文藝復(fù)興時(shí)期是在西方音樂發(fā)展歷程中的一個(gè)關(guān)鍵期間，文藝復(fù)興對(duì)于西方國家產(chǎn)生巨大影響，推崇以人為本的全方位的人的解放，文化中的音樂也產(chǎn)生了巨大變化，世俗音樂的產(chǎn)生，各個(gè)樂派的興起對(duì)西方音樂的發(fā)展起到了深遠(yuǎn)的影響。同時(shí)，世俗音樂的興起也打破了中世紀(jì)音樂的唯一地位，使西方音樂更具有世俗化、創(chuàng)造性的特征。各個(gè)音樂家也為近代音樂的萌芽發(fā)揮了重要作用，本文將簡(jiǎn)述對(duì)文藝復(fù)興音樂的認(rèn)識(shí)和啟示，用世俗音樂和作曲家樂派中的部分作為闡述。

文藝復(fù)興時(shí)期在課堂上定義為1450-1600年的這一時(shí)間段，這個(gè)時(shí)期是各種藝術(shù)種類發(fā)展與變化的一個(gè)時(shí)期，文藝復(fù)興時(shí)期為復(fù)興古代文化、文學(xué)以及歷史，推動(dòng)文化的發(fā)展。雖然音樂沒有像建筑、繪畫、雕塑等藝術(shù)形式，沒有類似于音頻資料等的保留，但在思想的風(fēng)潮之下，得到了強(qiáng)烈的發(fā)展。

一、文藝復(fù)興時(shí)期的世俗音樂以及啟示

在文藝復(fù)興時(shí)期，提倡對(duì)于人文主義的大背景的環(huán)境下，世俗音樂被廣泛接受，同時(shí)也成為了當(dāng)時(shí)音樂家的一種創(chuàng)作流行，讓世俗音樂乃至整個(gè)西方音樂的發(fā)展都進(jìn)入了一個(gè)新的階段。大約在1540年，牧歌風(fēng)格產(chǎn)生了迅速的改變，各個(gè)方面都更成熟規(guī)范，故有“古典牧歌”之稱。文藝復(fù)興時(shí)期在音樂領(lǐng)域大致分為15世紀(jì)的音樂發(fā)展時(shí)期以及16世紀(jì)的音樂發(fā)展時(shí)期，在這些時(shí)期內(nèi)，音樂在第一個(gè)時(shí)期獲得了將宗教音樂與民族音樂的巧妙融合，而在第二個(gè)時(shí)期將古希臘的音樂精神與中世紀(jì)形成的音樂架構(gòu)和形式相融合，在歷史的背景下，民族音樂的出現(xiàn)與興起讓作曲家創(chuàng)作出了符合民族音樂特點(diǎn)的世俗音樂，促進(jìn)了西方音樂的快速發(fā)展[1]。

二、文藝復(fù)興時(shí)期的樂派以佛蘭德斯樂派為例

十五世紀(jì)下半葉到十六世紀(jì)初期，佛蘭德斯樂派興起也被稱為佛蘭德樂派、第二尼德蘭樂派等，此樂派非常重要，代表了文藝復(fù)興樂派，在整個(gè)歐洲聲勢(shì)浩大，一直持續(xù)了150多年。其主要音樂特征如下：①四聲部復(fù)調(diào)寫作為主;②模仿成為主要結(jié)構(gòu)原則，并使各聲部同等重要;③和弦式織體（同節(jié)奏）比重增加，與線條性對(duì)位織體形成對(duì)比;④三六普遍重用，更多三和弦結(jié)構(gòu)（三和弦定義和現(xiàn)在不太一樣）;⑤類似后來的終止式（正格、變格）逐漸形成;⑥低聲部加入，音響更豐滿，增加堅(jiān)實(shí)低音區(qū)。佛蘭德斯樂派的代表性人物有奧克岡、若斯坎、拉索等。奧克岡被稱為佛蘭德斯樂派的先行者，是十五世紀(jì)有半夜“指標(biāo)性”人物，其主要音樂風(fēng)格在于：①低聲部與勃艮第樂派有區(qū)別;②“三和弦”更普遍;③聲部間配合打破傳統(tǒng);④以環(huán)環(huán)相扣的樂句，造成音樂連綿不斷發(fā)展，終止式常被掩蓋。在后期，其具有國際性風(fēng)格，特征為：①各聲部地位平等;②運(yùn)用模仿;③兩類寫法：主、復(fù)調(diào)織體結(jié)合，運(yùn)用終止，力度對(duì)比;偏愛復(fù)調(diào)織體，各聲部連綿進(jìn)行，少用終止，單一力度。

在整體上而言，佛蘭德斯作曲家們的創(chuàng)作，有了簡(jiǎn)潔明了的節(jié)奏與旋律特征，向和聲化進(jìn)行發(fā)展，將多聲部音樂提高到了新的高度，這一階段的創(chuàng)作，是多聲音樂領(lǐng)域中最顯著的成就。同時(shí)，佛蘭德斯樂派將新音樂傳播至歐洲各地，最終引起歐洲音樂產(chǎn)生巨大的變革，也為之后到來的宗教改革奠定了基礎(chǔ)[2]。

三、總結(jié)

文藝復(fù)興時(shí)期是在西方音樂發(fā)展歷程中的一個(gè)關(guān)鍵期間，文藝復(fù)興對(duì)于西方國家產(chǎn)生巨大影響，推崇以人為本的全方位的人的解放，使更多人想在音樂中表達(dá)并傳遞個(gè)人情感。它不僅給人的思想帶來了轉(zhuǎn)折，也是音樂發(fā)展上的轉(zhuǎn)折，成為了西方音樂史中一個(gè)燦爛輝煌的發(fā)展時(shí)期。產(chǎn)生了大量?jī)?yōu)秀的古典著作，也產(chǎn)生了各種各樣的音樂調(diào)式，同時(shí)，文藝復(fù)興時(shí)期西方音樂無論是理論還是實(shí)踐都得到了較快的發(fā)展，在音樂創(chuàng)作中特別注重技法的使用，各個(gè)音樂家也為近代音樂的萌芽發(fā)揮了重要作用。文藝復(fù)興時(shí)期的西方音樂得到了快速的發(fā)展，出現(xiàn)了宗教音樂與世俗音樂、主調(diào)與復(fù)調(diào)共存的具有里程碑意義的時(shí)代。

參考文獻(xiàn)：

[1]李吉.從世俗音樂看文藝復(fù)興時(shí)期音樂的特征和影響[J].黃河之聲，2020（3）：59.

[2]薛婷.西方音樂美學(xué)思想史述略[J].大眾文藝，2021（3）：108-109.

作者簡(jiǎn)介：陳一周（1998-），女，漢族，安徽省六安市人，上海師范大學(xué)音樂學(xué)院音樂與舞蹈學(xué)碩士研究生，研究方向：視唱練耳與教學(xué)。