摘 要：北宋錢幣書法藝術的發(fā)展集大家之所長，其中以唐朝對其的影響最為深遠。北宋錢幣包括年號錢、對子錢、御書錢等多種形式，通過不同材料、意境、書寫方式的變化，錢幣展現(xiàn)出了不一樣的藝術美和意趣美。從對北宋時期錢幣書法藝術的了解和分析中能夠對當時的藝術發(fā)展形態(tài)和特征有所了解，并感受到其在現(xiàn)今書法藝術發(fā)展中所擁有的重要價值和意義。

關鍵詞：北宋錢幣;書法藝術;藝術美;意趣美

我國書法藝術具有種類繁多、形態(tài)多樣的特點，且不同階段的書法藝術各不相同。北宋是我國書法藝術發(fā)生轉折的重要時期，是書法發(fā)展最為繁榮的階段。當時的書法藝術滲透了人們生活的方方面面，在一定程度上反映著當時人們的精神面貌，同時也是歷史發(fā)展的重要載體。本文將通過對北宋錢幣書法藝術的剖析，了解北宋書法的發(fā)展特點，并從中總結經驗并借鑒，從而為現(xiàn)代書法的發(fā)展貢獻力量。

一、北宋錢幣書法概述

北宋之前，錢幣上的書法以篆書、隸書為主，字體筆畫中規(guī)中矩、四平八穩(wěn)，無任何亮點。當時錢幣上的書法只是起裝飾的效果，并未考慮到書法所展現(xiàn)的藝術效果。而進入兩宋時期尤其是進入北宋后，錢幣上的書法藝術得到了進一步發(fā)展，除能夠體現(xiàn)當時的時代特征外，也為現(xiàn)今的書法藝術帶來了借鑒。通過對北宋錢幣書法藝術的研究可知，當時錢幣上的書法以隸書為主，如太平通寶，之后隨著時代的進步，行書、草書、楷書等字體形式逐漸融入錢幣中，以區(qū)分不同類型的錢幣?？v觀整個北宋時期，錢幣書法從原本單一的隸書逐漸發(fā)展到五種書體形態(tài)，足以說明當時人們思想意識的轉變以及對錢幣書法發(fā)展的重視。北宋時期錢幣書法的變化可以說是非常巨大的，除保證基本的標識功能外，還增添了藝術性和觀賞性特征，并將中國書法藝術內涵充分展現(xiàn)，如御書錢、對子錢。

二、北宋錢幣書法藝術高度發(fā)展的原因

（一）唐代改變了以重量為名稱的錢文

錢文結構如秦之“半兩”、漢之“五銖”，均是采用篆體來書寫的?！杜f唐書·食貨志》記載：“武德四年（621年）七月，廢五銖錢，行開元通寶錢，徑八分，重二銖四絫，積十文重一兩?！逼渲校_元通寶之“開元”指的是新朝之元，代表新的朝代的開始;“通寶”則是指通行之寶貨，如《通典·食貨》所言“錢者通寶”也。開元通寶上錢文的書寫是由當時的著名書法家歐陽詢負責，以隸書為主，借助外柔內剛的筆勢變化彰顯端莊質樸之感。后人將開元通寶這一錢文稱為八分書，以表現(xiàn)對其的重視。分析開元通寶錢文可以看出，錢文的發(fā)展是以隸書為開端的，也是對書寫者姓名予以記載的開端。自此以后，歷代的錢幣鑄造不再以重量為名稱，而是開始使用通寶、元寶、重寶等名稱。同時，不同朝代人們對通寶的重量、尺寸、成色等方面有著相應的要求，這預示著錢幣的發(fā)展進入了新階段。

（二）初唐時期開始出現(xiàn)正式的年號錢

雖然進入唐代后社會開始以開元通寶為主要的貨幣形式，但其間也會穿插一些以皇帝年號命名的錢幣類型，如乾封元年（666年）鑄造的“乾封泉寶”大錢。雖然該錢幣使用一年左右的時間后就被廢除，但它也是首枚年號錢。此后，還出現(xiàn)過“乾元重寶”大錢和“達利通寶”大錢等，甚至還流傳了一段時間五代十國制作的錢幣，這些都是當時年號錢的重要代表。年號錢的出現(xiàn)為北宋錢幣書法藝術的發(fā)展帶來了較大助力，為當時錢文的轉變和發(fā)展提供了依據(jù)。

（三）北宋社會環(huán)境為錢幣書法藝術的發(fā)展帶來較大幫助

唐代作為我國書法家輩出的時代，為北宋書法的發(fā)展帶來了較多啟迪和引導。在唐朝，著名的書法家有很多，如唐初四大著名書法家之一的歐陽詢，正是書寫了“開元通寶”錢文的著名人物。歐陽詢的作品被人們評價為“于平穩(wěn)之中見險勁”。此外，還有被稱為“顛張狂素”的草書大師張旭和懷素、楷書大家顏真卿等人，這些書法大家均在不同的筆法形態(tài)上展現(xiàn)了自己的藝術追求，為隸書、楷書、行書、草書的發(fā)展奠定了堅實的基礎，同時也為北宋錢文的創(chuàng)新帶來了借鑒和幫助。

在建隆元年（960年），也就是宋朝開國之初，宋太祖發(fā)行了北宋的第一款錢幣，即宋元通寶。雖然這也是以通寶形式出現(xiàn)的，但并不歸類為年號錢，其屬于宋朝的獨屬錢幣，具有紀念意義。之后在太宗即位后，又出現(xiàn)了太平通寶、淳化元寶、至道元寶等錢幣，它們均歸屬于年號錢，并成為北宋較常使用的錢幣。這些錢幣的出現(xiàn)為北宋年號錢幣的鑄造開啟了新的篇章，也為年號錢的盛行打下了堅實基礎。據(jù)史料記載，北宋期間鑄行的年號錢有27種之多，國號錢有3種。這些錢幣的品類版別各不相同，采用的書法形態(tài)也存在較大差異，為錢文書法藝術的發(fā)展創(chuàng)造了良好條件。另外，北宋大力推崇“文治”，很多文人墨客都參與了錢幣書法藝術創(chuàng)造活動，并對其進行大力倡導，在當時形成了一股風潮。此外，北宋時期因為受到多種文化形式的影響，書體的形式也變得多種多樣，且在不同事物上均能夠看到書體裝飾形式，為書法藝術的發(fā)展帶來了助力和支持。當然，錢文書法藝術在當時是最具影響力的藝術形態(tài)，也是現(xiàn)今重點分析的內容。

由此可知，北宋錢文書法藝術擁有較為濃厚的環(huán)境氛圍，這也為當時的書法家們提供了良好的創(chuàng)作空間和場所，使其不斷嘗試創(chuàng)新和創(chuàng)造，從而使錢文書法藝術具有了豐富的意境和內涵，這對于現(xiàn)代書法的進步有著重要作用。

三、北宋錢幣書法的藝術特征

（一）年號錢

北宋時期共在位9位皇帝，更改年號35次，但是在錢幣的鑄造上卻一直都在沿用年號錢這一制度。北宋時期制造的年號錢種類多達27種?！吨袊X幣大辭典·北宋卷》中曾記載道：“宋代自太宗淳化年以后主要鑄行年號錢，一般每改元都會鑄新的年號錢，宋代共有57個年號……除6個年號未見錢文外，其他44個年號均鑄有年號錢?！彼纬悄晏栧X鑄造時間最長、數(shù)量最多的朝代，其帶來的影響可想而知。年號錢貫穿在整個宋朝發(fā)展之中，因精良的制作工藝及多樣化的書寫形式帶給了人們不一樣的藝術體驗，具有較為豐富的歷史文化價值。對其展開深入研究，不僅能夠了解宋朝的歷史發(fā)展軌跡，還能對其存在的藝術價值和歷史價值進行深入挖掘。

（二）對子錢

對子錢指的是錢文內容相同但書體不同的錢幣。兩種錢幣不管是質地還是重量再或者是大小都是一致的，分辨不出任何差別，但在書寫方式上卻有兩種不同形式。如圣宋元寶在制作中就采用了對子錢的形式，兩款錢幣分別以隸書和行書字體為標記，但從外表和手感上卻感知不出任何差異。細致觀察可以發(fā)現(xiàn)，使用隸書字體的錢幣其筆畫一氣呵成，而使用行書字體的錢幣則給人一種行云流水、酣暢淋漓的視覺感覺。

（三）御書體和名人書法

北宋時期作為錢文書法藝術發(fā)展的巔峰時期，當時很多文人均參與了錢文書寫。如元豐通寶采用的就是蘇東坡的筆跡，提升了錢幣的藝術效果。雖然此類錢幣種類較為豐富，但流傳下來的數(shù)量相對較少，因此在如今極為珍貴。另外，除元豐通寶外，有學者認為元豐通寶的制作也很類似于蘇東坡的字跡，一筆一畫均體現(xiàn)了放蕩不羈之感。在北宋錢文書法藝術發(fā)展中，九疊篆是當時的創(chuàng)新產物，其利用極為復雜的書寫方式將多種筆畫疊加在一起進行展現(xiàn)，雖然有些類似于小篆字體，但整體上要更加流暢和優(yōu)美，應用在錢文中可使人深切感受到錢幣的藝術特征，具有較高的研究價值。

四、北宋錢幣書法之美

（一）材料美

北宋時期因受到文化等方面因素的影響，金屬貨幣已不再是唯一，尤其是交子出現(xiàn)后把紙張帶入北宋并應用在錢幣的制作中。紙張材料的出現(xiàn)使得錢幣書法線條的表現(xiàn)形式發(fā)生了較大變化，藝術美感明顯提升。通過對比發(fā)現(xiàn)，錢幣書法在不同材料所造的錢幣中的應用給人的視覺感受各不相同，如有些書法字體寫在紙張上具有柔和、俊秀之美，將其應用在錢幣的制作中則能帶給人一種莊重的視覺感受。宋徽宗創(chuàng)造的瘦金體以“大”字最為出眾，但若將這個“大”字分別放在不同的兩種材料上，則呈現(xiàn)出的視覺效果會截然不同。雖說材料的質地并非錢文藝術的關鍵所在，但它卻是不可或缺的元素之一。北宋期間錢幣的制造以對子錢為主，除書法文體上的不同外，其余均保持一致，而書法字體在不同材料上展現(xiàn)的特征不同，使得對子錢呈現(xiàn)的藝術美不同于其他藝術門類，從而凸顯了其獨特的優(yōu)勢。再者，北宋年間，年號錢在鑄造過程中會因為材料的不同，書法字體的選擇各不相同，呈現(xiàn)的視覺效果及表達形式也存在差異性，這使得年號錢的藝術美呈現(xiàn)出了獨特性。

（二）對稱美

從中國傳統(tǒng)習俗的研究中可以了解到，中國古代特別講究對稱，對稱美也成為中國藝術發(fā)展史上較為重要的一部分內容，所以錢幣的制造方面也將對稱美發(fā)揮到了極致。古代的布幣、五銖錢均是以對稱的形式進行鑄造的，北宋時期的對子錢更是對對稱美的完美展現(xiàn)。北宋時期的對子錢有的是在錢幣與錢文上二者交相呼應，有的則是在錢文上采取不同的兩種字體或同一錢文采取兩種不同的書寫方式，這些都更加突出了北宋錢文的對稱美。

此外，錢文的對稱美還體現(xiàn)在書法筆法上。例如：北宋錢文中書法的特征極為多樣，書法類型涵蓋隸書、篆書、楷書、行書、草書等多種形式，且這些形式的書法均在錢文內有所應用。另外，北宋錢幣書法還采取了動靜結合的方式，從而將對稱美更加直觀地展現(xiàn)在人們眼前。同時，在北宋錢文讀法上也對對稱性加以強調，如旋讀、順讀等，進一步體現(xiàn)了錢文的藝術價值。

（三）意境美

對于北宋錢幣書法藝術中意境美的評價不能單純從其涵蓋的內容來闡述，因為這樣的評價和說明會顯得較為主觀，同時也無法從創(chuàng)造者或者鑒賞家的角度進行分析，因為這樣給出的結果可能會存在條理化現(xiàn)象，有些牽強附會。對意境美的解析應該存在一定的條件性，在一定條件下，意境美會變得有章可循，能夠找尋到一些原則特征，這樣再從構成對象角度對其展開分析，便能夠對意境美加以了解和掌握。神采是意境美中的一個要素，一般指的是精神層面上的美，其是通過物質形態(tài)展現(xiàn)出來的，是中國藝術意境凸顯的重要元素代表。在書法創(chuàng)作活動中，它極度強調個性的存在，錢幣書法亦是如此。

錢幣書法藝術的構成主要是為了凸顯人與錢文之間的關系特征，深層含義則是錢幣書法呈現(xiàn)的一種精神上的內在品質及表現(xiàn)形式，其能夠展現(xiàn)當時時代發(fā)展下百姓的思想變化及對統(tǒng)治者的主觀印象，屬于一種精神層面的表達。這也是北宋錢幣書法中御書體和名人書法得到廣泛發(fā)展的原因。此外，意境美的凸顯還應體現(xiàn)在韻趣的展現(xiàn)上。韻指的是審美韻味，其會因為每個人審美思想的不同而呈現(xiàn)不同的韻味效果，這也是為何錢幣書法藝術會呈現(xiàn)出不同藝術表現(xiàn)效果與表現(xiàn)特征的原因。崇寧通寶、大觀通寶上的字體以瘦金體為主，這就是在楷書基礎上演變而來的，因為書法家對楷書有了深入的了解，故而創(chuàng)新發(fā)展了瘦金體并將其應用在錢幣上，從而呈現(xiàn)出不一樣的美的感受。韻和趣本屬于兩種不同形式的審美標準，但在融合上不存在突兀感，相反還能夠彰顯作品的個性化特征，因此將韻趣融合起來并體現(xiàn)在錢幣書法藝術中，能夠帶給人不一樣的藝術美感與藝術享受。

五、結語

北宋錢幣書法藝術是古典錢幣書法發(fā)展的巔峰時期，其具備的藝術和文化價值較高。對該時期的錢幣書法進行不斷挖掘和了解，不僅能夠了解歷史發(fā)展特征，還可為現(xiàn)今的書法藝術發(fā)展帶來助力，為我國書法藝術的進步提供啟發(fā)與支持。

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作者簡介：

李佳璇，哈爾濱師范大學美術學院碩士研究生。研究方向：書法篆刻藝術。