吳紅英

摘 要：隨著我國社會經(jīng)濟水平的不斷提高，進行教學(xué)的多樣性和內(nèi)容的豐富性的改革也顯得越來越有必要。音樂課堂作為學(xué)生的第二課堂，對學(xué)生的愛好興趣和修養(yǎng)素質(zhì)都有著很大的幫助。但是現(xiàn)在的初中音樂教學(xué)課堂還有很大的進步空間，將地方民歌融入音樂的課堂教學(xué)有著非常積極的意義，各個地方的民歌作為整個音樂體系中不可或缺的一部分，越早地讓學(xué)生見識和學(xué)習(xí)，就可以越早地鞏固學(xué)生的音樂素養(yǎng)和視野。同時，也可以豐富學(xué)生的音樂知識學(xué)習(xí)內(nèi)容，讓學(xué)生體會到民歌的魅力，好好學(xué)習(xí)民歌的知識內(nèi)容，并通過自身的努力，來發(fā)揚和繼承地方民歌文化。本篇將結(jié)合我國地方民歌在初中音樂課堂中面臨的問題，分析得出地方民歌與初中音樂課堂有效整合的策略研究。

關(guān)鍵詞：地方民歌? 初中教學(xué)? 音樂課堂? 整合策略

引言

隨著我國經(jīng)濟已經(jīng)發(fā)展到一定階段，國家鼓勵培養(yǎng)的是德智體美勞全面的人才，近些年來，各地學(xué)校的音樂教學(xué)也逐漸從無到有、從籠統(tǒng)到精細的發(fā)展起來。地方民歌作為一個地區(qū)最有特色的代表，是各個地區(qū)的展現(xiàn)文化最顯著的方式，民歌的內(nèi)容豐富多樣，其表達的內(nèi)容和精神具有很積極的教育意義。所以，將地方民歌融入到音樂課堂的教學(xué)，既可以豐富教學(xué)內(nèi)容，也可以更好地傳承和發(fā)揚地方民歌。

一、地方民歌在初中音樂課堂教學(xué)中所面臨的問題

1.教師對民歌教學(xué)的不重視

地方民歌作為整個音樂體系中不可或缺的一部分，在基礎(chǔ)的音樂課堂教學(xué)中是非常重要的。但是，音樂教師在進行一段教學(xué)后發(fā)現(xiàn)，民歌在初中音樂課堂的教學(xué)是非常困難的。所以，就會在系統(tǒng)的教學(xué)中對傳統(tǒng)的地方民歌一帶而過，或者直接忽略掉。但是如果學(xué)生掌握一定的樂理知識后，學(xué)生就會發(fā)現(xiàn)民歌是整體音樂體系不可或缺的一部分，他們就會對民歌的學(xué)習(xí)有了不一樣的看法，對地方民歌的演繹方式和歌曲內(nèi)容都會產(chǎn)生非常強的求知欲。所以學(xué)生并不是對民歌天生就有歧視，而是需要音樂教師循循善誘的教導(dǎo)，只有教師激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性之后，學(xué)生才會重視傳統(tǒng)地方民歌。另一方面，學(xué)校的教師可能缺乏專業(yè)的地方民歌知識，再就是學(xué)生每天面對的媒體都是以西方的流行音樂為主，流行音樂成為學(xué)生每天最直接接觸的音樂形式。隨著我國與國際文化交流貫通越來越多，很多的教師從主觀上就忽視了地方民歌學(xué)習(xí)和發(fā)揚的重要性，教師自己都不愿意在學(xué)習(xí)系統(tǒng)的地方民歌樂理知識，那么在教學(xué)的過程中民歌占的比重就會越來越少。

2.學(xué)生對民歌學(xué)習(xí)的熱情不高

因為民歌具有鮮明的地方特色，如果不是本地區(qū)的學(xué)生學(xué)習(xí)起來可能會有困難，而且民歌又和學(xué)生在日常生活中接觸到的流行音樂有著較大的差異，流行音樂已經(jīng)在學(xué)生心中具有了很牢固的地位，所以地方民歌在學(xué)生的內(nèi)心中就無法被重視起來。學(xué)生自己沒有積極學(xué)習(xí)民歌的主動性，那么民歌的教學(xué)質(zhì)量就難以提高。同時民歌具有較強的專業(yè)性和較高的要求，再加上教師進行教學(xué)時內(nèi)容的枯燥，都會打消和降低學(xué)生學(xué)習(xí)民歌的熱情。

二、在音樂課堂教學(xué)中引入地方民歌的重要性

初中階段的學(xué)生的音樂素養(yǎng)還沒有建立完全，讓該階段的學(xué)生全方位地學(xué)習(xí)整體的音樂知識是非常有必要的。在初中課堂中引入地方民歌是對整個音樂教學(xué)一個非常好的補充，地方民歌作為一個地區(qū)最具代表性的文化表現(xiàn)形式，讓學(xué)生學(xué)習(xí)地方民歌可以增強學(xué)生的音樂見解，還可以充分地發(fā)揮學(xué)生對民歌知識的探索性和好奇心。讓學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容更加豐富多樣，讓學(xué)生見到除了流行音樂之外，我國還具有如此優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂，讓學(xué)生的音樂體系更加的健全，增強對自己民族文化的自信。讓學(xué)生體會到地方民歌的魅力，逐步的對地方民歌有一定的了解，在學(xué)生體會到民歌的魅力和了解民歌的文化內(nèi)容后，更容易激發(fā)出學(xué)生對學(xué)習(xí)地方民歌的熱情，就可以對我國地方民歌的發(fā)揚和繼承起到很重要的作用。同時地方民歌都是該地區(qū)人們的智慧結(jié)晶和傳統(tǒng)觀念，在初中課堂引入地方民歌后，學(xué)生可以了解和見識到各個地區(qū)人民的思想特色和傳統(tǒng)文化，對學(xué)生的音樂涵養(yǎng)的豐富有著很積極的意義。學(xué)生只有在接觸到多種多樣的音樂風(fēng)格之后，才能有自己對音樂的感悟和見解，更方便學(xué)生日后的學(xué)習(xí)和音樂創(chuàng)作，增加學(xué)生日后的音樂實踐和創(chuàng)新能力。

三、地方民歌和初中課堂的具體整合策略

1.引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)地方民歌，激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

我國是一個具有56個民族的多民族國家，每個民族和地區(qū)都有著自己的文化特色，不同地區(qū)和民族的音樂類型和風(fēng)格也多種多樣，大多數(shù)都表達的是該地區(qū)人民對生活的感悟和自己的喜怒哀樂，這些鮮明的特色共同構(gòu)建了我國的音樂整體。所以教師如果要想把民歌有效地融入課堂教學(xué)之中，就可以從引導(dǎo)學(xué)生欣賞民歌開始，讓學(xué)生自己感受到地方民歌的鮮明特色，體會到其中的音樂價值，從而激發(fā)出學(xué)生對學(xué)習(xí)地方民歌的熱情。

2.明確教學(xué)目標(biāo)，系統(tǒng)地進行地方民歌的教學(xué)

教學(xué)目標(biāo)是任何教學(xué)活動的基礎(chǔ)，只有教師有著明確的教學(xué)目標(biāo)之后，才能夠保質(zhì)保量地實現(xiàn)所展開的教學(xué)活動。而現(xiàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)民歌的主要教學(xué)目標(biāo)就是，傳承和發(fā)揚地方民歌。確定了教學(xué)目標(biāo)之后，在以后的教學(xué)過程中要時刻牢記教學(xué)目標(biāo)，教師在教學(xué)過程中既要著重于教學(xué)目標(biāo)的發(fā)展，也要注意教學(xué)內(nèi)容的整體性。

例如在教學(xué)《梁山伯與祝英臺》小提琴協(xié)奏曲中，教師就可以在多媒體上播放梁山伯與祝英臺小提琴協(xié)奏曲產(chǎn)生的歷史背景，讓學(xué)生在心中產(chǎn)生共鳴，再進行該時期歌曲特點的系統(tǒng)講解，讓學(xué)生自己體會歌曲詞調(diào)中包含的美感，增強學(xué)生內(nèi)心的文化認(rèn)同感。

3.教學(xué)中有注重理論和實踐的結(jié)合，推進地方民歌的繼承

幾乎所有知識的學(xué)習(xí)方法都離不開理論和實踐的結(jié)合，而學(xué)習(xí)地方民歌有著其獨特的歷史責(zé)任感，就更應(yīng)該在學(xué)習(xí)中注重理論和實踐的配合。民歌的種類豐富多樣，所以學(xué)生學(xué)習(xí)民歌的視野不應(yīng)該僅僅局限于課堂之上，教師更應(yīng)該注重對學(xué)生的實際應(yīng)用能力的培養(yǎng)。

以維吾爾族民歌《掀起你的蓋頭來》為例，歌詞簡單上口，曲調(diào)靈動活潑，在民間有著極高的傳唱度。教師在教學(xué)中要根據(jù)歌詞來對維吾爾族文化有一個簡單的講解，再從不同的角度來讓學(xué)生對該民族的風(fēng)俗文化進行一個整體的學(xué)習(xí)。

結(jié)語

根據(jù)筆者上文所述，如果要進行有效的地方民歌與初中音樂課堂的整合，教師的教學(xué)思維一定要進行整體的更新，要重新重視起民歌在音樂體系中的地位;教學(xué)過程中也要時刻注重理論和實踐相結(jié)合的教學(xué)方式，來幫助地方民歌有著更好的發(fā)揚和傳承。

參考文獻

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