王越雅心 李芃

摘要：孟菲斯風(fēng)格是國際后現(xiàn)代主義設(shè)計潮流的代表之一，海報設(shè)計在文化信息傳播中具有重要作用。文章分析孟菲斯風(fēng)格在海報設(shè)計中的風(fēng)格特點，并簡要闡述孟菲斯風(fēng)格的概念和起源，以當(dāng)下具有孟菲斯風(fēng)格的海報設(shè)計作品為例分析孟菲斯風(fēng)格在現(xiàn)在設(shè)計中的發(fā)展演變以及其在圖形、色彩、構(gòu)圖方面的視覺特征。孟菲斯風(fēng)格因用色大膽、注重幾何元素的運用，能在視覺宣傳上抓住大眾的目光，同時它也宣揚了一種敢于突破常規(guī)、推陳出新、改變歷史潮流、積極又無畏的生活態(tài)度。

關(guān)鍵詞：孟菲斯風(fēng)格;海報設(shè)計;幾何圖形;高純度配色

中圖分類號：J524.3 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2022）03-0-03

1 孟菲斯風(fēng)格的界定與特征

1.1 孟菲斯風(fēng)格的界定

20世紀60年代，西方進入后工業(yè)時代，同時工業(yè)革命的到來對環(huán)境、能源、生態(tài)造成了極大的破壞，人們逐漸從對機器的依賴轉(zhuǎn)移到關(guān)注社會和人類本身。作為新興力量的年輕人，在更加追求個性化的同時，試圖擺脫現(xiàn)代社會的約束，從而使得社會向多元化發(fā)展。在這種社會背景下，設(shè)計領(lǐng)域充斥著現(xiàn)代主義設(shè)計?，F(xiàn)代主義工業(yè)設(shè)計推崇簡約、功能性和冷淡風(fēng)，而一些人認為簡潔、理性、冰冷的風(fēng)格剝奪了人們感覺的豐富性，于是社會文化中開始出現(xiàn)反理性、反物質(zhì)文明的思潮，被稱為后現(xiàn)代主義。后現(xiàn)代主義是對現(xiàn)代主義的反對，是對其中功能性和簡潔性的反對，其追求的是更加豐富、反功能和反理性、強烈色彩沖擊等理念，人們也開始追求自身強烈的歸屬感，反傳統(tǒng)以及注重人性化，并賦予物品自己的情感，更加渴望擁有新的社會、新的生活，而孟菲斯就是后現(xiàn)代主義設(shè)計界中最有影響力的組織[1]。

1981年，以埃托·索特薩斯為首，孟菲斯（Memphis）集團在意大利米蘭由一群年輕的家具設(shè)計師和產(chǎn)品設(shè)計師組成。在20世紀80年代，其一直作為西方的重要設(shè)計力量，影響著西方的設(shè)計，是國際公認的后現(xiàn)代主義的重要領(lǐng)軍集團。孟菲斯設(shè)計集團沒有發(fā)表宣言，也沒有發(fā)表自己的任何聲明，他們打破陳規(guī)，不斷創(chuàng)新。孟菲斯的誕生就是為了反對單調(diào)、冷峻的現(xiàn)代主義，汲取波普設(shè)計中的大膽配色，他們還特別注重強調(diào)圖案的裝飾性。1981年9月18日，孟菲斯集團在米蘭展廳舉辦了成立后的首次展覽。在這次展覽中，孟菲斯集團以無序的排版、抽象幾何的圖案、大膽的色彩、豐富奇特的裝飾，向世界展示了他們在后現(xiàn)代主義中的創(chuàng)造性思維和與眾不同的設(shè)計方式，受到了許多人的追捧和喜愛，從而影響了世界上包裝、服裝、產(chǎn)品等多個行業(yè)的發(fā)展以及設(shè)計領(lǐng)域的思維創(chuàng)新。

1.2 孟菲斯風(fēng)格的特征

第一，極強的色彩沖擊。孟菲斯風(fēng)格在視覺上給人的第一感覺是在色彩上突破了傳統(tǒng)的配色，從波普藝術(shù)中尋找配色經(jīng)驗，不遵從于傳統(tǒng)的配色規(guī)律，不限于單一色彩的運用，不遵從既定的配色規(guī)律，根據(jù)設(shè)計師對于顏色的把控進行主觀的選擇。設(shè)計師往往會選擇鮮艷明快的色塊、高明度的顏色，特別是紅黃藍三種高彩度色調(diào)的顏色，大膽進行顏色的撞色配色，從而避免選擇比較灰的顏色，基本放棄色彩的明度、灰度以及色相的對比原則。隨著孟菲斯風(fēng)格在現(xiàn)代的發(fā)展，其顏色的使用范圍更加廣泛，可以使用更多層次和更豐富的色彩，但顏色的選取更多依舊是依靠設(shè)計師自己的顏色感覺，因此可以說是“因人而異”的配色規(guī)律。這種高純度的配色規(guī)律，在視覺上產(chǎn)生極強的沖擊，贏得了消費者的關(guān)注和喜愛。

第二，幾何元素的大量運用。孟菲斯風(fēng)格給人最強烈的視覺體驗就是使用大量重復(fù)的幾何圖形，幾何圖形一直都是各國設(shè)計師經(jīng)常使用的元素，它可以通過簡單的線條來傳達復(fù)雜的含義。20世紀興起的強調(diào)裝飾的藝術(shù)風(fēng)格以簡潔的幾何圖形為主，孟菲斯風(fēng)格從中汲取靈感，在點、線、面的基礎(chǔ)上加入幾何等元素，組成不同的排列效果，再輔以曲線、波點、折線、拱形等稍復(fù)雜的元素圖形。在如今的設(shè)計中，這些元素在設(shè)計師的手中通過不斷重復(fù)、變形、重組的方式，形成新的幾何圖形，并有時與扁平化手繪元素相結(jié)合，現(xiàn)如今仍然在不斷的創(chuàng)新中發(fā)展[2]。

第三，無規(guī)律的版式排列。大量幾何圖形的運用，如何對這些元素進行排版，也是依靠設(shè)計師自己的感覺，同時誕生了各種不同的排版方式，可以說沒有完全相同的排列方式。這些幾何圖形占據(jù)整個版面，占據(jù)整個畫面的中心視覺區(qū)域，中心區(qū)域利用幾何圖形進行不同形式的排列分割，使得整個畫面非常豐富且充滿趣味性，再加上其他的圖文信息，并融于板式之中，使整個畫面相互協(xié)調(diào)、構(gòu)圖亂而不雜。

2 孟菲斯風(fēng)格在現(xiàn)代海報設(shè)計中的應(yīng)用表現(xiàn)

2.1幾何圖形的分解重構(gòu)——草莓音樂節(jié)的海拔設(shè)計

以2018年草莓音樂節(jié)（見圖1）為例，此次主題為“我”，海報設(shè)計由摩登天空視覺制造商設(shè)計實驗室（MVM Design Label）、工作室負責(zé)，整體風(fēng)格借鑒孟菲斯的風(fēng)格。20世紀60年代，解構(gòu)主義在西方社會得到發(fā)展，孟菲斯風(fēng)格同樣受到解構(gòu)主義的影響并發(fā)展到現(xiàn)在，設(shè)計師擅長對原有的圖形進行分割處理、打散重組，改變圖形原有的結(jié)構(gòu)，如改變原有圖形的比例、大小、顏色等，并通過重組、錯位、遮擋等設(shè)計手法使原有的元素重新碰撞。從草莓音樂節(jié)的海報中可以看出，設(shè)計師對圓形、方形進行切割錯位、放大縮小處理，重新組合成不規(guī)則的圖形，打破原有的秩序感，營造不同的空間層次感，不同的視覺空間可以給畫面帶來不同的視覺層次感以及虛實不定的空間感。設(shè)計師采用大量幾何圖形，如方形、圓形，通過伸縮、錯位、拼貼、分割、重組，表現(xiàn)其排列無序以及趣味性特點。這次音樂節(jié)打破了原來一貫的設(shè)計風(fēng)格，以顏色和排版吸引大眾的目光，在顏色上大膽配色，采取純度相對高的紅藍色為主色調(diào)，主體部分運用幾何圖形進行繪制。孟菲斯風(fēng)格發(fā)展到今天，通過設(shè)計師的不斷改革創(chuàng)新，在整體幾何的大風(fēng)格下，更多加入了其他扁平化風(fēng)格的元素，使整體畫面更加豐富，這也是孟菲斯風(fēng)格不斷受到大眾喜愛的主要原因。

2.2 高純度顏色——網(wǎng)易新聞|噠噠+東南衛(wèi)視2020好事發(fā)生目錄

這是一款交互的網(wǎng)絡(luò)宣傳設(shè)計（見圖2），初衷是為了緩解當(dāng)下年輕人的疲憊，希望當(dāng)下忙碌的年輕人珍惜生活中發(fā)生的小確幸，用美好的事情緩解精神上的疲憊。這款視覺設(shè)計以鮮艷的色彩吸引注意，主色調(diào)為紅色，輔助色為黃色和藍色，多種顏色碰撞，透露出時尚感和高級感。整體更像是孟菲斯風(fēng)格在現(xiàn)代的改良，仍保留孟菲斯風(fēng)格中使用的配色和幾何圖形，多采用方形的設(shè)計，但這幅海報的幾何圖形更加有序，在有序中也體現(xiàn)著隨性的排版，海報整體的趣味性較強。每一個方形的幾何形態(tài)中的文字經(jīng)過放大、黑色的線條描邊等手法，整體的視覺效果更加突出。孟菲斯風(fēng)格在海報設(shè)計上的運用在近幾年逐步流行起來，不僅能緩解海報設(shè)計的觀賞疲勞，還能豐富企業(yè)所特有的文化內(nèi)涵，同時賦予海報新的與眾不同的設(shè)計概念，更加符合現(xiàn)代年輕人的審美觀，同時宣傳品牌的文化，以此打開品牌知名度。正因如此，孟菲斯風(fēng)格的系列海報更能受到人們的關(guān)注以及大眾的喜歡[3]。

2.3 自由無序的排版方式——《奇葩說》第六季視覺設(shè)計

《奇葩說》第六季的視覺形象（見圖3）由普通工作室（Comoon Studio）傾力打造，運用了孟菲斯風(fēng)格，搭配搞怪的卡通形象，打造了一個更多元、更年輕、更有趣的奇葩星球，看上去非常新穎。設(shè)計師也用自己的視覺語言表達了對于《奇葩說》的理解，列隊歡迎奇葩星球居民、不停工作的論點收集器、正在運算統(tǒng)計的啪啪鈕計算機、打破空間邊界的驚嘆列車以及穿越宇宙中心帶著奇葩們降臨的飛船。設(shè)計師將自己對于《奇葩說》的理解，通過孟菲斯風(fēng)格，以視覺形象的形式表現(xiàn)出來，可以說《奇葩說》的表現(xiàn)方式正是孟菲斯風(fēng)格在當(dāng)代的創(chuàng)新發(fā)展，最突出的是《奇葩說》海報設(shè)計的排版方式，打破了傳統(tǒng)的方形排列方式，更加具有現(xiàn)代的自由無序的特點，整體仍以幾何圖形為主，在排列上更加注重整體畫面效果，更加具有畫面感和插畫形式，受到了當(dāng)代年輕人的喜愛。主體視覺顏色以明度較高的紅黃藍綠基本顏色為主，整體背景多為方形元素，并與弧線、拱形、直線融為一體?！镀孑庹f》第六季的視覺形象設(shè)計區(qū)別于早期的孟菲斯風(fēng)格，更具有現(xiàn)代感，更加年輕化，在其中加入各種扁平化的圖形，在符合整體風(fēng)格的同時，增加了趣味性的表達。在排版上，顯得更加自由，除了設(shè)計師自我情感的表達，還具有現(xiàn)代扁平化插畫的形式。

《奇葩說》改變了以往的視覺設(shè)計風(fēng)格，從標(biāo)志上開始重新設(shè)計，以孟菲斯風(fēng)格為主基調(diào)，通過鮮明的視覺形象，獲得了年輕群體的青睞。

3 具體設(shè)計中的應(yīng)用——方所品牌形象再設(shè)計

方所是一家以書店為主，集合咖啡店、服飾店、文創(chuàng)產(chǎn)品的綜合性品牌書店，打破了傳統(tǒng)書店的設(shè)計，采取更加年輕化、更具趣味性的方法進行再設(shè)計，跳出大家對書店的認識，選擇孟菲斯風(fēng)格。方所書店不同于其他傳統(tǒng)書店，在設(shè)計中突破了大家對傳統(tǒng)書店形象的認知。

如方所書店的宣傳海報設(shè)計（見圖4），在海報的視覺中心，風(fēng)格以孟菲斯風(fēng)格為主，居于整個版面的中心位置，排列多而不雜、亂中有序，以方形為主要幾何元素，對不同大小的方形進行重新排列，排列中留有空隙，不全部排列滿，隨意中有著秩序的存在。在顏色的選取上，在保留了原有書店紅棕色的基礎(chǔ)上，選擇了明度較高的橙色和綠色作為輔助顏色。在內(nèi)容的選取上借鑒了現(xiàn)代孟菲斯風(fēng)格海報的設(shè)計，將立體的實物圖形扁平化處理，并提取圖書的元素進行抽象化的處理，以方形、弧線為主素材進行設(shè)計，運用交錯、重復(fù)的設(shè)計手法重新排列組合，加上周圍文字信息的處理，使得整體畫面協(xié)調(diào)，融為一體[4]。

4 結(jié)語

文章從不同的海報設(shè)計中分析了孟菲斯風(fēng)格的表現(xiàn)特征，以點、線、面的形式創(chuàng)造不一樣的抽象圖形，加上高純度色彩、扁平化圖形以及不同設(shè)計手法的處理，滿足了人們不同的心理訴求，更加受到現(xiàn)代人的喜愛，收獲了市場的認可。

總而言之，孟菲斯風(fēng)格作為后現(xiàn)代主義設(shè)計中最有影響力的設(shè)計風(fēng)格，深深地影響到了之后乃至當(dāng)今的設(shè)計，其勇于革新、打破常規(guī)、不斷創(chuàng)新的精神值得現(xiàn)代設(shè)計師學(xué)習(xí)。孟菲斯風(fēng)格作為歷史上一種獨特的設(shè)計風(fēng)格，不僅豐富了海報設(shè)計的整體內(nèi)容形式，同時也增加了海報設(shè)計的趣味性，更能吸引當(dāng)代年輕群體的注意力，在當(dāng)下更受歡迎，在越來越多的海報設(shè)計作品中能夠看到孟菲斯風(fēng)格的影子，并不斷影響著未來的設(shè)計行業(yè)，具有無限的發(fā)展空間。

參考文獻：

[1] 賴曉燕，王娟.孟菲斯設(shè)計理念在包裝設(shè)計上的運用[J].西部皮革，2021，43（16）：32-33.

[2] 王受之.世界現(xiàn)代設(shè)計史[M].北京：中國青年出版社，2009：307-309.

[3] 張照.現(xiàn)代海報設(shè)計中的色彩表現(xiàn)[J].大觀，2020（9）：15-16.

[4] 董占軍.孟菲斯的后現(xiàn)代主義藝術(shù)設(shè)計思想[J].裝飾，2002（4）：17-18.

作者簡介：王越雅心（1998—），女，山東青島人，碩士在讀，研究方向：視覺傳達。

李芃（1963—），男，湖北武漢人，碩士，教授，研究方向：視覺傳達設(shè)計。