摘要：好新聞重在講故事。新媒體時(shí)代如何做好主旋律報(bào)道是無(wú)數(shù)新聞工作者一直在思考和探索的話題。文章綜合運(yùn)用文獻(xiàn)研究法、案例分析法和文本分析法等方法，對(duì)敘事傳播理論進(jìn)行本土化詮釋，并對(duì)新媒體時(shí)代如何做好主旋律報(bào)道的路徑研究這一議題進(jìn)行分析研究，進(jìn)而探索出一個(gè)適合新媒體時(shí)代做好主旋律報(bào)道的敘事理論框架。研究認(rèn)為，新媒體時(shí)代媒體在做好主旋律報(bào)道時(shí)，有代表性、典型性、立體化的角色形象塑造，基于三個(gè)層面的情節(jié)設(shè)置構(gòu)想，獨(dú)具匠心的情緒高峰片段，包含價(jià)值觀內(nèi)核的深層隱喻考察，注重感官沉浸體驗(yàn)的媒介敘事載體等五個(gè)方面是不可或缺的。但目前國(guó)內(nèi)該領(lǐng)域缺乏一些必要的量化分析，因此在后續(xù)研究中仍需彌補(bǔ)缺少數(shù)據(jù)支撐的局限。

關(guān)鍵詞：新聞傳播；主旋律報(bào)道；敘事運(yùn)輸理論；新媒體時(shí)代；路徑分析

中圖分類號(hào)：G212 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-8883（2022）05-0130-03

一、引言

最近幾年來(lái)，改革開(kāi)放40周年、中華人民共和國(guó)成立70周年、中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年、喜迎黨的二十大勝利召開(kāi)等重大事件成為媒體報(bào)道的主題。同時(shí)，新聞戰(zhàn)線加快推動(dòng)媒體融合發(fā)展，構(gòu)建全媒體傳播格局，讓正能量更強(qiáng)勁、主旋律更高昂。

鄧小平同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“一切宣傳真善美的都是主旋律”。2012年，黨的十八大報(bào)告提出“積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，“加強(qiáng)和改進(jìn)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)，唱響網(wǎng)上主旋律”。2013年8月，習(xí)近平總書記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，“堅(jiān)持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主，是宣傳思想工作必須遵循的重要方針”[1]。無(wú)數(shù)實(shí)踐證明，當(dāng)前主旋律報(bào)道發(fā)揮著引導(dǎo)主流思想輿論、傳播社會(huì)正能量、激發(fā)全社會(huì)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的重要作用[2]。

當(dāng)下，有學(xué)者給予了主旋律報(bào)道科學(xué)定義，文章所指的主旋律報(bào)道，即為了傳達(dá)時(shí)代新風(fēng)貌、社會(huì)新變化、人們新生活、科技新發(fā)展、文化新思想等一切積極健康信息、有益于人們更好地生活的新聞報(bào)道[3]。而做好主旋律報(bào)道，歸根結(jié)底就是要把故事講好。

敘事理論給講故事提供了一個(gè)極好的理論面向。在近些年對(duì)該理論的發(fā)展探索中，敘事運(yùn)輸理論被西方學(xué)界重點(diǎn)熱議，而國(guó)內(nèi)目前還未形成廣泛研究。陳先紅等人[4]認(rèn)為，敘事運(yùn)輸是以某種媒介作為交通工具將故事接收者從現(xiàn)實(shí)世界運(yùn)輸?shù)焦适率澜?，從而影響被運(yùn)輸者的觀念、態(tài)度和行為的敘事說(shuō)服機(jī)制。筆者根據(jù)已有文獻(xiàn)得出如下觀點(diǎn)：一是受眾立場(chǎng)：敘事運(yùn)輸理論站在故事接收者的立場(chǎng)來(lái)研究敘事說(shuō)服效果；二是媒介屬性：敘事運(yùn)輸通過(guò)媒介為故事接收者架起聯(lián)結(jié)現(xiàn)實(shí)世界和故事世界的橋梁，從而使其與故事世界進(jìn)行溝通；三是說(shuō)服效果：在敘事說(shuō)服的作用下，故事接收者以往的觀念、態(tài)度、行為會(huì)受到影響。

陳先紅等人[4]認(rèn)為，中國(guó)的故事敘述者應(yīng)當(dāng)思考怎樣在敘事運(yùn)輸理論的指導(dǎo)作用下建構(gòu)面向世界講述的中國(guó)故事，并由此提出了在敘事理論指導(dǎo)下傳播中國(guó)故事的四個(gè)關(guān)鍵要素——可識(shí)別的角色、可想象的情節(jié)、高潮和寓意?；诖?，筆者認(rèn)為，新媒體時(shí)代通過(guò)主旋律報(bào)道講好中國(guó)故事，同樣可以從這些方面進(jìn)行分析，即新媒體時(shí)代的主旋律新聞報(bào)道中這四個(gè)要素是如何展開(kāi)的。但在前人研究中，僅僅是作為理論層面的論述，因此，文章嘗試運(yùn)用其研究結(jié)論對(duì)新媒體時(shí)代主旋律報(bào)道如何講好中國(guó)故事進(jìn)行案例分析探討，以期在闡釋之后提出自己的看法與觀點(diǎn)。

二、案例分析

面對(duì)復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)與網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，我們必須意識(shí)到，主旋律報(bào)道被撰寫出來(lái)并非最終目的，它所蘊(yùn)含的意義內(nèi)涵被受眾接收才是目的所在[5]。因此，筆者運(yùn)用站在受眾立場(chǎng)研究傳播效果的敘事運(yùn)輸理論，來(lái)對(duì)案例進(jìn)行分析。

（一）可識(shí)別的角色

1.豐富角色表現(xiàn)形式，打造立體人物形象

在央視新聞公眾號(hào)推出的《電影中的“伍千里”真實(shí)存在！93歲高齡依然硬氣》這一報(bào)道中，文字部分采用諸多文學(xué)技巧，如對(duì)比襯托、環(huán)境描寫、第一人稱與第三人稱視角相結(jié)合等。報(bào)道中多次體現(xiàn)了抗敵環(huán)境之艱難，更加襯托出戰(zhàn)士們迎難而上的鮮明氣質(zhì)。這篇新媒體報(bào)道中有李昌言面對(duì)鏡頭講述親身經(jīng)歷的視頻，給人一種真實(shí)可信之感，更直觀地將其形象傳遞給受眾。穿上昔日的軍裝，展現(xiàn)出了中國(guó)軍人的正面形象與精氣神。多種表現(xiàn)形式相互勾連、共同映襯，將人物的形象通過(guò)故事真實(shí)立體地表現(xiàn)出來(lái)。

2.增強(qiáng)角色相似性，塑造集體人物形象

在《電影中的“伍千里”真實(shí)存在！93歲高齡依然硬氣》這一報(bào)道中，作者并非只停留在單一個(gè)體的層面，而是將主旨意蘊(yùn)上升到了一眾戰(zhàn)士的集體層面，將其形象意義擴(kuò)大化，表現(xiàn)出戰(zhàn)士們?cè)诿鎸?duì)強(qiáng)敵時(shí)毫不畏懼、不怕?tīng)奚?、勇往直前的革命英雄主義精神。通過(guò)增強(qiáng)角色相似性的方式來(lái)塑造有代表性的集體人物形象，增加受眾的認(rèn)同與共情，從而促進(jìn)受眾的積極認(rèn)知。

3.促進(jìn)他者角色轉(zhuǎn)向，確立人物形象認(rèn)同

《電影中的“伍千里”真實(shí)存在！93歲高齡依然硬氣》這一報(bào)道從電影《長(zhǎng)津湖》中志愿軍戰(zhàn)士伍千里切入，引出抗美援朝戰(zhàn)場(chǎng)上真實(shí)存在的英雄連長(zhǎng)李昌言于22歲所做的英雄事跡，使受眾能明顯感受到該人物形象是有溫度的存在，更有利于促進(jìn)敘事說(shuō)服的發(fā)生。由熱點(diǎn)引入，將影片中的角色與現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人物貼合，由遙遠(yuǎn)陌生的他者形象轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)中易被認(rèn)同的英雄形象。

（二）可以想象的情節(jié)

1.作為“可供理解”的情節(jié)

只有可供受眾理解的情節(jié)，其合法性與合理性才得以落地。在進(jìn)行主旋律新聞報(bào)道時(shí)，應(yīng)當(dāng)以具體事件為依托，規(guī)避宏大敘事的虛無(wú)感。比如北京冬殘奧會(huì)期間，央視新聞推出的《這份信任，100 %》中，就深入淺出地介紹了視障運(yùn)動(dòng)員和領(lǐng)滑員之間的故事，“你是我的眼”這句話是對(duì)他們之間默契的很好概括。對(duì)受眾來(lái)說(shuō)，這些運(yùn)動(dòng)員真實(shí)可感的故事會(huì)引發(fā)他們極強(qiáng)烈的情感共鳴。

2.作為“共創(chuàng)環(huán)節(jié)”的情節(jié)

具有共創(chuàng)性的情節(jié)，即故事意義的生產(chǎn)不是一種故事敘述者的單方面行為，而是由故事接收者和敘述者共同創(chuàng)造并賦予的，要注重喚醒受眾的共同記憶，由以“我”為主的獨(dú)白宣傳轉(zhuǎn)向大眾共享共創(chuàng)的復(fù)調(diào)敘事。在推文《這份信任，100 %》中，網(wǎng)友的評(píng)論反饋也成為內(nèi)容之一，成為推送內(nèi)容的一部分。這不僅是對(duì)網(wǎng)友觀點(diǎn)的極大肯定，且從網(wǎng)友角度凸顯“不屈服命運(yùn)、直面挑戰(zhàn)”的主題，可以拉近官媒與受眾之間的距離，更好地優(yōu)化思想引領(lǐng)的傳播效果。

3.作為“敘事感官”的情節(jié)

在傳播的過(guò)程中，受眾是經(jīng)由感官對(duì)情節(jié)的敘事效果進(jìn)行檢驗(yàn)的，可聽(tīng)、可觀、可感的情節(jié)通過(guò)敘事傳播調(diào)動(dòng)受眾情緒，發(fā)揮著顯著作用?？陕?tīng)，即敘事聲音入耳；可觀，即敘事畫面入眼；可感，即敘事情感入心。新媒體時(shí)代，主旋律報(bào)道可以用不同的形式表達(dá)出來(lái)，使受眾可以更直觀可感地代入情節(jié)。比如《這份信任，100 %》這篇報(bào)道就很好地發(fā)揮了文字、圖片和視頻相結(jié)合的優(yōu)勢(shì)，將這一小切口、大主題的故事呈現(xiàn)出來(lái)，從而被受眾感知、認(rèn)同、接受。

（三）高潮

創(chuàng)作有高潮的故事腳本，是進(jìn)行優(yōu)質(zhì)的主旋律報(bào)道，促進(jìn)敘述者與民眾共情與合意生成的關(guān)鍵。在央視新聞《他跟這種病“較勁”半個(gè)世紀(jì)，在世界屋脊創(chuàng)造醫(yī)學(xué)奇跡》這篇推文中，敘述了中國(guó)工程院院士、《感動(dòng)中國(guó)》年度人物之一吳天一的故事，很好地把握了新聞報(bào)道寫作的節(jié)奏。

報(bào)道開(kāi)篇就列舉了吳天一一系列具有代表性的經(jīng)歷與成就，引出吳天一這一典型人物。接著，從人物與新聞主題的交叉點(diǎn)切入，在推文中插入視頻，由吳天一講述自己的親身經(jīng)歷，過(guò)渡到下文需要真正報(bào)道的詳細(xì)內(nèi)容。展開(kāi)部分，整篇報(bào)道分為三個(gè)小標(biāo)題，先講吳天一年過(guò)八旬但依舊目光堅(jiān)毅，說(shuō)自己是個(gè)“很普通的人”，繼而回溯了他扎根高原在極困難條件下攻克高原病的經(jīng)歷，并借吳天一的口吻表達(dá)“哪個(gè)地方高，我到哪個(gè)地方去”這種勇攀高峰的態(tài)度。最后深化主題，敘述他在世界屋脊創(chuàng)造奇跡，“有生之年繼續(xù)和高原病斗爭(zhēng)到底”，集中而有層次地闡述新聞主題。

（四）寓意

1.打造故事意境

寓意的傳遞重在故事意境的打造。在《90后女孩感動(dòng)中國(guó)，主持人用唇語(yǔ)對(duì)她說(shuō)了一句話》推文中，開(kāi)篇便點(diǎn)出90后姑娘江夢(mèng)南的成長(zhǎng)環(huán)境——半歲時(shí)因藥物導(dǎo)致失聰，在父母幫助下通過(guò)讀唇語(yǔ)學(xué)會(huì)了“聽(tīng)”和“說(shuō)”，并通過(guò)不懈努力最終成為清華博士。在采訪的時(shí)候，江夢(mèng)南也對(duì)父母表示了感激，“他們是全世界最偉大的父母”。背景與意境的描摹勾畫讓受眾能更有代入感，更有利于對(duì)整篇報(bào)道要傳達(dá)的寓意形成立體感知。

2.卷入角色

該主旋律報(bào)道通過(guò)角色塑造來(lái)減少民眾的選擇性回避，糾正部分扭曲的印象。宏大主題要依托具體的人物形象才能更好地展現(xiàn)出來(lái)。《90后女孩感動(dòng)中國(guó)，主持人用唇語(yǔ)對(duì)她說(shuō)了一句話》這篇報(bào)道就重點(diǎn)選取江夢(mèng)南在父母陪伴呵護(hù)下克服困難成長(zhǎng)成才的故事，而這一講述也有助于塑造江夢(mèng)南的形象。而她未來(lái)打算成為一名救死扶傷的醫(yī)生，想要回報(bào)社會(huì)、為他人祛除病痛，更讓受眾對(duì)這樣勵(lì)志的人物角色感到敬佩，也達(dá)到了整篇報(bào)道傳遞正向價(jià)值觀的目的。

3.建立與角色的情緒互動(dòng)

如何拉近主旋律報(bào)道與受眾的距離，是不可忽視的問(wèn)題。因此，在敘事時(shí)要考慮到受眾的閱讀反饋?！?0后女孩感動(dòng)中國(guó)，主持人用唇語(yǔ)對(duì)她說(shuō)了一句話》綜合運(yùn)用了圖文、視頻等多種呈現(xiàn)手段，敘述了“半歲失聰，她靠撫摸父母喉嚨學(xué)發(fā)聲”“憑著努力和不服輸?shù)膭牛宦纷x到清華博士”“預(yù)計(jì)今年底博士畢業(yè)，未來(lái)她想解決生命健康難題”等故事，層層深入，通過(guò)感人肺腑的經(jīng)歷來(lái)表現(xiàn)江夢(mèng)南愿意推己及人為更多殘障人士考慮的格局，是一次跨越了時(shí)空限制的情緒互動(dòng)，有利于受眾對(duì)其形成積極的認(rèn)知，很好地體現(xiàn)了這一互動(dòng)的良好效果。

三、敘事運(yùn)輸理論框架下新媒體時(shí)代主旋律報(bào)道講好中國(guó)故事的路徑探討

基于前文運(yùn)用陳先紅等人研究出的敘事運(yùn)輸理論中國(guó)本土化框架進(jìn)行的案例分析，筆者試圖根據(jù)結(jié)果進(jìn)行凝練，再?gòu)募夹g(shù)上進(jìn)一步總結(jié)出敘事運(yùn)輸理論框架下新媒體時(shí)代主旋律報(bào)道講好中國(guó)故事的路徑。

（一）代表性、典型性、立體化的角色形象塑造

主旋律報(bào)道除了具有敘事的故事性之外，更承擔(dān)著宏大的塑造國(guó)家形象的作用，因此，其所選取的人物素材一定是具有代表性和典型性的，依托于新媒體技術(shù)的發(fā)展，如今角色形象的塑造可以運(yùn)用多種手段立體化地呈現(xiàn)。形象的塑造既考驗(yàn)故事敘述者的敘事基本功，也對(duì)其在注意力稀缺的時(shí)代吸引人閱讀的創(chuàng)意提出考驗(yàn)。

（二）基于三個(gè)層面的情節(jié)設(shè)置構(gòu)想

通過(guò)具體的新聞實(shí)踐探索，廣受好評(píng)的情節(jié)設(shè)置似乎已形成了共識(shí)。撰寫出的新聞報(bào)道，能讓受眾明白傳達(dá)出怎樣的一個(gè)故事是要解決的第一個(gè)層面的問(wèn)題，即該故事可以被理解。因此，小切口的故事會(huì)讓受眾更有實(shí)在的落地感。新媒體的發(fā)展，為受眾提供了一個(gè)可觀、可聽(tīng)、可感的環(huán)境，受眾有著較強(qiáng)的代入感，這是第二個(gè)層面的問(wèn)題——該故事可以被感受。第三，受眾不僅僅是作為單純的敘事接收方存在，在新媒體環(huán)境下，受眾本身也可以被納入敘事故事的一部分，與故事世界進(jìn)行精神溝通和實(shí)際參與，從而使整個(gè)敘事情節(jié)較為完整、完善，這是第三個(gè)層面——該故事可以被共創(chuàng)。

（三）獨(dú)具匠心的情緒高峰片段

新聞報(bào)道重在講故事，好的故事都有精彩的情緒高峰部分。而在主旋律新聞報(bào)道中，這一部分明顯地體現(xiàn)在故事的情感高峰，或是誘發(fā)了對(duì)集體記憶的感人印象，或是形成共鳴產(chǎn)生了強(qiáng)烈的情緒波動(dòng)，又或是氣憤、苦悶、煩惱等負(fù)面情緒。能否撰寫出效果顯著的情緒高峰片段，與前文敘事時(shí)的鋪墊有很大關(guān)系，層層深入、環(huán)環(huán)緊扣，才可以為該片段營(yíng)造出卓有效果的氛圍。

（四）包含價(jià)值觀內(nèi)核的深層隱喻考察

撰寫主旋律報(bào)道的最終目的，是將報(bào)道中傳遞的深層文化體驗(yàn)與受眾感知進(jìn)行對(duì)接，因此并非僅僅停留在表面上對(duì)故事的撰寫，更重要的是借由故事挖掘集體記憶，樹(shù)立起鮮明的國(guó)家形象和群體形象，引發(fā)受眾共鳴，從而確立統(tǒng)一的價(jià)值認(rèn)同。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，故事講述者要深入故事背后進(jìn)行文化與社會(huì)層面的價(jià)值構(gòu)思，故事中包含的隱喻其實(shí)才是講述者真正想要傳達(dá)的價(jià)值觀。

（五）注重感官沉浸體驗(yàn)的媒介敘事載體

在陳先紅等人原有的理論框架中，并未針對(duì)媒介載體進(jìn)行過(guò)多的強(qiáng)調(diào)，筆者在繼承其原有觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，在該部分做了一定延伸和發(fā)展。講好中國(guó)故事離不開(kāi)媒介技術(shù)的運(yùn)用，也離不開(kāi)媒介載體的配合。當(dāng)下，各種新型媒介技術(shù)不斷涌現(xiàn)，使受眾可以更加沉浸式、直觀化地加深故事體驗(yàn)。我們不僅要看到“兩微一端一抖”的作用，更要關(guān)注5G、VR、AR、MR、可穿戴設(shè)備等新型技術(shù)在敘事運(yùn)輸領(lǐng)域的運(yùn)用，從而探索出適合當(dāng)下運(yùn)用新媒體技術(shù)進(jìn)行敘事的更多可能性。

四、結(jié)語(yǔ)

新媒體時(shí)代，主旋律報(bào)道路徑的研究意義不言而喻。文章在敘事運(yùn)輸理論本土化的基礎(chǔ)上，分析了央視新聞微信公眾號(hào)上的典型報(bào)道，采用案例分析法和文本分析法等研究方法對(duì)新媒體時(shí)代如何做好主旋律報(bào)道的這一議題進(jìn)行路徑研究，試圖探索出一個(gè)適合新媒體時(shí)代做好主旋律報(bào)道的敘事理論框架。通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，新媒體時(shí)代在做好主旋律報(bào)道時(shí)，要重視有代表性、典型性、立體化的角色形象塑造，設(shè)置基于三個(gè)層面的情節(jié)設(shè)置構(gòu)想，報(bào)道中還要包括獨(dú)具匠心的情緒高峰片段和價(jià)值觀內(nèi)核的深層隱喻考察，并且注重運(yùn)用感官沉浸體驗(yàn)的媒介敘事載體。此外，本研究更偏向于對(duì)案例進(jìn)行質(zhì)性分析，缺少相應(yīng)的量化分析數(shù)據(jù)，因此需要在后續(xù)研究中進(jìn)行補(bǔ)充。隨著對(duì)主旋律報(bào)道實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累，未來(lái)國(guó)內(nèi)官方媒體在進(jìn)行主旋律報(bào)道時(shí)將極大提高自身的傳播力、影響力、引導(dǎo)力、公信力。

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作者簡(jiǎn)介 陳婧，碩士在讀，研究方向：新聞傳播。