譚旭東 安娜

【摘要】童書在兒童成長中扮演著不可或缺的角色，結(jié)合童書的圖書屬性及兒童讀物屬性，應(yīng)從知識維度、歷史維度、教育維度、文化維度和審美維度等五個方面考量童書的價值。其中，童書的文本審美價值主要呈現(xiàn)在兩個方面：一是正文本的審美呈現(xiàn)，二是副文本的審美呈現(xiàn)。正文本和副文本在審美上的一致性，是一部優(yōu)質(zhì)童書整體美的表征。堅守童書的審美價值，一是要認(rèn)識到兒童是唯美主義者，二是要注重童書的文本創(chuàng)意，三是在副文本的創(chuàng)作中注重工匠精神。

【關(guān)? 鍵? 詞】童書出版;審美價值;正文本;副文本

【作者單位】譚旭東，上海大學(xué)文學(xué)院;安娜，上海大學(xué)文學(xué)院。

【中圖分類號】G239.2【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A【DOI】10.16491/j.cnki.cn45-1216/g2.2022.14.005

如果從1952年12月，新中國第一家專業(yè)少兒出版社——少年兒童出版社在上海成立算起，新中國童書出版經(jīng)歷了近70年。期間，童書出版雖然經(jīng)歷了一些曲折道路，但在黨和政府的關(guān)心領(lǐng)導(dǎo)下，總體上取得了飛速發(fā)展。新中國成立之初，童書出版基礎(chǔ)薄弱。1950年，全國出版的兒童讀物僅有446種，總印數(shù)573萬余冊[1]。黨的十一屆三中全會后，改革開放促使文化領(lǐng)域交流活躍，出版界“多出書、出好書”的熱情高漲，圖書出版品種數(shù)量井噴式增長[2]，童書出版呈現(xiàn)良好的發(fā)展態(tài)勢。21世紀(jì)，我國童書出版進(jìn)入高質(zhì)量發(fā)展階段，特別是黨的十八大以來，好書精品迭出。同時，童書出版格局發(fā)生重大變化，全國580多家出版社有557家出版童書，童書出版進(jìn)一步專業(yè)化、多元化，且新媒體對兒童閱讀影響較大，尤其是微博、微信公眾號和短視頻等新媒體出現(xiàn)后，兒童閱讀實現(xiàn)了線上線下的交流與互動，實現(xiàn)了紙質(zhì)媒介和新媒體的交互使用。童書出版也從單一的出版營銷模式進(jìn)入 “童書出版+”的融合發(fā)展模式。

然而，童書出版在高質(zhì)量發(fā)展的過程中，也出現(xiàn)了一些不可忽視的問題：重復(fù)出版現(xiàn)象未能有效杜絕，少數(shù)童書過分追求市場利潤而忽視童書的內(nèi)涵構(gòu)建。如有的童書翻譯質(zhì)量不佳，內(nèi)容不雅，不符合兒童審美需要;有的童書過度包裝，且在網(wǎng)絡(luò)營銷時存在以虛假信息誤導(dǎo)讀者的現(xiàn)象等。這些問題影響了童書的形象，使我們不得不慎重思考童書出版的價值追求，尤其要重視童書審美價值的堅守。

一、 理解童書的價值維度

童書在整個出版業(yè)中占有重要地位。新中國成立以來，童書出版為少年兒童學(xué)習(xí)科學(xué)知識、掌握基本技能、鍛煉能力素養(yǎng)創(chuàng)造了條件，推動了中國少兒事業(yè)的發(fā)展與繁榮[3]。童書在兒童成長中扮演著不可或缺的角色，本文結(jié)合童書的圖書屬性及兒童讀物屬性，從五個維度考量童書的價值。

1.知識維度

知識維度是考量和檢驗童書價值的一個重要指標(biāo)。無論是兒童文學(xué)圖書、科普知識童書、游戲益智童書，還是由過去的經(jīng)典和民間文學(xué)改編的童書，以及橋梁書和繪本（圖畫書），都具有知識傳播的功能;無論是用于親子閱讀，還是校園閱讀、兒童課外自主閱讀，童書都是兒童學(xué)習(xí)知識的重要途徑。如唐詩、宋詞、四大名著等出版物，具有鮮明的知識藍(lán)本特點，兒童在閱讀時不但可以了解過去的文學(xué)，還可以學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、民間文化和古典文學(xué)知識，領(lǐng)悟更寬廣、更深邃的知識世界。

2.歷史維度

所謂歷史維度，并非是指從歷史視角看待童書價值，而是指童書本身就含有歷史價值，它聯(lián)通歷史與現(xiàn)實，把過去的經(jīng)驗與當(dāng)下的經(jīng)驗對接起來。從內(nèi)涵上來講，童書不但蘊含著作者的童年經(jīng)驗和生命經(jīng)驗，而且也囊括了社會群體豐富的生活經(jīng)驗，印刻著歷史的痕跡。如唐詩、宋詞、民間故事和四大名著等，包含了特定時代豐富的社會文化內(nèi)涵，具有深厚的歷史含蘊和人文傳統(tǒng)。而且經(jīng)典童書，尤其是兒童文學(xué)作品，其中蘊含的豐富的社會生活及群體經(jīng)驗，不但可以讓兒童理解現(xiàn)實，還可以使其了解歷史，洞悉人類社會的發(fā)展經(jīng)驗。

3.教育維度

英國教育家洛克有一句至理名言：“人類的頭腦生來就是一張空白的刻寫板、一張空白的書寫板。”洛克的教育理論以及皮亞杰的發(fā)生認(rèn)識論，成為歐洲現(xiàn)代學(xué)校教育的基本邏輯，即家長和學(xué)校的重任是認(rèn)真考量教育最終在兒童的心靈上寫下什么內(nèi)容[4]，并且要求學(xué)校教育依據(jù)兒童的生理和心理發(fā)展的特點設(shè)置合適的課程和教育內(nèi)容。家庭教育和學(xué)校教育的一項重要內(nèi)容是閱讀，學(xué)校教育中各門課程的教與學(xué)實質(zhì)上都是閱讀，家庭教育也應(yīng)培養(yǎng)兒童的閱讀習(xí)慣。兒童閱讀童書，或者說成年人把童書交給兒童閱讀，其中的一個重要動機(jī)就是教育兒童，無論是知識習(xí)得，還是品德、價值觀養(yǎng)成，童書所起到的不僅僅是幫助兒童認(rèn)識社會、認(rèn)識人生、認(rèn)識世界的作用，其本身也具有自我教育、自我完善的功能。

4.文化維度

我國的童書出版是圖書出版市場中的一個重要部分，也是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的一部分。兒童的成長和發(fā)展自有其文化性一面，而童書作為有形的載體，是童年文化培育和生產(chǎn)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)和重要土壤[5]。童書的主要受眾是兒童，兒童是國家和民族的未來和希望，因此，童書出版在進(jìn)行文化選擇時，必須對文化價值進(jìn)行正確的研判和篩選，剔除腐朽、消極的文化，宣揚積極、健康向上的文化。童書創(chuàng)作和出版要堅守文化維度，葆有文化內(nèi)涵，保持文化高度，尤其要緊緊扣住童年文化和成長文化的屬性，為優(yōu)化童年生態(tài)、引領(lǐng)兒童成長作貢獻(xiàn)。

5.審美維度

童書有不同的類型和類別，無論是科普知識性童書、教育性童書、兒童文學(xué)童書，還是橋梁書及繪本，審美價值是判斷其優(yōu)劣的一個重要標(biāo)準(zhǔn)。童書不但要形式美，還要內(nèi)容美。兒童詩要有意象美、富有想象力，兒童散文要有清新的語言和濃郁的抒情氣息，童話要有奇特的故事和充滿幻想的空間，兒童小說要有生動的形象和引人的故事，而橋梁書和繪本不但文字和圖畫要相匹配，還要印制精美，在無形中產(chǎn)生美育的作用。知識性和游戲性童書要把圖書裝幀設(shè)計和內(nèi)容緊密結(jié)合起來，提高兒童的審美趣味和審美能力。因此，童書創(chuàng)作和出版要從文本視角來考察其審美價值。

二、 童書審美價值的雙重呈現(xiàn)方式

童書審美價值的呈現(xiàn)是多方面的，從文本視角來看，可參考西方敘事學(xué)里的正文本和副文本概念。敘事學(xué)里的書本由正文本和副文本組成，正文本由作者創(chuàng)作，副文本則由插畫師、編輯和出版人等設(shè)計，是附屬于文本但又對文本起到重要作用，甚至能夠促進(jìn)讀者接受的部分。由此，童書的文本審美價值主要呈現(xiàn)為兩個方面：一是正文本的審美呈現(xiàn)，二是副文本的審美呈現(xiàn)。

1.正文本的審美呈現(xiàn)

正文本的審美呈現(xiàn)包括三個方面：一是正文本的語言之美。對科普歷史著作來說，其語言不但要樸素，還要具有真實性和準(zhǔn)確性，這是語言之美的一個重要表征。而對文學(xué)作品來說，語言之美體現(xiàn)在修辭上，無論是詩集，還是散文、小說和童話，語言不但要語法規(guī)范，還要有美的修辭，要體現(xiàn)作者的語言智慧。二是正文本的意義和內(nèi)涵之美。就兒童文學(xué)作品而言，童話和小說要有故事之美，詩歌要有意象之美、意境之美，散文要有情境之美和抒情之美。三是思想之美。兒童文學(xué)作品的思想之美主要體現(xiàn)為作家的藝術(shù)觀、文學(xué)觀和兒童觀，包括正確的價值觀、教育觀和倫理觀。注重思想之美，才能以精美的文字和圖像呵護(hù)兒童的心靈，捍衛(wèi)兒童最純真的部分，提升兒童的精神境界[6]。如果童書缺失思想之美，便很難在兒童成長的過程中起到引領(lǐng)、教育的作用。

2.副文本的審美呈現(xiàn)

副文本在法國徐史學(xué)家熱拉爾·熱奈特的敘事學(xué)概念里被翻譯成類文本。在熱奈特看來，類文本“就是指一本書除了（主）文本的其他要素，包括出版商的信息、署名、書名、獻(xiàn)辭、前言、后記、插圖、目錄頁、封面及其介紹、附錄、注釋、索引、訪談、作品評介等所有能讓‘文本成為一本書，并以書的形式呈現(xiàn)給讀者的那些要素”。在我國童書的文本形式中，副文本一般包括封面、扉頁、封底、插畫、序言、跋與后記、腰封及文字，以及所附錄的導(dǎo)讀、訪談、童書整體的開本設(shè)計等都屬于副文本。

童書的封面設(shè)計不但包括圖案設(shè)計，還包括勒口、作者簡介、書名、作者署名、目錄、出版社的名字及版權(quán)頁信息等要素的設(shè)計。從藝術(shù)設(shè)計層面來說，封面往往是一個整體概念，封面的美觀度也就是封面設(shè)計的審美性尤其重要。童書正文本的插畫、布局和字號等，都要講究美感，封面、封底的推薦語，腰封上的圖案和文字都要和整本書形成統(tǒng)一的審美格調(diào)。就繪本而言，副文本的審美呈現(xiàn)不但要在內(nèi)容上與正文本銜接，在形式上也要與正文本保持一致的審美風(fēng)格。

在手抄、刻印和雕版印刷時代，書籍出版無法大眾化，也不會注重讀者的閱讀需求，更沒有市場觀念。而如今所生產(chǎn)的圖書，都極其注重內(nèi)容和形式的統(tǒng)一，于是圖書的審美呈現(xiàn)就有了雙重標(biāo)準(zhǔn)。概而言之，正文本和副文本在審美上的一致性，是一部優(yōu)質(zhì)童書整體美的表征。

三、 童書出版堅守審美價值的思考

前文就童書正文本和副文本的審美呈現(xiàn)作了簡要論述，而童書出版要堅守審美價值，必須注重以下三個方面。

1.正視兒童是唯美主義者

審美是兒童的天性，這是兒童哲學(xué)的內(nèi)容，也是兒童認(rèn)識論問題，缺乏這一認(rèn)識論，童書出版就會在方法論上出現(xiàn)偏差。兒童愛美，而且兒童對美有天然的追求，兒童不但愛自然界的花草樹木，還喜歡社會之美，他們對美的對象和事物極為敏感。為什么兒童愛穿漂亮的衣服？為什么兒童喜歡花草？為什么兒童的畫色彩總那么絢爛？這些都說明兒童是愛美的，兒童對美的事物相比于成年人更為敏感。嚴(yán)文井在回憶童年的閱讀時曾說過：“最觸動我心靈的是安徒生。我最早讀的他的兩篇作品是《夜鶯》和《沒有畫的畫冊》。這兩篇作品，雖然富于幻想性，卻沒有特別離奇古怪的故事，它們以一種強(qiáng)烈的、優(yōu)美的詩意感動了我，引起我思索?！盵7]嚴(yán)文井這一經(jīng)驗之談不僅反映了童書正文本和副文本之美對兒童的吸引力，也從側(cè)面反映了兒童對美的直觀感受，以及兒童對美和詩意的天然理解與追求。

2.正文本創(chuàng)意：以審美創(chuàng)造實現(xiàn)精神召喚

童書出版要堅守審美價值，其中一個重要方面就是要創(chuàng)造精品，而形式和內(nèi)容之精品要依賴文本創(chuàng)意。優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品能夠體現(xiàn)作家個人的獨創(chuàng)性。1933年時，茅盾在談及兒童讀物時，提到科學(xué)及歷史類讀物最為欠缺，要滿足兒童的歷史興趣和“說真話”的要求并不容易;太具歷史性的他們嫌枯燥，太科學(xué)的他們聽不懂，因此，必須在歷史和科學(xué)的實質(zhì)上加以“文藝的外套”，才能滿足兒童的閱讀需求。茅盾這段話指的就是科學(xué)和歷史類的童書要講究文藝性，要用“文藝的外套”呈現(xiàn)科學(xué)、歷史知識，否則兒童閱讀起來會有單調(diào)、枯燥之感?！拔乃嚨耐馓住奔磸?qiáng)調(diào)童書出版要有語言形式上的創(chuàng)意，這需要童書創(chuàng)作者有創(chuàng)意思維、獨創(chuàng)精神，并且產(chǎn)生創(chuàng)意結(jié)果。

3.副文本創(chuàng)意：呼喚工匠精神

熱拉爾·熱奈特對副文本的特點和功能進(jìn)行了論證，即副文本是相對于正文本而言的，所有環(huán)繞在文本四周、為了呈現(xiàn)文本的那些要素，它們充當(dāng)?shù)氖悄撤N門框，并使文本成為書本。他認(rèn)為，不同的副文本具有不同的功能，會對讀者產(chǎn)生深刻的影響，且可以傳遞一條信息，告訴讀者作者的意圖或闡釋，傳達(dá)一個決定，說明文本的文類屬性、提供建議等。

就童書而言，副文本的功能主要包括四個方面：一是告訴讀者作者是誰，文本的文體特點是什么;二是文本的基本內(nèi)容是什么;三是暗示讀者文本的風(fēng)格及作者所倡導(dǎo)的價值觀和理想，尤其是作者的兒童觀;四是讓整本書像一本書。所謂的讓整本書像一本書，即一本童書的副文本至少要體現(xiàn)四種功能：一是對閱讀起到輔助作用;二是實現(xiàn)圖文互動，讓插圖生動而深刻地推動內(nèi)容文字的意義表達(dá);三是以美術(shù)裝幀實現(xiàn)外觀美，讓童書不但賞心還悅目;四是形式設(shè)計要有利于宣傳識別。這就意味著副文本的創(chuàng)意需要編輯、插畫師、封面設(shè)計師等要有藝術(shù)才華，兼工匠精神，合力精心打造極具創(chuàng)意的副文本。

2022年第十九次全國國民閱讀調(diào)查結(jié)果顯示，2021年我國14—17周歲青少年課外圖書的人均閱讀量最高，為13.10本，高于2020年的13.07本;0—8周歲兒童人均圖書閱讀量為10.33本，高于2020年的10.02本;9—13周歲少年兒童人均圖書閱讀量為10.21本，高于2020年的9.63本。綜合以上數(shù)據(jù)，2021年我國0—17周歲未成年人人均圖書閱讀量為10.93本，比2020年的10.71本增加了0.22本。隨著我國總體語文教育的加強(qiáng)、兒童閱讀環(huán)境的改善，加之文化強(qiáng)國、出版強(qiáng)國建設(shè)和全民閱讀的大力提倡，童書出版還有很大的發(fā)展空間，但童書高質(zhì)量發(fā)展仍然還有很長的一段路要走，童書出版要從“多出書”向“多出好書”轉(zhuǎn)變。出版高質(zhì)量童書是未來童書出版業(yè)的增長點，要認(rèn)真把握童書出版全過程的質(zhì)量節(jié)點，推動童書出版從內(nèi)容到營銷全流程創(chuàng)新，在供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革中，向創(chuàng)新要效益，向質(zhì)量要效益[8]。少兒出版社應(yīng)從內(nèi)容和形式層面，即正文本和副文本兩個方面堅守童書出版的審美價值，打造能夠以美熏染童心、以思想引領(lǐng)成長的精品童書。

|參考文獻(xiàn)|

[1]海飛. 茁壯成長的新中國童書出版[N]. 中國新聞出版廣電報，2019-09-30.

[2]汪曉軍. 雪泥鴻爪記滄海：漫談出版業(yè)改革開放40年[J]. 出版廣角，2018（20）：29-31.

[3]周建國. 增強(qiáng)少兒出版文化價值[J]. 中國出版，2019（12）：45-47.

[4]尼爾·波茲曼. 童年的消逝[M]. 吳燕莛，譯. 桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2004.

[5]王清洋. 童書出版與童年文化設(shè)計的思考[J]. 少年兒童研究，2020（9）：23-28.

[6]譚旭東. 童書出版觀察[M]. 北京：海豚出版社，2021.

[7]嚴(yán)文井. 我和兒童文學(xué)[M]. 北京：少年兒童出版社，1980.

[8]海飛. 努力推動童書出版的高質(zhì)量發(fā)展[M]. 中國出版，2018（11）：5-7.