很多教師認為，寫作是學(xué)生的事，自己不能講得太多，不能阻礙學(xué)生的寫作思維，這種想法還是傳統(tǒng)的應(yīng)試教育模式下的思維，已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)代新課程標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)下的課堂教學(xué)需求。缺乏必要的指導(dǎo)，特別是缺乏對寫作教學(xué)生活化的引導(dǎo)，把寫作教學(xué)和學(xué)生的生活割裂開來，寫作假大空，因此，加強對初中生寫作生活化的指導(dǎo)具有非常重要的意義。

一、帶領(lǐng)學(xué)生參加生活實踐活動，積累寫作素材

初中學(xué)生年紀小，生活閱歷少，在寫作時就會出現(xiàn)無話可說的“卡殼”現(xiàn)象，這也是每一位初中學(xué)生寫作文時的普遍現(xiàn)象。那么如何解決初中學(xué)生初次習(xí)作時的“卡殼”之尷尬呢？一個重要的途徑就是帶學(xué)生走進生活，記錄生活，積累生活片段，形成寫作時的有效素材，這就解決了無話可說的現(xiàn)象。教師可以安排學(xué)生在假期隨父母一起旅游，在旅游途中隨時做好文字、圖片、聲音等資料收集，等旅游結(jié)束后寫幾篇旅游日記，這是一種積累素材的有效途徑。另外，教師根據(jù)習(xí)作教學(xué)的需要，定期帶領(lǐng)學(xué)生參加社會活動，如春游、秋游、敬老院敬老獻愛心活動、參觀書畫展、衛(wèi)生公益活動等。

二、樹立“語文即生活”的觀念，讓學(xué)生表達真情實感

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，語文教學(xué)中要注重學(xué)生情感、態(tài)度與價值觀的培養(yǎng)。教師要培養(yǎng)學(xué)生的情感，不僅要在課堂教學(xué)中隨時觀察學(xué)生的表情，詢問學(xué)生對課堂教學(xué)的感受，還要引導(dǎo)學(xué)生體驗文學(xué)作品中所體現(xiàn)的情感和價值傾向，通過品讀、朗讀、角色扮演等形式，讓學(xué)生感受文中作者的喜怒哀樂、悲歡離合和家國情懷等，在不斷地朗讀中達到與作者的共鳴，形成良好的道德情操。當(dāng)然，這種情感的表達不但要讓學(xué)生把感悟到的說給大家聽，還要讓學(xué)生通過寫作的形式表達出來，影響周圍的人，感動同時代的同齡人，形成情感正能量的不斷傳遞。

三、引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會問題，拓寬寫作渠道

古人有“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的哲言，在古人看來，這是很有道理的，是每一個讀書人應(yīng)該遵循的道理。但是時代變了，人們對教育教學(xué)的觀念也在變化，“兩耳不聞窗外事”的時代已經(jīng)一去不復(fù)返了。初中學(xué)生是祖國的未來和民族的希望，讀書不僅是為了讓學(xué)生更好地生活，更應(yīng)為中華民族的偉大復(fù)興做貢獻，因此，學(xué)生應(yīng)該關(guān)注社會問題，體驗社會生活，同時豐富寫作素材。例如，寫作《環(huán)保與我同行》一文時，要求學(xué)生走訪周邊的工廠、河流、垃圾填埋場等，了解環(huán)保存在的問題，搜集圖片、文字等資料，最后寫成圖文并茂的“電子作文”，學(xué)生可以投稿到報刊社，引起社會各界對環(huán)保問題的關(guān)注。

四、讓學(xué)生講述生活之美，進行口頭作文

寫作的形式很多，除了上述提到的書面作文、電子作文之外，還應(yīng)該重視口頭作文，這些都是寫作訓(xùn)練的有效途徑。我在每節(jié)語文課前都設(shè)立五分鐘的口頭作文演講活動，主要圍繞學(xué)生生活中發(fā)現(xiàn)的新鮮事、感動的人進行，讓學(xué)生把所見所聞表達出來。有一次，有個學(xué)生講自己親身經(jīng)歷的感人事跡“鄰居深夜送奶奶去醫(yī)院”，講著講著就泣不成聲，班上的學(xué)生也跟著哭成了淚人·..之后我引導(dǎo)學(xué)生把口頭的講述變成書面文字，循序漸進，學(xué)生的寫作水平提高了，搜集素材的能力也提升了。五、結(jié)語

總而言之，初中學(xué)生雖然年紀小，不懂得關(guān)注生活問題和社會問題，寫作素材比較少，但他們是祖國的未來和希望，是國家未來的建設(shè)者和接班人。因此，教師要從小引導(dǎo)他們關(guān)注社會問題，樹立“生活就是語文”的大語文觀念，學(xué)會在生活中積累寫作素材，把寫作融入生活中，這樣學(xué)生才能寫出表達真實情感的作文，提高寫作水平。

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作者簡介：周振宇（1971—），男，漢族，甘肅定西人，本科，中小學(xué)高級教師，研究方向：中學(xué)語文教育教學(xué)。