仇俊豪

【關(guān)鍵詞】同義詞，辨析，古詩(shī)詞，煉字

劉勰曾說：“善酌字者，參伍單復(fù)，磊落如珠矣?！惫旁?shī)詞篇幅短小，語(yǔ)詞凝練，往往通過煉字酌句來暢明旨趣。漢語(yǔ)詞匯系統(tǒng)發(fā)達(dá)，同義詞現(xiàn)象突出，我們要品味煉字之妙，則必須明白詩(shī)人何以在諸多同義詞中披沙揀金，選擇甲詞而非乙詞組句。因此在古詩(shī)詞教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)注重同義詞辨析在古詩(shī)詞鑒賞中的作用，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞意境主旨的理解能力。

王寧指出，同義詞在義項(xiàng)或義值上有著或大或小的差異，“既可以求同，又可以辨異”[1]。只要抓住同義詞之“同”限于某個(gè)義項(xiàng)的基本事實(shí)，運(yùn)用切實(shí)可行的辨析方法，就能準(zhǔn)確找到同義詞不同義值的差別。本文以同義詞辨析為切入視角，借助形義分析法、異詞置換法、反義推定法、語(yǔ)源系聯(lián)法對(duì)古詩(shī)詞的“煉字”之妙進(jìn)行探討。

一、形義分析法

“形義分析”指的是根據(jù)漢字因義構(gòu)形的表意特點(diǎn)，追溯漢字原初字形，把握語(yǔ)詞的形義聯(lián)系，從而區(qū)分同義詞的不同語(yǔ)義指向，體會(huì)煉字之妙。以陶淵明《飲酒》中的“采菊東籬下，悠然見南山”為例，“見”能否替換成同義詞“視”和“望”呢？

“見”的甲骨文字形作，金文字形作，像人跪坐而視，突出目形以示事物進(jìn)入視野?！耙暋弊旨坠俏淖中巫?，金文字形作，像人站立正視，表現(xiàn)出觀看的自覺主動(dòng)。它們體現(xiàn)出坐著見到未必是本所欲見、起身觀看則顯然是有意為之的構(gòu)形意圖。“望”字甲骨文字形作，金文字形作，像人站在土堆上極目遠(yuǎn)望，也具有觀看的主動(dòng)性，以站在高處突出所看之遠(yuǎn)。

通過字形明確語(yǔ)義指向后，“見”“視”“望”在詩(shī)詞中的區(qū)別就很明晰了?！坝迫灰娔仙健敝械摹耙姟弊譃楦骷曳Q贊，就在于南山是詩(shī)人不經(jīng)意間抬頭時(shí)映入眼簾之景，而非主動(dòng)迎視之“視”，更非極盡目力之“望”，“見”是“悠然”所得，表現(xiàn)了詩(shī)人隨性的生活態(tài)度以及與山水相融合的精神境界。再如李白《古風(fēng)》中的“秦王掃六合，虎視何雄哉”，“虎視”描寫秦王橫掃諸國(guó)的威武神態(tài)，盡顯秦王主動(dòng)進(jìn)擊的豪邁霸氣。又如潘岳《悼亡詩(shī)》中的“望廬思其人，入室想所歷”，“望”字表示從遠(yuǎn)處翹首以盼，進(jìn)而觸及心緒，可見睹物思人之甚。

利用形義分析法來辨析同義詞，可以使詞語(yǔ)的概念義具象化，有助于學(xué)生更好地記憶和理解同義詞義值上的差別，在古詩(shī)詞賞析中形象地感受不同用字的語(yǔ)境妙用。

二、異詞置換法

“異詞置換”指的是將詩(shī)句中的詞語(yǔ)進(jìn)行同義替換，通過比較詞語(yǔ)置換前后詩(shī)詞意境的變化，直觀感受表達(dá)效果的差別，體悟煉字之妙。以杜甫《奉酬李都督表丈早春作》中的“紅入桃花嫩，青歸柳葉新”為例，楊載《詩(shī)法家數(shù)》評(píng)價(jià)道：“非煉‘歸、入字，則是兒童詩(shī)。”那么，“入、歸”二字妙在何處，能否換成其他同義詞呢？

“入”字在詩(shī)句中表浸染義，以花色浸滲引出桃花之嫩。因?yàn)樘一ㄍ钢奂t，望之柔嫩欲滴，“嫩”是“紅入桃花”的結(jié)果，“入”字體現(xiàn)循序漸進(jìn)、點(diǎn)滴滲透的動(dòng)態(tài)過程。如果換用近義詞“染”，將其置換為“紅染桃花嫩”，表達(dá)效果則是花嫩先于花紅，“紅”是在“花嫩”的基礎(chǔ)上增染的變化，不符合人們由色覺（紅）至觸覺（嫩）的感官聯(lián)想順序，整體不如“入”字以紅化嫩更為生動(dòng)。

再看“歸”字?！墩f文·止部》：“歸，女嫁也?！薄皻w”的本義是女子出嫁，引申出回來之義。凡言“歸”者，往往都與精神寄托有關(guān)，如“鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊”。“歸”蘊(yùn)含思念的情感，如果用同義詞“回”替換，則無法收到相同的效果?！扒鄽w柳葉新”妙在將抽象的思鄉(xiāng)之情幻化于具體可見的顏色之中，與下句“望鄉(xiāng)應(yīng)未已，四海尚風(fēng)塵”體現(xiàn)出的漂泊無依之感相照應(yīng)，傳達(dá)春色尚有歸處而詩(shī)人卻無家可歸的感傷和喟嘆。若改成“青回柳葉新”，在景語(yǔ)上雖然與之相類似，但在情語(yǔ)上卻大為遜色?？梢?，“歸”字的置換有助于學(xué)生更深刻地理解詩(shī)人的情感傾向。

三、反義推定法

“反義推定”是指通過比較一組與同義詞對(duì)應(yīng)的反義詞，反向推定它們?cè)诹x項(xiàng)或義值上的不同，進(jìn)而深化理解它們?cè)诠旁?shī)詞中的意義內(nèi)涵。如白居易《琵琶行》中的“冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇”，為何詩(shī)人不用“斷”字，而要用“絕”字呢？

近義詞“斷”與“絕”在古詩(shī)中常同時(shí)出現(xiàn)，要辨析“斷”與“絕”，或許可以通過比較它們的反義詞來考察它們的差異?！皵唷钡姆戳x詞是“續(xù)”，如《莊子·駢拇》“鳧脛雖短，續(xù)之則憂;鶴脛雖長(zhǎng)，斷之則悲”;“絕”的反義詞是“繼”，如《墨子·非命上》“絕長(zhǎng)繼短”?！袄m(xù)”表示兩兩相連，重新組合;“繼”則側(cè)重前后傳承不斷，繼往開來。由此反推可知，“斷”和“絕”的義值差別就在于“斷”著重突出對(duì)事物完整性的破壞，“絕”則強(qiáng)調(diào)對(duì)事物延續(xù)性的影響。“弦凝絕”“聲暫歇”是琵琶曲本身的一部分，樂曲漸漸中斷凝絕，在聽眾耳中是前后延續(xù)性的變化，而沒有破壞樂曲的完整性，短暫沉寂后的“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”更非斷曲的續(xù)章，而是原曲的繼續(xù)推進(jìn)?！敖^”字巧妙地說明停頓是“此時(shí)無聲勝有聲”的有意設(shè)計(jì)，可以幫助學(xué)生更好地理解琵琶女琴技的高超精深。

四、語(yǔ)源系聯(lián)法

“語(yǔ)源系聯(lián)”指的是通過探求同義詞各自的語(yǔ)源，尋找“音近義通”的同源詞來把握語(yǔ)義特點(diǎn)，體悟它們?cè)诰唧w古詩(shī)詞語(yǔ)境中表達(dá)效果的差異。以杜甫《春夜喜雨》中的“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”為例，“潛”能否換成同樣表“隱沒”義的“沉”或“沒”呢？

《說文·水部》：“沈（沉），陵上滈水也。從水冘聲?！甭暦皟堋彼涗浀脑~往往有下垂義，如“髧”表示頭發(fā)下垂，“紞”表示冠帶下垂。[2]在方向上，“沉”突出垂直向下的意義特點(diǎn)。春雨“隨風(fēng)入夜”，既然有風(fēng)，則雨不會(huì)垂直向下，故不宜用“沉”?！墩f文·水部》：“沒，沈也。從水從。”“沒”字與“滅”字古音相近，二者同源，都有消失義。[3]春雨雖然隱于夜色，但是牽系萬物，故形隱而實(shí)在，不可謂“沒”。

“潛”字繁體以“朁”為聲符，而“朁”所記錄的詞往往表示“深入”的語(yǔ)源義，如“噆”字表深入口中，“簪”字表一物深入另一物。[4]由此可知，“潛”除有“隱藏”義外，更突出的是深入的特點(diǎn)?！半S風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”不僅說明春雨悄然入夜，還表現(xiàn)入夜之深，與夜色渾然同體，更可見春雨化隨萬物而深藏不露，潤(rùn)澤四方而悄然無聲的美好品質(zhì)。

結(jié)合同源詞來鑒賞古詩(shī)詞，有助于學(xué)生理解語(yǔ)源聲符在漢語(yǔ)詞匯系統(tǒng)中的作用，并結(jié)合古詩(shī)詞語(yǔ)境具體感受語(yǔ)源義的詞義特點(diǎn)，體會(huì)用字之妙，提高語(yǔ)義理解和闡釋的能力。

綜上，同義詞辨析可以讓學(xué)生更好地把握字詞，在對(duì)比中感受古詩(shī)詞的煉字之妙，明確詩(shī)人想表達(dá)的具體意境和情感指向，進(jìn)而理解詩(shī)人的內(nèi)心世界。同時(shí)，同義詞辨析與古詩(shī)詞鑒賞相結(jié)合也可以幫助學(xué)生更好地理解同義詞之間的差異，增強(qiáng)語(yǔ)詞敏感性，提升語(yǔ)言應(yīng)用能力，為大語(yǔ)文視角下的古詩(shī)詞教學(xué)提供方法借鑒。