摘 要：新時(shí)期德育工作倡導(dǎo)“五育并舉，德育為先”，在全新的育人環(huán)境下，德育工作的生活化特色更加突出。汲取生活的智慧之泉，能夠讓班主任在德育工作中獲得更多靈感，能夠從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，客觀審視德育工作中存在的短板和不足，這樣才能結(jié)合生活化目標(biāo)優(yōu)化德育方案，利用話題辯論、實(shí)踐活動(dòng)、場(chǎng)景再現(xiàn)、格言警句、社會(huì)資源等要素拓展德育空間，讓學(xué)生在生活化德育中主動(dòng)探索實(shí)踐，在精神與情感上形成共振共鳴，這樣的德育才是有活力、有動(dòng)力、有魅力的，有利于促進(jìn)班主任德育工作切實(shí)落地。

關(guān)鍵詞：小學(xué)德育;生活化;班主任;德育創(chuàng)新

中圖分類號(hào)：G625.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-8918（2022）15-0151-04

作者簡(jiǎn)介：王倩（1989～），女，漢族，江蘇南京人，南京市江寧實(shí)驗(yàn)小學(xué)，研究方向：小學(xué)德育。

小學(xué)階段正是學(xué)生價(jià)值觀和人生觀形成的關(guān)鍵期，這一時(shí)期學(xué)生心智尚未成熟，價(jià)值觀體系并不穩(wěn)定，所以容易受到不良思潮和錯(cuò)誤理論的誤導(dǎo)，這就更需要加強(qiáng)德育工作，促進(jìn)學(xué)生身心協(xié)調(diào)發(fā)展。班主任作為德育工作的主力軍，要具備生活化德育意識(shí)，將德育與生活緊密結(jié)合在一起，這樣才能從生活之泉中汲取營(yíng)養(yǎng)，引領(lǐng)學(xué)生建立正確的思想道德導(dǎo)向，能夠在生活中身體力行，實(shí)現(xiàn)從思想到行為、從理論到實(shí)踐的有序銜接，讓德育工作護(hù)航學(xué)生健康成長(zhǎng)。

一、小學(xué)德育生活化的內(nèi)涵

德育生活化是將班主任德育工作融入生活和實(shí)踐中，以通俗易懂、接地氣的方式開展德育工作，讓學(xué)生有更多機(jī)會(huì)參與到德育實(shí)踐中，在實(shí)踐體驗(yàn)中陶冶情操，在真實(shí)經(jīng)歷中有所感悟和收獲。很傳統(tǒng)德育方式相比，生活化德育將育人背景延伸到生活中，更關(guān)注學(xué)生的認(rèn)知、行動(dòng)和體驗(yàn)，德育工作始終圍繞學(xué)生展開，這也體現(xiàn)出學(xué)生在德育中的主體地位。生活化德育能夠改變學(xué)生對(duì)德育工作的認(rèn)知，在很多學(xué)生心目中，德育就是“講大道理”，這些“大道理”對(duì)自己的學(xué)習(xí)和生活不會(huì)有明顯影響，所以態(tài)度敷衍、行動(dòng)不夠積極。而生活包羅萬象，所以生活化德育的內(nèi)容更豐富、形式更多元，學(xué)生的實(shí)踐體驗(yàn)也更真實(shí)、生動(dòng)，以真實(shí)經(jīng)歷、真實(shí)體驗(yàn)改變學(xué)生對(duì)德育工作的認(rèn)知，才能從根本上提高德育效果，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與、主動(dòng)實(shí)踐的積極性。在這樣的生活氛圍中，學(xué)生能夠創(chuàng)造性地參與到德育實(shí)踐中，做到見知見行、知行合一，在生活中體驗(yàn)、在現(xiàn)實(shí)中感悟，這樣的德育效果會(huì)更理想。

二、小學(xué)班主任生活化德育的開展現(xiàn)狀

（一）德育目標(biāo)寬泛

雖然班主任德育工作都有一定的計(jì)劃和實(shí)施方案，但是，一些德育目標(biāo)的設(shè)定過于寬泛，進(jìn)而導(dǎo)致德育措施缺乏針對(duì)性和可操作性。譬如某階段德育工作的主題是“感恩教育”，這個(gè)目標(biāo)本身沒有問題，但是，“感恩”是一個(gè)非?；\統(tǒng)的范疇，具體實(shí)施方案、實(shí)踐步驟不夠清晰，這就造成德育實(shí)踐只能落到“給父母洗腳”“為父母做一頓飯”這些形式化的活動(dòng)中，學(xué)生以完成任務(wù)的心態(tài)參加德育實(shí)踐，這樣會(huì)造成“三累”——教師組織部署累、學(xué)生完成任務(wù)累、家長(zhǎng)配合要求累，這樣的德育效果自然不夠理想，而且還可能讓學(xué)生對(duì)德育活動(dòng)產(chǎn)生抵觸和抗拒心理。

（二）德育與生活脫節(jié)

德育之根要深扎于生活的土壤，這樣才能汲取豐富的營(yíng)養(yǎng)，讓德育工作保持活力。但是，從班主任德育工作的開展來看，其中一些德育項(xiàng)目存在與生活脫節(jié)的問題。比如教師從時(shí)事新聞中提煉出關(guān)于“戰(zhàn)爭(zhēng)與和平”的主體，旨在強(qiáng)化學(xué)生“熱愛和平、寬容博愛”的正向情感，但是在具體教育活動(dòng)中，教師羅列了戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、民生的影響，這些對(duì)小學(xué)生來說是非常陌生的，而且在學(xué)生的印象里，戰(zhàn)爭(zhēng)是很遙遠(yuǎn)的事，這些內(nèi)容對(duì)學(xué)生的情感觸動(dòng)微乎其微。如果德育內(nèi)容與實(shí)際生活距離太遠(yuǎn)，還會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生這樣的錯(cuò)誤認(rèn)知：德育和生活無關(guān)，都是在討論一些虛無、不切實(shí)際的問題。所以，不當(dāng)?shù)牡掠绞綍?huì)脫離生活之源，出現(xiàn)德育無用功。

（三）學(xué)生本位缺失

在德育工作中，有些教師習(xí)慣于單向灌輸，也就是以單純的理論教育為主。而小學(xué)生本身的理論理解能力較差，對(duì)空泛的理論說教不感興趣，而且還會(huì)認(rèn)為這些大道理是老生常談，對(duì)德育說教比較抵觸。造成這種問題的主要原因就是德育中學(xué)生本位思想的缺失，教師無法做到以生為本，很少主動(dòng)去了解學(xué)生對(duì)哪些社會(huì)現(xiàn)象、生活話題感興趣，在校園生活中遇到過哪些難題或困惑，在人際交往中有哪些煩惱，在學(xué)習(xí)上遭遇了哪些關(guān)口等。此外，在德育工作中教師的教育理念、教育形式比較落后，進(jìn)而造成德育工作活力缺失。

（四）實(shí)踐活動(dòng)不足

雖然不少教師已認(rèn)識(shí)到知行合一的重要性，但是，由于受現(xiàn)實(shí)條件、時(shí)間、精力等因素的限制，學(xué)校組織小學(xué)生開展德育實(shí)踐的機(jī)會(huì)較少，尤其是走入生活、走向社會(huì)的德育實(shí)踐尤其稀缺。這一問題會(huì)造成德育工作中理實(shí)脫節(jié)，學(xué)生能熟記熟背一些德育理論，但一旦提出實(shí)踐要求，學(xué)生又會(huì)無所適從或參與能力不足;還有一些學(xué)校出于安全考慮，會(huì)刻意壓縮學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐或校外活動(dòng)的機(jī)會(huì)，這樣的德育被局限于校園內(nèi)，始終以理論教育為主，進(jìn)而導(dǎo)致德育手段單一。所以，德育工作中理實(shí)結(jié)合、知行合一已成為生活化德育的重中之重。

三、小學(xué)班主任生活化德育的開展路徑

（一）細(xì)化德育目標(biāo)，突出生活色彩

為了避免德育目標(biāo)模糊籠統(tǒng)、針對(duì)性不強(qiáng)的問題，班主任要將德育工作視為一個(gè)整體，然后根據(jù)不同階段目標(biāo)進(jìn)行細(xì)化，將其劃分為不同板塊，這樣才能在特定階段做到目標(biāo)清晰、重點(diǎn)突出、有的放矢。由于學(xué)生理解和接受能力有限，所以班主任要從實(shí)際學(xué)情出發(fā)，在德育目標(biāo)制定上注意可行性，并將其貫穿教書育人的全過程。

教師可以將德育目標(biāo)劃分為思想品德、行為習(xí)慣、親社會(huì)、和睦家庭、人際關(guān)系等板塊，每個(gè)階段重點(diǎn)抓1～2塊，這樣有利于做到重點(diǎn)突出、目標(biāo)明確。比如在學(xué)生行為習(xí)慣培養(yǎng)中，又可以細(xì)分為禮儀、禮貌、行為舉止文明、守時(shí)、講信用等，圍繞這些細(xì)化內(nèi)容開展一系列活動(dòng)。在兒童習(xí)慣養(yǎng)成中，有著名的“21天定律”，也就是說一個(gè)良好習(xí)慣的養(yǎng)成最少需要21天，這就需要班主任在行為習(xí)慣培養(yǎng)中堅(jiān)持長(zhǎng)期漸進(jìn)原則，為學(xué)生預(yù)留充足的轉(zhuǎn)變時(shí)間。而在不良行為矯正中，則要做到“立竿見影”，結(jié)合目標(biāo)步步跟進(jìn)。比如有學(xué)生語言不文明，愛爆粗口，對(duì)這樣的行為矯正則刻不容緩，一定要實(shí)時(shí)監(jiān)督、處處督促，幫助學(xué)生改正不良習(xí)慣。在班級(jí)后進(jìn)生轉(zhuǎn)化中，班主任可以采取“1&1”幫扶方式，將后進(jìn)生和班干部結(jié)成幫扶對(duì)子，班干部不但要幫助后進(jìn)生學(xué)習(xí)，而且還要在生活中給予其引導(dǎo)和幫助，比如帶領(lǐng)其參與文體活動(dòng)，幫助其構(gòu)建和諧的人際關(guān)系，這種從學(xué)習(xí)到生活的雙重幫助會(huì)讓后進(jìn)生感受到關(guān)愛和激勵(lì)，進(jìn)而提升轉(zhuǎn)化效果，而這類活動(dòng)對(duì)營(yíng)造和諧融洽的班級(jí)氛圍、提高班級(jí)凝聚力有很大幫助。所以，班主任在細(xì)化德育目標(biāo)的基礎(chǔ)上要突出生活化色彩，讓德育工作真正適應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活。

（二）選擇爭(zhēng)議話題，豐富德育形式

德育并不是班主任對(duì)學(xué)生講一些放之四海而皆準(zhǔn)的大道理，也不是要求學(xué)生思想步調(diào)協(xié)調(diào)統(tǒng)一，因?yàn)閷W(xué)生是一個(gè)獨(dú)立個(gè)體，每個(gè)學(xué)生都有自己的個(gè)性，學(xué)生之間有著明顯的個(gè)體差異，所以，在德育工作中班主任也要有個(gè)性化、差異化意識(shí)，可以選擇一些現(xiàn)實(shí)生活中有爭(zhēng)議的話題，以此引發(fā)學(xué)生討論，在討論、分析、爭(zhēng)辯過程中，學(xué)生會(huì)一步步“接近真理”，而學(xué)生自己探索得到的啟發(fā)、感悟、收獲，往往比教師的理論灌輸印象更深刻，更有利于轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)踐行為。

比如“勤儉節(jié)約”就是一個(gè)有爭(zhēng)議的話題，現(xiàn)在物質(zhì)生活條件明顯提高，所以，有學(xué)生認(rèn)為提倡勤儉節(jié)約已經(jīng)過時(shí)了，而且他們還在電視廣告中聽到“今天花明天的錢”這種觀點(diǎn)，并且認(rèn)為物質(zhì)條件允許的情況下，可以不用勤儉節(jié)約。而另一部分學(xué)生則認(rèn)為，無論生活條件變得多好，勤儉節(jié)約的光榮傳統(tǒng)都不能丟，這不是條件的問題，而是不能丟掉寶貴的精神和優(yōu)良傳統(tǒng)。正反方觀點(diǎn)你來我去非常激烈，而學(xué)生也在辯論中運(yùn)用了自己的生活積累，比如有學(xué)生講述了“周總理戴套袖”的故事：周總理有一套毛料中山裝，這身衣服十幾年如一日整潔如新，這其中的秘密就是周總理工作時(shí)總要戴上防袖口磨損的套袖，這樣衣服就能保持完好無損，可以多穿些年。一國(guó)總理尚且身體力行，我們更要以此為榜樣，將勤儉節(jié)約的好傳統(tǒng)貫徹到底。通過學(xué)生的分析、辯論，最終在有爭(zhēng)議的話題上達(dá)成一致觀點(diǎn)，那就是力行勤儉，杜絕鋪張浪費(fèi)。以爭(zhēng)議性話題拓展德育深度，能夠激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)思考，分析其中的利弊關(guān)系，這樣有利于拓展學(xué)生的思想深度，有自己獨(dú)立的觀點(diǎn)和見解。話題辯論與學(xué)生的行為特點(diǎn)、認(rèn)知習(xí)慣相符，所以能夠?yàn)閷W(xué)生留下深刻印象，提高德育工作的感染力。

（三）組織實(shí)踐活動(dòng)，豐富德育內(nèi)容

德育是為了促進(jìn)學(xué)生思想意識(shí)和行為習(xí)慣的完善，所以，讓學(xué)生懂得其中的道理固然重要，而將這些道理轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)際行動(dòng)更重要。所以，班主任要注重德育實(shí)踐活動(dòng)的開展，讓學(xué)生在生活實(shí)踐中去領(lǐng)悟。德育實(shí)踐能夠讓德育內(nèi)容更豐富，改變學(xué)生印象中“德育就是講道理”的片面認(rèn)知，在生活實(shí)踐中覺知和感悟。

比如在“共建美麗校園活動(dòng)月”中，班主任設(shè)計(jì)了“美麗校園小使者”德育主題活動(dòng)，為學(xué)生講述了“共建美麗校園我要做什么”，比如看到校園墻壁上有胡寫亂畫的痕跡就要主動(dòng)擦去，保持校園環(huán)境清潔。為了讓學(xué)生有實(shí)際行動(dòng)，教師在講桌里準(zhǔn)備了刷子、抹布、清潔劑、噴壺等，學(xué)生發(fā)現(xiàn)墻壁臟了就可以用這些工具去清理。在活動(dòng)月中，不時(shí)有學(xué)生用清潔工具清理學(xué)校墻面，但是，沒有一個(gè)學(xué)生留下姓名，這種做好事不留名、真心為集體服務(wù)的精神令人感動(dòng)。通過實(shí)踐活動(dòng)能讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，德育不僅能讓自己懂得為人處世的道理，建立正確的價(jià)值觀和人生觀，而且還能在一言一行、一舉一動(dòng)中體現(xiàn)出來，能夠?qū)⑵滢D(zhuǎn)化為自己的實(shí)際行動(dòng)。見知見行能夠讓德育活動(dòng)更加豐富，在寬松、自主、自覺的德育環(huán)境中，學(xué)生的主人翁責(zé)任感明顯增加，而這也讓我們的德育工作更有溫度。

（四）巧用生活場(chǎng)景，培養(yǎng)正向行為

生活場(chǎng)景對(duì)學(xué)生有巨大的影響力，這些經(jīng)?？梢娀蛘哂H身經(jīng)歷的場(chǎng)景，往往更容易引發(fā)學(xué)生的情感共鳴。所以，班主任要善于觀察生活，多觀察學(xué)生，從學(xué)生的生活實(shí)踐、實(shí)際行動(dòng)中提煉德育主題，尤其是在糾正學(xué)生不良行為習(xí)慣上，以生活場(chǎng)景導(dǎo)入能夠讓學(xué)生快速融入情境，認(rèn)識(shí)到哪些行為是正向的、積極的，哪些行為會(huì)對(duì)他人造成困擾，是不受歡迎或不被允許的。

比如在“誠(chéng)信守時(shí)”教育中，班主任編排了一個(gè)小情景劇，學(xué)生扮演其中的角色，短劇場(chǎng)景是學(xué)生甲在廣場(chǎng)焦急地等待同學(xué)乙，乙已經(jīng)遲到了半小時(shí)，就在同學(xué)甲要離開時(shí)，乙姍姍來遲，甲責(zé)怪乙無故遲到，乙卻說：“我睡過頭了，不就是讓你多等一會(huì)兒嘛，事兒真多！”這個(gè)小短劇演繹的正是學(xué)生生活中的常見場(chǎng)景，每個(gè)學(xué)生都可能是其中的甲或乙，因此這樣的生活場(chǎng)景立刻引發(fā)了學(xué)生的激烈討論，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到守時(shí)誠(chéng)信不僅僅是一種行為習(xí)慣，更關(guān)乎一個(gè)人的人品，所以一定要從自我做起，從當(dāng)下做起，做一個(gè)誠(chéng)信守時(shí)的人，以此促進(jìn)學(xué)生正向行為的養(yǎng)成。生活中有很多這樣可以利用的場(chǎng)景，只要教師認(rèn)真發(fā)掘，就能提煉出更多生活化德育主題，以此活化德育課堂。

（五）善用格言警句，滲透生活實(shí)踐

德育中并不只是有嚴(yán)肅的話題，同樣也有充滿睿智的文藝氣息，能夠在詩意中帶領(lǐng)學(xué)生走向夢(mèng)想的未來。小學(xué)生平時(shí)都有摘抄的好習(xí)慣，在德育工作中，班主任可以發(fā)揮這一優(yōu)勢(shì)，讓學(xué)生抄寫一些與立德修身、提升思想境界相關(guān)的格言警句，讓這些雋永勵(lì)志的句子激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的正能量。

比如我們的“享受學(xué)習(xí)”主題德育旨在培養(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，讓學(xué)生以更積極的態(tài)度看待學(xué)習(xí)。通過格言警句摘抄，學(xué)生收集整理了一百多條與之相關(guān)的警句，比如“三人行必有我?guī)熝伞薄安环e跬步，無以至千里”“勤學(xué)如春起之苗”等，在主題班會(huì)上，每個(gè)學(xué)生選擇其中一條做詳細(xì)講解，說一說自己的理解、體會(huì)、心得，說一說自己在今后的學(xué)習(xí)中要怎么做。這些句子不單單寫到了摘抄本上，更寫到了學(xué)生心里，這些格言警句就像一顆顆啟迪的種子，在學(xué)生的內(nèi)心生根發(fā)芽，促進(jìn)學(xué)生思想認(rèn)知和行動(dòng)的轉(zhuǎn)變，在這樣的激勵(lì)作用下，能夠?qū)⒄蛩季S轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的積極行動(dòng)，將其體現(xiàn)在生活實(shí)踐中，而這種激勵(lì)的力量會(huì)綿延不斷，讓學(xué)生的生活和內(nèi)心世界更加充實(shí)。

（六）發(fā)掘社會(huì)資源，延伸生活德育

德育工作不能單純局限于校園內(nèi)，而是要以校園為基點(diǎn)，逐步向家庭、社區(qū)、社會(huì)拓展延伸，從而形成一個(gè)開放的育人體系，促進(jìn)社會(huì)資源融入。這就需要班主任找準(zhǔn)時(shí)機(jī)，多方整合社會(huì)資源，為學(xué)生提供更多參與社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，將真善美的正能量帶到生活中的每個(gè)角落。

例如在重陽節(jié)前夕，我們組織學(xué)生到老年公寓慰問，在這次活動(dòng)中，學(xué)生為老人帶去了自己制作的禮物和慰問品，其中有水杯托盤、自制盛藥盒、花鏡托、長(zhǎng)繩簽字筆、慰問卡等，這些小禮物都是學(xué)生用生活中的廢舊物資制作的，很美觀也很實(shí)用。針對(duì)學(xué)生課外書閑置問題，我們組織了“圖書愛心漂流”活動(dòng)，將學(xué)生閑置圖書整合在一起，打包寄給公益組織，讓這些書“漂流”到偏遠(yuǎn)山區(qū)，為那里的孩子們送去一縷書香。社會(huì)資源的發(fā)掘讓我們的德育活動(dòng)范圍不斷擴(kuò)大，并逐步形成社會(huì)影響力。

四、結(jié)語

“隨時(shí)隨地，見知見行”，這是生活化德育的最大特色，也是班主任德育工作的創(chuàng)新支點(diǎn)。從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，從社會(huì)時(shí)事和生活現(xiàn)象出發(fā)，生活資源能夠?qū)崿F(xiàn)有效整合，將德育工作從傳統(tǒng)的校內(nèi)為主轉(zhuǎn)變?yōu)椤凹倚Ｉ缫惑w化”發(fā)展，讓學(xué)生在生活中感悟真善美，建立正確的價(jià)值觀和是非觀，能夠做到自省、自律、自尊、自強(qiáng)，通過資源整合和模式創(chuàng)新，為班主任德育工作注入新活力，促進(jìn)道德素質(zhì)水平的有序提高。

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