張悅

◆摘? 要：衡量綜合國力的因素有很多，知識(shí)技術(shù)不僅是其中重要的指標(biāo)之一，還在各國的綜合國力較量起到至關(guān)重要的作用。尤其在21世紀(jì)進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代后，重要性更加顯而易見。批判性思維在國民素質(zhì)中具有代表性，也被視作現(xiàn)代知識(shí)社會(huì)的助推劑。因此隨著時(shí)代的發(fā)展，立足當(dāng)下培養(yǎng)一批又一批具有批判性思維能力的人才是極其必要的。本文主要立足于批判性思維能力的源頭與形成、培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力和如何培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力這主要幾方面進(jìn)行有針對性的探索與研究。

◆關(guān)鍵詞：批判性思維;培養(yǎng)

一、批判性思維的產(chǎn)生及發(fā)展

批判性思維的發(fā)展時(shí)間較為短暫，雖然如此，在這短暫的發(fā)展時(shí)間里，社會(huì)上關(guān)于批判性思維的定義確是層出不窮，每一種定義的側(cè)重點(diǎn)都略有不同，有的側(cè)重于對矛盾的思考，有的側(cè)重于對事物秉持懷疑的態(tài)度，有的則關(guān)注矛盾的解決，但是無論其定義如何變化，批判性思維都包含了以下兩個(gè)方面，首先是發(fā)現(xiàn)客觀事物、觀點(diǎn)存在的矛盾，其次是利用自身的邏輯思考能力來分析判斷這些矛盾，因此，這種思維方式通常又被稱作“審辯式”思維。它產(chǎn)生于20世紀(jì)初，最初很多領(lǐng)域都有涉及，但卻是在心理學(xué)領(lǐng)域成為正式理論的。從其產(chǎn)生至今大概經(jīng)歷了3個(gè)階段：

1.萌芽階段：20世紀(jì)初期，杜威在其著作《我們怎樣思維》中提到了反省思維，并對其進(jìn)行了比較系統(tǒng)的論述，他認(rèn)為學(xué)會(huì)反省是教育的目的，并且在之后的研究中對其進(jìn)行不斷的完善。杜威的反省思維雖然不是真正意義上的批判性思維，但是卻為后期批判性思維的形成指引了方向，同時(shí)也提供了一定的框架;

2.發(fā)展階段：著作《批判性思維發(fā)展實(shí)驗(yàn)研究》中第一次凝結(jié)了2-世界中期格拉澤的“批判性思維”，這本著作表面了應(yīng)該從兒童心里角度出發(fā)研究批判性思維。自此“批判性思維”作為學(xué)術(shù)術(shù)語固定下來，并開始有更多的人對其進(jìn)行研究，比如布萊克、帕爾默、費(fèi)希爾、皮亞杰、恩尼斯等，研究著作也隨之逐漸增多。

3.繁榮階段：隨著時(shí)間的流逝，批判性思維越來越受到重視，從20世紀(jì)70年代至今，批判性思維理念處于繁榮階段。

受傳統(tǒng)觀念甚至國情的影響，早期我國對批判性思維的重視程度并不高，但是隨著時(shí)間的推移以及教育改革的不斷推進(jìn)，批判性思維在專家學(xué)者領(lǐng)域引起了軒然大波，各專家學(xué)者對批判性思維的研究的熱情只增不減。

二、為何培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維

20世紀(jì)末，我國在各級教育中明確提出全面實(shí)行“素質(zhì)教育”。在這種教育模式中，所有教育工作開展的主要目的都在于提高廣大學(xué)者的綜合素質(zhì)，與傳統(tǒng)的教育模式相比，“素質(zhì)教育”不僅要提高學(xué)生的理論知識(shí)與技能，還強(qiáng)調(diào)學(xué)生的道德培養(yǎng)、身心健康建設(shè)以及根據(jù)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)因材施教、促進(jìn)個(gè)性化發(fā)展。素質(zhì)教育主張回歸于基礎(chǔ)教育的根本意義。但是素質(zhì)教育在各級教育中的開展情況卻不如人意，許多學(xué)校為了提高本校升學(xué)率、為了提高社會(huì)知名度而忽視對學(xué)生的素質(zhì)教育，使得莘莘學(xué)子成為應(yīng)試教育的犧牲品，這就導(dǎo)致很多學(xué)生成為無批判性的人。這種應(yīng)試教育與基礎(chǔ)教育的本質(zhì)背道而馳，違背了教育的根本目的，同時(shí)嚴(yán)重的影響了國家的人才培養(yǎng)計(jì)劃。

素質(zhì)教育的發(fā)展離不開批判性思維的教學(xué)，二者相輔相成，素質(zhì)教育所倡導(dǎo)的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力依托批判性思維教學(xué)。高中階段的基礎(chǔ)教育處于薄弱環(huán)節(jié)，我國現(xiàn)階段高中生所處的批判性思維能力水平普遍偏低，學(xué)生們在各個(gè)維度上的發(fā)展處于極度不均衡狀態(tài)。而素質(zhì)教育就是為了盡可能避免傳統(tǒng)教育方式中的惰性以及保守型，這種全新的教育模式強(qiáng)調(diào)教育工作應(yīng)該高瞻遠(yuǎn)矚，把握社會(huì)在未來一段時(shí)間內(nèi)的發(fā)展需要，而不是眼前的升學(xué)目標(biāo)或就業(yè)需求，它的目標(biāo)是使年輕一代適應(yīng)未來發(fā)展，成為可以獨(dú)立思考的、具有批判性思維能力的人。

三、如何培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維

（一）“應(yīng)試”走向“素質(zhì)”

隨著知識(shí)時(shí)代的到來以及互聯(lián)網(wǎng)的廣泛應(yīng)用，使世界連成一個(gè)整體，各國交流日益緊密，競爭力也隨之加大。在各國競爭力的比拼中人才的競爭是首要的競爭，人才的數(shù)量與質(zhì)量直接影響到各國、各地區(qū)直接競爭的結(jié)果。為提高人才的創(chuàng)新能力，必須注重批判性思維的培養(yǎng)，將批判性思維的培養(yǎng)落實(shí)到教育中，落實(shí)到課堂上，通過提高廣大學(xué)生的綜合素質(zhì)來增強(qiáng)我國國際競爭力、促進(jìn)中國夢的實(shí)現(xiàn)。

（二）“沉悶”走向“活躍”

根據(jù)學(xué)術(shù)界對于批判性思維的定義可知，批判性思維是通過批判、分析、判斷等一系列相關(guān)方式方法來認(rèn)識(shí)事物的勞力活動(dòng)。因此，作為站在食物鏈最頂端的靈長類動(dòng)物，我們必須具備批判性思維的能力，隨時(shí)保持批判性思考的狀態(tài)。

（三）“灌輸”走向“對話”

歷史課程通常情況下具有較強(qiáng)的故事性，因此學(xué)生們再這門課程中通常沉溺于“聽故事”的被動(dòng)接受狀態(tài)，這個(gè)過程嚴(yán)重缺乏批判性思維，因此，我們必須采取措施使得學(xué)生在對歷史有一定認(rèn)識(shí)的前提下深入思考?xì)v史事件發(fā)生的必然性和偶然性，通過問題設(shè)計(jì)鼓勵(lì)學(xué)生對教材陳述的觀點(diǎn)以及結(jié)論大膽質(zhì)疑、小心求證。教學(xué)設(shè)計(jì)通過對各種問題的質(zhì)疑、思考以及探索來使學(xué)生逐漸養(yǎng)成批判性對待問題的習(xí)慣。

批判性思維應(yīng)該成為人們對于歷史長河中所發(fā)生事件的態(tài)度，這種求真的態(tài)度也是歷史教學(xué)的重要目的。因此，我們必須培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，幫助他們辨別歷史事件的本來模樣。批判性思維的形成對于學(xué)生的作用不僅僅局限于正確地解讀歷史，還對學(xué)生其他能力、素質(zhì)的性能有著重要作用。通過歷史的正確教學(xué)，學(xué)生可以有自己的價(jià)值判斷，以此來適應(yīng)社會(huì)明辨是非曲直，順應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，避免成為胡亂批判的“憤青”。

四、總結(jié)

“百年育樹，十年育人”，教師應(yīng)在教學(xué)中巧妙的運(yùn)用多種方法有的放矢的對學(xué)生進(jìn)行批判性思維的培養(yǎng)，從而達(dá)到對學(xué)生全面發(fā)展的目的，培養(yǎng)具有批判性思維能力和創(chuàng)新能力的人才任重道遠(yuǎn)。

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