黃小妹

作為20世紀美國最杰出的小說家之一，薇拉·凱瑟給美國文學(xué)史添加了濃墨重彩的一筆。其小說《我的安東尼亞》描寫了美國西部拓荒時代的故事，作者從女性視角出發(fā)，展現(xiàn)了父權(quán)制度壓迫下的女性以及人類與自然的疏離等?！段业陌矕|尼亞》一經(jīng)發(fā)表，在當時帶來了巨大的轟動，引發(fā)人們對當時時代背景的思考和討論，也被認為是生態(tài)女性主義的代表之作，具有重大的時代意義。同時，《我的安東尼亞》在評論界受到高度關(guān)注，隨著時間的推移和沉淀，評論家們從各個角度對該小說進行了解析。

生態(tài)女性的定義來自20世紀80年代至90年代。在《我的安東尼亞》中，主人公的心理和生理真正的成長過程得以展現(xiàn)，在向讀者展現(xiàn)個人價值實現(xiàn)的過程中，生態(tài)女性主義視域也得以體現(xiàn)，并引發(fā)讀者后續(xù)思考。本文選擇從生態(tài)女性主義視域下來闡述這部小說具有的現(xiàn)實意義。

一、《我的安東尼亞》內(nèi)容概述

《我的安東尼亞》中的主人公安東尼亞是一個意志堅強、善良、樂觀、年輕的波希米亞女孩兒，在內(nèi)布拉斯加草原上度過了她的一生?？v觀全書，我們知道這片草原的生活環(huán)境并不算富足，但是自然的親近之力讓讀者從中感受到了力量和支撐，主人公安東尼亞就是在內(nèi)布拉斯加草原上貢獻了自己的一生，期間有吉姆的陪伴和救贖，也有親人好友的分離，更有來自哥哥的壓迫和為難。在各種感情色彩的交織下，作者薇拉·凱瑟向我們展現(xiàn)了一個有血有肉的安東尼亞，她無時無刻不在展現(xiàn)女性的抗爭、頑強的精神。安東尼亞面對苦難和挫折不放棄，通過艱苦努力獲得了幸福的家庭和富足的農(nóng)場，突破局限，擁有了大地女神蓋亞的真實模樣，薇拉·凱瑟通過文字將其具象化，并借由吉姆的眼睛來向讀者展現(xiàn)。多年后，男主人公吉姆和安東尼亞重逢，這個時候，吉姆已經(jīng)成功養(yǎng)育了十一個孩子，在養(yǎng)育孩子的基礎(chǔ)上還堅持自身事業(yè)，拓荒成功后的安東尼亞將貧瘠的土地變得富饒，花園中一片繁盛之景。在小說中，作者更是用生動形象的大地之景描繪了安東尼亞親手創(chuàng)造的美好境遇，這也源自于安東尼亞對大地的熱愛之情，這份熱愛之情猶如一顆炙熱的赤子之心。這點吉姆也察覺到了，他也將自己對草原的執(zhí)念和向往寄托到安東尼亞身上，所以他也一直能夠從安東尼亞的眼睛里捕捉到純凈之力。

二、生態(tài)女性主義下的視角闡述

人們對生態(tài)女性的定義指的是女性與自然是完整的統(tǒng)一體，也就是說，女性擁有自然的特質(zhì)而自然也女性化。就如同小說中主人公安東尼亞的形象，作者薇拉·凱瑟以大地女神蓋亞的形象與之產(chǎn)生聯(lián)系，安東尼亞從大地中獲取力量，即便到安東尼亞稍顯老態(tài)的形象時也依然是動人和具備吸引力。關(guān)于“文學(xué)生態(tài)學(xué)”的概念最早在19世紀被提出，批評學(xué)家針對此提出了相關(guān)的論點，自然與和諧的力量，女性與自然的協(xié)調(diào)，還有生態(tài)力量的整體展現(xiàn)，揭示了來自世界萬物的各項關(guān)系，這些都成為相關(guān)論點，在當時的社會中引發(fā)激烈的討論。在小說中，安東尼亞的童年背景起到了至關(guān)重要的作用，在作者的筆下，讀者可以清晰地共情安東尼亞的內(nèi)心活動，包括她在相對苛刻的環(huán)境中努力抓住光的決心和毅力。安東尼亞的家庭相對來說比較復(fù)雜，他們作為移民家庭在內(nèi)布拉斯加草原的生存標準并不高，拓荒的步履維艱壓彎了安東尼亞的父親的脊梁，導(dǎo)致其在沒有任何支撐力之后自殺，母親作為父權(quán)時代下的犧牲者，和當時的大多數(shù)女性一樣，以丈夫作為主要支撐力卻不接受自我的平庸，日常滿腹抱怨，不接受妥協(xié)，更沒有勇氣。但是，在同樣環(huán)境中衍生的安東尼亞并沒有受父母影響，她將注意力放在內(nèi)布拉斯加的廣闊和無邊無際中，可以看出這個少女正在通過一種方式建立和自然的聯(lián)系，釋放自己心境的自由，讓這份自由和草原的廣袤聯(lián)系到一起。在這份聯(lián)系與牽絆中，作者薇拉·凱瑟開始向讀者構(gòu)建一份生態(tài)女性主義的藍圖。通過這份以愛和自然建立起來的聯(lián)系，安東尼亞從大地中獲取內(nèi)心的平靜，這份平靜不僅僅來源于動物，還來源于植物，甚至是一草一木，在生態(tài)女性主義的視角下，女性維系著自然的平衡，安東尼亞也不斷發(fā)揮自己的天賦，踐行自我的職責(zé)—維護生態(tài)平衡，維護萬物自然的準則，保障自然和諧之力。

三、《我的安東尼亞》中的生態(tài)女性主義視角

（一）從自我價值實現(xiàn)中批判男權(quán)主義

小說的開篇整體洋溢著青春和活力，大地被一片綠意覆蓋，自然的和諧展現(xiàn)在方方面面。小說中的主人公安東尼亞懷揣著浪漫和理性，與自然很好地交融，但是，美好的交融下必然存在不確定的成分，在文中描寫的背景中，男權(quán)主義的思想根深蒂固，和廣袤無痕的內(nèi)布拉斯加草原形成鮮明的對比，為這場自由之力上了一道枷鎖，也在安東尼亞的心里上了一道枷鎖，限制她向往自由的心境，但安東尼亞無時無刻不在展現(xiàn)自己和自然的和諧，因此在她追求自我價值的過程中給予讀者深深的共鳴。在當時的男權(quán)時代背景下，女性是沒有自由可言的，礙于哥哥的壓迫和打擊，安東尼亞也真正體會到男權(quán)的悲哀。在安東尼亞得到自我價值體現(xiàn)的同時，社會也對生態(tài)女性主義產(chǎn)生了莫大的討論，甚至形成兩極分化的景象，一方面評論家對生態(tài)女性的理解在于破壞，建立在打破男權(quán)主義的理論基礎(chǔ)上，另一方面呈現(xiàn)兩極分化的觀點，生態(tài)女性主義被認為和重建有關(guān)，重新建立自然和女性的聯(lián)系，重新肯定女性在和諧定義上的意義，將情感和理智完全統(tǒng)一，以此真正改變?nèi)藗兊乃枷腓滂?。這份思想的爭鳴給美國文學(xué)史留下了濃墨重彩的一筆，不僅讓更多的人引起對生態(tài)女性的關(guān)注，還引人深思，從不同角度進行剖析和滲透，甚至直至今日。

例如，安東尼亞的父親作為父權(quán)的代表，并沒有給予安東尼亞很大的限制，因此安東尼亞的這份支撐力其實和父親有很大的關(guān)系。但是，在父親去世后，安東尼亞的哥哥接替了來自父親的父權(quán)特質(zhì)，并且結(jié)合時代背景將父權(quán)主義完全展現(xiàn)了出來。不過，正是安東尼亞在三觀交替的年紀沒有體會到真正的父權(quán)主義，這讓她內(nèi)心的這份自由之力沒有被壓制，以至于在后續(xù)的抗爭中她越發(fā)頑強，這也正是為什么《我的安東尼亞》這部作品能成為生態(tài)女性主義杰出的代表作。安東尼亞正是通過自己一步步的努力，通過親近大地來獲取自身的平等，獲取巨大的自信和支撐，最終實現(xiàn)自我價值，同時也是對自我的救贖。

（二）父權(quán)制度壓迫下的女性與人類控制下的自然相對比

在自然關(guān)系的解說和描述中，小說給予了鮮明的對比，通過不同的時間節(jié)點，主人公安東尼亞進行不同時代標準的選擇，當然這也是隨著安東尼亞的成長，不同的人參與到她的生活中，給予她各種支持帶來的積極影響，安東尼亞通過慢慢消化這些影響融入到自我價值的展現(xiàn)中去，形成新的理論支撐。小說結(jié)尾作者薇拉·凱瑟通過對安東尼亞的生活細節(jié)描述，向讀者展示了安東尼亞的生活細節(jié)，孩子活潑可愛，姿態(tài)甚好，舉手投足間都展現(xiàn)了安東尼亞對孩子教育和教養(yǎng)的把控，餐桌上的談話洋溢著幸福和滿足，溫柔的安東尼亞注視著這一切，沉浸其中，這是她通過自己努力獲取的生活，更是自我價值的展現(xiàn)。這場來自安東尼亞自身的收獲，足以讓吉姆為之動容和沉醉，作者薇拉·凱瑟借安東尼亞的視角也引發(fā)讀者內(nèi)心的共鳴和悸動，與自然的和諧共處、與大地的自我認同、對幸福的堅定信念和艱苦付出使安東尼亞成為大地女神。安東尼亞作為完整個體的自我實現(xiàn)表明了作者薇拉·凱瑟一直關(guān)注著人與自然緊密相連的生態(tài)意識。

安東尼亞追求獨立和自我的過程展現(xiàn)了男女平等、相互協(xié)調(diào)的重要性，一步步地彰顯女性的價值，將女性和自然的相關(guān)性獨立出來。小說以鮮明的浪漫和理智的碰撞營造了女性和自然和諧的重要力量。在漫長的時間長河中，主人公安東尼亞對自由力量的殷切渴望由來已久，在各種力量的觸動下，她終于不再接受命運的安排。在小說中，作者薇拉·凱瑟通過安東尼亞拒絕雇主哈林先生的要求，辭職離開的相關(guān)描述，將安東尼亞的心理活動進行了剖析。哈林先生作為雇主不僅僅象征著權(quán)力，也象征著壓迫。在當時，面對來自各個勢力的壓迫和相互沖擊下，勞動人民尤其是女性的生活是毫無尊嚴可講的，她們在一般情況下只能選擇妥協(xié)，甚至是唯命是從，而隨著時間的推進，漸漸失去自我。而在那個時候，安東尼亞還相對年輕，在自己拓荒家庭的背景下，面對城鎮(zhèn)的繁華誘惑，她不僅沒有迷失其中，還在暴力的施壓中選擇了拒絕，這在當時是難能可貴的精神。盡管如此，因為遠離哥哥的陰影，缺失了相對的教育支撐，以至于安東尼亞經(jīng)歷了一段失敗的婚姻，但這些并沒有泯滅她內(nèi)心的熱情和期望，她憑借著這份信念在這片貧瘠的土地上突破自我，堅定自我，成就自我，最終脫胎換骨。

（三）珍視人與其他生命的和諧關(guān)系

小說的地區(qū)背景來自內(nèi)布拉斯加草原，雖然這里自然環(huán)境有些惡劣，但并不妨礙情感羈絆的延伸。男主人公吉姆對內(nèi)布拉斯加草原有著不可斬斷的感情，其中不止是其對家鄉(xiāng)的感情的延伸。小說中提到吉姆第一次見到內(nèi)布拉斯加草原，湛藍的天空一塵不染，綠油油的草原一望無際，迎面而來的風(fēng)里夾雜著他從未接觸過卻令人深感溫和的味道，讓他在腦海中充滿期望和浮想，這份感覺深深根植在他的腦海中，直到后來他再次回到草原的懷抱后深感心安，這也正是他第一次感受到和諧的力量。在這份和諧力量的趨勢下，吉姆對內(nèi)布拉斯加有著深厚的感情，已被自然之美打動，并把自己看作自然不可分割的組成部分。當然對和諧真諦的具象化，吉姆從祖母那里得到真正的肯定—珍視人與其他生命的和諧關(guān)系，世界萬物皆有定律，如果看到一條蛇，請不要傷害它，這個道理就像我們常常救下被蜘蛛網(wǎng)困住的蝴蝶、蜜蜂或者其他將可憐展現(xiàn)在我們眼中的生物一樣，但往往我們重視的是后者生命得到救贖，通常忽略了捕食者蜘蛛因無法得到食物而瀕臨死亡。吉姆的祖母告訴他，盡管有些動物會做一些不被大家喜歡和待見的事情，但它依然不想被傷害，這是祖母第一次將和諧的力量具象化展現(xiàn)給吉姆，以至于吉姆在后續(xù)的成長過程中，對草原上的一草一木都存在油然而生的憐憫。當然，真正讓吉姆聯(lián)系自然的還是安東尼亞，在最偏愛和親近自然的時刻，他與安東尼亞相遇，在他的眼中，安東尼亞猶如根植在他內(nèi)心深處的寶藏，讓他不惜斬斷內(nèi)布拉斯加草原牽絆的是因為安東尼亞，而讓他重新回到內(nèi)布拉斯加草原懷抱的原因也是安東尼亞，在他的心里，他將自然和諧之力轉(zhuǎn)移到安東尼亞身上。因此，安東尼亞對吉姆來說是一切美好的存在，更是吉姆初見內(nèi)布拉斯加草原的那份思緒的延伸，安東尼亞的一切力量都來源于她與自然的關(guān)系。

小說清晰地闡釋了安東尼亞與自然的和平共處，自然給予她新的生活，她對自然深深的愛，使她意識到自身與自然的相互孕育的緊密關(guān)系。例如，安東尼亞面對蚱蜢的那份同情與愛護，她是自然界的一部分，她珍愛身邊的所有生命，她將蚱蜢放在手心，心懷愛心地帶它感受自然，親近自然，其中更是反映了她對自由力量的渴望，從她純凈的眼神里展現(xiàn)出來，這也為日后安東尼亞對父權(quán)主義的“宣戰(zhàn)”埋下了伏筆。

作者薇拉·凱瑟在小說《我的安東尼亞》中為讀者生動形象地構(gòu)建了男權(quán)時代下的女性角色的成長，將生態(tài)、和諧、自然的力量具象化展現(xiàn)出來，并將三者緊密地聯(lián)系在一起，不僅引發(fā)了人們的反思，還同時觸發(fā)人們對女性自我價值的探討和聯(lián)系。在漫長的歷史傳承與成長進化中，人們和自然的和諧之力在慢慢彰顯，薇拉·凱瑟通過贊美和宣揚女性之美，將堅韌、刻苦的偉大精神和女性的特點交融在一起，向讀者不斷傳遞著和諧之美的重要性，是思想自由的突破，更是時代沉淀的精華。