張翼 吾文泉

摘要：21世紀的新維多利亞濟貧院小說的創(chuàng)作背景是維多利亞時代濟貧院與新濟貧法。以凱·布雷倫、艾米麗·奧加納為代表的作家結(jié)合當(dāng)代價值取向，批評與反思維多利亞時代濟貧思想和濟貧院實踐，并立足當(dāng)代語境，以人道主義、女性主義等現(xiàn)代的價值觀念來新造過去的維多利亞時代故事。文章立足新歷史主義批評視角解讀這一類型小說，突出其文本對英國濟貧正史的重構(gòu)。

關(guān)鍵詞：新維多利亞小說；新歷史主義批評；濟貧院文學(xué)

中圖分類號：I106.4 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2022）15-00-03

0 引言

第一次工業(yè)革命期間，為緩解社會矛盾，英國政府于1834年出臺《濟貧法修正案》，史稱“新濟貧法”。新法摒棄了過往舊濟貧法的流弊，廢除了“院外救濟”，以“劣等處理”和“濟貧院檢驗”原則下的“院內(nèi)救濟”作為整個新濟貧法體系的核心［1］。該法是英國政府為適應(yīng)新興的工業(yè)社會做出的重大調(diào)整，對維多利亞時期的英國社會影響深遠，故成為中外作家的研究熱點。

以新濟貧法改革下的英國社會為歷史背景的新維多利亞濟貧院小說創(chuàng)作于21世紀，至今共有11部小說［2］。為進行跨越時空的對話，拓展多維研究空間，本文立足新歷史主義批評視角，強調(diào)新歷史主義批評對新維多利亞濟貧院小說進行“歷史復(fù)原”的重構(gòu)，深入挖掘維多利亞時代濟貧制度的殘酷和虛偽。同時結(jié)合維多利亞時代濟貧院制度進行分析，認為新維多利亞濟貧院小說對新濟貧法進行了逐一解構(gòu)，并指出濟貧院閃爍著人道主義的光芒，女性主義意識亦開始覺醒。

1 新濟貧法制度的解構(gòu)

當(dāng)代對新濟貧法和濟貧院的研究，大多是通過閱讀相關(guān)正史文獻與文學(xué)文本，依據(jù)法律與歷史文集，從多維視角記錄和分析貧困民眾飽受摧殘的現(xiàn)實情況背后的歷史原因及政府管理下的無差別救濟等內(nèi)容。新歷史主義主張將歷史考察帶入文學(xué)研究，指出文學(xué)與歷史之間相互作用、相互影響，打破文學(xué)自治，因而形成小的歷史［3］。當(dāng)代英國作家們依據(jù)維多利亞時期的舊信件、老照片、陳年物等資料，多維揭露與書寫歷史，形成有異于大歷史的小歷史。

當(dāng)代新維多利亞小說的描述實現(xiàn)了對19世紀濟貧制度的消解?！稘氃旱钠桨惨埂罚–hristmas Eve in the Workhouse，2013）是英國現(xiàn)代作家卡特琳·科利爾（Catrin Collier）于2013年出版的圣誕短篇小說。故事巧妙地將濟貧院的悲慘事件置于平安夜這一時間節(jié)點，以濟貧院內(nèi)工作人員的視角為切入點，讓讀者目睹圣誕節(jié)虛假的歡欣中混雜著的擔(dān)憂、病痛與不滿，本應(yīng)和氣的場景下涌動著失落和不堪，數(shù)以萬計的流浪漢在寒冬中排著長隊等待著所謂的圣誕大餐。在維多利亞時代的大背景下，倫敦東區(qū)與西區(qū)儼然是地獄與天堂的代表。東區(qū)的窮人作為社會弱勢群體在生與死之間根本毫無選擇，晚期塵肺、支氣管炎、小腿潰瘍感染、疥瘡等疾病是駐扎在其肉體里的常客，作家卡特琳以犀利的筆觸勾畫了濟貧院中邊緣性群體的脆弱與悲劇。

作家艾米莉在《濟貧院死亡事件》一書中除了描述調(diào)查推理的主線情節(jié)外，還依據(jù)史實敘述了搶奪與尸體交易、濟貧院每日的超負荷勞動、與糟糠別無二致的伙食、親人在濟貧院的生離死別、弱者生前與死后的毫無尊嚴等畫面，他們被壓迫，直至榨干尸體的最后一絲價值……肖爾迪奇濟貧院中每天都會有新的尸體被抬出去，也有新的窮人擠破頭顱想進來，道德問題每況愈下。小說中所有對濟貧院糟糕處境的氛圍渲染都十分契合維多利亞時期的歷史狀況。

在新歷史主義批評的指引下解構(gòu)濟貧制度，完全面見了英國作家們小寫歷史篇章中底層人民煉獄般的生活。那些痛苦活著的貧民游蕩在倫敦東區(qū)，如行尸走肉；父權(quán)制下的少女聲嘶力竭、不斷反抗，最終依舊屈服；濟貧院內(nèi)的鰥寡獨孤囚于四堵高墻之內(nèi)，屈辱求全；冰冷殘缺的尸體高抬出救濟之門，得享自由……這是時代的扭曲，人民的哀號，是濟貧法無論如何也擺脫不掉的罪狀，更是維多利亞時代的悲歌。

新歷史主義倡導(dǎo)者斯蒂芬·格林布拉特（Stephen Greenblatt）指出，所謂“新歷史主義”乃是受到人類學(xué)“厚描”說（thick description）的啟發(fā)，它提供了對于歷史的又一種闡釋。對于卡特琳等作家的作品，從新歷史角度加以解構(gòu)，其均記錄了貧困民眾在濟貧院中備受摧殘的經(jīng)歷，且通過寫實筆墨刻畫了維多利亞時代濟貧院中人們的辛酸苦楚、司空見慣的生死別離、比比皆是的尸體交易、日復(fù)一日的掠奪壓榨、殘羹冷炙與饑寒交迫……而孟酬士所提倡的“文本的歷史性”，讓此類文學(xué)作品在新歷史主義視角下為當(dāng)代史學(xué)研究提供了新的歷史闡釋。

2 人道主義的觀照與重構(gòu)

狄更斯在《霧都孤兒》第二章以“Please sir，I want some more”道出創(chuàng)傷性兒童形象背后的社會暴虐和濟貧院近乎殘酷的管理模式，以小見大地反映了英國工業(yè)革命期間濟貧院中黑暗的社會現(xiàn)實；民歌《濟貧院男孩》（The Workhouse Boy）描寫了無辜幼孩被肢解、剁碎和煮熟，對比此歌謠中圣誕節(jié)的歡聲笑語、熱情洋溢，以寥寥幾行文字唱盡了濟貧院中男孩的悲慘命運和維多利亞時代資本家虛假的人道主義；而《濟貧院女孩》（The Workhouse Girl）則描述了小女孩在發(fā)現(xiàn)兄長死亡真相后撕心裂肺的反抗，崩潰出逃后如行尸走肉般游蕩直至死去。狄更斯以犀利的筆觸掀開了資本主義社會觸目驚心的陰暗面。民歌以強烈的現(xiàn)實性唱出歷史冤魂的哭喊，直擊人心。當(dāng)代作家面見歷史的哀慟在濟貧院中徹夜哀嚎、不眠不休，故提筆給予歷史飽含溫情的致意與希冀。

當(dāng)代作家以人道主義的觀照重構(gòu)濟貧院研究?！稘氃核劳鍪录罚―eath at the Workhouse，2019）是作家艾米莉·奧加納（Emily Organ）所著的推理小說。該小說主要描述了維多利亞時代倫敦東區(qū)的肖爾迪奇濟貧院中的一連串令人毛骨悚然的死亡事件。記者佩妮·格林臥底濟貧院，在目睹該院貧民生活的辛酸苦楚后，她逐漸意識到死亡事件并非表面上那么簡單，便試圖揭露此案。佩妮想努力幫助這里的人們，但邊緣群體飽受壓迫，他們掩藏在歷史的洪流中成為緘默的悲劇，掌權(quán)者倚勢凌人，以上位者的姿態(tài)暴戾恣睢。這是社會現(xiàn)象，亦是社會意識形態(tài)，更是群體默認的共識與觀念。是否還會有像佩妮一樣關(guān)心這些卑微個體死活的人呢？幸運的是，詹姆斯探長也擁有這樣的人道主義精神，心懷弱者的二人共同開啟了一系列在肖爾迪奇濟貧院的冒險與偵探。

哈欽森·林賽（Hutchinson Lindsey）所著的《濟貧院的孩子》（The Workhouse Children，2016），從主人公卡拉入手，勾勒出了廣大的歷史圖景。貧困、失業(yè)和疾病肆虐的小鎮(zhèn)上，濟貧院地處陰暗的小巷盡頭，毗鄰傳染病醫(yī)院。衣食無憂的卡拉為找尋親人進入濟貧院，她震驚于院內(nèi)窳陋惡劣的環(huán)境，哀痛于孱羸衰弱的孩子身著單衣，絕望于冰冷地板上緩緩流淌的殷紅鮮血。仁慈善良的她發(fā)誓要永久封鎖這棟罪惡的樓窟，救出被囚的可憐人。卡拉決然加入“監(jiān)護委員會”，勇敢交涉當(dāng)?shù)丶{稅人，并買地建房安置流浪者，她如光明的使徒，拂去塵世的傷痛，向被世界遺忘的人伸出援助之手。作為作者精心刻畫的“善良博愛”的化身，卡拉是“潛文本”中對社會救濟援助的美好象征。她以博愛與人文關(guān)懷的思想，以人類和諧發(fā)展為目的的超前普世觀，來觀照與重構(gòu)維多利亞濟貧實踐。

文學(xué)藝術(shù)作為一種特殊的藝術(shù)，是價值觀念的反映［4］。在新歷史主義批評中，以艾米莉為代表的作家們用深刻的語言塑造了在濟貧院黑暗與虛偽的壓迫下，佩妮、詹姆斯、卡拉等社會個體對身處水深火熱中的貧民的救助。站在新歷史主義的視角上剖析文本，就能從話語生產(chǎn)角度來理解作家們?nèi)绾我悦翡J的觀察、冷峻的思考、無私的社會良知，在嘔啞嘲哳的時代樂章里發(fā)出不同于烏托邦社會主義的時代最強音——對人道主義下自由、平等、博愛的歌頌。

從文化唯物主義的角度來看，小說是社會活動的一部分，具有絕對的社會價值。當(dāng)代作家們受當(dāng)代先進文明影響，所體現(xiàn)的價值取向如道德感化論的說教、人文關(guān)懷、人道主義、普世價值等，置于維多利亞文化嚴酷的現(xiàn)實生活之上，從而離開大寫的歷史，重構(gòu)小寫的歷史或補充正史。

3 女性生存困境突破與女性意識覺醒

A.S.拜厄特結(jié)合維多利亞時代的風(fēng)俗和習(xí)慣，塑造了因未婚先孕而被排斥的拉摩特，追溯了維多利亞歷史上女性形象被異化、聲音被掩蓋的生存歷史；芭絲謝芭作為哈代筆下英國維多利亞時期的女性代表，她勇于突破父權(quán)制觀念的桎梏，最終也迫于世俗壓制，放棄了自我意識的追求強烈；民歌《模范濟貧院院長》（The Model Workhouse Master）中的院長蕩檢逾閑，隨意凌辱、侵犯濟貧院中的女孩并使其懷孕產(chǎn)子，再現(xiàn)了歷史中濟貧院女性的悲慘遭遇。維多利亞文學(xué)中被邊緣化的女性形象凸顯了當(dāng)時沒能受到關(guān)注的女性問題。

21世紀英國作家重拾這一社會焦點問題，彌補了傳統(tǒng)歷史中對女性話語的壓制，對女性問題進行了歷史反思?！稘氃毫骼藘骸分?，貝拉不愿屈從濟貧院中的強權(quán)與非人折磨，毅然反抗囚籠中的掌權(quán)者——院內(nèi)主管；也不愿向赤裸裸的父權(quán)制低頭，奮勇逃離這霸權(quán)統(tǒng)治的場所——家庭；她更不愿向命運低頭，昂首走出資本主義剝削女性的場所——市場?！稘氃菏フQ節(jié)》的女主人公莉莉在母親離世后，在東倫敦的一家濟貧院里自謀生路。即使未來看似黯淡無光，但堅強樂觀的她少有彷徨迷茫，面對主管的殘酷虐待，她心懷希望，不屈不撓；面對摯友不被容忍的同性之愛，她坦然接受，寬容博愛；面對久別相聚再次分離，她勇敢無懼，踏上尋親之路……當(dāng)莉莉在享受從濟貧院出來的自由時，即使她一直遭遇挑戰(zhàn)，如勞動剝削、第一次世界大戰(zhàn)，也仍覺得自己正處于女性的巔峰。這是莉莉靈魂深處的吟唱，也是作者對維多利亞時期女性意識覺醒的有力書寫。

以新歷史主義批判為刃剖析《濟貧院流浪兒》，在伊麗莎白·凱西恩細膩的筆觸下，能夠感受到維多利亞時期女性意識的覺醒及女性群體向父權(quán)制發(fā)起的挑戰(zhàn)。凱·布雷倫的《濟貧院圣誕節(jié)》也展示了在維多利亞時代，女性如何在父權(quán)制與資本主義的雙重剝削、壓榨中找到結(jié)束性別主義的途徑，從而扭轉(zhuǎn)被剝削的命運。通過對維多利亞時期女性群體的被壓制、被異化命運和后現(xiàn)代女性堅貞不屈、自由平等的精神進行互文性解讀后，不難發(fā)現(xiàn)當(dāng)代英美作家們均借其作品傳達父權(quán)婚姻制度下女性先進意識的覺醒，并猛烈抨擊了維多利亞時期的父權(quán)制、資本主義制度。新歷史主義批評作為語境主義的文學(xué)研究方式，在后現(xiàn)代的語境下敘述與重構(gòu)了歷史，對維多利亞時期真實存在的濟貧思想與濟貧實踐進行了歷史想象性的復(fù)現(xiàn)，勾勒出帶有現(xiàn)代思想色彩的女性群體在絕境中完成自我意識覺醒的過程，并由此突破了自身的生存困境［5］。

4 結(jié)語

新濟貧法一定程度上解決了英國流民問題，更對后來世界社會保障法的發(fā)展有著重要意義。但新濟貧法在實踐中暴露出多方面的局限性，甚至導(dǎo)致較為嚴重的社會問題。一大批維多利亞時代小說家奮筆疾書，以其如椽之筆，描繪出濟貧院的慘狀。他們的作品大多敘述底層民眾的悲慘境遇、英國冰冷制度下的人性異化，以及最終湮沒在父權(quán)統(tǒng)治下的女性順從境況。而當(dāng)代英國作家深刻反思維多利亞濟貧院問題，以當(dāng)代視角審視歷史，添加了諸多個性化處理和經(jīng)過時間浸潤的文化理念，展示出文學(xué)的歷史性和當(dāng)代性。文章以新歷史主義批評解讀新維多利亞濟貧院小說，認為新維多利亞濟貧院小說深刻消解了新濟貧法的“濟貧院檢驗”和“劣等處置”等原則，同時指出濟貧院內(nèi)的慘狀和死亡等事件背后的人道主義光芒，也揭示了父權(quán)統(tǒng)治下女性主義意識的覺醒。

參考文獻：

［1］ 丁建定.英國新濟貧法制度評價中應(yīng)注意的歷史事實［J］.社會保障研究，2012（2）：3-8.

［2］ 杜麗麗，范躍芬.懷舊的后現(xiàn)代主義：兼論“新維多利亞小說”再現(xiàn)歷史的政治［J］.甘肅社會科學(xué)，2015（2）：87-90.

［3］ 申丹.隱含作者、敘事結(jié)構(gòu)與潛藏文本：解讀肖邦《黛西蕾的嬰孩》的深層意義［J］.北京大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2005（5）：100-110.

［4］ 王岳川.新歷史主義的文化詩學(xué)［J］.北京大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），1997（3）：23-31，159.

［5］ 張金鳳.新維多利亞小說述評［J］.英語廣場（學(xué)術(shù)研究），2011（Z1）：16-18，31.

作者簡介：張翼（2001—），女，福建福州人，本科在讀，研究方向：英美文學(xué)、世界文學(xué)。

吾文泉（1963—），男，江蘇蘇州人，博士，教授，研究方向：英美文學(xué)、世界文學(xué)。

基金項目：本論文為2019年度國家社會科學(xué)基金重點項目“維多利亞時代文學(xué)濟貧書寫研究”階段性成果，項目編號：19AWW006；2022年度江蘇科技大學(xué)本科生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計劃項目“新維多利亞濟貧院小說的新歷史主義批評”研究成果，項目編號：202210289060Z