內(nèi)容對(duì)教學(xué)效果的影響幅度具有顯著性差異。據(jù)此，假設(shè)H3得證。

表6 對(duì)直接效應(yīng)的調(diào)節(jié)效應(yīng)檢驗(yàn)結(jié)果

其次，對(duì)中介作用的調(diào)節(jié)效應(yīng)進(jìn)行回歸檢驗(yàn)。對(duì)教學(xué)態(tài)度和能力調(diào)節(jié)教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)習(xí)自覺(jué)的影響進(jìn)行檢驗(yàn)的結(jié)果顯示，兩個(gè)變量的交互項(xiàng)不呈現(xiàn)顯著性，這說(shuō)明調(diào)節(jié)作用不存在。因此，假設(shè)H4不成立。對(duì)教學(xué)態(tài)度和能力調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)自覺(jué)對(duì)教學(xué)效果的影響進(jìn)行檢驗(yàn)的結(jié)果顯示(見(jiàn)表7)，交互項(xiàng)系數(shù)為正，且呈現(xiàn)顯著性，這說(shuō)明教學(xué)態(tài)度和能力正向調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)自覺(jué)對(duì)教學(xué)效果的影響。據(jù)此假設(shè)H5得證。

表7 對(duì)中介作用的調(diào)節(jié)效應(yīng)檢驗(yàn)結(jié)果

4.3 異質(zhì)性分析

本文的問(wèn)卷調(diào)查涉及性別、年級(jí)、專業(yè)和政治身份四個(gè)變量。在前面的回歸分析結(jié)果中發(fā)現(xiàn)，性別與課程思政教學(xué)效果之間沒(méi)有顯著性關(guān)系，因此，本文不分析性別差異對(duì)課程思政教學(xué)效果的影響。由于高校通識(shí)課程大多是不同年級(jí)的大學(xué)生共同學(xué)習(xí)，在課堂教學(xué)實(shí)踐中教師也不會(huì)根據(jù)年級(jí)不同來(lái)實(shí)行差異性教學(xué)，因此也不分析年級(jí)的異質(zhì)性影響。本文以教學(xué)內(nèi)容為自變量，教學(xué)效果為因變量，年級(jí)、性別、專業(yè)為控制變量、學(xué)生政治身份為調(diào)節(jié)變量構(gòu)成一個(gè)調(diào)節(jié)模型?；貧w結(jié)果顯示，共產(chǎn)黨員身份對(duì)課程思政教學(xué)效果并沒(méi)有顯著性影響，共青團(tuán)員身份對(duì)課程思政教學(xué)效果具有顯著性負(fù)向調(diào)節(jié)作用。以教學(xué)內(nèi)容為自變量，教學(xué)效果為因變量，年級(jí)、性別、政治身份為控制變量，分別以三個(gè)專業(yè)類(lèi)型為調(diào)節(jié)變量構(gòu)成調(diào)節(jié)模型。模型回歸結(jié)果顯示，人文社會(huì)科學(xué)和藝術(shù)類(lèi)、其他類(lèi)兩類(lèi)專業(yè)的調(diào)節(jié)作用沒(méi)有呈現(xiàn)顯著性；自然科學(xué)和工程技術(shù)類(lèi)調(diào)節(jié)作用呈現(xiàn)顯著性(p<0.05)，系數(shù)為負(fù)數(shù)，說(shuō)明自然科學(xué)和工程技術(shù)類(lèi)學(xué)生對(duì)課程思政教學(xué)效果有負(fù)向調(diào)節(jié)作用。

5 實(shí)證結(jié)論與討論

本文通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查的方法收集研究數(shù)據(jù)，有效問(wèn)卷數(shù)為1 064份，并運(yùn)用SPSS軟件進(jìn)行實(shí)證分析。實(shí)證結(jié)論如下：

(1)高校藝術(shù)類(lèi)通識(shí)課融入有關(guān)思政教育的集體記憶內(nèi)容有助于大學(xué)生構(gòu)建正確的集體記憶，提升課程思政教學(xué)效果。一個(gè)人對(duì)于某事件、某事物，或者某種信念、思想等方面的態(tài)度，根本上源于個(gè)人頭腦中所形成的對(duì)這些對(duì)象的記憶。這種記憶可以是個(gè)人記憶，但更多的是一種集體記憶。例如，在課堂教學(xué)中呈現(xiàn)日本侵略者在南京慘無(wú)人道的暴行的歷史照片、影片等，大學(xué)生就會(huì)形成對(duì)南京大屠殺的歷史記憶，從而激發(fā)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷、中華民族復(fù)興的奮斗激情。因此，高校藝術(shù)類(lèi)通識(shí)課老師不用很多的理論灌輸，適當(dāng)增加能增強(qiáng)大學(xué)生集體記憶的各類(lèi)圖片、音視頻等，可以達(dá)到提升課程思政教學(xué)效果的目的。

(2)大學(xué)生的課程思政學(xué)習(xí)自覺(jué)性在高校藝術(shù)類(lèi)通識(shí)課課程思政集體記憶教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)效果之間起中介作用。課程思政首先要“思政”的是大學(xué)生的認(rèn)知，目的是使大學(xué)生樂(lè)于和主動(dòng)地接受課程思政，否則會(huì)導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生抵觸情緒，在課堂上表現(xiàn)出昏昏入睡、心不在焉等行為，造成整個(gè)課堂教學(xué)效果下降。只要學(xué)生對(duì)課程思政感興趣，主動(dòng)和樂(lè)于接受思想政治教育，教師課程思政教學(xué)內(nèi)容傳授會(huì)通過(guò)學(xué)生的自覺(jué)和自主學(xué)習(xí)而起到良好的效果。

(3)高校藝術(shù)類(lèi)通識(shí)課教師的教學(xué)態(tài)度和能力可以起部分調(diào)節(jié)作用。教師的教學(xué)態(tài)度和能力不僅能調(diào)節(jié)教學(xué)內(nèi)容對(duì)課程思政教學(xué)效果的影響，還可以調(diào)節(jié)學(xué)生學(xué)習(xí)自覺(jué)性對(duì)教學(xué)效果的影響。無(wú)論是專業(yè)內(nèi)容教學(xué)還是思想政治教育內(nèi)容教學(xué)，教師始終發(fā)揮非常重要的作用。教師的教學(xué)態(tài)度好，教學(xué)認(rèn)真，再配之以較強(qiáng)的教學(xué)能力，就可以將教學(xué)內(nèi)容講授得非常透徹，有利于促進(jìn)課程思政教學(xué)效果的提升。同時(shí)，在大學(xué)生“思政”學(xué)習(xí)自覺(jué)性的基礎(chǔ)之上，教師的教學(xué)態(tài)度和教學(xué)能力可以更進(jìn)一步地促進(jìn)大學(xué)生更加堅(jiān)定自己的信念，從而推動(dòng)教學(xué)效果的提升。但是，本文的實(shí)證結(jié)論也顯示，教師的教學(xué)態(tài)度和能力并不能調(diào)節(jié)藝術(shù)類(lèi)通識(shí)課集體記憶內(nèi)容創(chuàng)新與大學(xué)生學(xué)習(xí)自覺(jué)性之間的關(guān)系，這意味著大學(xué)生課程思政學(xué)習(xí)的自覺(jué)性難以在課堂上得到改善，需要通過(guò)其他途徑來(lái)解決。

(4)共青團(tuán)員的政治身份對(duì)課程思政教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)效果之間的關(guān)系起負(fù)向調(diào)節(jié)作用。此結(jié)論也說(shuō)明共青團(tuán)員身份的大學(xué)生在自身的政治素養(yǎng)方面還存在不足，在思想和理念上對(duì)課程思政還有一定的抵觸情緒。目前共青團(tuán)身份的大學(xué)生占據(jù)我國(guó)大學(xué)生的絕大多數(shù)，因此，加強(qiáng)對(duì)共青團(tuán)員身份學(xué)生的思想教育和課程思政意識(shí)教育非常重要。

(5)自然科學(xué)和工程技術(shù)類(lèi)專業(yè)對(duì)課程思政教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)效果之間的關(guān)系起負(fù)向調(diào)節(jié)作用?？赡艿慕忉屖?，自然科學(xué)和工程技術(shù)類(lèi)專業(yè)的學(xué)生本身對(duì)思政教育不敏感，更多注意力在自然科學(xué)理論和工程技術(shù)專業(yè)教育方面，對(duì)思政教育并不關(guān)心，有些甚至還對(duì)課程思政有一定的抵觸情緒。因此，沒(méi)有對(duì)此類(lèi)專業(yè)的大學(xué)生進(jìn)行思想教育、改變他們對(duì)課程思政的認(rèn)識(shí)之前，在課堂教學(xué)內(nèi)容上融入過(guò)多的思政元素有可能會(huì)導(dǎo)致課程思政教學(xué)效果變差。

本文的研究創(chuàng)新主要體現(xiàn)在：(1)將集體記憶理論引入課程思政教學(xué)研究，并構(gòu)建了一個(gè)課程思政集體記憶教學(xué)內(nèi)容與課程思政教學(xué)效果之間的影響機(jī)制模型；(2)初步探討了大學(xué)生課程思政學(xué)習(xí)自覺(jué)性的中介作用和教師的調(diào)節(jié)作用，研究結(jié)論可以進(jìn)一步拓展當(dāng)前課程思政教學(xué)研究的思路。當(dāng)然，本文還存在一些研究局限。其一，樣本僅局限于湖南省高校大學(xué)生，有較強(qiáng)的區(qū)域限制，研究結(jié)論可能不具有普遍意義。其二，影響課程思政教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新的中介因素和調(diào)節(jié)因素并不僅限于學(xué)生學(xué)習(xí)自覺(jué)性和教師，還有學(xué)校管理制度、校園文化等，有待于今后進(jìn)一步展開(kāi)研究。