［美］西雅圖酋長／文 王 芳／譯 劉慧林／圖

1854 年，“華盛頓特區(qū)”的白人領(lǐng)袖提出購買美國西北部的大片印第安人領(lǐng)地，并承諾為當(dāng)?shù)赜〉诎踩藙澇鲆黄氨Ａ舻亍薄Ｒ韵?，就是?dāng)?shù)赜〉诎踩耸最I(lǐng)的回答：

對于我們這一個民族來說，這片土地的每一部分都是神圣的。

每一枝閃閃的松葉，每一處沙灘，每一小片耕地，每一只嗡嗡鳴叫的昆蟲以及濃密的叢林中的薄霧，在我們這個民族的記憶和體驗中，都是圣潔的。就連樹木中流淌的樹液，也滿載著我們的記憶。

我們是土地的一部分，土地也是我們的一部分。

芬芳的花朵是我們的姊妹，鹿、駿馬、雄鷹是我們的兄弟。

崎嶇的峰頂、野草的汁液、動物、人都屬于同一個家族。

因此，當(dāng)華盛頓的首領(lǐng)說他希望購買我們的土地時，這對我們來說多么不尋常。首領(lǐng)還說他要為我們劃出保留地而使我們舒適地生活。他會成為我們的長輩而我們成為他的孩子，所以我們會考慮你們購買土地的要求。這不是件容易的事，因為對我們來說，這片土地是神圣的。

溪流河川中閃爍的水流不僅是水流，而且是我們祖先的血液。

如果我們將土地賣給你，你一定要記住，這片土地是神圣的，并告訴你的孩子它是神圣的，每一個湖水中的倒影都敘述著我們民族的經(jīng)歷與記憶。

河水的低語就是我們祖先的低語。

河水是我們的兄弟，它解除我們的干渴，運載我們的獨木舟，養(yǎng)育我們的孩子。如果我們將土地賣給你，你一定要記住，并告訴你的孩子：河水是我們，也是你們的兄弟，因此，你如何善待自己的兄弟，就如何善待河水。

印第安人喜愛雨后的清風(fēng)的氣息，以及它拂過水面時的聲音，和風(fēng)中松脂的幽香。

空氣對我們也是寶貴的，因為一切生物都共呼吸。人、樹、動物亦是如此。

但如果我們將土地賣給你，你要記住，這片土地是寶貴的?？諝馀c它滋養(yǎng)的生命是同一的，清風(fēng)給予我的祖先第一口呼吸，也接受他最后的嘆息。

如果我們將土地賣給你，你要照管它，保持它的神圣，使它成為一個白人也能在這里聞到充滿芳草香氣的地方。

因而，我們將考慮你購買的要求。如果我們決定了，我要提出一項條件：你們一定要像對待自己兄弟一樣對待這片土地上的動物。

為了在評價中體現(xiàn)專家的主觀經(jīng)驗，同時又以數(shù)據(jù)為本體現(xiàn)出客觀性，本文對上述主、客觀權(quán)重確定方法進行了最優(yōu)化組合。

沒有了動物，人會怎樣？如果所有的動物都死去了，人類也會由于精神上的孤獨而死去。

因為降臨到動物身上的命運也終究會降臨到人類，世上萬物都是聯(lián)系著的。

你要告訴你的孩子，他們腳下的土地是祖先的遺灰，這樣，他們就會尊重這片土地。告訴你的孩子，這片土地由于擁有我們的親族的生命而變得更豐饒。

像我們教導(dǎo)孩子一樣告訴你的孩子，這片土地是我們的母親。

降臨到大地上的一切終究會降臨到大地的兒女們身上。一個人蔑視大地，就等于蔑視自己。

我們深知：大地不屬于人類，而人類是屬于大地的。

西雅圖酋長的回答情感真摯，充滿著對這片土地的珍惜和熱愛，也表達了對它們的無比眷戀之情。文章大量運用擬人、比喻等表達方法，把土地上的河水、動物當(dāng)作自己的兄弟朋友，而且“這片土地是神圣的”這句話反復(fù)出現(xiàn)，產(chǎn)生一詠三嘆的表達效果，增強了文章的感染力，強化了作者所要表達的情感。

（張 華）