邢肖毅 楊賢均 張亞麗 倪緋 何麗霞

摘要 生態(tài)文明建設是促進人與自然和社會的良性循環(huán)和可持續(xù)發(fā)展的基礎。園林專業(yè)學生自覺踐行生態(tài)文明理念是新時代園林人才培養(yǎng)的內在要求。然而目前園林專業(yè)學生缺乏將生態(tài)文明理念融入景觀規(guī)劃設計的意識和能力。景觀生態(tài)學的核心理念是構建生態(tài)和諧，與生態(tài)文明思想內涵一致，因此是培養(yǎng)園林專業(yè)學生生態(tài)素養(yǎng)的主要載體。通過實踐探索，可采取以下途徑提高學生生態(tài)素養(yǎng)：首先，引導學生關注生態(tài)問題，自覺提高通過合理景觀規(guī)劃實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的責任感;其次，充分挖掘景觀生態(tài)學與生態(tài)文明建設的內在聯(lián)系，依托典型生態(tài)問題增設專題內容;最后，通過建立網(wǎng)絡教學平臺，綜合運用翻轉課堂、主題討論、案例分析、實踐教學等教學方法，以實現(xiàn)對生態(tài)文明的深刻理解，使學生將生態(tài)學理論更好地應用于景觀設計中。

關鍵詞 生態(tài)文明;園林專業(yè);景觀生態(tài)學;教學改革

中圖分類號 S-01? 文獻標識碼 A

文章編號 0517-6611（2022）10-0280-03

doi：10.3969/j.issn.0517-6611.2022.10.066

Discussion on Teaching Reform of Landscape Ecology Based on the Perspective of Ecological Civilization

XING  Xiao-yi， YANG? Xian-jun， ZHANG Ya-li et al （College of Urban and Rural Construction， Shaoyang University， Shaoyang， Hunan 422000）

Abstract The basic concept of ecological civilization is to promote the virtuous cycle and sustainable development. To practice the ecological civilization is the inherent requirement for students in landscape architecture major of the new era. However， most students are lack of the senses and ability to apply the ecological civilization to their landscape planning and design scheme. The core concept of landscape ecology is constructing ecological harmony， which is consistent with the central notion of ecological civilization， therefore， which is of vital in developing students’ ecological literacy. Through practice and exploration， students’ ecological literacy can be improved by the following strategies. Firstly， the reform should guide students to concern the ecological problems， to enhance their responsibility sense to the sustainable development. Secondly， we fully explore the internal combination between landscape ecology and ecological civilization， then enrich teaching content based on the typical ecological problems. Lastly， network teaching platform is constructed， and various teaching methods including flipped classroom， topic discussion， case teaching and practical teaching are employed to improve the students’ understanding about ecological civilization. Ultimately， the ecological theory can be rationally applied to their landscape design.

Key words Ecological civilization; Landscape architecture major; Landscape ecology;Teaching reform

基金項目 邵陽學院教改課題（2020JG58）;湖南省教育廳新農科課題（湘教通〔2020〕94號）;湖南省教育廳線下一流本科課程（湘教通〔2020〕322號）;湖南省教育廳質量工程項目（湘教通〔2018〕380號）。

作者簡介 邢肖毅（1988—），女，陜西西安人，講師，博士，從事農業(yè)生態(tài)學研究。

收稿日期 2021-08-08

全球經(jīng)濟的快速發(fā)展，帶來了一系列的生態(tài)環(huán)境問題，嚴重威脅經(jīng)濟發(fā)展以及人類和其他動植物的生存。在此背景下，我國提出將生態(tài)文明建設作為中國特色社會主義體系的重要組成，走可持續(xù)發(fā)展道路，而優(yōu)化國土空間開發(fā)格局是實現(xiàn)生態(tài)文明的重要舉措。園林學是研究如何合理運用自然因素、社會因素來創(chuàng)建優(yōu)美的、生態(tài)平衡的生活境域的學科[1]。生態(tài)文明建設的時代要求對園林專業(yè)人才的生態(tài)景觀設計意識和能力提出了更高的要求和期許。而在其教學過程中，往往重設計而輕生態(tài)。景觀生態(tài)學是其專業(yè)課程中唯一一門與生態(tài)學相關的課程，但目前的教學體系缺少對生態(tài)文明的詮釋。因此，急需革新景觀生態(tài)學教學內容和模式，幫助學生成為生態(tài)文明的合格踐行者。筆者以邵陽學院園林專業(yè)景觀生態(tài)學本科教學為例，分析了景觀生態(tài)學對于實現(xiàn)生態(tài)文明的重要作用，探討培養(yǎng)具備生態(tài)思維理念、社會擔當和實踐能力的園林新人才的景觀生態(tài)學教學體系，以期為園林專業(yè)的景觀生態(tài)學教學改革提供科學依據(jù)。

1 生態(tài)文明理念與景觀生態(tài)學內涵一致

為了應對快速的經(jīng)濟發(fā)展帶來的生態(tài)環(huán)境問題，我國提出將建設生態(tài)文明作為重大戰(zhàn)略目標，呼吁人們樹立尊重、順應以及保護自然的理念，保護環(huán)境的空間格局，盡可能地恢復自然原有的生態(tài)面貌和功能，走可持續(xù)發(fā)展道路[2]。景觀生態(tài)學研究的熱點問題在于景觀格局及其生態(tài)效應，旨在通過塑造理想景觀格局，實現(xiàn)人與自然長久繁榮昌盛。其明確提出景觀生態(tài)規(guī)劃需遵從自然優(yōu)先原則、持續(xù)性原則，利用景觀生態(tài)學的知識和原理經(jīng)營管理景觀以達到既要維持景觀的結構和功能，又要滿足土地持續(xù)利用的目的[3]。由此可見，景觀生態(tài)學與生態(tài)文明的內涵是一致的。要為生態(tài)文明建設作出貢獻，關鍵在于深刻認識和理解生態(tài)文明的豐富內涵[4]，將景觀生態(tài)學相關理論融入景觀規(guī)劃設計中。而現(xiàn)實是，我國的很多景觀規(guī)劃，更多的是非生態(tài)的景觀設計引導著不可持續(xù)的“景觀制造”，而非尋求一切生命和諧共存的生態(tài)化的景觀設計[5]。

景觀生態(tài)學的很多理論可用于指導生態(tài)化景觀設計。如帶狀廊道的寬度、曲度及生態(tài)效應是設置生態(tài)廊道、保障城市生態(tài)安全格局的重要參考[6];島嶼生物地理學和復合種群理論可用于指導自然保護區(qū)的設計;景觀生態(tài)學可為恢復生態(tài)學的發(fā)展不斷提出新的目標，指導退化、受損或毀壞生態(tài)系統(tǒng)恢復的過程;景觀格局與干擾的關系可指導評估景觀的穩(wěn)定性和可持續(xù)性等。因此，景觀生態(tài)學的深入學習是園林專業(yè)背景學生找準自己在生態(tài)文明建設中的位置和切入點的關鍵所在。

2 景觀生態(tài)學教學中缺乏對生態(tài)文明的詮釋

雖然景觀生態(tài)學與生態(tài)文明建設的基本內涵一致，但目前的教學體系中很少將其基本理論與生態(tài)文明相聯(lián)系。據(jù)調研，園林專業(yè)學生往往將景觀生態(tài)學視為邊緣課程，對景觀的理解多停留在景觀造型設計和精神內涵上，而很少提及生態(tài)效益。生態(tài)文明建設要求園林專業(yè)人才具備較高的生態(tài)素養(yǎng)，而景觀生態(tài)學作為該專業(yè)唯一與生態(tài)學相關的課程，應承擔起培養(yǎng)學生生態(tài)素養(yǎng)的責任。

生態(tài)文明建設呼吁的尊重、順應、保護自然以及可持續(xù)發(fā)展理念都蘊含著景觀生態(tài)學的理論，但學生很難理解其本質，不能將學到的景觀生態(tài)學理論知識應用到生態(tài)文明實踐中。如斑塊、廊道是景觀生態(tài)學中的基本概念，斑塊的面積、形狀、連接度、連通性、廊道的寬度、長度等均會顯著影響物種流動。生態(tài)文明建設要求城市不僅為人類所服務，也能接納其他生命如野生動物，加入城市景觀之中。而高度城市化的地區(qū)，適合野生動物生存的棲息地日益減少，導致其種類和數(shù)量急劇下降[7]。斑塊及廊道的相關理論對于指導城市野生動物保護具有重要意義。如城市景觀規(guī)劃過程中，需要設置不同大小、數(shù)量的綠地斑塊，并合理布局，如采用“綠心+生態(tài)跳島+生態(tài)廊道”的基本模式，其中綠心為大型生態(tài)斑塊，可作為城市中野生動物的主要棲息地;生態(tài)跳島為小斑塊，可作為野生動物移動的踏腳石，增加景觀連接度，為物種的保留、遷移、再生提供更多的機會;生態(tài)廊道為動物在綠心和生態(tài)跳島之間遷移的通道，根據(jù)保護目標物種的形態(tài)大小和遷移能力，廊道需要設置不同的寬度和長度。目前景觀生態(tài)學的教學內容中，雖對斑塊、廊道的生態(tài)效應進行了詳細的闡述，但是并未明確指出如何運用相關理論解決生物多樣性銳減的現(xiàn)實問題，如何促使人與自然的和諧。

綜上所述，景觀生態(tài)學為生態(tài)文明建設提供了一定的理論基礎，而目前的教學中缺乏對二者關系的直接論述，既影響了學生將景觀生態(tài)學理論知識應用到生態(tài)文明建設實踐中，又導致學生不認同景觀生態(tài)學對于景觀設計的重要意義，影響了學習的積極性和教學效果。因此，急需以生態(tài)文明建設為契機，對園林專業(yè)景觀生態(tài)學的課程教學進行改革。

3 生態(tài)文明視域下景觀生態(tài)學課程的教學改革

3.1 加強思想引導，提高學生的社會責任感

經(jīng)濟社會發(fā)展帶來了一系列生態(tài)環(huán)境問題，如全球變暖、生物多樣性銳減、霧霾污染、城市熱島效應、生態(tài)系統(tǒng)服務功能退化、巨災風險增加等，嚴重影響了人類福祉。而合理的景觀規(guī)劃，可實現(xiàn)人地系統(tǒng)時空格局的優(yōu)化，以應對甚至遏制上述問題[8]。如通過構建“楔形綠地+線形綠地”的復合城市通風廊道空間結構，可有效降低城市熱島強度[9];推進緊湊型城市建設，有助于實現(xiàn)城市低碳發(fā)展[10]。據(jù)調研，目前園林專業(yè)學生對影響國計民生的生態(tài)問題關注不夠，積極為生態(tài)文明建設貢獻力量的意識不強。因此，在景觀生態(tài)學的教學過程中，需引導學生積極關注生態(tài)問題，明確其對人類生存的影響，重新審視人與自然界的關系;引導學生認識園林專業(yè)正在成為生態(tài)文明和人居環(huán)境建設的重要載體，在推動人與自然和諧發(fā)展和美麗中國建設中發(fā)揮越來越重要的作用;引導學生主動提升自身生態(tài)學知識儲備，提高景觀設計責任感，自覺踐行生態(tài)文明理念，最終獲得更好的個人發(fā)展和職業(yè)榮譽感。

3.2 革新教學內容，緊扣生態(tài)文明建設熱點領域

我國景觀生態(tài)學本科教育起步較晚，本科教材較為有限，且多側重于基礎理論介紹[11]，對生態(tài)文明并未涉及。而近些年，隨著國家不斷推進生態(tài)文明建設，其應用領域不斷拓展，景觀生態(tài)學的教學內容也應與時俱進，追蹤生態(tài)文明建設熱點領域，實時調整和更新教學內容。根據(jù)我國生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀及湖南突出問題，包括生物多樣性銳減、全球變暖、農村人口流失及環(huán)境臟亂差、礦區(qū)污染等，結合景觀生態(tài)學知識體系，在景觀生態(tài)學基本課程體系之外，新增了5個專題，包括城市生物多樣性保護、低碳城市、美麗鄉(xiāng)村建設、污染場地修復、山水林田湖草生命共同體。課程講授過程中，針對上述每個主題將與之相關的景觀生態(tài)學理論進行串講，幫助學生更好地理解和應用景觀生態(tài)學知識。

以城市生物多樣性保護為例，綠地系統(tǒng)是城市中野生動物的主要棲息地，但城市中土地資源有限，限制了大規(guī)模綠地的分布，如何使有限的綠地容納最大的生物多樣性，是保護城市中野生動物的關鍵問題。景觀生態(tài)學可為解決該問題提供一些參考。生態(tài)安全格局是景觀生態(tài)學中的一個重要概念，指的是景觀中存在一些關鍵性的局部、點及位置關系共同構成的某種潛在的空間格局，對生態(tài)過程維護控制具有重要意義。完整的生態(tài)安全格局包含源、緩沖區(qū)、源間連接、輻射道和戰(zhàn)略點5個要素，也是城市綠地系統(tǒng)的關鍵性格局[12]。而上述關鍵要素的確定，需要綜合分析景觀多樣性、景觀優(yōu)勢度、景觀破碎度、斑塊、廊道、景觀阻力、動物運動模式等景觀生態(tài)學基本概念。最后，以某個城市為例，分析基于生態(tài)安全格局的綠地系統(tǒng)規(guī)劃方案。該專題的教學內容框架見圖1。通過以上教學內容，使學生對景觀生態(tài)學的知識理論融會貫通。

3.3 豐富教學方式，提升學生生態(tài)景觀設計能力

3.3.1 打造線上教學平臺。

隨著信息技術的快速發(fā)展，網(wǎng)絡教學平臺和教學資源越來越豐富，對其合理運用有助于開展高質量的教育。景觀生態(tài)學每一章節(jié)課程內容學習前，要求學生先利用慕課、網(wǎng)易公開課等大規(guī)模在線開放課程進行預習，使學生帶著疑問進入課堂，更有目的地聽教師講解，并進行充分的討論、互動，對不完全理解的內容，課后可以再次觀看學習視頻，進行復習、補缺。目前景觀生態(tài)學的網(wǎng)絡教學資源比較有限，因此利用超星學習通對景觀生態(tài)學進行了建課，課堂上利用實時投屏等技術功能，進行在線提問、隨堂測試，打造現(xiàn)代化信息教學課堂。另外，每個章節(jié)之后都設置了章節(jié)測試，通過測試了解學生對知識的掌握情況，及時講解答疑，確保學生徹底理解。除景觀生態(tài)學課程之外，上述網(wǎng)絡平臺中還有大量關于生態(tài)文明的課程，如國家精品課程“生態(tài)文明——撐起美麗中國夢”“自然保護與生態(tài)安全：拯救地球家園”等，可作為課堂教學的補充與延伸。通過對上述課程的學習，了解制約我國發(fā)展的生態(tài)危機以及生態(tài)文明背景下城市、農業(yè)、林業(yè)等的發(fā)展趨勢，引導學生思考如何通過景觀設計實現(xiàn)生態(tài)城市、生態(tài)農業(yè)、生態(tài)林業(yè)等。

3.3.2 應用翻轉課堂。

大學生已經(jīng)具備一定的學習能力，對于一些相對簡單、容易理解的章節(jié)和內容，如景觀分類、景觀制圖等，可以將教學的主動權交給學生。讓學生自主查閱資料、制作PPT，上課時進行講解，教師解答學生在自主學習中的疑問。這種方式不僅可以讓學生學會如何學習，還可以為學生提供鍛煉組織能力與口頭表達能力的機會。另外，也可將教學內容制作成簡單易懂的小視頻，通過網(wǎng)絡平臺發(fā)布，讓學習利用碎片時間進行學習。而將節(jié)省下來的課堂時間用于講解學生不易理解的內容，如尺度、等級、干擾等。

3.3.3 設置主題討論。

對景觀生態(tài)學的部分內容，通過文獻閱讀和主題討論的形式進行教學，促進學生對最新研究方向和成果的認識，極大地豐富學生的知識儲備。實際教學過程中，設置了3個主題，包括如何通過景觀規(guī)劃應對全球變暖、景觀破碎化與生物多樣性保護以及景觀減排。以景觀減排為例，學生通過文獻學習，提出了多種減排措施，如立體綠化減排，充分利用建筑物的屋頂、墻體實施綠化，還可結合建筑造型，如階梯式，形成良好的綠化效果;植物減排，選擇具備較好碳吸收能力的植物，充分利用植物之間的相互促進生長的特性以減少化肥農藥用量;材料減排，使用低碳、耐受性好的材料，如以植物纖維或粉末為主要成分的塑木代替木材;另外還有可再生能源利用、打造自身產(chǎn)能的建筑等。實踐發(fā)現(xiàn)，主題討論教學法極大地開拓了學生的眼界，激發(fā)了學生的深入思考。

3.3.4 注重案例分析。

景觀生態(tài)學中有些知識點比較抽象，采用案例教學可以增強感知度、可視度[13]。精選將景觀生態(tài)學理論融入景觀設計的經(jīng)典案例進行講解，如江蘇大豐麋鹿自然保護區(qū)蘊含島嶼生物地理學理論，海淀綠心體現(xiàn)了城市中大型綠色斑塊的重要性，上海張家浜楔形綠地展示了城市中生態(tài)廊道格局，巴黎凱布朗利博物館呈現(xiàn)了高效的立體綠化等。除正面案例外，還引入了一些負面案例，以培養(yǎng)學生敢于質疑的能力。如黃土高原植被恢復初期，由于未遵循自然生態(tài)規(guī)律，導致小老樹的出現(xiàn)。另外基于學生熟悉的校園景觀，鼓勵學生質疑現(xiàn)有景觀規(guī)劃的合理性并提出優(yōu)化方案，培養(yǎng)學生思辨能力。

3.3.5 加強實踐教學。

景觀生態(tài)學多關注大尺度上的景觀格局特征，理論知識比較抽象，不易被學生理解和接受，因此可通過對景觀的實地觀測加強學生的理解，培養(yǎng)學生景觀尺度意識和野外調查能力。如在講解景觀破碎度、連通性等概念時，可基于現(xiàn)實景觀進行測算，增強直觀性。另外，生態(tài)文明建設要求尊重自然規(guī)律，創(chuàng)造可持續(xù)景觀。尊重自然的前提是了解自然，因此可帶領學生深入自然之中，了解自然生態(tài)規(guī)律，應用于景觀設計。如礦區(qū)污染修復中，植被的選擇需要考慮其重金屬吸附能力，而對礦區(qū)自然生長的植物進行調查是尋找重金屬超富集植物的有效途徑之一;人工濕地是消納城市污染的重要系統(tǒng)，對自然濕地的調查是確定人工濕地浮水、挺水、沉水植物類型和種植結構以及水流速度等因素的關鍵。因此，通過對不同生態(tài)系統(tǒng)自然景觀的調查，可讓學生的設計作品更加順應自然。

4 結語

經(jīng)濟快速發(fā)展誘發(fā)的環(huán)境問題嚴重影響城鄉(xiāng)生態(tài)和人民生活環(huán)境，使得園林師所面臨的任務更加艱巨，國家倡導的生態(tài)文明理念成為我國園林規(guī)劃設計健康發(fā)展的重要推動力。景觀生態(tài)學蘊含著豐富的生態(tài)學理論，是規(guī)劃生態(tài)型景觀的思想基礎。因此，景觀生態(tài)學教學過程中應充分挖掘該課程與生態(tài)文明建設的內在聯(lián)系，借助網(wǎng)絡資源，運用翻轉課堂、主題討論、案例分析、實踐教學等多種教學途徑主動融入生態(tài)文明思想，提高學生的生態(tài)意識和生態(tài)設計能力，為當今中國生態(tài)文明建設貢獻智慧，展現(xiàn)擔當。

參考文獻

[1] 馬旭峰.淺論園林建筑小品在園林中的作用[J].中國新技術新產(chǎn)品，2011（3）：355-356.

[2] 孫一卉.生態(tài)文明視閾下的鄉(xiāng)村旅游景觀規(guī)劃設計研究：以浙江省為例[D].杭州：浙江農林大學，2013.

[3] 佟耕.沈陽城市綠地景觀生態(tài)規(guī)劃研究[D].上海：同濟大學，2007.

[4] 張樹林.生態(tài)文明建設與風景園林發(fā)展[J].北京園林，2014，30（2）：3-5.

[5] 安建國.生態(tài)景觀設計：尋求一切生命的和諧共存關系[J].城市環(huán)境設計，2008（2）：26-27.

[6] 鄧金杰，陳柳新，楊成韞，等.高度城市化地區(qū)生態(tài)廊道重要性評價探索：以深圳為例[J].地理研究，2017，36（3）：573-582.

[7] 張秩通，張恩迪.城市野生動物棲息地保護模式探討：以上海市為例[J].野生動物學報，2015，36（4）：447-452.

[8] 葉篤正，符淙斌，季勁鈞，等.有序人類活動與生存環(huán)境[J].地球科學進展，2001，16（4）：453-460.

[9] 張云路，李雄.基于城市綠地系統(tǒng)空間布局優(yōu)化的城市通風廊道規(guī)劃探索：以晉中市為例[J].城市發(fā)展研究，2017，24（5）：35-41.

[10] 李國慶，丁紅衛(wèi).地方城市低碳發(fā)展：日本實踐與經(jīng)驗鏡鑒[J].福建行政學院學報，2019（6）：98-110.

[11] 鞏杰，徐當會.新時期景觀生態(tài)學本科教學模式革新：理論講授+案例剖析+實踐與探究性學習[J].高等理科教育，2019（2）：103-107.

[12] 楊輝.基于生態(tài)安全格局的慈溪市坎墩街道綠地系統(tǒng)規(guī)劃[D].杭州：浙江農林大學，2012.

[13] 高楓，章蕓，樓大偉.習近平生態(tài)文明思想融入高職《園林生態(tài)學》課程的教學探索[J].黑龍江農業(yè)科學，2020（7）：126-131.