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        同義詞辨析在古詩(shī)詞鑒賞中的應(yīng)用

        2022-05-30 10:48:04仇俊豪
        語(yǔ)文建設(shè) 2022年10期
        關(guān)鍵詞:煉字辨析古詩(shī)詞

        仇俊豪

        【關(guān)鍵詞】同義詞,辨析,古詩(shī)詞,煉字

        劉勰曾說:“善酌字者,參伍單復(fù),磊落如珠矣?!惫旁?shī)詞篇幅短小,語(yǔ)詞凝練,往往通過煉字酌句來暢明旨趣。漢語(yǔ)詞匯系統(tǒng)發(fā)達(dá),同義詞現(xiàn)象突出,我們要品味煉字之妙,則必須明白詩(shī)人何以在諸多同義詞中披沙揀金,選擇甲詞而非乙詞組句。因此在古詩(shī)詞教學(xué)中,教師應(yīng)當(dāng)注重同義詞辨析在古詩(shī)詞鑒賞中的作用,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞意境主旨的理解能力。

        王寧指出,同義詞在義項(xiàng)或義值上有著或大或小的差異,“既可以求同,又可以辨異”[1]。只要抓住同義詞之“同”限于某個(gè)義項(xiàng)的基本事實(shí),運(yùn)用切實(shí)可行的辨析方法,就能準(zhǔn)確找到同義詞不同義值的差別。本文以同義詞辨析為切入視角,借助形義分析法、異詞置換法、反義推定法、語(yǔ)源系聯(lián)法對(duì)古詩(shī)詞的“煉字”之妙進(jìn)行探討。

        一、形義分析法

        “形義分析”指的是根據(jù)漢字因義構(gòu)形的表意特點(diǎn),追溯漢字原初字形,把握語(yǔ)詞的形義聯(lián)系,從而區(qū)分同義詞的不同語(yǔ)義指向,體會(huì)煉字之妙。以陶淵明《飲酒》中的“采菊東籬下,悠然見南山”為例,“見”能否替換成同義詞“視”和“望”呢?

        “見”的甲骨文字形作,金文字形作,像人跪坐而視,突出目形以示事物進(jìn)入視野?!耙暋弊旨坠俏淖中巫?,金文字形作,像人站立正視,表現(xiàn)出觀看的自覺主動(dòng)。它們體現(xiàn)出坐著見到未必是本所欲見、起身觀看則顯然是有意為之的構(gòu)形意圖。“望”字甲骨文字形作,金文字形作,像人站在土堆上極目遠(yuǎn)望,也具有觀看的主動(dòng)性,以站在高處突出所看之遠(yuǎn)。

        通過字形明確語(yǔ)義指向后,“見”“視”“望”在詩(shī)詞中的區(qū)別就很明晰了?!坝迫灰娔仙健敝械摹耙姟弊譃楦骷曳Q贊,就在于南山是詩(shī)人不經(jīng)意間抬頭時(shí)映入眼簾之景,而非主動(dòng)迎視之“視”,更非極盡目力之“望”,“見”是“悠然”所得,表現(xiàn)了詩(shī)人隨性的生活態(tài)度以及與山水相融合的精神境界。再如李白《古風(fēng)》中的“秦王掃六合,虎視何雄哉”,“虎視”描寫秦王橫掃諸國(guó)的威武神態(tài),盡顯秦王主動(dòng)進(jìn)擊的豪邁霸氣。又如潘岳《悼亡詩(shī)》中的“望廬思其人,入室想所歷”,“望”字表示從遠(yuǎn)處翹首以盼,進(jìn)而觸及心緒,可見睹物思人之甚。

        利用形義分析法來辨析同義詞,可以使詞語(yǔ)的概念義具象化,有助于學(xué)生更好地記憶和理解同義詞義值上的差別,在古詩(shī)詞賞析中形象地感受不同用字的語(yǔ)境妙用。

        二、異詞置換法

        “異詞置換”指的是將詩(shī)句中的詞語(yǔ)進(jìn)行同義替換,通過比較詞語(yǔ)置換前后詩(shī)詞意境的變化,直觀感受表達(dá)效果的差別,體悟煉字之妙。以杜甫《奉酬李都督表丈早春作》中的“紅入桃花嫩,青歸柳葉新”為例,楊載《詩(shī)法家數(shù)》評(píng)價(jià)道:“非煉‘歸、入字,則是兒童詩(shī)。”那么,“入、歸”二字妙在何處,能否換成其他同義詞呢?

        “入”字在詩(shī)句中表浸染義,以花色浸滲引出桃花之嫩。因?yàn)樘一ㄍ钢奂t,望之柔嫩欲滴,“嫩”是“紅入桃花”的結(jié)果,“入”字體現(xiàn)循序漸進(jìn)、點(diǎn)滴滲透的動(dòng)態(tài)過程。如果換用近義詞“染”,將其置換為“紅染桃花嫩”,表達(dá)效果則是花嫩先于花紅,“紅”是在“花嫩”的基礎(chǔ)上增染的變化,不符合人們由色覺(紅)至觸覺(嫩)的感官聯(lián)想順序,整體不如“入”字以紅化嫩更為生動(dòng)。

        再看“歸”字?!墩f文·止部》:“歸,女嫁也?!薄皻w”的本義是女子出嫁,引申出回來之義。凡言“歸”者,往往都與精神寄托有關(guān),如“鄉(xiāng)書何處達(dá)?歸雁洛陽(yáng)邊”。“歸”蘊(yùn)含思念的情感,如果用同義詞“回”替換,則無法收到相同的效果?!扒鄽w柳葉新”妙在將抽象的思鄉(xiāng)之情幻化于具體可見的顏色之中,與下句“望鄉(xiāng)應(yīng)未已,四海尚風(fēng)塵”體現(xiàn)出的漂泊無依之感相照應(yīng),傳達(dá)春色尚有歸處而詩(shī)人卻無家可歸的感傷和喟嘆。若改成“青回柳葉新”,在景語(yǔ)上雖然與之相類似,但在情語(yǔ)上卻大為遜色??梢?,“歸”字的置換有助于學(xué)生更深刻地理解詩(shī)人的情感傾向。

        三、反義推定法

        “反義推定”是指通過比較一組與同義詞對(duì)應(yīng)的反義詞,反向推定它們?cè)诹x項(xiàng)或義值上的不同,進(jìn)而深化理解它們?cè)诠旁?shī)詞中的意義內(nèi)涵。如白居易《琵琶行》中的“冰泉冷澀弦凝絕,凝絕不通聲暫歇”,為何詩(shī)人不用“斷”字,而要用“絕”字呢?

        近義詞“斷”與“絕”在古詩(shī)中常同時(shí)出現(xiàn),要辨析“斷”與“絕”,或許可以通過比較它們的反義詞來考察它們的差異?!皵唷钡姆戳x詞是“續(xù)”,如《莊子·駢拇》“鳧脛雖短,續(xù)之則憂;鶴脛雖長(zhǎng),斷之則悲”;“絕”的反義詞是“繼”,如《墨子·非命上》“絕長(zhǎng)繼短”?!袄m(xù)”表示兩兩相連,重新組合;“繼”則側(cè)重前后傳承不斷,繼往開來。由此反推可知,“斷”和“絕”的義值差別就在于“斷”著重突出對(duì)事物完整性的破壞,“絕”則強(qiáng)調(diào)對(duì)事物延續(xù)性的影響。“弦凝絕”“聲暫歇”是琵琶曲本身的一部分,樂曲漸漸中斷凝絕,在聽眾耳中是前后延續(xù)性的變化,而沒有破壞樂曲的完整性,短暫沉寂后的“銀瓶乍破水漿迸,鐵騎突出刀槍鳴”更非斷曲的續(xù)章,而是原曲的繼續(xù)推進(jìn)?!敖^”字巧妙地說明停頓是“此時(shí)無聲勝有聲”的有意設(shè)計(jì),可以幫助學(xué)生更好地理解琵琶女琴技的高超精深。

        四、語(yǔ)源系聯(lián)法

        “語(yǔ)源系聯(lián)”指的是通過探求同義詞各自的語(yǔ)源,尋找“音近義通”的同源詞來把握語(yǔ)義特點(diǎn),體悟它們?cè)诰唧w古詩(shī)詞語(yǔ)境中表達(dá)效果的差異。以杜甫《春夜喜雨》中的“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無聲”為例,“潛”能否換成同樣表“隱沒”義的“沉”或“沒”呢?

        《說文·水部》:“沈(沉),陵上滈水也。從水冘聲?!甭暦皟堋彼涗浀脑~往往有下垂義,如“髧”表示頭發(fā)下垂,“紞”表示冠帶下垂。[2]在方向上,“沉”突出垂直向下的意義特點(diǎn)。春雨“隨風(fēng)入夜”,既然有風(fēng),則雨不會(huì)垂直向下,故不宜用“沉”?!墩f文·水部》:“沒,沈也。從水從。”“沒”字與“滅”字古音相近,二者同源,都有消失義。[3]春雨雖然隱于夜色,但是牽系萬物,故形隱而實(shí)在,不可謂“沒”。

        “潛”字繁體以“朁”為聲符,而“朁”所記錄的詞往往表示“深入”的語(yǔ)源義,如“噆”字表深入口中,“簪”字表一物深入另一物。[4]由此可知,“潛”除有“隱藏”義外,更突出的是深入的特點(diǎn)?!半S風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無聲”不僅說明春雨悄然入夜,還表現(xiàn)入夜之深,與夜色渾然同體,更可見春雨化隨萬物而深藏不露,潤(rùn)澤四方而悄然無聲的美好品質(zhì)。

        結(jié)合同源詞來鑒賞古詩(shī)詞,有助于學(xué)生理解語(yǔ)源聲符在漢語(yǔ)詞匯系統(tǒng)中的作用,并結(jié)合古詩(shī)詞語(yǔ)境具體感受語(yǔ)源義的詞義特點(diǎn),體會(huì)用字之妙,提高語(yǔ)義理解和闡釋的能力。

        綜上,同義詞辨析可以讓學(xué)生更好地把握字詞,在對(duì)比中感受古詩(shī)詞的煉字之妙,明確詩(shī)人想表達(dá)的具體意境和情感指向,進(jìn)而理解詩(shī)人的內(nèi)心世界。同時(shí),同義詞辨析與古詩(shī)詞鑒賞相結(jié)合也可以幫助學(xué)生更好地理解同義詞之間的差異,增強(qiáng)語(yǔ)詞敏感性,提升語(yǔ)言應(yīng)用能力,為大語(yǔ)文視角下的古詩(shī)詞教學(xué)提供方法借鑒。

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