段興禹
(南京特殊教育師范學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院,江蘇 南京 210038)
近年來(lái),行業(yè)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展步入新階段,行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的加劇,進(jìn)一步要求企業(yè)經(jīng)營(yíng)發(fā)展要以消費(fèi)者為本,在日益細(xì)分的消費(fèi)市場(chǎng)中,以精細(xì)化、個(gè)性化的戰(zhàn)略布局,實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的提升。不同消費(fèi)群體,對(duì)產(chǎn)品的認(rèn)知與需求存在較大差異性,如何從品牌形象、品牌標(biāo)志等元素中,在消費(fèi)者中建立品牌情感,成為企業(yè)品牌戰(zhàn)略性發(fā)展的重要課題。聽(tīng)障人群是消費(fèi)市場(chǎng)細(xì)分下的重要群體,其在品牌產(chǎn)品的認(rèn)知方面存在缺陷,以至于出現(xiàn)消費(fèi)缺乏安全感等問(wèn)題,影響消費(fèi)決策[1]。因此,企業(yè)在面向聽(tīng)障等特殊人群時(shí),品牌形象、文化及產(chǎn)品力的呈現(xiàn)尤為重要,通過(guò)品牌標(biāo)志可以讓聽(tīng)障人群認(rèn)知企業(yè)的品牌內(nèi)容,促使消費(fèi)行為的發(fā)生。從華為、騰訊、阿里巴巴,再到李寧、鴻星爾克,著力品牌建設(shè),打造有文化、有價(jià)值、有內(nèi)涵的品牌標(biāo)志,成為企業(yè)產(chǎn)品市場(chǎng)布局的重要載體。
本文立足聽(tīng)障人群,就聽(tīng)障人群消費(fèi)決策的影響因素展開(kāi)討論。相比于其他人群,聽(tīng)障人群的消費(fèi)認(rèn)知、行為決策,均具有顯著的群體特性。對(duì)于企業(yè)而言,在面向聽(tīng)障人群進(jìn)行品牌產(chǎn)品布局中,更多地是思考如何依托品牌標(biāo)志中的形象、文化、辨識(shí)度,建立好品牌忠誠(chéng)度,提升聽(tīng)障人群的消費(fèi)安全感,這才是針對(duì)消費(fèi)市場(chǎng)細(xì)分需求的品牌發(fā)展戰(zhàn)略[2]。因此,本文從品牌標(biāo)志形象與聽(tīng)障人群的關(guān)系出發(fā),就企業(yè)面向聽(tīng)障人群如何構(gòu)建品牌戰(zhàn)略提出建議。
品牌化是現(xiàn)代企業(yè)構(gòu)建市場(chǎng)發(fā)展的重要手段,也是與消費(fèi)者建立情感紐帶、形成視覺(jué)消費(fèi)引導(dǎo)的重要載體。在研究中,通過(guò)對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)的綜述研究,從“品牌標(biāo)志形象與聽(tīng)障人群購(gòu)買意愿的關(guān)系”“品牌認(rèn)同與聽(tīng)障人群購(gòu)買行為的關(guān)系”兩個(gè)維度,為本次研究提供理論支撐。
品牌標(biāo)志符號(hào)、文化內(nèi)涵及形象創(chuàng)造,都可以在品牌標(biāo)志上得到呈現(xiàn)。杜沁盈等[3]在研究中提出,品牌形象是企業(yè)品牌文化、產(chǎn)品內(nèi)容的重要表達(dá)載體,對(duì)于消費(fèi)者購(gòu)買意愿的生成起到催化作用。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境之下,企業(yè)產(chǎn)品元素的品牌化,能夠形成品牌外溢效應(yīng),并在帶動(dòng)市場(chǎng)布局的同時(shí),進(jìn)一步促進(jìn)品牌符號(hào)的市場(chǎng)化,提高消費(fèi)者對(duì)品牌的認(rèn)知度。劉英為等[4]在研究中表明,品牌形象是幫助消費(fèi)者判斷產(chǎn)品質(zhì)量、服務(wù)等的重要窗口,對(duì)消費(fèi)者有正影響。對(duì)于聽(tīng)障人群而言,對(duì)于品牌的認(rèn)知更多地是源于對(duì)品牌視覺(jué)形象的感知,特別是品牌Logo符號(hào)的表達(dá)力,所傳遞的文化及形象力,都會(huì)對(duì)其購(gòu)買意愿形成直接影響。因此,品牌標(biāo)志形象是企業(yè)產(chǎn)品與消費(fèi)者建立視覺(jué)認(rèn)知的重要載體,通過(guò)直觀的品牌符號(hào)、產(chǎn)品元素,能夠更好地幫助消費(fèi)者建立品牌“親度”,激發(fā)購(gòu)買意愿。滕樂(lè)法等[5]在研究中指出,聽(tīng)障人群的特殊性,決定了購(gòu)買意愿的形成與品牌標(biāo)志形象的好壞呈正相關(guān)性,良好的品牌標(biāo)志形象可以提高消費(fèi)者的購(gòu)買力,畢竟視覺(jué)層面的品牌感知是聽(tīng)障消費(fèi)人群購(gòu)買意愿的主要影響因素。
品牌認(rèn)同是建立消費(fèi)者否買行為的重要前提,更是消費(fèi)者忠誠(chéng)度提升的重要因素。滕樂(lè)法等[5]在研究中認(rèn)為,消費(fèi)者在購(gòu)買行為的發(fā)生過(guò)程中,更傾向于對(duì)品牌認(rèn)同產(chǎn)品的選擇,品牌形象、宣傳及影響力都是消費(fèi)者對(duì)品牌認(rèn)同的主要來(lái)源,而這些正是促使消費(fèi)者購(gòu)買行為的重要影響因素。魏平和朱建榮[6]在對(duì)服裝行業(yè)的調(diào)查研究中得出,品牌認(rèn)同感越強(qiáng),消費(fèi)者對(duì)服裝品牌購(gòu)買的欲望越強(qiáng),品牌認(rèn)同是消費(fèi)者購(gòu)買行為的正向影響因素。在聽(tīng)障人群購(gòu)買行為的發(fā)生中,品牌認(rèn)同感能夠更好地帶給他們對(duì)品牌產(chǎn)品的信任,是一種購(gòu)買“安全感”的來(lái)源。殷紅春和郝俊峰[7]在研究中發(fā)現(xiàn),消費(fèi)者對(duì)某品牌標(biāo)志形成認(rèn)同感,是對(duì)產(chǎn)品購(gòu)買意愿及行為的重要中介作用,同時(shí)也會(huì)在態(tài)度忠誠(chéng)、行為忠誠(chéng)中提高消費(fèi)者的購(gòu)買意愿。消費(fèi)者消費(fèi)決策的生成,是建立在品牌認(rèn)知、產(chǎn)品認(rèn)可等的基礎(chǔ)之上,只有形成品牌的良好認(rèn)同及情感,才能建立品牌忠誠(chéng)度。文麗娜和崔茂森[8]在研究中指出,通過(guò)品牌外溢價(jià)值的培育,可以更好地形成品牌影響力。消費(fèi)者對(duì)于農(nóng)產(chǎn)品的追求,不再是局限于“質(zhì)量”“品相”,而且對(duì)產(chǎn)品綠色、營(yíng)養(yǎng)等要素有了更多追求,通過(guò)品牌標(biāo)志的外化作用,可以更好地從產(chǎn)品質(zhì)量、品質(zhì)等層面形成品牌宣傳,進(jìn)而提高了產(chǎn)品的市場(chǎng)影響力。因此,品牌標(biāo)志是消費(fèi)者品牌認(rèn)同的重要來(lái)源,而品牌認(rèn)同又是促使購(gòu)買意愿建立的重要因素,強(qiáng)調(diào)品牌標(biāo)志的中間傳遞作用。
品牌標(biāo)志是企業(yè)文化及產(chǎn)品的重要符號(hào)。對(duì)于聽(tīng)障人群而言,對(duì)于企業(yè)產(chǎn)品的認(rèn)知與體驗(yàn),首先來(lái)自于品牌標(biāo)志的視覺(jué)引導(dǎo),這就強(qiáng)調(diào)品牌標(biāo)志在聽(tīng)障人群消費(fèi)決策中起到重要作用。實(shí)質(zhì)上,聽(tīng)障人群在消費(fèi)決策中,品牌標(biāo)志起到重要的決策依據(jù),并且從品牌認(rèn)可、品牌信任中,建立了消費(fèi)安全感,進(jìn)一步促使消費(fèi)行為的發(fā)生,這是品牌標(biāo)志作用的兩個(gè)具體表現(xiàn)。
對(duì)于聽(tīng)障人群而言,對(duì)品牌的認(rèn)知更多地來(lái)自于對(duì)品牌的視覺(jué)感知,而品牌標(biāo)志形象則是構(gòu)建視覺(jué)感知的重要來(lái)源。企業(yè)品牌標(biāo)志的Logo符號(hào)、文化內(nèi)涵、創(chuàng)意精神以及辨識(shí)度,都可以成為影響聽(tīng)障人群做出購(gòu)買決定的重要影響因素。一方面,品牌標(biāo)志的符號(hào)文化更加豐富,所呈現(xiàn)出的產(chǎn)品表達(dá)力及創(chuàng)意精神,可以更好地引導(dǎo)聽(tīng)障人群做出消費(fèi)決策。例如,世界著名運(yùn)動(dòng)品牌“阿迪達(dá)斯”的的Logo標(biāo)志形象,從“奔跑運(yùn)動(dòng)員”的意象到運(yùn)動(dòng)精神文化的展現(xiàn),讓聽(tīng)障人群在消費(fèi)購(gòu)買的過(guò)程中的,對(duì)品牌的直觀好感更強(qiáng),能夠更好地帶動(dòng)其作出消費(fèi)的決策。另一方面,在多元化的市場(chǎng)環(huán)境之下,聽(tīng)障人群對(duì)于商品的認(rèn)知與感受,以視覺(jué)、接觸為主,品牌標(biāo)志形象的“辨識(shí)度”無(wú)疑是建立購(gòu)買意愿的重要來(lái)源[9]。在視覺(jué)感受中辨識(shí)度越高的品牌產(chǎn)品,可以優(yōu)先進(jìn)入選擇的范圍,這在購(gòu)買決策上形成了先行優(yōu)勢(shì)。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn),在價(jià)格、服務(wù)等相同的條件下,聽(tīng)障人群更傾向于購(gòu)買品牌力更強(qiáng)的產(chǎn)品,而這些品牌往往具有良好的品牌標(biāo)志形象。因此,品牌標(biāo)志是聽(tīng)障人群消費(fèi)決策的重要依據(jù),品牌形象的豐富性、多元性,能夠更好地促使消費(fèi)者做出購(gòu)買意愿。
實(shí)質(zhì)上,消費(fèi)安全感是消費(fèi)者購(gòu)買決策的重要基礎(chǔ),而品牌認(rèn)同是消費(fèi)安全感的重要來(lái)源。相比于正常人群,聽(tīng)障人群在消費(fèi)購(gòu)買的過(guò)程,往往缺乏安全感,對(duì)產(chǎn)品認(rèn)知感受的不足,讓不少聽(tīng)障人群在產(chǎn)品選擇等方面更多疑。在實(shí)證研究中,品牌認(rèn)同成為聽(tīng)障人群建立消費(fèi)安全感的重要來(lái)源。一是品牌認(rèn)同能夠給予聽(tīng)障人群消費(fèi)的“安全感”,在情感認(rèn)知上相信品牌產(chǎn)品是優(yōu)質(zhì)的,這就為消費(fèi)決策的形成奠定了條件;二是消費(fèi)“安全感”的建立,需要從品牌價(jià)值、品牌質(zhì)量等的認(rèn)同中,形成品牌忠誠(chéng)度。聽(tīng)障人群在消費(fèi)決策中,相比而言對(duì)于產(chǎn)品的認(rèn)知存在局限性,而缺少的那部分認(rèn)知?jiǎng)t會(huì)在品牌認(rèn)同感中得到彌補(bǔ)[10]。這就是說(shuō),品牌認(rèn)同是幫助聽(tīng)障人群對(duì)品牌產(chǎn)品價(jià)值認(rèn)知的重要載體,這是促使消費(fèi)決策的重要條件,也是消費(fèi)安全感的重要體現(xiàn)。
針對(duì)聽(tīng)障人群購(gòu)買決策與品牌標(biāo)志的關(guān)系,企業(yè)在面向聽(tīng)障群體的品牌宣傳及市場(chǎng)推廣中,應(yīng)關(guān)注到該群體的特殊性,通過(guò)品牌標(biāo)志符號(hào)去更好地引導(dǎo)消費(fèi)決策,在品牌與消費(fèi)者的關(guān)系建立中,形成良好的品牌化推進(jìn)。聽(tīng)障人群的購(gòu)買行為的發(fā)生,主要源于對(duì)品牌標(biāo)志符號(hào)、內(nèi)容及文化的視覺(jué)感受,通過(guò)品牌標(biāo)志的層次性輸出,可以更好地促使消費(fèi)意愿的生成,進(jìn)而更好地形成消費(fèi)行為。因此,對(duì)于現(xiàn)代企業(yè)而言,應(yīng)具體做好以下幾個(gè)方面:
品牌建設(shè)是一家企業(yè)成功的重要組成部分,也是企業(yè)市場(chǎng)影響力的重要體現(xiàn)。在品牌建設(shè)中,品牌標(biāo)志尤為重要,這既是企業(yè)品牌文化的象征,更是企業(yè)產(chǎn)品力、宣傳力的重要載體。為此,在夯實(shí)品牌建設(shè)中,不斷地通過(guò)品牌標(biāo)志提升品牌形象,成為現(xiàn)代企業(yè)市場(chǎng)戰(zhàn)略的重要保障。面對(duì)聽(tīng)障人群,在品牌標(biāo)志的構(gòu)建中,應(yīng)突出品牌文化及其辨識(shí)度,讓品牌標(biāo)志就是質(zhì)量、就是產(chǎn)品力的代言人[10]。以著名運(yùn)動(dòng)品牌李寧為例。如圖1所示。李寧品牌Logo如疾馳的運(yùn)動(dòng)者,并在品牌標(biāo)志中融入濃厚的中國(guó)民族元素,以及民族品牌的企業(yè)文化內(nèi)涵。對(duì)于聽(tīng)障人群而言,從李寧的品牌形象、產(chǎn)品品牌標(biāo)志元素,都可以感受到李寧的民族產(chǎn)品力,進(jìn)而提高了消費(fèi)購(gòu)買的欲望,這就是消費(fèi)決策的有效影響。
圖1 民族品牌李寧的品牌標(biāo)志
以人為本是建立品牌情感的重要載體,更是基于品牌標(biāo)志提升消費(fèi)者購(gòu)買欲望的重要來(lái)源。在實(shí)踐研究中發(fā)現(xiàn),消費(fèi)者對(duì)于某個(gè)品牌的情感建立,很大程度上來(lái)源品牌質(zhì)量、服務(wù)等方面,而這些恰恰是積累消費(fèi)者品牌情感的重要基礎(chǔ)。為此,堅(jiān)持以人為本,從不同消費(fèi)群體出發(fā),提高品牌服務(wù)力。對(duì)于聽(tīng)障人群,在品牌形象的建立等方面,更多地提供其良好的產(chǎn)品質(zhì)量,品牌文化及產(chǎn)品內(nèi)容,讓消費(fèi)者能夠更好地走進(jìn)品牌產(chǎn)品,逐步建立起品牌情感[10]。此外,以消費(fèi)者為本,在品牌產(chǎn)品等的呈現(xiàn)中,能夠更好地緊扣消費(fèi)者需求,從產(chǎn)品設(shè)計(jì)到產(chǎn)品內(nèi)容,都充分體現(xiàn)了以人為本的初衷。面對(duì)日益激烈的細(xì)分市場(chǎng),企業(yè)在面向聽(tīng)障等消費(fèi)群體時(shí),應(yīng)從品牌情感的建立出發(fā),通過(guò)品牌形象、文化等標(biāo)志,讓消費(fèi)者對(duì)于品牌的情感更加深厚,這有助提高消費(fèi)者的購(gòu)買欲望,形成消費(fèi)行為決策的選擇,更是消費(fèi)者建立品牌忠誠(chéng)度的重要基礎(chǔ)。
對(duì)于現(xiàn)代企業(yè)而言,“三大形象”的建立,是構(gòu)建品牌力的關(guān)鍵。所謂“三大形象”,即企業(yè)形象、營(yíng)銷形象和消費(fèi)者形象,將三大形象作為品牌力構(gòu)建的重要內(nèi)容。首先,從企業(yè)形象而言,需要依托品牌標(biāo)志實(shí)現(xiàn)企業(yè)形象的塑造,以更好地增強(qiáng)消費(fèi)者對(duì)企業(yè)品牌產(chǎn)品的認(rèn)知;其次,從營(yíng)銷形象而言,營(yíng)銷的推進(jìn)需要品牌標(biāo)志作為載體,將品牌產(chǎn)品以獨(dú)特的品牌標(biāo)志進(jìn)行營(yíng)銷,可以獲得更好的營(yíng)銷效果[11]。特別是對(duì)于聽(tīng)障而言,品牌標(biāo)志的直觀性、表達(dá)性,能夠更好地發(fā)揮品牌標(biāo)志的營(yíng)銷力,影響其購(gòu)買決策的生成;再次,從消費(fèi)者形象而言,品牌標(biāo)志所呈現(xiàn)的品牌文化、品牌精神,能夠更好地契合消費(fèi)者,這也是一種品牌標(biāo)志的泛化。例如,對(duì)于消費(fèi)者而言,購(gòu)買“中國(guó)李寧”的品牌產(chǎn)品,其產(chǎn)品中的民族性、愛(ài)國(guó)心的標(biāo)志元素,能夠更好地與消費(fèi)者的精神及情感需求契合,是消費(fèi)者形象的有效體現(xiàn)。在2020年?yáng)|京奧運(yùn)體育賽事中,李寧作為部分國(guó)家體育代表隊(duì)的服務(wù)贊助商,具有中國(guó)文化特色的品牌符合設(shè)計(jì)、具有強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)主義情懷的標(biāo)志輸出,讓聽(tīng)障人群從李寧的品牌標(biāo)志便可以獲得情感上的認(rèn)同與共鳴,這就進(jìn)一步促進(jìn)決策行為的選擇發(fā)生。因此,現(xiàn)代企業(yè)在經(jīng)營(yíng)發(fā)展中,要著力建立“三大”形象,不斷提升品牌力,讓豐富的品牌標(biāo)志更好地提高消費(fèi)者的購(gòu)買傾向。
綜上所述,在新的市場(chǎng)環(huán)境之下,企業(yè)品牌戰(zhàn)略意識(shí)的提高,推進(jìn)了品牌戰(zhàn)略化進(jìn)程。對(duì)于聽(tīng)障人群而言,對(duì)于產(chǎn)品內(nèi)容及文化的第一感覺(jué)來(lái)自于視覺(jué)引導(dǎo)下的情感表達(dá),品牌標(biāo)志給予消費(fèi)者的信任感、安全感,能夠更好地引導(dǎo)消費(fèi)者行為,進(jìn)而提高購(gòu)買的決策意愿。企業(yè)在市場(chǎng)營(yíng)銷中,應(yīng)注重品牌標(biāo)志的重要載體作用,以及在特殊人群消費(fèi)決策中的引導(dǎo)作用。通過(guò)品牌標(biāo)志的文化、內(nèi)容與消費(fèi)者建立相互信任的關(guān)系,可以更好地建立消費(fèi)者忠誠(chéng)度,為企業(yè)市場(chǎng)營(yíng)銷建立廣泛的消費(fèi)者基礎(chǔ)。品牌標(biāo)志作為企業(yè)文化及產(chǎn)品的重要符號(hào)元素,通過(guò)更加有傳播力、親和力、產(chǎn)品力和文化力的品牌標(biāo)志輸出,能夠更好地吸引聽(tīng)障消費(fèi)群體,建立更加廣泛的忠誠(chéng)度,形成良好的品牌影響力。