繆立懿

摘? 要：國際學(xué)生思想教育已成為新時代的新需求。本文梳理了新中國成立以來國際學(xué)生思想教育的脈絡(luò)體系，提煉了思想教育四大內(nèi)涵。基于問題和新挑戰(zhàn)作出分析，高校應(yīng)當在國際學(xué)生思想教育中遵循三大原則，即顯隱結(jié)合、進出呼應(yīng)和硬軟兼抓。本文還搭建了國際學(xué)生思想教育多元體系框架，從課堂教學(xué)、課外實踐和協(xié)同配合機制三個方面闡述了新時代國際學(xué)生思想教育的具體內(nèi)容和方式。

關(guān)鍵詞：國際學(xué)生;思想教育;認同感

中圖分類號：G41 文獻標識碼：A 文章編號：2095-9052（2022）06-0-03

目前，高等教育國際化作為世界高等教育發(fā)展的重要趨勢，被各國置于教育政策的核心位置[1]，其中招收國際學(xué)生已成為各國經(jīng)濟建設(shè)、文化傳播、外交布局和吸引人才的重要途徑。進入21世紀以來，我國國際學(xué)生招生規(guī)模和培養(yǎng)質(zhì)量有了長足的提升。他們是我國教育對外開放和對外形象的窗口，是中外友好交流的橋梁，同時也是一種獨特的戰(zhàn)略資源。2020年5月17日，中共中央總書記、國家主席習(xí)近平在給北京科技大學(xué)全體巴基斯坦留學(xué)生的回信中指出“中國歡迎各國優(yōu)秀青年來華學(xué)習(xí)深造，也希望大家多了解中國、多向世界講講你們所看到的中國，多同中國青年交流，同世界各國青年一道，攜手為促進民心相通、推動構(gòu)建人類命運共同體貢獻力量”[2]，之后中共教育部黨組在〔2020〕27號文件中提出，堅持提質(zhì)增效，不斷吸引各國優(yōu)秀青年來華學(xué)習(xí)深造的意見，要求不斷加強來華留學(xué)生中國法律法規(guī)、國情校情和文化風俗等方面的教育，增強來華留學(xué)生對中國發(fā)展的理解和認同[3]，講好中國故事，傳播好中國聲音。在高層政策的指引下，高校國際學(xué)生工作開始從原來的日常教學(xué)管理和生活管理層面向縱深方向推進，旨在培養(yǎng)一批專業(yè)素質(zhì)過硬、有良好法制觀念且能理解中國社會主流價值觀的國際人才。國際學(xué)生思想教育將是新時代賦予的挑戰(zhàn)和使命。

一、不同時期國際學(xué)生思想教育目標與內(nèi)涵挖掘

從新中國開始招收國際學(xué)生以來，國際學(xué)生思想教育要求就出現(xiàn)在國際學(xué)生管理工作各項政策和規(guī)定里，思想教育與國際學(xué)生培養(yǎng)的國家政策價值取向是一脈相承的，簡單概括，可以分為以下四個時期。

第一，萌芽期（1950—1977年）。該時期國際學(xué)生教育主要目標是“履行國際主義義務(wù)，為友好國家培養(yǎng)人才”，對國際學(xué)生生活和學(xué)習(xí)上進行特殊照顧，造成部分國際學(xué)生無視紀律。在當時情況下，1963年8月，時任教育部副部長蔣南翔在首次全國外國留學(xué)生工作會議上在《關(guān)于外國留學(xué)生工作的報告》中強調(diào)，來華留學(xué)生的思想教育管理工作目的是為了保證教學(xué)，加強管理，增進友誼，來華留學(xué)生思想教育主要包括兩個方面，一是啟發(fā)留學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，樹立良好學(xué)風;二是進行遵守法紀，遵守學(xué)校規(guī)章制度，尊重中國風俗習(xí)慣，團結(jié)友好勤儉樸素的教育[4]。

第二，調(diào)整期（1978—2002年）。隨著改革開放的實施，國際學(xué)生教育目的從“政治任務(wù)”經(jīng)歷了“推進留學(xué)生互換，培養(yǎng)我國建設(shè)繼續(xù)人才，促進社會開放”的經(jīng)濟轉(zhuǎn)向，1985年國家教育委員會等部委頒布《外國留學(xué)生管理辦法》就提出，結(jié)合留學(xué)生的思想情況，要經(jīng)常進行勤奮學(xué)習(xí)、遵紀守法、團結(jié)友好的教育，幫助他們了解我國的政治、歷史、文化、經(jīng)濟和風俗習(xí)慣，并根據(jù)不同對象，介紹我國的政治主張[5]。

第三，發(fā)展期（2003—2019年）。隨著“一帶一路”倡議的提出，國家開始關(guān)注中國文化和思想的接受與傳播。2010年，教育部印發(fā)的《留學(xué)中國計劃》中明確提出，要在2020年使得我國成為亞洲最大的留學(xué)目的地國家，還要培養(yǎng)一大批知華、友華的高素質(zhì)來華留學(xué)畢業(yè)生。2017年教育部、外交部、公安部聯(lián)合制定的《學(xué)校招收和培養(yǎng)國際學(xué)生管理辦法》也強調(diào)，高等學(xué)校應(yīng)當對國際學(xué)生開展中國法律法規(guī)、校紀校規(guī)、國情校情、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和風俗習(xí)慣等方面內(nèi)容的教育，幫助其盡快熟悉和適應(yīng)學(xué)習(xí)、生活環(huán)境[6]。

第四，精進期（2020年至今）。新冠肺炎疫情改變了原有世界格局，中國在疫情中“以人為本，高效治理”贏得了世界贊譽。中共中央總書記、國家主席習(xí)近平在2020年5月、2021年6月先后給北京科技大學(xué)全體巴基斯坦留學(xué)生和北京大學(xué)留學(xué)生回信，鼓勵國際學(xué)生更加深入地了解真實的中國，同時把他們的想法和體會介紹給更多的人，為促進各國人民民心相通發(fā)揮積極作用[6]。

由此可見，我國國際學(xué)生思想教育在各個時期既有連貫性又有時代差異性，連貫性主要表現(xiàn)在教育內(nèi)涵上，涉及以下四個方面。一是法制教育，引導(dǎo)國際學(xué)生遵守中國法律和學(xué)校章程，確保社會穩(wěn)定和教學(xué)秩序。二是素養(yǎng)教育，培養(yǎng)國際學(xué)生正確的人生觀、世界觀和價值觀。三是國情教育，向國際學(xué)生介紹中國當代國情，幫助他們理解中國的發(fā)展模式和政治主張。四是傳統(tǒng)文化教育，向國際學(xué)生展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強他們對中國文化的認同感。差異性在于每個時期各有重點：萌芽期和調(diào)整期著重法制教育和素養(yǎng)教育，實現(xiàn)治安目的和育人目的，發(fā)展期和精進期在前期基礎(chǔ)上增加了中國元素，增強國際學(xué)生對華認同感，服務(wù)“講好中國故事”國家大戰(zhàn)略。位于三角底層的法制教育是保證我國主權(quán)和學(xué)校治安的基本要求，中間的素養(yǎng)教育是育人的基本目標，位于頂層的當代國情和傳統(tǒng)文化教育是新時代國家發(fā)展提出的戰(zhàn)略要求。

鑒于此，本研究認為新時代國際學(xué)生思想教育工作既要傳承，又要創(chuàng)新。傳承是繼續(xù)讓思想教育服務(wù)于教學(xué)和育人的目的，創(chuàng)新是助力來華留學(xué)事業(yè)成為傳播中國文化的重要窗口。需要特別指出的是，國際學(xué)生思想教育區(qū)別于政治教育，并非將國家意志強加于國際學(xué)生，而是立足于中國國情和人類共有精神財富的全面教育。

二、國際學(xué)生思想教育體系構(gòu)建

（一）三大指導(dǎo)原則

第一，“顯”和“隱”相結(jié)合.“顯”是指專門設(shè)立介紹中國法律、當代國情和傳統(tǒng)文化課程，幫助學(xué)生系統(tǒng)認識中國。“隱”是指將思想教育融會于國際學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)、日常生活和社會實踐中，促進學(xué)生全方位感知中國。顯性教育以直觀具體的方式建立學(xué)生基本認知，隱形教育以潤物細無聲的方式厚植國際學(xué)生友華情懷。

第二，“進”和“出”相呼應(yīng)。國際學(xué)生既是中國文化的學(xué)習(xí)者，也是中國形象的傳播者。我們既要想方設(shè)法讓思想教育走進學(xué)生心里，又要鼓勵學(xué)生以各種形式將他們對中國的新認知講出來，而且“有故事講、愿意講，講得好”，通過他們讓世界了解中國。

第三，“硬”和“軟”兩手抓?！坝病笔侵敢驀H學(xué)生做好國家法規(guī)和學(xué)校紀律的解讀，當出現(xiàn)違法違紀事件時堅決執(zhí)行以維護中國主權(quán)和學(xué)校教學(xué)秩序?！败洝笔侵冈谌粘９芾碇幸郧閯尤耍嵝越逃?，增加人文關(guān)懷，讓身處他鄉(xiāng)的國際學(xué)生感受到中國人民的善良溫暖?！坝病笔呛葱l(wèi)我們的原則底線，“軟”能柔化國際學(xué)生對思想教育的抵觸心理，兩者相輔相成，相關(guān)管理人員特別是輔導(dǎo)員要拿捏適當。

（二）多元體系框架

基于以上內(nèi)涵挖掘和三大原則，本研究提出了國際學(xué)生思想教育多元體系框架（如圖1所示），體系中“課堂教學(xué)”和“課外實踐”是思想教育的具體實施方式，而配合機制是順利實施的內(nèi)部保障。

第一，課堂教學(xué)。課堂教學(xué)是國際學(xué)生思想教育的首要陣地，分為顯性和隱性兩種形式。顯性是設(shè)立專門職業(yè)教育類課程和中國概況類課程（如中國傳統(tǒng)文化、中國當代國情、中國道路與中國模式）。前者旨讓學(xué)生掌握中國基本法律法規(guī)和學(xué)校各項規(guī)定，規(guī)則塑人，培養(yǎng)國際學(xué)生守規(guī)意識。后者旨在幫助國際學(xué)生全面了解中國國情和文化，增進對中國發(fā)展模式的了解和認同，提高他們對中國文化的理解力和對中國道路的情感認同。目前，國內(nèi)國際學(xué)生招收高校都有類似課程開設(shè)，且通過中國慕課等平臺向世界開放。比如北京語言大學(xué)郭鵬團隊在慕課上推出《中國概況》課程，該課程專門針對漢語為第二語言的學(xué)習(xí)者，包括來華留學(xué)生、孔子學(xué)院及孔子課堂等海外漢語學(xué)習(xí)者，帶領(lǐng)學(xué)習(xí)者領(lǐng)略中國歷史文化精神，觀覽中國社會發(fā)展概況，感受中國文化的核心價值。隱性是將思想教育元素融匯于國際學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)和語言學(xué)習(xí)中，起到潤物細無聲的教學(xué)效果。國內(nèi)高校不斷精煉思想教育元素，并通過互聯(lián)網(wǎng)+、信息化教育、智慧教育等新技術(shù)，將知識傳授和價值引領(lǐng)有機融合。北京第二外國語大學(xué)漢語學(xué)院開設(shè)了《漢語視聽說“新時代中國故事”》虛擬仿真課程，精選了《習(xí)近平講故事》一書中五個故事（造好兩座山、驢馬理論、木桶理論等），利用3D建模、動畫、語音識別、真人虛擬等技術(shù)研發(fā)虛擬仿真實驗，將我國政治、經(jīng)濟、文化生活中的“硬道理”融入故事場景和互動環(huán)節(jié)，學(xué)生在漢語學(xué)習(xí)的同時也領(lǐng)會了中國核心價值觀。

第二，課外實踐。本研究提出了四個層級的多元育人平臺。一是實踐育人平臺。各高校可以根據(jù)自身學(xué)科特點，打造一批適合國際學(xué)生參與的社會實踐項目。例如，溫州醫(yī)科大學(xué)依托自身的醫(yī)學(xué)特色，帶領(lǐng)國際學(xué)生參與了為“一帶一路”沿線24個國家提供免費醫(yī)療服務(wù)的《醫(yī)帶醫(yī)路》公益項目，并打造了為住院兒童閱讀雙語健康科普讀物的《悅讀天使》公益項目。國際學(xué)生在這些項目中體會到中國的大國擔當和中國人的質(zhì)樸善良，增加了國際學(xué)生的對華認同感，同時受到相關(guān)國家政要和當?shù)孛癖姷臍g迎。二是文化育人平臺。以“感知中國文化”為主導(dǎo)的國際學(xué)生文化體驗活動一直是國際學(xué)生在中國學(xué)習(xí)的“必修課”，在國際學(xué)生中也廣受好評。然而，這種“單一輸送”的文化宣傳忽略了受眾的主體意識，一定程度上削弱了受眾的參與積極性。本研究提倡一種平等的雙向交流，通過“國際文化節(jié)”“民俗運動會”等活動，鼓勵不同文化背景的學(xué)生參與多元文化交流，一方面展示自己的國家文化;另一方面感受中國的歷史傳承，這種開放式的交流方能顯現(xiàn)中國海納百川的大國情懷，克服國際學(xué)生對思想教育的抵觸心理。三是科創(chuàng)育人平臺。國際學(xué)生在留學(xué)生涯中獲得的學(xué)術(shù)成就感可以轉(zhuǎn)化為對留學(xué)國的心理認同感。高校要積極鼓勵國際學(xué)生參加大學(xué)生挑戰(zhàn)杯、“漢語橋”等賽事，這些賽事一方面能提升學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)，拓展創(chuàng)業(yè)就業(yè)機會;另一方面讓學(xué)生理解中國主旋律的賽事主題，在與指導(dǎo)教師和中國學(xué)生團隊的合作過程中更能讓他們體會到中國人民的友好合作，從心理層面建立友華情懷。四是網(wǎng)絡(luò)育人平臺。在自媒體時代，高校要有效引導(dǎo)國際學(xué)生發(fā)聲，鼓勵國際學(xué)生將自己在中國的所知所感以他們的方式展現(xiàn)給全世界。這種“中國元素+國際表達”的“他方”敘述方式更易被世界理解和接受，是打破偏見、塑造真實中國形象的重要渠道（王端，林左天，2021）。溫州醫(yī)科大學(xué)2020年12月啟動《新馬可波羅游記》，借鑒意大利探險家馬可波羅的中國游歷，從外國青年的視角錄制短視頻并分享中國經(jīng)驗，講好中國故事，培養(yǎng)了一支知華友華愛華的國際網(wǎng)紅隊伍。該校南非留學(xué)生辛成樂拍攝《阿樂抗疫日記》系列短視頻介紹中國抗疫經(jīng)驗，獲俄羅斯電視臺、非洲CGTN電視臺、南非SUN等國外媒體報道，全球網(wǎng)絡(luò)點擊量上百萬。

第三，協(xié)同配合機制。無論是課內(nèi)或課外的思想教育，都離不開制度保證。高校要建立“縱向聯(lián)動、橫向協(xié)同”的配合機制，合理推進國際學(xué)生思想教育工作。本研究認為，應(yīng)當著重在學(xué)校、輔導(dǎo)員和教師三個層面打造配合機制。一是學(xué)校層面。各高校要充分意識到國際學(xué)生思想教育的重要意義，將國際學(xué)生思想教育工作統(tǒng)一納入學(xué)校思想教育工作體系，提高政治站位，加強組織領(lǐng)導(dǎo)，壓實主體責任。二是輔導(dǎo)員層面。按要求配齊國際學(xué)生輔導(dǎo)員，加強國際學(xué)生教學(xué)和管理隊伍建設(shè)。輔導(dǎo)員往往是國際學(xué)生認識中國的第一個窗口，在思想教育上具有舉足輕重的作用。應(yīng)對輔導(dǎo)員開展定期培訓(xùn)，讓他們意識到國際學(xué)生思想教育的必要性，同時了解柔性實施的方式和方法。三是教師層面。專任教師要改變國際學(xué)生教育“重知識傳授、輕思想教育”的傳統(tǒng)觀念，借鑒中國學(xué)生“課堂思政”的經(jīng)驗，積極錘煉中國元素和思教元素，并將其巧妙柔和地融入專業(yè)教學(xué)中。教師要以仁愛之心對待國際學(xué)生，以真誠、真心、真情進行價值觀傳遞，助其人格逐步健全，以師生聚合構(gòu)建和諧溫馨的學(xué)習(xí)共同體。

三、結(jié)語

綜上所述，國際學(xué)生的思想教育工作是高校國際化發(fā)展的使命之一。高校應(yīng)結(jié)合國家對國際學(xué)生教育的新政策，深入挖掘和拓展國際學(xué)生思想教育的內(nèi)涵。要將課堂教學(xué)和課外實踐有機融合，完善協(xié)同配合機制，將國際學(xué)生思想教育納入高校思想教育體系。并且，要顧及留學(xué)生的心理特點和文化特征，以靈活柔和的方式全面推進。要堅持四個自信，講好中國故事，傳播好中國聲音，培養(yǎng)更多知華、友華的中外文化交流使者。

參考文獻：

[1]李鳳林，李煒.重塑與超越：后疫情時代高等教育國際化審思[J].教育探索，2021（6）：34-38.

[2]新華網(wǎng).習(xí)近平給北京科技大學(xué)全體巴基斯坦留學(xué)生的回信[EB/OL].（2020-05-18）[2022-02-10].http：//www.xinhuanet.com/politics/leaders/2020-05/18/c_1125999468.htm.

[3]中共教育部黨組關(guān)于學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記給北京科技大學(xué)全體巴基斯坦留學(xué)生重要回信精神的通知[J].中華人民共和國教育部公報，2020（5）：2-3.

[4]李滔.中華留學(xué)教育史錄：1949年以后[M].北京：高等教育出版社，2000.

[5]李寶貴，李博文.新時代國際學(xué)生思想政治教育：意義、特點、內(nèi)容與路徑[J].遼寧師范大學(xué)學(xué)報：社會科學(xué)版，2018，41（4）：14-23.

[6]袁利.關(guān)于加強國際傳播親和力實效性的思考[J].江蘇警官學(xué)院學(xué)報，2021，36（4）：90-94.

（責任編輯：董維）