張玲

摘要：我國音樂文化教育中通常以中國傳統(tǒng)音樂為主。筆者認為我國音樂文化是以傳統(tǒng)音樂中精髓部分為主體，通過現(xiàn)代音樂文化的特點，將國人的審美思維和意識加以呈現(xiàn)。現(xiàn)階段音樂文化教育想要發(fā)展得更好，就需要對我國傳統(tǒng)音樂加以更新補充，在20世紀我國鋼琴音樂已經(jīng)得到了發(fā)展，21世紀正好可以利用鋼琴音樂對傳統(tǒng)音樂進行更新補充。如果音樂文化教育想要實現(xiàn)現(xiàn)階段的教育目標，就需要切身融入音樂環(huán)境中，對音樂有深刻的理解，感受中國音樂的獨特魅力，經(jīng)過鋼琴彈奏實踐操作，更加能夠體會到音樂所要表達的真情實感?；诖?，本文對中國鋼琴音樂與音樂文化教育融合進行簡要分析。

關(guān)鍵詞：中國鋼琴音樂 ?音樂文化教育 ?中國傳統(tǒng)音樂

中圖分類號：J624.1

隨著全球化步伐不斷加快，不同音樂文化之間相互交流碰撞，加強了各國人民之間的交流和溝通。我國音樂文化通過與各國音樂文化相互影響，已經(jīng)實現(xiàn)了一定程度的更新，中國鋼琴音樂在音樂文化教育中占有重要的地位，和世界的音樂文化交流也進一步加深了。因此，從事音樂文化教育的工作者在實際教學(xué)過程中要選用適宜的教學(xué)手段，將中國鋼琴音樂和教育相結(jié)合，實現(xiàn)既定的教學(xué)目標，提高學(xué)校的整體教學(xué)質(zhì)量。

一、中國傳統(tǒng)音樂和西方文化

我國部分民族樂學(xué)者提出“音樂也是一種文化”的觀點。他們認為，音樂會隨著社會經(jīng)濟和傳統(tǒng)文化的變化而變化，在不斷的朝代更迭、歷史變遷中變化出新的形式、新的內(nèi)容。所以，對于我國音樂文化的研究也可以說是對傳統(tǒng)文化的研究，同時也是對現(xiàn)代人們的思維意識和行為準則的研究。

中國傳統(tǒng)音樂和西方文化相融合，誕生了凸顯中國風(fēng)情的中國鋼琴音樂和音樂文化教育。在西方音樂文化中，鋼琴音樂占有至關(guān)重要的地位，在此基礎(chǔ)上，與我國傳統(tǒng)音樂融合時，勢必碰撞出音樂火花，這種情況下，我國音樂文化教育學(xué)者們要注意的是和西方文化結(jié)合時，中國音樂如何才能保持自我，巧妙地與西方文化相融合，進而實現(xiàn)求同存異的發(fā)展理念，為全球文化的多元化發(fā)展做出貢獻，促使全球音樂文化發(fā)展更為繁榮昌盛。

我國傳統(tǒng)音樂文化具有別具一格的韻味和風(fēng)采，和西方音樂文化相結(jié)合的同時，需對西方文化取其精華、去其糟粕，融合之后進行二次創(chuàng)作。和西方音樂文化相比，我國傳統(tǒng)音樂文化在意識形態(tài)和情懷表達上更勝一籌，因為我國音樂將當(dāng)下的國家政策和社會環(huán)境以音樂的形式表達出來。如果想要更好地了解和傳播我國傳統(tǒng)音樂文化，就需要對音樂作品親身感受，中國鋼琴音樂作品如《梁山伯與祝英臺》是由小提琴協(xié)奏曲改編而來的，改編作品的同時不僅要保留小提琴的旋律特點，還要充分發(fā)揮鋼琴獨奏曲的特點，可謂非常精彩玄妙;《旱天雷》是由揚琴曲改編，體現(xiàn)出我國嶺南地區(qū)的風(fēng)土人情，運用大量的七和弦和九和弦來描述雷電的畫面，全曲使用跳音，并且速度很快，表現(xiàn)出大家久逢雷雨的激動心情。由此可以看出，從清朝鋼琴傳入我國開始，其就和我國傳統(tǒng)音樂文化開始了融合碰撞，經(jīng)過我國音樂學(xué)者的再創(chuàng)作，一曲曲具有中國個性的鋼琴音樂被呈現(xiàn)給世界各國人民。在當(dāng)前我國音樂文化教育中，要和中國鋼琴音樂更好的融合，就要提升教學(xué)整體質(zhì)量。

二、中國鋼琴音樂

（一）中國鋼琴音樂的地位

中國傳統(tǒng)音樂文化和西方音樂文化在經(jīng)過不斷的碰撞和融合之后形成了中國鋼琴音樂，它也成為了我國現(xiàn)代新音樂的重要組成元素，其音樂形式也成為了現(xiàn)代音樂的主要內(nèi)容，成為了我國現(xiàn)代文化生活中不可或缺的重要部分。我國近現(xiàn)代社會的發(fā)展在一定程度上影響著中國鋼琴音樂的發(fā)展，近現(xiàn)代的中國鋼琴音樂作品多展現(xiàn)了我國近現(xiàn)代的國家政策、社會環(huán)境等，在我國新音樂發(fā)展中越來越突出，并承擔(dān)著傳播弘揚中國現(xiàn)代音樂的重要職責(zé)。

（二）中國鋼琴音樂的現(xiàn)狀

在音樂教學(xué)中，鋼琴作為一種樂器經(jīng)常被用到，在世界各國的音樂文化中也常?？梢婁撉俚纳碛啊Ｎ覈匿撉俳逃蚋鞯夭煌拿褡逦幕偷赜蛱厣约吧鐣?jīng)濟的發(fā)展，在某些方面和其他國家的鋼琴教育是不同的，學(xué)生先進行基礎(chǔ)技能的學(xué)習(xí)，通過級別考核后再開展后期的鋼琴技能學(xué)習(xí)。我國鋼琴教育起點較晚，教育思路和理念不夠成熟，這就需要我國的鋼琴教育工作者在這方面深入研究，盡快完善教育體系，朝著正確的教育方向邁進。

（三）中國鋼琴音樂和音樂文化教育融合原因

鋼琴在西方樂器中一直占有重要的地位，鋼琴自傳入我國后，在音樂文化教育不斷普及的情況下，鋼琴也逐漸被社會大眾接納，喜愛鋼琴的人們越來越多，在音樂教育中的比重也逐漸增加。而且，鋼琴在世界各國的認可度都比較高，鋼琴音樂也成了世界各國人民互相交流的音樂語言。在世界各民族文化不斷交流碰撞，我國傳統(tǒng)音樂文化不斷吸收創(chuàng)新的情況下，將中國鋼琴音樂和音樂文化教育相融合，其理論依據(jù)和現(xiàn)實基礎(chǔ)均已具備，有利于推動中華民族文化的傳播和發(fā)展。

在音樂文化教育中，中國傳統(tǒng)樂器向來被稱為中國元素的代表，但中國傳統(tǒng)樂器演奏的樂曲并不能完全代表中國音樂元素，因此將中國鋼琴音樂和音樂教育相融合，有利于豐富音樂教育中的中國元素。縱觀中國鋼琴音樂的發(fā)展歷程，它是中國近現(xiàn)代的歷史變遷縮影，在音樂教育中融入鋼琴教學(xué)，不僅拓寬了音樂教育中的中國元素，還有助于學(xué)生理解我國音樂文化的發(fā)展歷程。

三、音樂文化教育

音樂文化教育旨在實現(xiàn)不同音樂文化的傳播與交流，目前的音樂文化教育中不僅要考慮我國音樂，還要融入他國優(yōu)秀音樂，所以在音樂文化教學(xué)中，教師要對他國音樂進行詳細有效地解說，運用多種教學(xué)手段，如類比思維等，加深學(xué)生的印象和理解，使學(xué)生能夠更好地運用。在這樣的基礎(chǔ)上，音樂文化教育才能更好地進步發(fā)展，才能進一步拓寬教育思路和教育視野。

音樂文化教學(xué)開始之前，教師要分析音樂本身，對于音樂要表達的情感和技巧等內(nèi)容深入了解，整理出系統(tǒng)化的教學(xué)思路。與此同時，教師要巧妙地結(jié)合我國音樂文化和外來音樂文化，引導(dǎo)學(xué)生以學(xué)習(xí)我國音樂文化的方式學(xué)習(xí)外來音樂文化。教師在教學(xué)過程中，還要對音樂作品所處的時代背景、當(dāng)時的社會政治情況進行講解，這樣才能讓學(xué)生理解作品想要表達的情感，也能更好地指導(dǎo)學(xué)生作品中使用到的音樂技巧，長此以往，學(xué)生的學(xué)習(xí)效率會極大地提升，對于作品的理解程度也會更高。

鋼琴起源于西方國家，西方國家的鋼琴教育、創(chuàng)作等都較為完善，雖說目前鋼琴在我國也較為廣泛地使用，但鋼琴教育、音樂創(chuàng)作的時間還是很短，理論知識不夠豐富，實踐經(jīng)驗不夠成熟。在此背景下，音樂文化教育者要想改變固有的教學(xué)模式，同樣之前的音樂分析理論也要在分析西方音樂作品時有所調(diào)整，這樣學(xué)生才能更為純粹地去分析音樂作品。將作品所處的時代和當(dāng)?shù)氐臍v史人文情懷一一展示給學(xué)生，學(xué)生才能逐漸鍛煉出對音樂作品的分析能力。

音樂文化教育對于中國鋼琴音樂的創(chuàng)作有著非常重要的影響。中國鋼琴音樂作品在創(chuàng)作初期，作者要巧妙結(jié)合中國鋼琴音樂特色和西方鋼琴音樂傳統(tǒng)風(fēng)格，合理創(chuàng)新出反應(yīng)時代精神的鋼琴作品。因此，在教學(xué)過程中，教師要培養(yǎng)學(xué)生的獨立創(chuàng)作能力，在創(chuàng)造的作品中融入中國特色音樂文化，還要結(jié)合西方鋼琴文化特點，創(chuàng)作出具有中國元素的鋼琴音樂作品。

四、中國鋼琴音樂和音樂文化教育融合的重要作用

我國新音樂中的突出代表就有中國鋼琴音樂，將音樂文化教育和中國鋼琴音樂相結(jié)合，在音樂文化傳承中充分發(fā)揮音樂教育的橋梁作用，承擔(dān)著弘揚我國現(xiàn)代音樂文化的重要責(zé)任，提高了音樂教育的整體質(zhì)量和影響力。在音樂教育不斷發(fā)展的過程中，鋼琴作為一種演奏樂器，其在中國越來越受到大眾歡迎，世界各國人民和中國人民對鋼琴的認可度也越來越高。若將中國鋼琴音樂和音樂文化教育相結(jié)合，就能夠?qū)崿F(xiàn)各種音樂文化之間的碰撞交流，而且中國鋼琴音樂包含了中國各民族的音樂內(nèi)容以及其他國家的音樂文化，有助于拓展我國音樂文化教育的理論內(nèi)容和實際范例，充分發(fā)揮了中國鋼琴音樂的優(yōu)秀代表作用，提高了音樂教育的整體教學(xué)質(zhì)量和水平。此外，從中外音樂文化的角度來看，中國鋼琴音樂和音樂文化教育相結(jié)合也是具有重大意義的，且影響深遠。從我國音樂文化立場來看，強化二者的聯(lián)系，有利于落實我國各年級素質(zhì)教育，促使學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，課堂教學(xué)中，通過學(xué)習(xí)鋼琴音樂的彈奏、鑒賞等知識，加深學(xué)生對本民族文化的自豪和認同感，通過音樂文化教育使學(xué)生能夠更好地傳播和繼承我國優(yōu)秀的歷史文化。從國外音樂文化立場來看，兩者之間加強聯(lián)系，也使得中國文化流入國外，國外人民可以更好地理解和認可我國文化。例如，在音樂文化教學(xué)中，音樂教師能夠在音樂課堂上對中國鋼琴音樂進行細致的闡述，將中華民族文化傳播出去，提高其他國家和人民對我國文化的認可，有助于實現(xiàn)我國優(yōu)秀的歷史文化傳向世界各國的目標。與此同時，將中國鋼琴音樂和音樂文化教育進行融合，也體現(xiàn)了中國鋼琴音樂被普遍接受的現(xiàn)實，彰顯了我國傳統(tǒng)文化的傳承力度，也使得中國文化能夠更好得在全球范圍內(nèi)進行傳播。

五、中國鋼琴音樂和音樂文化教育融合形式

在音樂文化教育中，對于不熟悉的音樂文化不單單要對音樂本身進行分析，還要對該音樂范圍內(nèi)的作品進行鑒賞分析，這就是所謂的文化傳導(dǎo)。文化傳導(dǎo)的方式一般有：對于音樂本身先進行技術(shù)層面的分析研究，發(fā)現(xiàn)這些表面現(xiàn)象和我國音樂文化之間有什么不同之處;再對音樂進行非技術(shù)層面的分析，側(cè)重于分析音樂所處地域的文化、社會背景等，找出造成和我國音樂文化不同的原因。比如，分析作品產(chǎn)生的社會背景和政治因素，以及運用何種音樂技巧，創(chuàng)造了哪些內(nèi)容;探究作品所處的地域文化背景，探尋其中涵蓋的民族文化和審美思維等。

將中國鋼琴音樂和音樂文化教育相結(jié)合，傳播中華民族文化時需要注意以下內(nèi)容：若使用西方音樂技術(shù)對中國鋼琴音樂進行分析時，不要拘泥于固有的思維方式，也就是不要用固有的評價標準進行分析，否則就可能僅僅發(fā)現(xiàn)其中的不足之處，就類似于戴著音樂的有色眼鏡，僅可能發(fā)現(xiàn)表象之間的不同，而忽視造成這些不同的特殊因素或者說原創(chuàng)想法。比如，中國鋼琴音樂是在西方鋼琴音樂的基礎(chǔ)上和我國傳統(tǒng)音樂文化相結(jié)合的產(chǎn)物，它運用到了西方鋼琴的技術(shù)，因此，將中國鋼琴音樂和西方的音樂進行對比，在人們看來是最為正常不過，進而得出中國鋼琴音樂是某種音樂的復(fù)制品或仿冒品的結(jié)論。這種說法是錯誤的，中國鋼琴音樂的發(fā)展不過百年，在此歷程中，數(shù)代鋼琴家致力于將充滿西方特色的鋼琴音樂和我國傳統(tǒng)的音樂風(fēng)格相融合，進而形成具有中華民族特色的中國鋼琴音樂，在此階段也經(jīng)歷了復(fù)制模仿—融合相交—融匯創(chuàng)新的過程。在較為完善的中國鋼琴作品中，所使用的西方音樂技術(shù)和音樂風(fēng)格以及中國的音樂形式均發(fā)生了改變，這些成熟的音樂作品并不是西方音樂的仿冒品，其展現(xiàn)了東西方音樂在交流碰撞后的調(diào)試和變?nèi)荩蔑@了中國音樂家的民族身份和政治自覺，受到國家文藝制度和法律法規(guī)的影響，進而創(chuàng)作出來的凸顯東方色彩的中國鋼琴作品。對于這種作品的探究，就必須要考慮創(chuàng)作者的成長環(huán)境和地域文化背景，以及當(dāng)時的社會政治環(huán)境。西方國家對于中國鋼琴音樂的不理解和錯誤認識，往往不是不理解其中的音樂元素，而是對那些存在于音樂中的非音樂文化特征不理解，同時也無法理解這些文化特征是如何與音樂元素產(chǎn)生聯(lián)系。這些種種不理解，造成了對中國鋼琴音樂的誤解，任何情況下，僅依靠經(jīng)驗主義都不能對一個事物進行全面的認知，誤解和矛盾以及錯誤的結(jié)論皆由此而來。所以，將中國鋼琴音樂和音樂文化教育相結(jié)合，音樂教學(xué)的重點要放在對非音樂元素的探究分析，借此了解中國鋼琴音樂中的陌生、不同，進而了解中國音樂文化的古今變遷。

在中國鋼琴音樂不斷進步發(fā)展的過程中，通過和音樂文化教育的有機結(jié)合，可以豐富音樂教育的內(nèi)容，使得音樂文化教育更為普及。此外還能夠通過對中國優(yōu)秀文化的不斷創(chuàng)新和發(fā)展，促使學(xué)生更為積極主動地學(xué)習(xí)和了解我國音樂文化，推進我國音樂文化教育不斷創(chuàng)新。在中國鋼琴音樂和音樂文化教育融合的過程中，第一要務(wù)就是結(jié)合創(chuàng)作者的文化背景展開音樂教育，比如，分析探究不同時代、不同階段具有代表性的創(chuàng)作者創(chuàng)作的作品，通過和音樂文化的對比分析，加深學(xué)生對不同階段音樂文化的了解和認同。在音樂文化教學(xué)中，教師要對音樂作品產(chǎn)生的背景文化和作者想要表達的情感進行講解，培養(yǎng)學(xué)生對于音樂作品的鑒賞分析能力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

在音樂文化教育中，中國鋼琴音樂和音樂文化教育不斷融合，以創(chuàng)新融合的教學(xué)模式開展教學(xué)工作，運用豐富多樣的教學(xué)方式激發(fā)學(xué)生對鋼琴音樂的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)主動性。如果繼續(xù)運用單一化的教學(xué)方式，將鋼琴音樂和音樂文化教育機械地進行結(jié)合，就會使得教學(xué)內(nèi)容枯燥泛味，學(xué)生積極性不高，不利于培養(yǎng)學(xué)生對于鋼琴音樂的興趣。在日常教學(xué)工作中，音樂教師還需要結(jié)合時代發(fā)展趨勢，制定科學(xué)合理的教學(xué)計劃，運用先進的教育理念和思維，不斷對教育思路和教學(xué)方式進行創(chuàng)新。

六、中國鋼琴音樂和音樂文化教育融合措施

（一）分析音樂元素

在音樂文化教育中，教育工作者要對鋼琴音樂的風(fēng)格、旋律、音色等音樂元素進行全面分析，引導(dǎo)學(xué)生掌握鋼琴音樂欣賞的方法和技巧，將中國鋼琴音樂和其他國家的鋼琴音樂進行類比分析，指導(dǎo)學(xué)生找出其中的不同之處，讓學(xué)生認識到中國鋼琴音樂獨特的中國風(fēng)格，了解樂器的演奏方式。之后再加入鋼琴演奏，指導(dǎo)學(xué)生模擬我國音樂演奏的技巧方式和音樂音色，使學(xué)生親身體會到具有民族特色的中國鋼琴音樂。

（二）講解非音樂元素

音樂教師在教授鋼琴作品前，要先對作品的創(chuàng)作背景進行講解。因為中國鋼琴音樂在發(fā)展的過程中，經(jīng)歷了眾多的事件變遷，不同時期的創(chuàng)作者所處的社會背景和自身經(jīng)歷都會對作品產(chǎn)生重要的影響，所以，對于鋼琴作品而言，教師要先介紹其背景，有助于學(xué)生更好的認識中國傳統(tǒng)音樂文化，在傳統(tǒng)音樂文化的基礎(chǔ)上進行再次創(chuàng)作，提高學(xué)生對于音樂作品的審美能力。介紹完背景再介紹創(chuàng)作者?，F(xiàn)階段，我國優(yōu)秀的鋼琴創(chuàng)作者皆有獨具一格的音樂風(fēng)格和豐富多彩的人生經(jīng)歷，經(jīng)過講解創(chuàng)作者，可以讓學(xué)生了解鋼琴作品想要表達的情感和敘述手段。鋼琴音樂起源于西方國家，因此，鋼琴音樂的形成和西方國家獨特的歷史文化背景和人文底蘊有著密切的關(guān)聯(lián)。不同的鋼琴作品在被創(chuàng)作時都處在不同的社會環(huán)境中，比如，肖邦的作品主要表達的情感是對祖國和人民的熱愛，作品的創(chuàng)作背景就是波蘭當(dāng)時的社會環(huán)境，肖邦的作品現(xiàn)實色彩較為濃烈。

（三）注意結(jié)合鋼琴音樂技巧

音樂文化教育中，學(xué)生樂感的培養(yǎng)首先要注意的就是對于樂曲的劃分和停頓，學(xué)生要學(xué)習(xí)掌握音樂節(jié)奏和速度。在樂曲演奏時，使用不同的演奏技巧，所要表達的樂曲含義也會不同。音樂教師在實際的鋼琴音樂教學(xué)中，要指導(dǎo)學(xué)生把握鋼琴音樂節(jié)奏，對于節(jié)奏較快的樂曲，演奏時要加快演奏速度，使觀賞者有高亢興奮的感覺;對于節(jié)奏較緩的樂曲，要以較為緩慢的速度演奏，給觀賞者一種舒緩柔情的感覺。比如，在實際教學(xué)過程中，音樂教師要注意鋼琴樂曲中的抑揚頓挫部分，為學(xué)生詳細講解演奏方式，使學(xué)生熟練把握樂曲節(jié)奏，對作品的創(chuàng)作背景要加以了解，才能將音樂作品要表達的情感真實準確地演奏出來。因此，音樂文化教育中，對于鋼琴音樂的教學(xué)要制定針對性的教學(xué)方案，使學(xué)生不僅有欣賞鋼琴音樂作品的能力，還能夠演奏出作品要表達的情感內(nèi)涵。

綜上所述，中國音樂文化具有悠久的歷史沉淀，同時也包含了各民族風(fēng)情的音樂形式，更有數(shù)不勝數(shù)的優(yōu)秀作品。在音樂文化教育中，要讓學(xué)生接受不同時代、不同形式的鋼琴音樂作品，學(xué)生通過大量的實踐經(jīng)驗積累，培養(yǎng)自己的音樂欣賞能力，進而更容易發(fā)現(xiàn)不同作品之間的差異。此外，音樂教師也要運用科學(xué)合理的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生對于中國鋼琴音樂和我國音樂文化的學(xué)習(xí)興趣。音樂教育和中國鋼琴音樂相結(jié)合，實現(xiàn)了不同文化之間交流，拉近了中西方文化之間的距離。

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