王俊 蔣楠楠

摘 要：堅(jiān)決貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記“以史為鑒、開創(chuàng)未來”的重要指示精神，在新的征程上努力開創(chuàng)美好新未來，必須堅(jiān)決做到以維護(hù)核心作為發(fā)展基礎(chǔ)，以科學(xué)理論作為發(fā)展旗幟，以高質(zhì)量發(fā)展作為發(fā)展主題，以服務(wù)人民作為發(fā)展目的，以自我革命作為發(fā)展保障。

關(guān)鍵詞：以史為鑒;新征程;新未來

中圖分類號(hào)：D26? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ?文章編號(hào)：1002-2589（2022）01-0007-03

習(xí)近平總書記在慶祝建黨100周年大會(huì)上的講話中指出：“以史為鑒，可以知興替。我們要用歷史映照現(xiàn)實(shí)、遠(yuǎn)觀未來，從中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗中看清楚過去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒?、弄明白未來我們?cè)鯓硬拍芾^續(xù)成功，從而在新的征程上更加堅(jiān)定、更加自覺地牢記初心使命、開創(chuàng)美好未來?！币嬲龑ⅰ耙允窞殍b、開創(chuàng)未來”的重要指示精神落到實(shí)處，從而全面可持續(xù)地開啟新征程開創(chuàng)新未來，必須堅(jiān)決做到維護(hù)領(lǐng)導(dǎo)核心、強(qiáng)化思想引領(lǐng)，推進(jìn)高質(zhì)發(fā)展、牢記初心使命以及勇于自我革命。

一、維護(hù)領(lǐng)導(dǎo)核心：發(fā)展基礎(chǔ)

“以史為鑒、開創(chuàng)未來”，必須堅(jiān)定不移做到“兩個(gè)維護(hù)”，這是一切發(fā)展的牢固基礎(chǔ)。

“兩個(gè)維護(hù)”是當(dāng)代中國(guó)最大的政治、最大的大局，是黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民開啟新征程開創(chuàng)新未來最根本的政治保證。事在四方，要在中央?！吨泄仓醒腙P(guān)于加強(qiáng)黨的政治建設(shè)的意見》明確指出：“堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，最重要的是堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo);堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，最關(guān)鍵的是堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書記黨中央的核心、全黨的核心地位。”偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠帶領(lǐng)全國(guó)各族人民成功應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾，關(guān)鍵就在于擁有一個(gè)高度權(quán)威的黨中央，而黨中央高度權(quán)威的形成，秘訣就在于有歷史和人民選擇的核心。實(shí)際上，核心的形成從來都不是偶然，而是歷史的必然，是人民創(chuàng)造了歷史，是人民的選擇形成了核心。就核心的形成而言，我們既可以從時(shí)代要求和革命運(yùn)動(dòng)中探究理論根源，也可以從事業(yè)建設(shè)和大國(guó)發(fā)展中尋找實(shí)踐真知。

（一）時(shí)代需要人物

1850年，馬克思在其論述1848年法國(guó)革命的著作《1848年至1850年的法蘭西階級(jí)斗爭(zhēng)》一書中說道：“如愛爾維修所說的，每一個(gè)社會(huì)時(shí)代都需要有自己的偉大人物，如果沒有這樣的人物，它就要?jiǎng)?chuàng)造出這樣的人物來。”1900年，列寧為俄國(guó)社會(huì)民主工黨的人士在德國(guó)所創(chuàng)辦的一份政治性報(bào)紙《火星報(bào)》創(chuàng)刊號(hào)撰寫了題為《我們運(yùn)動(dòng)的迫切任務(wù)》的社論，該社論深刻指出：“在歷史上，任何一個(gè)階級(jí)，如果不推舉出自己組織運(yùn)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)運(yùn)動(dòng)的政治領(lǐng)袖和先進(jìn)代表，就不可能取得統(tǒng)治地位?！边@些經(jīng)典的馬克思主義文獻(xiàn)論述告訴我們，偉大人物對(duì)于引領(lǐng)時(shí)代的發(fā)展具有極端重要性。

（二）革命需要偉人

1871年，巴黎公社革命失敗后，馬克思和恩格斯深刻指出：“導(dǎo)致失敗的重要原因就是在于沒有能夠形成眾望所歸的領(lǐng)袖核心，沒能建立起力挽狂瀾的權(quán)威領(lǐng)導(dǎo)?！?935年，偉大的遵義會(huì)議確立了毛澤東同志在黨和紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位，在中國(guó)革命最危急的關(guān)頭挽救了黨，挽救了紅軍，挽救了中國(guó)革命，為中國(guó)革命打開了新局面，也為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。這些無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)告訴我們，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命要取得最終勝利并擴(kuò)大勝利果實(shí)，一定要有能夠正確并卓越領(lǐng)導(dǎo)整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的偉人。

（三）建設(shè)需要領(lǐng)袖

1978年，黨的十一屆三中全會(huì)形成了以鄧小平同志為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，實(shí)現(xiàn)了黨和國(guó)家工作中心的轉(zhuǎn)移，開啟了改革開放的新征程，確立了社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線，成功開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義。1989年，黨的十三屆四中全會(huì)形成了以江澤民同志為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，確立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)和基本框架，成功把中國(guó)特色社會(huì)主義推向21世紀(jì)。黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央，進(jìn)一步推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)展現(xiàn)出勃勃生機(jī)。這些改革開放以來的偉大功勛告訴我們，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的形成、發(fā)展與生機(jī)盎然離不開人民領(lǐng)袖的掌舵護(hù)航。

（四）大國(guó)需要核心

黨的十八大以來，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，黨和國(guó)家事業(yè)取得了歷史性成就，發(fā)生了歷史性變革。特別是在面對(duì)突如其來的新冠肺炎疫情之時(shí)，習(xí)近平總書記親自部署，親自指揮，果斷處置、科學(xué)防控、點(diǎn)滴關(guān)懷，彰顯了人民至上、生命至上的真摯情懷。在他國(guó)受到新冠肺炎疫情襲擊之時(shí)，習(xí)近平同志以對(duì)全球公共衛(wèi)生事業(yè)盡責(zé)的態(tài)度，風(fēng)雨同舟、患難與共、積極支援，彰顯了天下一家、共克時(shí)艱的大國(guó)風(fēng)范。歷史和實(shí)踐已經(jīng)證明，偉大、光榮、正確的中國(guó)共產(chǎn)黨要帶領(lǐng)偉大、光榮、英雄的中國(guó)人民不斷開啟大國(guó)的新征程、不斷開創(chuàng)大國(guó)的新未來、不斷建立大國(guó)的新偉業(yè)，必須要有全黨擁護(hù)、人民愛戴的核心，有了核心我們就必須堅(jiān)決維護(hù)核心。

二、強(qiáng)化思想引領(lǐng)：發(fā)展旗幟

“以史為鑒、開創(chuàng)未來”，必須堅(jiān)定不移始終高舉習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想偉大旗幟，這是一切發(fā)展的理論指引。

（一）偉大的理論創(chuàng)新

中國(guó)共產(chǎn)黨一貫重視理論指導(dǎo)，也高度重視理論創(chuàng)新。俄國(guó)十月革命的一聲炮響，為中國(guó)帶來了偉大的馬克思列寧主義，但我們黨清醒認(rèn)識(shí)到，生搬硬套是行不通的，對(duì)此，1938年，毛澤東同志在黨的六屆六中全會(huì)的講話中明確提出了“馬克思主義中國(guó)化”的概念。1945年，黨的七大將馬克思基本原理和中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物——毛澤東思想莊嚴(yán)寫入黨章，明確將毛澤東思想確立為全黨的指導(dǎo)思想。隨后，黨的十五大、十六大和十七大分別將圍繞“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨”以及“如何發(fā)展、怎樣發(fā)展及如何實(shí)現(xiàn)人與自然和諧、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展”等時(shí)代問題而形成的鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀這三大馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果寫入黨章并作為黨長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。6892F4F4-7322-4331-A043-EA78640B99B3

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)性和鮮明時(shí)代性，深刻認(rèn)識(shí)到只有將馬克思主義與中國(guó)國(guó)情和時(shí)代特點(diǎn)相結(jié)合，只有鍥而不舍推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化，才能在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入到新時(shí)代的歷史方位下，系統(tǒng)回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大的時(shí)代課題。對(duì)此，習(xí)近平總書記以卓越的政治智慧、強(qiáng)烈的使命擔(dān)當(dāng)和“我將無(wú)我，不負(fù)人民”的赤子情懷，帶領(lǐng)著中國(guó)共產(chǎn)黨人在馬克思主義理論創(chuàng)新道路上不斷探索、不斷攀登，提出了一系列具有開創(chuàng)性意義的新理念、新思想、新戰(zhàn)略，并最終形成了應(yīng)時(shí)代之變遷、立時(shí)代之潮頭、發(fā)時(shí)代之先聲的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。這充分體現(xiàn)了一個(gè)馬克思主義政治家、思想家、戰(zhàn)略家的非凡理論勇氣;充分印證了毛澤東同志所言：“只有超過了馬克思，才是馬克思主義者”。

（二）堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)

理論源于實(shí)踐，理論必須在實(shí)踐中得到檢驗(yàn)和應(yīng)用。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想之所以能成為當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，就是因?yàn)槠涓灿谥袊?guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，是一個(gè)在中國(guó)人民從富到強(qiáng)的實(shí)踐中艱辛探索、逐漸形成并經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的科學(xué)理論。理論與實(shí)踐已經(jīng)證明，只有高舉習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想偉大旗幟，我們才能在奪取中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)偉大勝利的征程中堅(jiān)定信念，只有高舉習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想偉大旗幟，我們才能團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的道路上勇往直前。

三、推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展：發(fā)展主題

“以史為鑒、開創(chuàng)未來”，必須堅(jiān)定不移以高質(zhì)量發(fā)展統(tǒng)攬全局，這是一切發(fā)展的根本遵循。

（一）高質(zhì)量發(fā)展的經(jīng)濟(jì)邏輯

古希臘哲學(xué)家、歷史學(xué)家色諾芬在其著作《經(jīng)濟(jì)論》中將“家庭”及“管理”兩詞的結(jié)合理解為經(jīng)濟(jì)。實(shí)際上，社會(huì)和家庭一樣，也面臨著諸多決策，或者說社會(huì)面臨著對(duì)各種資源如何配置的問題。然而，配置資源的目的是什么？答案是滿足人們的需求。對(duì)此，經(jīng)濟(jì)學(xué)理論認(rèn)為，相對(duì)于人類的需求而言，整個(gè)社會(huì)的資源就顯得十分稀缺，因此，這就促使我們必須要有效率地利用資源，稀缺與效率也就成為貫穿于經(jīng)濟(jì)學(xué)的雙重主題或核心思想。這說明，正是由于我們社會(huì)所面臨的資源存在著典型的稀缺性，所以我們必須高效率利用資源，而高效率利用資源，就必須要有高質(zhì)量的發(fā)展思路。

（二）高質(zhì)量發(fā)展的經(jīng)濟(jì)內(nèi)涵

高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)涵應(yīng)該從宏觀理念、中觀產(chǎn)業(yè)和微觀企業(yè)三個(gè)層面來理解。宏觀發(fā)展理念方面，創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念就是高質(zhì)量發(fā)展的根本遵循和宏觀指導(dǎo)，只有牢固樹立這五大發(fā)展理念，使創(chuàng)新成為第一動(dòng)力、協(xié)調(diào)成為內(nèi)生特點(diǎn)、綠色成為普遍形態(tài)、開放成為必由之路、共享成為根本目的，才能真正實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。中觀產(chǎn)業(yè)質(zhì)效方面，產(chǎn)業(yè)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵所在，高質(zhì)量的發(fā)展必須要有高質(zhì)量的產(chǎn)業(yè)來推動(dòng)，這要求我們必須形成合理的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)布局，形成戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)、服務(wù)業(yè)和現(xiàn)代制造業(yè)的支柱，實(shí)現(xiàn)最小成本最大效益的目標(biāo)。微觀企業(yè)運(yùn)營(yíng)方面，企業(yè)是高質(zhì)量發(fā)展過程中的微觀主體，企業(yè)的發(fā)展效率影響產(chǎn)業(yè)的運(yùn)行狀態(tài)，產(chǎn)業(yè)的運(yùn)行狀態(tài)將影響經(jīng)濟(jì)的發(fā)展質(zhì)量，因此，高質(zhì)量發(fā)展必須要注重培養(yǎng)具有高質(zhì)量產(chǎn)品、高質(zhì)量服務(wù)、高質(zhì)量創(chuàng)新以及高質(zhì)量帶動(dòng)的高質(zhì)量企業(yè)。

四、牢記初心使命：發(fā)展目的

“以史為鑒、開創(chuàng)未來”，必須堅(jiān)定不移以人民為中心，這是一切發(fā)展的最終目的。

（一）馬克思主義最鮮明的品格

馬克思主義群眾史觀認(rèn)為，人民群眾是歷史過程的積極主體，是社會(huì)精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，對(duì)社會(huì)發(fā)展起著主要決定作用，人民性是馬克思主義最鮮明的品格，馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的本質(zhì)特征也在于始終能代表廣大人民的根本利益。

毛澤東同志始終堅(jiān)持用馬克思主義群眾觀與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合來領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)的革命和建設(shè)實(shí)踐，不僅形成“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線，而且將“全心全意為人民服務(wù)”作為黨的根本宗旨。改革開放以來，以鄧小平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體始終根據(jù)人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興來制定各項(xiàng)方針政策，將“三個(gè)有利于”作為衡量一切工作是非得失的判斷標(biāo)準(zhǔn)。隨后，“三個(gè)代表”重要思想將始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益作為其重要組成部分，科學(xué)發(fā)展觀將堅(jiān)持以人為本作為核心。

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記不斷強(qiáng)調(diào)人民的極端重要性，并始終堅(jiān)持將以人民為中心作為最大的價(jià)值追求和中國(guó)特色社會(huì)主義道路的根本遵循。堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持將人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，不僅是習(xí)近平總書記在新時(shí)代對(duì)馬克思主義人民性的生動(dòng)詮釋，而且是中國(guó)共產(chǎn)黨“立黨為公，執(zhí)政為民”理念的進(jìn)一步升華。

（二）中國(guó)共產(chǎn)黨人最大的初心

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心要義就是堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展理念，以人民為中心既體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義最鮮明品格的傳承，也彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨人始終不渝的最大初心。

人民是根基。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民”。這一論述深刻表明了一個(gè)馬克思主義政黨存在的最大意義就是為了人民，以人民為中心就是充分肯定社會(huì)發(fā)展變革中人民的智慧、人民的力量以及人民的作用。只有維護(hù)好人民這個(gè)根基，我們黨才能有強(qiáng)大的凝聚力、戰(zhàn)斗力、領(lǐng)導(dǎo)力、號(hào)召力和創(chuàng)造力，才能更好地實(shí)現(xiàn)好和發(fā)展好最廣大人民的根本利益。

人民享成果。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及人民群眾”。堅(jiān)持以人民為中心的思想，既包含了發(fā)展為了人民這個(gè)起點(diǎn)，也包含了發(fā)展依靠人民這個(gè)過程，更包含了發(fā)展成果由人民共享這個(gè)歸屬。

五、勇于自我革命：發(fā)展保障

“以史為鑒、開創(chuàng)未來”，必須堅(jiān)定不移勇于自我革命，這是一切發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)保障。6892F4F4-7322-4331-A043-EA78640B99B3

（一）歷史經(jīng)驗(yàn)與治國(guó)理政之總結(jié)

中國(guó)共產(chǎn)黨的建黨與發(fā)展史，既是一部不屈不撓的光輝奮斗史，也是一部立場(chǎng)堅(jiān)定的從嚴(yán)治黨史。

建黨之初。1921年，黨的一大通過的《中國(guó)共產(chǎn)黨綱領(lǐng)》規(guī)定，在全黨建立統(tǒng)一的組織和嚴(yán)格的紀(jì)律;地方組織必須接受中央的監(jiān)督和指導(dǎo)。隨后，黨的二大對(duì)黨員條件、入黨手續(xù)、黨的組織機(jī)構(gòu)、組織制度、各級(jí)組織建設(shè)以及黨的紀(jì)律等方面做出了明確規(guī)定。

革命年代。1928年，毛澤東同志宣布《三大紀(jì)律六項(xiàng)注意》為工農(nóng)革命軍第一軍規(guī)，1929年，根據(jù)形勢(shì)所需，在六項(xiàng)注意基礎(chǔ)上增加了二項(xiàng)注意，從而形成了《三大紀(jì)律八項(xiàng)注意》。1934年，人類歷史上偉大的壯舉——長(zhǎng)征開始，途中，紅軍不拿群眾一針一線、一瓢一碗，紅軍所到之處，更是做到了秋毫無(wú)犯。1945年黨的七大召開，黨的七大首次規(guī)定了黨員承擔(dān)的四項(xiàng)義務(wù)與享有的四項(xiàng)權(quán)利。

新中國(guó)成立以后。1961年，中共中央正式下發(fā)“黨政干部三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”并在黨內(nèi)予以公布，這對(duì)于糾正黨風(fēng)和約束干部行為起到了積極作用。1962年，鄧小平同志在《執(zhí)政黨的干部問題》一文中深刻指出：“黨要管黨，一管黨員，二管干部。對(duì)執(zhí)政黨來說，黨要管黨，最關(guān)鍵的是干部問題?！秉h的十一屆三中全會(huì)后，我們黨始終堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，持續(xù)推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。江澤民同志在黨的十三屆五中全會(huì)上的講話中指出：“我們黨歷來的規(guī)矩是，個(gè)人服從組織，少數(shù)服從多數(shù)，下級(jí)服從上級(jí)，全黨服從中央。這是全黨必須遵守的基本的組織紀(jì)律，它既是民主制的重要內(nèi)容，又是民主集中制得以貫徹執(zhí)行的重要保證?！?006年，胡錦濤同志在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立85周年暨總結(jié)保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)大會(huì)上指出：“必須堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，保證黨始終具有蓬勃生機(jī)和旺盛活力。”

建黨之初和革命年代的歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，從嚴(yán)治黨從來都不是空談，而是黨永葆先進(jìn)性之必須，新中國(guó)成立之后的治國(guó)理政實(shí)踐告訴我們，從嚴(yán)治黨從來都不是形式，而是黨永葆純潔性之必然。

（二）勇于自我革命之必須

習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100 周年大會(huì)

上的重要講話中指出：“勇于自我革命是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別

于其他政黨的顯著標(biāo)志?！闭\(chéng)然，中國(guó)共產(chǎn)黨最鮮明的政治

品格就是勇于自我革命，而全面從嚴(yán)治黨則是新時(shí)代中國(guó)

共產(chǎn)黨勇于自我革命的一場(chǎng)深刻實(shí)踐。中國(guó)共產(chǎn)黨以勇于

自我革命的精神推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，既是保持馬克思主義

政黨先進(jìn)本質(zhì)的內(nèi)在要求，也是堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)制度

體系的關(guān)鍵內(nèi)容，更是實(shí)現(xiàn)黨對(duì)推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化全面

領(lǐng)導(dǎo)的重要保證。

歷史已經(jīng)證明，初心和使命不是口號(hào)，而是勇于自我

革命的偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨用百年征程向人民踐行的諾言。

現(xiàn)實(shí)正在表明，開啟新征程開創(chuàng)新未來絕非易事，但這必

將在勇于自我革命的偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，以不可阻

擋的步伐大踏步邁進(jìn)。6892F4F4-7322-4331-A043-EA78640B99B3