摘要：回望百年黨史，習(xí)近平同志深刻總結(jié)得出“中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是因為馬克思主義行”。馬克思主義為什么行？ 因為馬克思主義理論是科學(xué)的、人民的、實踐的、發(fā)展的理論。黨的十九大明確提出脫貧攻堅是三大攻堅戰(zhàn)之一，在這重大任務(wù)中，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)借鑒馬克思主義理論，致力于全面脫貧，為脫貧攻堅提供了正確的理論指導(dǎo)。

關(guān)鍵詞：馬克思主義；全面脫貧；理論指導(dǎo)

中圖分類號：D9文獻(xiàn)標(biāo)識碼：Adoi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2022.21.067

1習(xí)近平對馬克思主義消除貧困理論的豐富

馬克思主義貧困治理理論的理論源泉和邏輯起點——消除貧困理論。馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中指出：“貧困從現(xiàn)代勞動本身的本質(zhì)中產(chǎn)生出來?！瘪R克思揭露了資本家無情地剝削并無償?shù)卣加袩o產(chǎn)者剩余價值的秘密。習(xí)近平在對馬克思主義消除貧困理論的學(xué)習(xí)后，豐富了馬克思主義消除貧困理論。馬克思站在唯物主義的立場上認(rèn)為貧困是由資本主義制度下的剝削導(dǎo)致的，解決方法就是推翻資本主義制度，建立社會主義制度。

首先，雖然馬克思主義反貧困理論里面更多觀點體現(xiàn)不出社會主義的條件下是存在貧困的，但是習(xí)近平不僅承認(rèn)是存在貧困問題的，還提出社會主義的本質(zhì)要求其實技術(shù)如何將貧困人口數(shù)降至為零。

其次，馬克思主義反貧困理論將貧困的定義從相對性和絕對性兩方面進(jìn)行分類。而習(xí)近平主要從當(dāng)今致貧的原因或者根源對貧困下定義，例如因病致貧，因缺少金錢方面致貧，因教育等基礎(chǔ)設(shè)施落后致貧等。

再次，馬克思主義反貧困理論里面提倡用暴力的方式將資本主義制度推翻，只要結(jié)束此制度就能解決貧困問題。而習(xí)近平認(rèn)為，這樣條件下解決貧困問題不是靠單方面的力量就能勝利的，需要社會協(xié)同發(fā)力，共同推動生產(chǎn)力的向前發(fā)展。

2堅持人民群眾的觀點

馬克思主義唯物史觀中闡明人民群眾是社會物質(zhì)、精神財富的創(chuàng)造者。我國是人民民主專政的社會主義國家，黨和政府一直堅持以人民為中心的發(fā)展思想，一直堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨。因此，習(xí)近平強調(diào)在鞏固脫貧攻堅時一定要根據(jù)他們真正的需求給予及時有效地幫助，為人民解憂。作為鞏固脫貧的工作者一定要在為群眾辦好事的過程中發(fā)揮主動性與創(chuàng)造性，耐心指導(dǎo)，尊重和采納人民的意見，為他們辦實事辦好事。

3堅持普遍聯(lián)系的觀點

世界是普遍聯(lián)系的，我國的生態(tài)環(huán)境與世界是緊密相連的。習(xí)近平十分注重扶貧工作的生態(tài)性。過去，因為急于求成只知道看短期效益的結(jié)果，而忽略了對大自然的保護(hù)，出現(xiàn)了很多森林礦產(chǎn)資源開發(fā)等環(huán)境污染項目，付出了自然資源環(huán)境遭到破壞的沉重代價。現(xiàn)在，要樹立綠色發(fā)展理念，對于環(huán)保型生態(tài)效益型產(chǎn)業(yè)要注重，平衡產(chǎn)業(yè)發(fā)展與環(huán)境相適應(yīng)，注重經(jīng)濟(jì)效益的同時更加注重生態(tài)效益。有效利用我們已經(jīng)和潛在可發(fā)展的資源，發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè)，不斷提高綠色經(jīng)濟(jì)增長點，破除因為某些資源發(fā)展的短缺瓶頸。以市場的需求為前提，因地制宜，生產(chǎn)綠色無污染的“土特”產(chǎn)品，加強對于修復(fù)技術(shù)的更新重視，集中力量和各種物力創(chuàng)造生產(chǎn)一些生態(tài)產(chǎn)品、生態(tài)產(chǎn)業(yè)等，不斷積累對于綠色產(chǎn)品的利潤，推動地區(qū)自然資本大量增值，讓適合人民生活居家的環(huán)境成為鞏固脫貧攻堅地區(qū)的幸福點增長點。

聯(lián)系具有普遍性，我國是世界上最大的發(fā)展中國家，我國扶貧事業(yè)的成功有利于推動世界減貧脫貧事業(yè)的發(fā)展。當(dāng)今，經(jīng)濟(jì)全球化，各國政治、經(jīng)濟(jì)、文化等相互交融，互相影響，我國的反貧困事業(yè)同時也是國際社會反貧困事業(yè)的一部分，因此，我國的全面脫貧，同時也給世界除了我們之外的伙伴國消除貧困提供了一些可解決的方案，為減貧脫貧事業(yè)提供了新的主題，開辟創(chuàng)造了特殊的方式和途徑。

4堅持了馬克思主義活的靈魂——具體問題具體分析

實施精準(zhǔn)扶貧，提高扶貧效益。為避免將真正的貧困群體排斥在外，習(xí)近平提出：“扶貧首先要打好基礎(chǔ)，做實做細(xì)建檔立卡，實現(xiàn)動態(tài)管理。”精確地鑒別貧困人口對象，再幫扶貧對象搞清楚、指導(dǎo)了解他們是因為什么貧困，以便做到因戶施策、因人施策。在扶貧工作中要不斷探索創(chuàng)新，建立健全科學(xué)民主的精確識別貧困人口的方法。項目安排精準(zhǔn)，根據(jù)不同各方條件再具體確定實施地幫助他們持續(xù)發(fā)展的項目，充分調(diào)動貧困戶的積極性、主動性、創(chuàng)造性，不斷提高貧困戶自我組織、自我發(fā)展的動力和能力。根據(jù)貧困地區(qū)的各種優(yōu)勢或者特殊之處，選擇具有當(dāng)?shù)靥厣漠a(chǎn)業(yè)來發(fā)展，融合貧困人民的實際訴求和開發(fā)項目，提高扶貧工作的有效對接，進(jìn)而規(guī)劃長遠(yuǎn)目標(biāo)。資金使用精準(zhǔn)，需要創(chuàng)新扶貧資金管理使用方式、規(guī)范扶貧資金管理工作程序和落實扶貧項目資金監(jiān)管責(zé)任。與此同時，做到措施到戶精準(zhǔn)和因村派人精準(zhǔn)。貧困戶的貧困狀況、致貧原因等各不相同，為了能夠提高扶貧效益，要堅持分類施策，因人因地施策，因貧困原因施策，通過多種方式，實現(xiàn)對貧困人口的全覆蓋和全跟進(jìn)。因此，落實扶貧工作，需要選派有實力、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，還要在選派抵達(dá)貧困村的第一書記上花力氣，做到真扶貧。要考慮到貧困地區(qū)的緩沖期，防止出現(xiàn)返貧現(xiàn)象，而對于貧困戶來說，需要施行逐戶銷號，脫貧到人，做到動態(tài)管理，有進(jìn)有出，真實客觀，群眾認(rèn)可。

5堅持了兩點論和重點論的統(tǒng)一

堅持“農(nóng)民主體”這一核心。農(nóng)民是“三農(nóng)”事業(yè)的創(chuàng)造主體。從農(nóng)村的改革實踐中能夠發(fā)現(xiàn)，推動農(nóng)村不斷向前發(fā)展的最終力量——廣大農(nóng)民，黨所提出的有關(guān)農(nóng)村改革的政策理論也來自廣大農(nóng)民的智慧積累。習(xí)近平多次強調(diào)“三農(nóng)”問題的解決，是絕不能脫離我們的農(nóng)民這一重要主體作用，農(nóng)村改革，本質(zhì)上是對農(nóng)村體制與制度進(jìn)行不斷地改變和創(chuàng)新，而這全部都是由農(nóng)民這一主體實現(xiàn)的，農(nóng)民在這一過程中發(fā)揮著決定性作用。因此，在改革中必須充分發(fā)揮他們的主體性作用，充分考慮農(nóng)民的意愿，確保農(nóng)民的選擇權(quán)。

農(nóng)民是發(fā)展主體。習(xí)近平提出，增強農(nóng)民的主人翁意識，使得廣大農(nóng)民能夠更加積極、主動的參與到農(nóng)村建設(shè)與發(fā)展中，保障我們廣大百姓的民主決策權(quán)以及對于各項事業(yè)的監(jiān)督。面對新時期農(nóng)村發(fā)展中出現(xiàn)的新問題，習(xí)近平提出對于這些問題不只是需要合理運用法治思維，還應(yīng)當(dāng)尊重他們最心底的想法，支持大家利用法律，以使廣大群眾自覺守法、捍衛(wèi)法、崇尚法。農(nóng)民作為享有主體，享有的內(nèi)容包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)等諸多方面。故此，“三農(nóng)”也要注重全方面發(fā)展，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，確保城市與農(nóng)村能夠?qū)崿F(xiàn)同頻共振，確保不管地域的差異，讓他們都能夠享受到發(fā)展帶來的實惠。

“三農(nóng)”進(jìn)程的成效如何，最終由廣大的他們來評價。習(xí)近平說：“我們黨的執(zhí)政水平和執(zhí)政成效都不是由自己說了算，必須而且只能由人民來評判?！鞭r(nóng)民為最終評價者，也就意味著在對“三農(nóng)”工作進(jìn)行評價時，必須將農(nóng)民利益放在首位，在對農(nóng)村工作成效進(jìn)行檢驗時，其中最為注重的應(yīng)該是看他們有沒有因此獲得收入的增長。

習(xí)近平在新的歷史方位和起點中的“三農(nóng)”思想具有很強的時代性，為解決我們國家“三農(nóng)問題”提供了可循的指向，對于我國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)發(fā)展中存在的粗放式發(fā)展、城鄉(xiāng)發(fā)展差距、農(nóng)業(yè)技術(shù)缺乏等一系列問題，具有非常強的理論針對性和實踐操作性。

6堅持了辯證否定觀

突出問題導(dǎo)向，堅持創(chuàng)新發(fā)展。堅持創(chuàng)新發(fā)展原則，創(chuàng)新就是發(fā)展，習(xí)近平認(rèn)為越是欠發(fā)達(dá)的貧困地區(qū)，越需要實施創(chuàng)新發(fā)展戰(zhàn)略，創(chuàng)新的根本源泉是社會實踐，堅持創(chuàng)新發(fā)展一定要立足于實踐。不僅是扶貧措施需要不斷創(chuàng)新，鞏固脫貧攻堅的成果都需要適當(dāng)創(chuàng)新，堅持緊跟符合時代發(fā)展的潮流，創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力，我們必須將創(chuàng)新擺在核心位置。

首先，創(chuàng)新扶貧工作的途徑。過去，扶貧模式是一種大范圍、走馬觀花的方式，如今在習(xí)近平的創(chuàng)新下，我們開始了精準(zhǔn)扶貧，抓重點解難點、把握著力點。

其次，創(chuàng)新扶貧資源的使用方式。以前，扶貧過程中會存在資源與資源、部門和部門、資源與部門之間相互獨立，如今，我們創(chuàng)新資源使用方式，整合各種有用資源，集中解決問題，不僅統(tǒng)籌各類資源，還需要協(xié)同各個相關(guān)部門做好資金和有限資源的使用。

再次，創(chuàng)新鞏固脫貧攻堅的模式。通過加強當(dāng)?shù)氐幕A(chǔ)設(shè)施，改善他們生活的各個方面條件，不斷增強群眾的內(nèi)生動力。

最后，創(chuàng)新扶貧考評體系。要嚴(yán)格貫徹落實《省級黨委和政府扶貧開發(fā)工作成效考核辦法》，層層把關(guān)，建立相關(guān)督查制度，在選擇各地區(qū)干部時可把鞏固減貧脫貧的實際成果作為重要條件之一，形成五級書記抓扶貧、全黨動員促攻堅的局面。

7體現(xiàn)了認(rèn)識的發(fā)展規(guī)律

回顧我國過去扶貧取得的成就有利于更好地解決現(xiàn)在以及鞏固脫貧攻堅道路上的問題。時代在發(fā)展，科技在進(jìn)步，對于過去的成就不能驕傲，更不能減緩我們減貧脫貧前進(jìn)的步伐。

習(xí)近平對馬克思主義理論的繼承發(fā)展離不開認(rèn)識主體的系統(tǒng)性。辯證唯物主義認(rèn)為，認(rèn)識是一個內(nèi)容豐富的復(fù)雜系統(tǒng)，它由認(rèn)識主體、客體以及認(rèn)識工具三個要素組成。以習(xí)近平為首的黨領(lǐng)導(dǎo)集體、人民群眾都是認(rèn)識的主體。習(xí)近平的相關(guān)理論成果是離不開全黨和全國人民共同的智慧，黨的十八大以后，習(xí)近平多次實地考察，得出很多重要的體會和啟發(fā)，如針對性且還要立足于實際，不能把扶貧停留在口號上。自1978年以來，中國取得了多方面的重大突破和佳績，但并沒有完全突破，如全面脫貧后，該如何鞏固這些結(jié)果和成效呢？該如何增加可持續(xù)發(fā)展的接續(xù)能力呢，徹底不返貧呢？面對這樣復(fù)雜的情況，習(xí)近平進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展，提出了很多令人驚覺的理論，如精準(zhǔn)扶貧、創(chuàng)新體制機(jī)制、協(xié)同社會眾多力量和注重人與自然的和諧共生等一系列思想。

習(xí)近平對馬克思主義理論的繼承發(fā)展離不開認(rèn)識工具的科學(xué)性。馬克思的認(rèn)識論不僅是唯物的、根據(jù)歷史實況的而且還是辯證統(tǒng)一的。馬克思主義的認(rèn)識論內(nèi)容十分豐富，其中比較突出的是指導(dǎo)我們把一切對象、一切現(xiàn)實，都要放在社會的特定的發(fā)展階段，放在實踐中去理解。歷史經(jīng)驗告訴我們，世界上各國的扶貧模式都是不同的，即使是一個國家從古至今的扶貧模式也不可能是一成不變的，都需要根據(jù)各種原因不斷調(diào)整策略。

習(xí)近平對馬克思主義理論的繼承發(fā)展是認(rèn)識主體對認(rèn)識客體正確的認(rèn)識和反映。我們知道客體是客觀存在的，是不會因為我們?nèi)祟愃季S的變化而發(fā)生變化的?，F(xiàn)在我國人民生活水平明顯提高，但對于如何有效鞏固脫貧攻堅的成果，需要立足于地區(qū)的客觀現(xiàn)實，進(jìn)行具體問題具體分析，提出具有中國特色的鞏固政策。

習(xí)近平對馬克思主義理論的繼承發(fā)展是我們不斷深入實際和反復(fù)實踐總結(jié)出來的。在扶貧這條路上，新情況新問題層出不窮，許多可以預(yù)料和難以預(yù)料的風(fēng)險和挑戰(zhàn)也會不斷出現(xiàn)，習(xí)近平提出：“我們增強憂患意識，做到居安思危，懂就是懂，不懂就是不懂，懂了的就努力創(chuàng)造條件去做，不懂的就要抓緊學(xué)習(xí)弄懂，來不得半點含糊?！闭J(rèn)識的反復(fù)性和無限性需要我們在新的起點上，面對新的扶貧狀況做到：解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)，這也是馬克思主義活的靈魂。我們一定要堅持以實踐為檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，在繼承發(fā)展馬克思反貧困理論的同時，發(fā)揮人的主觀能動性，開拓進(jìn)取，大膽探索，善于分析和回答現(xiàn)實生活中遇到的扶貧問題。不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新實踐，繼續(xù)寫出令人民滿意的新篇章。

習(xí)近平對馬克思主義理論的繼承發(fā)展體現(xiàn)了馬克思主義認(rèn)識論的認(rèn)識和實踐的具體的歷史統(tǒng)一。馬克思高度重視人民群眾的地位和作用。而習(xí)近平也強調(diào)從群眾中來到群眾中去，堅持人民主體地位，廣泛收集群眾意見，系統(tǒng)全面分析意見的可取性。一直以來，我國的發(fā)展都存在著不平衡不充分的特征，比如，東部、中部和西部發(fā)展的不平衡，城鄉(xiāng)發(fā)展的不平衡等都需要創(chuàng)新扶貧理論的指導(dǎo)。習(xí)近平指出我們現(xiàn)在到了鞏固脫貧攻堅的過渡時期，面對越來越艱巨的社會現(xiàn)實，原來的方式已經(jīng)不能有效地解決我國的新問題，習(xí)近平堅持從扶貧的實踐中得到認(rèn)識，再從具體原因分析致貧原因，歸納總結(jié)出鞏固脫貧攻堅的相關(guān)思想，再繼續(xù)指導(dǎo)我們的工作，就這樣循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)，體現(xiàn)了實踐—認(rèn)識—再實踐—再認(rèn)識……這樣辯證運動的過程。

我們回顧歷史可知道，相信我們的黨是正確可信的選擇，沒有他們就沒有我們現(xiàn)在舒適安逸的生活，就沒有展望未來的堅實基礎(chǔ)，堅強后盾。因此，在新的歷史方位和新的發(fā)展階段，用馬克思主義武裝起來的中國共產(chǎn)黨人將帶領(lǐng)我們披荊斬棘，最終實現(xiàn)中國夢！

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作者簡介：金曉明（1994-），女，江蘇南京人，研究生，常州紡織服裝職業(yè)技術(shù)學(xué)院助教，研究方向：馬克思主義理論和思想政治教育。