劉婧孚

摘要：嶺南舞蹈與嶺南文化息息相關(guān)，具有濃厚的地域色彩，特質(zhì)鮮明，一直以來都備受人們喜愛，本文將目光集中于嶺南舞蹈，主要闡述了嶺南舞蹈的淵源以及嶺南舞蹈的風(fēng)格特性。

關(guān)鍵詞：嶺南舞蹈 ?淵源 ?風(fēng)格 ?嶺南文化

中圖分類號：J705

舞蹈在我國有著悠久的歷史，不同地區(qū)、不同時(shí)期的舞蹈形式以及舞蹈所彰顯的內(nèi)容都有著極大的區(qū)別，這些豐富的舞蹈形式是中國文化的特色，一直以來都備受人們推崇，嶺南舞蹈也同樣如此，作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，嶺南舞蹈自有其獨(dú)特的韻味和影響，具有極其鮮明的民族特色和民族風(fēng)味。本文從嶺南舞蹈的淵源、舞蹈風(fēng)格的地域性和民族性方面展開分析和探究。

一、嶺南舞蹈的淵源

嶺南舞蹈有悠久的歷史，自秦開始中原文化以及儺舞的傳入，至秦漢巫術(shù)舞蹈的盛行，嶺南舞蹈已具備較高的藝術(shù)水平，寄托著先民原始的圖騰崇拜，是一種宗教信仰的文化形式——宗教舞蹈和民俗舞蹈，在與人們生活息息相關(guān)的節(jié)日或者是重大禮儀的場合得到延續(xù)和發(fā)展。民俗舞蹈大多隨意性相對較強(qiáng)，靈活性相對較高，而宗教舞蹈則是以鬼神精怪為原型，為的是祈福，表達(dá)人們心中美好的愿景，其中宗教舞蹈以各民族的師公舞最為典型。

舞蹈作為一種文化的外在呈現(xiàn)形式，本身就帶有極強(qiáng)的地域特征，不同地區(qū)所呈現(xiàn)出的審美傾向、民風(fēng)民俗都有著極大的區(qū)分，這也就導(dǎo)致了不同地區(qū)的舞蹈特色存在著較大的區(qū)別，例如驅(qū)邪舞源自非洲、肚皮舞來自印度，不同民族的舞蹈也略有差異，嶺南舞蹈雖然屬于嶺南地區(qū)，但是在該地區(qū)居住的民族也不在少數(shù)，例如回族、壯族、瑤族、漢族等等，不同民族人們心中對于舞蹈的定義不同，舞蹈所呈現(xiàn)的形式自然而然也有極大的區(qū)別，回族就以刀舞著名，壯族扁擔(dān)舞獨(dú)具特色、瑤族的長鼓舞風(fēng)格鮮明、漢族的醒獅舞別具一格，這些都?xì)w屬于嶺南舞蹈，都為嶺南舞蹈增添了不同的色彩，不僅可以較好的體現(xiàn)民族文化，同時(shí)也可以較好的凸顯出地方民族的生活方式。

舞蹈的形式和種類不僅僅會受到地域的影響，同時(shí)也會受到時(shí)代的影響，現(xiàn)階段，人們對于舞蹈藝術(shù)給予的關(guān)注和重視越來越高，人們看待舞蹈時(shí)的思想觀念也在發(fā)生轉(zhuǎn)變，隨著時(shí)間的推移，舞蹈的形式、種類也在不斷變化，同樣的，一些舞蹈也逐漸淹沒在歷史的長河中，不禁讓人扼腕嘆息。

二、地域因素對嶺南舞蹈產(chǎn)生的影響

（一）地域文化帶來的影響

舞蹈根植于地方民族文化，受地理?xiàng)l件影響極強(qiáng)，在這樣的背景下，嶺南地區(qū)的地理?xiàng)l件也成就了嶺南舞蹈的特色，因?yàn)閹X南地區(qū)以五嶺為界，地理位置較為封閉，這在一定程度上限制了地方經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展，但不可否認(rèn)的是在文化積淀和保留上也占盡優(yōu)勢，相較于其他地區(qū)，嶺南地區(qū)的文化特質(zhì)受到的沖擊和影響相對較小，因此舞蹈特色較為鮮明，可以較好的傳承經(jīng)典，嶺南舞蹈的技巧、方法、文化很大程度上保留了原生態(tài)的元素，地域特征較為明顯，例如廣西德保的“舂米舞”，寧明的“經(jīng)礱舞”，平果的“打礱舞”等都保留了古“舂堂”舞的特點(diǎn)，瑤族長鼓舞的蹲、顫、蹬、搖、擺的動作元素，凸顯出山地舞蹈的審美特征。無論是舞蹈演員的動作還是所使用的道具都體現(xiàn)出濃厚的原始?xì)庀?，嶺南特色獨(dú)樹一幟，煥發(fā)著活力。

（二）地域人文特征的影響

舞蹈體現(xiàn)的不僅僅是地區(qū)和民族的文化和景色，更能體現(xiàn)出一個(gè)地區(qū)和民族人們的生活方式和人文風(fēng)貌，舞蹈作為一種文化外在表現(xiàn)形式，極具文化特色，而文化又是一個(gè)地區(qū)、一個(gè)民族長期勞作形成的一種獨(dú)特的理念和約定俗成的習(xí)慣以及內(nèi)心的祈愿。嶺南屬于亞熱帶和熱帶地區(qū)，常年高溫多雨，木屐舞的踩水、傘舞的抖水、芭蕉舞的頂傘、椰殼舞的擊殼等極具熱帶亞熱帶元素，這些作品大多數(shù)都可以較好的體現(xiàn)出嶺南舞蹈靈動、諧趣、輕巧、柔軟的特點(diǎn)，這是嶺南舞蹈與生俱來的氣質(zhì)，是嶺南人生活場景的真實(shí)再現(xiàn)。藝術(shù)源于生活高于生活，在嶺南舞蹈創(chuàng)作的過程中也同樣適用，例如嶺南疍家的織網(wǎng)舞，舞者頭戴遮風(fēng)擋雨的海笠，身穿散熱透氣的闊袖短褲，通過繞、系、盤、纏等織網(wǎng)動作，把漁女對海上生活的熱愛融入到表演中，引發(fā)觀眾的共鳴。嶺南舞蹈與其他舞種之間存在著明顯的區(qū)別，嶺南舞蹈的技巧性和規(guī)則性相對偏弱，而在情感渲染上較為擅長，因此在舞蹈演繹的過程中，觀眾的共鳴是相對較強(qiáng)的。

（三）地域?qū)τ谖璧敢饩车挠绊?/p>

嶺南舞蹈受地域影響較深，有著較為明顯的嶺南風(fēng)韻，舞蹈中可以感受到嶺南地區(qū)的風(fēng)土人情。首先，就嶺南地區(qū)的地域特點(diǎn)來分析，該地區(qū)屬于典型的中國南方地區(qū)，水源豐富，是季風(fēng)海洋性氣候;其次從地形上分析，嶺南地區(qū)丘陵較多，且植被覆蓋相對較好，生機(jī)勃勃;再次從人文角度來分析，嶺南地區(qū)的民族相對較多，不同民族的文化特征也存在著明顯的區(qū)別，因此舞蹈表現(xiàn)形式也相對多樣，有時(shí)“如在眼前”，有時(shí)“見于言外”，虛實(shí)相生，彰顯意境。比如舞劇《醒.獅》，這是嶺南地區(qū)比較有影響力的作品，其集中展示了嶺南地域環(huán)境中的自然風(fēng)貌和文化風(fēng)貌。通過調(diào)節(jié)燈光的強(qiáng)弱明暗，切割布景、空間的手法，營造不同的時(shí)空，對物像賦予“人格”意義，進(jìn)而生成表意意象，情景交融虛實(shí)結(jié)合，增強(qiáng)舞劇的藝術(shù)效果。這些在嶺南舞蹈中都得到了較好的詮釋，使得嶺南舞蹈的意境獨(dú)具特色。

（四）地域?qū)τ趲X南舞蹈的思想文化影響

嶺南地區(qū)自古以來就有較多的對外通商口岸，在文化交流上有著較大的便捷性，正因?yàn)閹X南地區(qū)的開放性和特殊的地理位置，所以為嶺南地區(qū)的文化借鑒提供了較大的幫助，這些都為嶺南文化的優(yōu)化和發(fā)展帶來了新的契機(jī)，同時(shí)也形成了包容性相對較強(qiáng)的文化觀念，這種文化觀念也逐漸凸顯在了舞蹈藝術(shù)上，舞蹈發(fā)展較為多元，方向也相對較多，多樣性相對較強(qiáng)，類型也相對較多，同時(shí)在借鑒和融合外來文化的過程中也讓舞蹈實(shí)現(xiàn)了推廣、共享和流通。嶺南祭神樂舞傳入高麗，“舞龍舞獅”走向海外，使得嶺南舞蹈更具影響力。

三、嶺南舞蹈的特性分析

（一）以生活為核心

在對嶺南舞蹈的欣賞以及觀察后我們不難發(fā)現(xiàn)，嶺南地區(qū)的舞蹈基本和人民的生活是息息相關(guān)的，而且也是人民在生活和勞動中逐漸形成的舞蹈方式，有著極強(qiáng)的生活實(shí)踐性。著名舞劇《嶺南行走》中就描繪了以“飲食”為主的嶺南特色文化，并且展示了潮汕文化、客家文化以及廣府文化的飲食習(xí)慣，利用九個(gè)獨(dú)特的篇章訴說著嶺南獨(dú)特的生活印象，對于嶺南地區(qū)人民的生活有著很好的反映。

（二）嶺南舞蹈的多樣性

由于嶺南文化過于繁雜，因此在舞蹈編排中也會存在多種文化互相融合的情況。以《嶺南行走》舞劇為例，該舞劇在展現(xiàn)出嶺南文化的同時(shí)，對于其中潮汕文化、客家文化以及廣府文化等都有一定的融合和展示，讓人充分感受到了嶺南文化的多樣化特點(diǎn)。

（三）民族性突出

由于嶺南少數(shù)民族相對較多，因此嶺南舞蹈不僅有傳統(tǒng)的漢族舞蹈，對于少數(shù)民族舞蹈的展現(xiàn)也是淋漓盡致的，而且也會互相影響，形成了非常獨(dú)特的民族舞蹈。像是黎族的傳統(tǒng)歌舞《三月三》便是以黎族傳統(tǒng)節(jié)日為素材，利用舞蹈展現(xiàn)其節(jié)日特色。

（四）以現(xiàn)實(shí)為主

現(xiàn)實(shí)是嶺南舞蹈最鮮明的風(fēng)格之一，大部分舞蹈都會展現(xiàn)人們勞動和豐收的場景，而且還會對自然進(jìn)行藝術(shù)性的總結(jié)與編排，讓舞蹈內(nèi)容更貼近自然和現(xiàn)實(shí)，達(dá)到一種返璞歸真的效果。而且隨著民族文化的融合，嶺南舞蹈也在不斷交流和融合著，這對于民族團(tuán)結(jié)以及社會文化的豐富是非常有利的。

四、嶺南舞蹈藝術(shù)風(fēng)格的民族性體現(xiàn)

（一）以暖色調(diào)襯托愿景

嶺南舞蹈反映的是人們內(nèi)心最真實(shí)的生活愿景，凸顯的是人們最為真實(shí)的情感，因此無論是從舞蹈的情感還是從舞蹈的形式上看都較為積極向上。除此之外，舞蹈的風(fēng)格還可以從服飾上顯現(xiàn)出來，嶺南的服飾大多以暖色調(diào)為主，大多數(shù)采用紅、黃、藍(lán)為主要色調(diào)，尤其是頭飾和服裝。比如連南瑤族長鼓舞，服飾主要以紅色、藍(lán)色為主色調(diào)，長鼓也為紅色，配以黃色點(diǎn)綴，給人一種明快熱烈的視覺效果，這種溫暖的色調(diào)在節(jié)慶活動中更能激起民族認(rèn)同感和自豪感，增強(qiáng)民族凝聚力。嶺南舞蹈植根于生活，多以農(nóng)家生活為主要故事塑造背景，在這樣的情況下，舞蹈的風(fēng)格自然而然也以暖色調(diào)為主。

（二）以歡快的音樂襯托舞蹈特色

舞蹈與音樂息息相關(guān)，兩者之間相輔相成，在對舞蹈欣賞的過程中未嘗不是對音樂的欣賞，音樂和舞蹈有著較高的共通性，在對嶺南舞蹈分析的過程中，對其音樂分析也是十分必要的，就嶺南舞蹈來看，其音樂與舞蹈的風(fēng)格契合度極高，因此與嶺南舞蹈的特色也有著較高的共通性，嶺南舞蹈設(shè)置的初衷就是為了豐富該地區(qū)人們的生活，因此嶺南舞蹈的歡快性相對較強(qiáng)。這種特色也同樣凸顯在音樂中，嶺南舞蹈的配樂同樣較為輕松愉悅，具有地方特色，同時(shí)也多用方言唱法，地域特征凸顯的相對較強(qiáng)，也可以渲染較為歡快的氛圍，正如咸水歌的說唱藝術(shù)使得疍家舞蹈的特色變得更加鮮明。

（三）植根生活強(qiáng)化共情

因?yàn)閹X南舞蹈與一些技巧性和規(guī)則性相對較強(qiáng)的舞蹈不同，嶺南舞蹈是植根于生活的，通過形象生動的技巧引發(fā)觀眾的共鳴，可以讓觀眾感受到嶺南的生活方式和生活氛圍，因此嶺南舞蹈的代入感和生活性相對較強(qiáng)，但對舞蹈的技巧要求相對較低，當(dāng)?shù)厝藗冸S時(shí)隨地都可以舞蹈，因此對于時(shí)間和空間的要求不是很嚴(yán)格，這也就導(dǎo)致了舞蹈的自由性和主觀意識相對較強(qiáng)，這也可以讓舞者融入更多的主觀情感，因此從情感上講，嶺南舞蹈的情感較為真實(shí)，給觀眾留下的印象較為深刻，真正做到了源于生活又高于生活。

（四）通俗易懂簡潔明了

嶺南舞蹈的表現(xiàn)形式較為簡潔，在意境營造和情感表達(dá)上都較為質(zhì)樸，因此觀眾的直觀感受較為強(qiáng)烈，這也就導(dǎo)致了嶺南舞蹈的直觀表達(dá)性相對較強(qiáng)，這種通俗易懂的表現(xiàn)形式可以讓觀眾在更短的時(shí)間內(nèi)代入情感和情景，較為簡單直觀的舞蹈表現(xiàn)形式也具有極高的表現(xiàn)力，除了形式以外，嶺南舞蹈在舞蹈的選材上也較為貼近生活，有的以思念親人和愛人為原型，有的以家人生活為原型，甚至還有的以圖騰文化為選材，對動物進(jìn)行形象美化并表現(xiàn)出來，使得舞蹈的趣味性更強(qiáng)，也讓舞蹈的表達(dá)性更好，影響性更高，具有較高的共情能力。

（五）傳承與創(chuàng)新融合的特征

嶺南舞蹈具有鮮明的民族性和地域性，被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，新一代舞蹈工作者在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步完善與創(chuàng)新，在汲取外來優(yōu)秀文化的同時(shí)取其精華、去其糟粕，不斷地充實(shí)、不斷地進(jìn)步、不斷地發(fā)展，涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀作品，比如瑤族長鼓舞《排排瑤寨舞起來》，其將瑤族長鼓舞“低矮”“穩(wěn)健”的傳統(tǒng)審美特征注入芭蕾古典舞技術(shù)技巧舞蹈元素，使舞蹈的藝術(shù)表現(xiàn)更具張力，更完美的展現(xiàn)出瑤民勤勞勇敢不怕困難的精神風(fēng)貌。多年來，嶺南文化的創(chuàng)新從各方面都有所體現(xiàn)，無論是舞蹈的方法技巧還是舞蹈的故事素材，亦或是舞蹈表演過程中應(yīng)用的道具都在不斷創(chuàng)新和優(yōu)化，讓嶺南舞蹈獨(dú)具特色的同時(shí)又能被更多人所接受。

五、結(jié)語

嶺南舞蹈的舞蹈特色是十分鮮明的，無論是從區(qū)位特點(diǎn)來看，還是從文化特點(diǎn)上看都可以較好的凸顯出嶺南文化特質(zhì)，同時(shí)嶺南舞蹈的舞蹈選材和表現(xiàn)形式較為簡單直白，更貼近于生活實(shí)踐，在這樣的背景下，嶺南舞蹈往往可以用更短的時(shí)間迅速與觀眾產(chǎn)生共鳴，而在近幾年來，嶺南舞蹈的創(chuàng)新也是可以看見的，無論是表達(dá)的技巧和手法，還是從舞蹈過程中所應(yīng)用的道具來看，嶺南舞蹈都在不斷進(jìn)步和發(fā)展，近幾年來也逐漸引起了人們的關(guān)注，受到人們的喜愛，收獲了越來越多的忠實(shí)觀眾。

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