摘要：文章開展江蘇省旅游型小城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村景觀的優(yōu)化設計研究的主要思路是從游客體驗視角，以鹽城市鄉(xiāng)村旅游景點為例，總結目前鹽城旅游型小城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村景觀存在的問題，然后依據(jù)游客在體驗景觀時的三種狀態(tài)——物境、情境、意境，探索旅游型小城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村景觀建設的指導原則。

關鍵詞：旅游型；鄉(xiāng)村景觀；優(yōu)化設計

中圖分類號：TU982.29 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2022）15-00-03

鹽城市瀕臨黃海，地處江蘇省沿海中部，被譽為“東方濕地之都”，擁有美麗的沿海海岸線。鹽城旅游業(yè)發(fā)展的機遇：一是鹽城作為東部沿海大糧倉以農業(yè)生產(chǎn)為主，屬于紅色革命老區(qū)，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游具備得天獨厚的自然條件，規(guī)?；a(chǎn)和農活體驗可以引起游客的情感共鳴；二是當下城市周邊游興起，獨具特色的小城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村景觀設計可以滿足附近城市居民的出行需求，讓他們體驗農家生活，憶苦思甜，或是開展研學活動，以情景再現(xiàn)的形式讓學生把書本上的知識運用到現(xiàn)實生活中，讓學生產(chǎn)生直觀的體驗和感受，因此鄉(xiāng)村景觀設計研究具有可行性。

1 旅游型小城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村景觀的現(xiàn)狀和問題

過去幾年，經(jīng)濟高速發(fā)展的同時帶動了旅游業(yè)的發(fā)展，小城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村旅游業(yè)應運而生。在旅游業(yè)如火如荼的發(fā)展過程中，人們對于旅游質量也提出了更高的要求，游客的旅游體驗也從簡單直接的“到此一游”向更高層次發(fā)展［1］。目前，江蘇省旅游型小城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村景觀最大的問題是旅游與城鄉(xiāng)發(fā)展“兩張皮”。也就是說，屬于第三產(chǎn)業(yè)的旅游業(yè)并未與城鄉(xiāng)原有的經(jīng)濟模式產(chǎn)生良好的互動，并未有效推動城鎮(zhèn)化的進程，甚至出現(xiàn)城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村與旅游發(fā)展嚴重脫節(jié)的問題。這類旅游型小城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村景區(qū)最普遍的一個現(xiàn)象是景區(qū)一片繁榮、熱熱鬧鬧，而村落一片破敗、冷冷清清。游客來到這里的目的很明確，匆匆登上直達景區(qū)的大巴直奔景區(qū)，觀光完畢后便匆匆離去，游客與村民各自過著毫不相干的生活。旅游與鄉(xiāng)村發(fā)展無論是在空間上，還是在功能上都沒有產(chǎn)生交集。這種平行化的發(fā)展方式無論對于景區(qū)還是鄉(xiāng)村都極為不利。

2 國內外旅游型小城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃研究發(fā)展狀況

地域文化，指一個特定區(qū)域的文化，它可以作為這個區(qū)域特有的名片，它的形成與其自然資源、區(qū)位環(huán)境、歷史文化以及宗教信仰等主觀意識，甚至當前的社會經(jīng)濟結構特征等現(xiàn)實因素密切相關。當下開展小城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村文化景觀的優(yōu)化設計需要進行實地調研，切不可以設計者的主觀意識為主，還要結合大量的國內外優(yōu)秀案例，總結當前小城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村的景觀設計經(jīng)驗，在充分了解當?shù)氐牡赜蛭幕幕A上提煉特色文化元素符號并靈活運用到設計中。

2.1 國外對小城鎮(zhèn)旅游規(guī)劃的研究

查閱文獻，總結西方國家的實踐經(jīng)驗可以發(fā)現(xiàn)，多數(shù)國家對于小城鎮(zhèn)的規(guī)劃更多傾向于規(guī)劃設計理論研究、景觀資源的合理利用以及社區(qū)參與、互動關系等方面。這也為后續(xù)設計中涉及尊重地域傳統(tǒng)文化、鄰里關系以及景觀資源的整合塑造等方面的問題提供了參考和借鑒。

2.2 國內對小城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃的研究

比較而言，在我國經(jīng)濟高速發(fā)展的背景下，旅游型的景觀設計也隨之蓬勃發(fā)展，在理論研究方面相對欠缺，目前的主要研究主題包括城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村旅游項目，不管是開發(fā)思路還是應用功能都以行政主管部門的導向為主，在規(guī)劃小城鎮(zhèn)的開發(fā)思路和方法等方面仍存在一些亟待解決的共性問題。

2.3 轉化小城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村的景觀設計和旅游項目之間的關系

關于小城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村景觀的優(yōu)化設計，國內外學者都進行了全面深入的研究，結合當前的設計案例，發(fā)現(xiàn)需要轉化小城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村的景觀設計和小城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村旅游項目之間的關系，兩者相輔相成，小城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村景觀的設計在旅游項目開發(fā)中得到重視，而地域化的景觀設計又能夠突出旅游特色，因此在后續(xù)的優(yōu)化設計中應該做好兩者的有機結合。

3 旅游型小城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村景觀內涵優(yōu)化

目前鹽城已經(jīng)開發(fā)的旅游型景觀小城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村都具有一定的景觀資源優(yōu)勢，其自然景觀優(yōu)美，人文資源豐富，且地理位置優(yōu)越，發(fā)展?jié)摿薮?。但是目前在小城?zhèn)鄉(xiāng)村景觀建設中，存在過度注重具體物質要素的規(guī)劃而忽略了對旅游的本質精神層面的追求的問題，因此亟須優(yōu)化旅游型小城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村景觀內涵。

3.1 旅游型小城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村物質形態(tài)景觀建設——物境體驗設計

旅游型小城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村是一種特殊的小城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村發(fā)展類型，它具備一定的景觀資源優(yōu)勢，從物質形態(tài)藝術設計角度來講，其優(yōu)勢主要體現(xiàn)在建筑藝術和裝飾藝術上。古人十分重視“物境”的表現(xiàn)，主張“外師造化，中得心源”，在旅游小城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村規(guī)劃建設或修葺翻新時，應該遵循“高毋近阜而水用足，下毋近水而溝防省”的思想對景觀小城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村建設進行選址。而傳統(tǒng)民居建筑的地域特色如形態(tài)、風格、色彩、工藝和材料等方面，以及非物質文化的物質載體如古塔、牌坊、城樓等建筑物，它們都屬于特定時期的歷史積淀。因此，在處理一些建筑裝飾構造時可以借鑒古典園林中的月亮門、窗欞、景墻等設計形態(tài)，將它們運用到鄉(xiāng)村景觀形象設計中［2］。

3.2 旅游型小城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村意識形態(tài)景觀建設——情境體驗設計

旅游型小城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村景觀具有豐富的人文性，而意識形態(tài)藝術設計主要體現(xiàn)在行為藝術上。人作為獨立的個體在社會形態(tài)中的表征包括文化背景、民族血統(tǒng)和民俗特色。“感人心者，莫先乎情”在小城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村景觀優(yōu)化設計中，當?shù)鼐用癜l(fā)揮了至關重要的作用，這需要在決策層面對他們進行引導。具體可以讓當?shù)鼐用裾故緜鹘y(tǒng)服飾、傳統(tǒng)手藝、民間舞蹈以及地方戲曲等，這些都屬于“情境”表達。當功能需求不再屬于特殊需求，特色小城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村視覺藝術內涵涉及的民風民俗、宗教圖騰、地方信仰以及時代特色，都需要通過新的技術手段與文化媒介加以引導，進而向人們傳達更多的良性信息［3］。

3.3 旅游型小城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村心理形態(tài)景觀建設——意境體驗設計

“物境”與“情境”方面的表現(xiàn)取得成功后，“意境”自然能進入極佳的境地，在景觀設計過程中，要注意物質形態(tài)功能與視覺審美設計的對立與統(tǒng)一。要讓游客在互動參與中感受到江蘇的地域之美，體驗到江蘇的風俗習慣及特色，從而滿足馬洛斯需求層次理論中的最高層次需求。

4 鹽城市大縱湖鎮(zhèn)鄉(xiāng)村旅游型景觀設計

在強調歷史傳承和倡導文化復興的背景下，小城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村景觀的優(yōu)化應該涵蓋精神文化、物質文化、地域文化和時代文化等復合要素，本文以大縱湖鎮(zhèn)鄉(xiāng)村景觀優(yōu)化設計實踐為例，對如何在當代小城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村景觀設計中有效地實現(xiàn)文化傳承作出創(chuàng)新性的思考。

4.1 精神文化的抽象延續(xù)

“巷落”是中國許多村落和老城都有的傳統(tǒng)布局，其中蘊含著寶貴的記憶與歷史，鹽城市大縱湖鎮(zhèn)地臨大縱湖風景區(qū)，城鎮(zhèn)發(fā)展處于尷尬境地，本次任務是針對地域得天獨厚的資源激活場地設計，本設計從“鳳凰”中提取元素（見圖1），寓意落寞的小城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村可以涅槃重生，街道猶如火紅的鳳凰，滿足小城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村村民的出行需求，同時為這片土地提供了公共活動空間。

4.2 物質文化的隱性錨固

強化這種隱藏在規(guī)劃藍圖之中的“基本布局”（見圖2），整個村落就這樣穩(wěn)穩(wěn)地“錨固”在小城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村文脈之中，悄悄地訴說著村落的過去、現(xiàn)在和未來。整個村落劃分為四部分：原民居區(qū)、民宿區(qū)、游客區(qū)以及農莊體驗區(qū)，這些新的功能區(qū)使地方文脈隨著時間的推移逐漸顯現(xiàn)出預想中的“經(jīng)久性”。

4.3 地域文化的顯性再生

兼顧地域形式和傳統(tǒng)符號，更多地關注地理氣候、生活習性、風俗儀式、適宜技術等地域文化所涉及的內容。各區(qū)域之間采取“尊重—匹配—共生”的策略充分挖掘傳統(tǒng)的生活方式、民俗節(jié)慶、飲食文化以及歷史故事和傳說等內容的價值［4］。恰如路易斯·康認為的那樣，“空間具有力量并且提供行為模式”，期望由這種歷時千年積淀下來的非物質文化引導民眾和游客全天候地融入，以此喚起人們的文化感悟和共鳴。

小城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村文化景觀作為人類最基本的生活內容的“活的內核”，千百年來并沒有因歲月的流逝而消失。相反地，它演進著、發(fā)展著，或強化，或以其他形式表現(xiàn)出來。這種本質的東西往往通過人性中的“不變之變”傳承著某一特定人群所共有的自然觀、社會觀、人生觀、價值觀、歷史觀和時空觀。傳承思維一方面有利于保持傳統(tǒng)文化的延續(xù)性，另一方面也容易誘導人們陷入復古的泥沼之中。由此看來，在小城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村景觀優(yōu)化設計中所謂的“文化傳承”，既不能全盤復制，也不能全盤否定，需要更加理性地審視傳統(tǒng)，科學地分析傳統(tǒng)，批判地繼承傳統(tǒng)，智慧地轉化傳統(tǒng)，這才是設計師該有的態(tài)度，也是優(yōu)化設計的重難點。

5 旅游型小城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村景觀的優(yōu)化思路

旅游型小城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村景觀的優(yōu)化思路的形成需要在進一步理解旅游型小城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃相關概念的基礎上引入游客體驗的相關概念，重視互動性和游客的體驗感受，從而完善旅游型小城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃的實踐理論［5］。調研分析國內外鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃和游客體驗在環(huán)境景觀規(guī)劃中的運用現(xiàn)狀，并進行思考與總結，從理論和實踐兩方面對基于游客體驗的旅游型小城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃方法提出研究思路（見圖3）。

6 結語

隨著旅游行業(yè)的快速發(fā)展，人們對旅游質量也提出了更高的要求，而體驗型的旅游模式也應運而生，設計者應當關注時下旅游者及當?shù)鼐用竦男睦硇枨笞兓?，注重?chuàng)新，引入新的設計理念，從而更好地為受眾服務。小城鎮(zhèn)作為周邊鄉(xiāng)村功能服務性基地的集散中心區(qū)域，它的傳統(tǒng)風貌和文化傳承可以最直接地體現(xiàn)人文、歷史、民俗風情等地域特色。因此，優(yōu)化設計中需要依據(jù)地域性小城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村景觀本身的資源特色，構思特色鮮明的主題旅游項目，營造與眾不同的旅游環(huán)境氛圍，讓游客產(chǎn)生情景交融的體驗。

參考文獻：

［1］ 張益民.旅游型小城鎮(zhèn)形象與環(huán)境景觀設計要素研究：以安徽省三河古鎮(zhèn)為例［J］.江蘇城市規(guī)劃，2013（5）：34-38.

［2］ 賈亮，張亦林.低碳背景下鄉(xiāng)村旅游景觀設計研究［J］.山西建筑，2022，48（20）：180-182，187.

［3］ 趙殿忠.新型城鎮(zhèn)化背景下凸顯特色的小城鎮(zhèn)規(guī)劃設計探討［J］.中國住宅設施，2020（3）：24-25.

［4］ 楊蕾.鄉(xiāng)村振興背景下鄉(xiāng)村旅游景觀設計［J］.現(xiàn)代園藝，2022，45（20）：82-84.

［5］ 朱巧靈.“兩山”理論下銅梁鄉(xiāng)村旅游景觀設計研究［J］.城市建筑，2022，19（14）：179-181.

作者簡介：郭文萍（1985—），女，山東濰坊人，碩士，講師，研究方向：環(huán)境藝術設計。

基金項目：本論文為2022年度江蘇省高校哲社項目“江蘇省旅游型鄉(xiāng)村景觀優(yōu)化設計研究”成果，項目編號：2022SJYB2067；2022年度鹽城市社科基金項目“鄉(xiāng)村振興視域下鹽城旅游型小城鎮(zhèn)景觀優(yōu)化設計”研究成果，項目編號：22skB165