余榕

2022年3月6日的《紅辣椒》網(wǎng)站上，刊載了馬里昂·羅伯茨的文章，題為《建造女性主義城市》。

所謂“女權(quán)”，它包含著一些基本的公民權(quán)利，比如，無論白天還是夜晚，在公共和半公共場合，女性都應(yīng)該可以自由穿行，而無需擔(dān)憂遭受性騷擾或性暴力。但正如聯(lián)合國婦女署所指出的，包括從言語、行動(dòng)到強(qiáng)奸、殺害女性在內(nèi)的公共場合里的性暴力，正在世界范圍內(nèi)每天發(fā)生。而性騷擾和性暴力的經(jīng)驗(yàn)，又總是與其他社會(huì)不平等——尤其是階級、種族、失能和性取向方面的不平等——聯(lián)系在一起。將此類思考轉(zhuǎn)向城市規(guī)劃和設(shè)計(jì)，我們要關(guān)注的，就是深層且持久的不平等結(jié)構(gòu)，是如何體現(xiàn)在建筑環(huán)境和都市設(shè)計(jì)之中的。比如，一種社會(huì)主義女性主義的思路，就會(huì)要求再生產(chǎn)、照料和家務(wù)勞動(dòng)等典型的由女性承擔(dān)的責(zé)任，應(yīng)該像生產(chǎn)領(lǐng)域那樣得到認(rèn)可和估價(jià)，而這又轉(zhuǎn)而要求城市設(shè)計(jì)和安排方面的相應(yīng)改變。

比如，有建筑學(xué)者指出，服務(wù)經(jīng)濟(jì)的增長（比如快餐業(yè)和社會(huì)照料工作等），使得城市開始去中心化且更為分散，為應(yīng)對這一挑戰(zhàn)，諸如維也納之類的城市將諸種工作類型通盤考慮，并根據(jù)“短距城市”的理念為所有人服務(wù)——這就意味著要建造一個(gè)有著完備設(shè)計(jì)和良好連接的鄰里社區(qū)的多中心城市，為此，維也納建造了連接城市擴(kuò)展區(qū)與城市中心的鐵路，它能夠?yàn)樵谡樟?、醫(yī)療服務(wù)、商業(yè)街、招待和休閑設(shè)施以及難民設(shè)施等行業(yè)和場所工作的人提供便利。馬德里的建筑師則提出了“流動(dòng)照料”的概念——交通部門現(xiàn)有的數(shù)據(jù)，強(qiáng)調(diào)的是“領(lǐng)薪工作通勤”，但近年的趨勢也表明，“照料工作”所產(chǎn)生的通勤量與“領(lǐng)薪工作通勤”相當(dāng)，因此需要更多供給。

另一方面，城市的安全性和安全感也需要得到提升。在巴塞羅那，女性主義規(guī)劃師針對夜間工作者劃出了危險(xiǎn)區(qū);在墨西哥城，一項(xiàng)特別針對女性的名為“安全街道安全路”的規(guī)劃，在綿延200公里的道路上提供了更好的照明、更多的監(jiān)控和報(bào)警按鈕——與公共場所其他方面的改善合在一起，2018年到2021年間，這項(xiàng)舉措將針對女性的犯罪降低了29個(gè)百分點(diǎn)，女性的安全感則提升了40%。

女性主義的城建思路，不僅僅是將女性作為受害者看待，它試圖探討解決所有不平等問題。比如“男性棚屋”運(yùn)動(dòng)，它利用城市邊緣空間，為在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中被邊緣化的老年男性提供支援，通過工作坊的形式將人們聚集起來并從事具有社會(huì)益處的工作，以幫助他們重塑自尊。