□朱青宇/文

本選題希望通過收集整理老北京的輿圖，以文化創(chuàng)意設(shè)計的語言進(jìn)行創(chuàng)作，將其形成文化創(chuàng)意產(chǎn)品，讓輿圖“活起來”，展現(xiàn)輿圖之美。文化創(chuàng)意設(shè)計是將傳統(tǒng)的藝術(shù)形式進(jìn)行視覺再體驗(yàn)、再創(chuàng)造，通過視覺產(chǎn)品與大眾發(fā)生的關(guān)系影響人的生活美學(xué)[1,2]。本選題希望通過“舊京輿圖”系列主題文創(chuàng)設(shè)計，使輿圖這一歷史文化內(nèi)容走向大眾。

在前期調(diào)研與考察中確立出選題的設(shè)計定位，“舊京輿圖”系列主題文創(chuàng)設(shè)計是對史料文獻(xiàn)的再創(chuàng)作，素材中所蘊(yùn)含的是傳統(tǒng)意味和舊物之美，是在設(shè)計中要保留的[3]。因此，在接下來的工作與設(shè)計中筆者不斷提醒自己在設(shè)計時應(yīng)尋找和把握不但具有視覺特征，還能引起人們的懷舊記憶，用視覺觸動心靈的設(shè)計作品。此外，因?yàn)榕f京輿圖元素的文化特殊性，所以在完成設(shè)計時需要平衡好視覺設(shè)計之美與古輿圖之美的占比，既不能過于追求現(xiàn)代視覺效果，導(dǎo)致作品中的古輿圖元素失去原有的韻味，也不可一味地將古輿圖元素照搬，從而失去個人設(shè)計的思考[4]。不光是形象的設(shè)計要遵循這一點(diǎn)，后續(xù)主要的實(shí)體文創(chuàng)設(shè)計也要貼合古建筑、古輿圖本身自有的形象特點(diǎn)、視覺語言等獨(dú)有的韻味。因此，本選題的前期構(gòu)思、形象設(shè)計與具體的文創(chuàng)方案設(shè)計都是經(jīng)過反復(fù)思考與推翻獲得，但同時也看到了自己各方面目前所欠缺的地方。希望今后可以提高自己的思考與能力，從而更好地完成作品。

1 選題的背景、緣由與相關(guān)市場調(diào)研

1.1 選題背景

習(xí)近平同志在黨的十九大報告中指出，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風(fēng)采。舊京輿圖是傳統(tǒng)中華民族文化的代表，是承載民族文化、藝術(shù)的人文生態(tài)空間，是中華傳統(tǒng)文化不可再生的寶貴文化遺產(chǎn)。

1.2 選題緣由

因?qū)τ诒本├系慕ㄖ?、文化的喜愛，從而深入了解發(fā)現(xiàn)其魅力之處與其和現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計結(jié)合的可能性。希望通過這次選題的深入探討可以通過運(yùn)用現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計的手法展現(xiàn)北京古地圖之美與古建筑之美。

1.3 相關(guān)市場調(diào)研

目前以國內(nèi)故宮文創(chuàng)為例，去年底，故宮文創(chuàng)產(chǎn)品已達(dá)8700多種，已上線的8款A(yù)pp平均下載量上百萬，線下商店最高銷售額每天超過10萬元，總營業(yè)額超過10億元，這些數(shù)據(jù)都表明人民群眾需要多層次、多樣化的精神文化，需求更多更好的文化產(chǎn)品和服務(wù)。表現(xiàn)出了目前市場對于傳統(tǒng)文化文創(chuàng)的需求。但在傳統(tǒng)文化文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展的同時，對于輿圖文化的文創(chuàng)開展工作國內(nèi)目前略顯空白，相關(guān)研究文獻(xiàn)較少，因此更加需要加強(qiáng)對輿圖設(shè)計形象的挖掘和闡發(fā)。

2 選題的意義、研究范圍、價值

2.1 選題的設(shè)計意義

現(xiàn)存《舊京輿圖》對研究北京歷史、地理、風(fēng)俗文化、氣候、水文地貌變化等方面有著較高的文獻(xiàn)價值和現(xiàn)實(shí)意義，將其特點(diǎn)、內(nèi)涵與經(jīng)過發(fā)展的現(xiàn)今北京市區(qū)地圖、名勝古跡、時代建筑等與當(dāng)今時代特色相結(jié)合，在展現(xiàn)一些古地圖視覺之美并將輿圖的文化和古老之感展現(xiàn)的同時，運(yùn)用現(xiàn)立體化、形象化的方式，更直觀、更立體、更輕松地將北京市區(qū)輿圖的視覺特點(diǎn)充分展現(xiàn)。通過文化創(chuàng)意設(shè)計讓今天的人們了解和接觸舊京輿圖，并使更多人開始關(guān)注古建筑之美，古地圖之美。

2.2 選題的研究范圍

《舊京輿圖系列文創(chuàng)設(shè)計》的研究是一項(xiàng)復(fù)雜而細(xì)致的工作，考慮到時間及各個要素，最終選擇將故宮也就是古時的紫禁城作為設(shè)計主體，這樣一來在保證時間與進(jìn)度的同時、作品的完成度與視覺效果也得到了保證。因此有以下幾個較為重要的研究對象：

（1）如何提取舊京輿圖故宮部分的特點(diǎn)與元素；（2）如何在當(dāng)代的環(huán)境背景下達(dá)到表現(xiàn)輿圖之美的效果；（3）如何使文化內(nèi)涵與產(chǎn)品實(shí)體相聯(lián)系，并使得產(chǎn)品實(shí)體充分展現(xiàn)古建筑與古輿圖的特點(diǎn)、特色；（4）人們對北京傳統(tǒng)輿圖是什么樣的看法。

2.3 選題的價值

北京輿圖，就是北京的歷史。對傳統(tǒng)圖像形式語言、民俗文化加以提煉并將精髓的部分藝術(shù)化地融入到現(xiàn)代設(shè)計中，才能使設(shè)計作品不但具有視覺審美性，而且還擁有心理精神性，使作品靈魂得到升華。北京傳統(tǒng)輿圖，作為傳統(tǒng)文化的一部分，是文化軟實(shí)力的一種。希望通過對北京輿圖現(xiàn)代化的設(shè)計，能促進(jìn)更好地傳播和保存這一類北京文化的歷史。對于現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計而言，將中國的古地圖之美與古建筑之美通過現(xiàn)代手法展現(xiàn)在大眾面前也會激發(fā)大量設(shè)計師對于中國文化的關(guān)注，從而更好地在展現(xiàn)現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計的美感的同時也對中國古地圖、古建筑的形象上有一個與時俱進(jìn)的表現(xiàn)。

3 方案設(shè)計

3.1 主要形象

舊京故宮輿圖系列文創(chuàng)設(shè)計的主要形象是北京故宮，北京故宮是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最為完整的木質(zhì)結(jié)構(gòu)古建筑之一。對于現(xiàn)存紫禁城部分的主體建筑與特點(diǎn)進(jìn)行提取與歸納，在展現(xiàn)一些古地圖視覺之美并將輿圖的文化和古老之感展現(xiàn)的同時，更直觀、更立體、更輕松地將紫禁城輿圖的視覺特點(diǎn)在包裝及產(chǎn)品上充分展現(xiàn)。主要形象圖1所示。

圖1 主要形象

3.2 文創(chuàng)方案

舊京故宮輿圖系列的禮盒設(shè)計采用以主體輿圖設(shè)計為主配合鮮明的色彩搭配與主要文字信息，營造出一種精美但又不失輕松氣氛的禮盒[5]。禮盒內(nèi)容包括：主題包裝紙、金屬書簽及金屬包裝盒、輿圖海報主體、復(fù)古搪瓷杯及火柴盒?；局饕曈X形象圖2所示。

圖2 基本主視覺形象

神武門金屬直尺的設(shè)計靈感是根據(jù)故宮紅墻黃瓦的整體形象與神武門特點(diǎn)相結(jié)合且通過將宮墻長度、高度都進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，使其與神武門形象充分融合。并在此基礎(chǔ)上將梅花樹的剪影形象融合至宮墻之上，為整體嚴(yán)肅的宮墻形象添加了一絲趣味性與觀賞性。并且整體采用立體鍍金琺瑯上色工藝，神武門細(xì)節(jié)處采用金屬鏤刻[6]。神武門金屬尺子共有兩種分別為：立體鍍金琺瑯上色版與全鍍金鏤刻版。兩種版本相互襯托。

角樓金屬書簽通過將角樓主體與夸張化的外宮墻相結(jié)合，既表現(xiàn)出角樓本身的精妙，同時也體現(xiàn)出外宮墻的高聳、整潔。同時，角樓金屬書簽與神武門金屬尺子相同也擁有立體鍍金琺瑯上色版與全鍍金鏤刻版這兩種版本[7]。神武門金屬直尺、角樓金屬書簽圖3所示。

圖3 神武門金屬直尺、角樓金屬書簽

兩款包裝紙主題設(shè)計形象使用故宮為主體配合鮮明的顏色搭配表現(xiàn)出一種輕松、流暢具有形式感的設(shè)計。材質(zhì)選擇為較為柔軟但韌性較強(qiáng)的棉紙，在保證日常耐用、防水性的同時，也能夠最大程度的還原色彩，從而表現(xiàn)出該包裝紙的特色且擁有較大程度的實(shí)用性。包裝紙效果圖4所示。

圖4 包裝紙效果圖

4 結(jié)論

通過數(shù)月的設(shè)計與制作，這套“舊京輿圖”系列主題文創(chuàng)設(shè)計從相關(guān)設(shè)計作品調(diào)研、舊京輿圖資料的尋找到最終的設(shè)計形象及文創(chuàng)作品的成功完成，使筆者學(xué)到了很多關(guān)于視覺傳達(dá)設(shè)計方面的知識以及古地圖與古建筑的精美之處，同時也認(rèn)識到了很多自己的不足。但筆者認(rèn)為自己的這套設(shè)計作品已經(jīng)成功地將部分的古地圖之美與視覺效果很好地表現(xiàn)出來。希望日后自己和他人都可以更多關(guān)注傳統(tǒng)文化中具有價值的東西，并與自身所學(xué)更好的結(jié)合?！?/p>

引用

[1] 王瑾.中國古輿圖對旅游地圖設(shè)計之啟示[J].藝術(shù)設(shè)計研究,2016(1):79-83.

[2] 李孝聰.中國古代輿圖調(diào)查與研究[M].北京:中國水利水電出版社,2019.

[3] 孫靖國.輿圖指要[M].北京:中國地圖出版社,2012.

[4] 趙蓉.淺談平面設(shè)計中的色彩美學(xué)[J].廣東蠶業(yè),2019,53(5):97-98.

[5] 苗巍.淺談色彩在招貼設(shè)計中的運(yùn)用[J].新聞戰(zhàn)線,2018(12):86-87.

[6] 黃躍成.視覺傳達(dá)設(shè)計中色彩元素的運(yùn)用分析[J].遼寧師專學(xué)報(社會科學(xué)版),2022(3):21-22.

[7] 湯義勇.圖形設(shè)計中的逆向思維與創(chuàng)意表現(xiàn)[J].藝術(shù)百家,2008(4):233-234+240.