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        國醫(yī)大師裘沛然獨(dú)特的養(yǎng)生真經(jīng)

        2022-06-07 17:15:10楊吉生
        家庭醫(yī)學(xué) 2022年6期
        關(guān)鍵詞:厚道健康長壽經(jīng)絡(luò)

        楊吉生

        裘沛然,原名維龍,我國著名的中醫(yī)學(xué)家,中國首屆國醫(yī)大師,上海中醫(yī)藥大學(xué)和上海市中醫(yī)藥研究院終身教授,上海中醫(yī)藥研究院專家委員會主任。1916年1月生于浙江省慈溪縣(今慈溪市),1934年畢業(yè)于原上海中醫(yī)學(xué)院。2013年5月在上海龍華醫(yī)院逝世,享年97歲。

        裘沛然先生長期從事中醫(yī)教育和中醫(yī)理論、臨床研究,在中醫(yī)基礎(chǔ)理論、各家學(xué)說、經(jīng)絡(luò)、傷寒溫病、養(yǎng)生諸領(lǐng)域頗多見解,對內(nèi)科疑難病的治療亦頗具心得。他1958年進(jìn)入上海中醫(yī)學(xué)院擔(dān)任教學(xué)工作,歷任針灸、經(jīng)絡(luò)、內(nèi)經(jīng)、中醫(yī)基礎(chǔ)理論等各教研室主任。當(dāng)時(shí)學(xué)院開創(chuàng)伊始,無現(xiàn)成的教材,他就率領(lǐng)針灸教研室教師編寫各種教材,以應(yīng)教學(xué)急需。并在短短的四年中,他主持編寫出了六種針灸書籍,推動了全國針灸學(xué)術(shù)的發(fā)展,為培養(yǎng)中醫(yī)人才做出了貢獻(xiàn)。裘沛然先生善治疑難雜病,倡導(dǎo)“傷寒溫病一體論”,提出“經(jīng)絡(luò)是機(jī)體聯(lián)系的學(xué)說”及“疑難病癥治療八法”,對中醫(yī)學(xué)的發(fā)展提出“中醫(yī)特色,時(shí)代氣息”八字方針,并對“中醫(yī)可持續(xù)發(fā)展”戰(zhàn)略提出獨(dú)到見解。

        裘沛然先生不僅精通醫(yī)道,還兼通文史哲。他童年時(shí)曾就讀于國學(xué)專修館,當(dāng)時(shí)在國學(xué)館任教的是江南著名學(xué)者施叔范先生。他在施公處就學(xué)雖僅二年,但卻初步奠定了古漢文的基本知識。其后他在家自學(xué)經(jīng)史百家之書,旁涉新文學(xué)和自然科學(xué)書籍,特別對化學(xué)饒有興趣,學(xué)習(xí)頗為勤苦。他先后出版《中國醫(yī)學(xué)大成》《中國醫(yī)籍大詞典》《壺天散墨》《人學(xué)散墨》等幾十部著作,學(xué)術(shù)影響深遠(yuǎn)。他以廣博的文史和科學(xué)知識,被華東師范大學(xué)和上海同濟(jì)大學(xué)聘為兼職教授。他還擔(dān)任中國特大型綜合性辭典《大辭?!返母敝骶?。

        裘沛然先生對養(yǎng)生學(xué)說深有研究。他曾分析了中醫(yī)的“不治已病治未病”的含義,并發(fā)表“高明的醫(yī)生是防病于未然,而醫(yī)學(xué)的最高境界是消滅醫(yī)生”的見解。他主張養(yǎng)生要堅(jiān)持一個(gè)“嗇”字。因?yàn)槿说木駳庋怯邢薜?,需要處處注意攝養(yǎng)愛護(hù),使之多貯存而少消耗。

        裘沛然先生九十多歲高齡時(shí),依然耳聰目明、文思敏捷、步履輕健,毫無龍鐘之態(tài)。許多朋友對裘沛然的健康長壽甚為好奇,揣度其必有養(yǎng)生真經(jīng)。裘沛然認(rèn)為,養(yǎng)生最重要的是養(yǎng)心。他提出,養(yǎng)心要遵循“1十4”的原則,并創(chuàng)造出一張養(yǎng)生的精妙方劑——一花四葉湯。一花,即指身體健康長壽之花;四葉,即一為豁達(dá),二為瀟灑,三為寬容,四為厚道。裘先生認(rèn)為,這一花四葉湯對健康長壽獨(dú)具效果,他之所以健康長壽,與堅(jiān)持一花四葉湯不無關(guān)系。

        豁達(dá)就是胸襟開闊。裘先生說:“人生短暫,能為社會做些有益的事,使之心理安得,亦已足矣?!笨梢娦膽B(tài)何其平和!心態(tài)在一定程度上決定了人的健康狀態(tài),心平則氣和,氣和則形神康泰,病安從來?

        瀟灑裘沛然先生年輕時(shí)就“不愛風(fēng)月愛風(fēng)云”,奉行“讀萬卷書,行萬里路”的古訓(xùn)。及至老年,他自稱是“浪跡書海一老翁”。讀書是其一大樂事。他精熟文史,談吐雋永,對《孟子》情有獨(dú)鐘,即使人到晚年,不少精彩篇章仍能一字不差地吟誦。他對古詩詞的造詣也相當(dāng)深厚。

        寬容裘先生認(rèn)為,寬以待人是人生的一種美德,也是處理和改善人際關(guān)系的潤滑劑。寬容就是以仁愛之心待人,不僅能使自己心寬體泰、氣血調(diào)和,而且對于群體的結(jié)合、社會的和諧也是很有意義的。氣量狹小,難以容人,對人疑忌,會使神氣錯亂,受傷害的是自己的心和身。

        厚道裘沛然先生強(qiáng)調(diào):“厚道對維護(hù)和培養(yǎng)人身元?dú)庥兄匾饔?與厚道相反的是薄德,薄德之人往往流于刻薄和涼薄,世風(fēng)澆薄,人心不古,從而使人精氣散漫和抵抗力減弱;就容易導(dǎo)致多種疾病的侵襲?!?/p>

        希望更多的老人能從裘先生的一花四葉湯中得到教益,在養(yǎng)生的路上能走得更遠(yuǎn)。781FEE8A-F5BC-4FAB-B1B5-F9AFB6AD657A

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