邢夢瑩?黃瑚

【摘要】在全民閱讀背景下，打造文化精品，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引領當代社會品位閱讀是構建社會主義精神文明與中國話語體系的重要途徑。出版機構作為全民閱讀的重要活動主體，在其中發(fā)揮了舉足輕重的作用。文章梳理中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精品閱讀現狀，并從文化解碼、傳播實踐、融合方式、內容挖掘四個維度提出弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與推動大眾經典閱讀的出版實踐，進而促進文化精品出版，建構品位閱讀合理發(fā)展路徑。

【關? 鍵? 詞】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;文化精品;文化經典;品位閱讀;出版實踐

【作者單位】邢夢瑩，復旦大學新聞學院;黃瑚，復旦大學新聞學院。

【基金項目】國家社科基金重大項目“百年中國共產黨對外傳播研究”（20&ZD324）階段性研究成果。

【中圖分類號】G239.2【文獻標識碼】A【DOI】10.16491/j.cnki.cn45-1216/g2.2022.14.004

一、全民閱讀背景下弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現實意義

自2014年起，全民閱讀已連續(xù)九次被寫入政府工作報告[1]。弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是時代命題，也是推進全民閱讀的題中應有之義。出版機構作為精神文化產品重要的生產方，承擔著為廣大受眾提供文化精品的責任與義務，因此，在新時代弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、建構品位閱讀合理發(fā)展路徑也納入了出版機構的發(fā)展布局。

從國家發(fā)展角度來看，對努力提升國家文化軟實力、實現中華民族偉大復興的當代中國來說，倡導全民讀書并且讀好書，讀經典并且讀懂經典，是一個包含著豐富人文訴求的時代課題。從個體層面來看，隨著社會經濟的快速發(fā)展和生活節(jié)奏的加快，人們越來越意識到在追求外在財富與物質的道路上，精神財富的獲得與內在支持不可或缺。當下人們對知識更新、思想對話以及文化空間的發(fā)展產生了時代焦慮，并因此愈發(fā)認識到只有閱讀才能在一定程度上緩解精神焦慮，建構屬于個人獨立且自由的思想田園，獲得心靈的成長與休憩。因此，在全民閱讀不斷推進的時代背景下，為大眾出版什么樣的文化精品，在新時代如何做好文化精品出版，以服務全民閱讀工作，提升全民閱讀品位，增強民眾文化自信，是出版機構在新時代需要厘清與把握的現實問題。

近年來，各出版機構在弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面取得一定成果，大眾出版、學術出版、教育出版持續(xù)推進，為大眾的思想提升與人格塑造等提供了助力。例如，學術出版方面，西北大學出版社與學界緊密合作，以思想學術與歷史文化為特色推出了《關學文庫》《史記研究集成》《秦史與秦文化研究叢書》等大型學術類圖書項目，為關學文獻的整理與研究作出貢獻。教育出版方面，人民美術出版社2019年出版的《普通高中教科書·美術·美術鑒賞（教學參考用書）》大幅增加了中國美術作品所占比例，由上一版的70%增加到85%[2]。其中，包括北宋張擇端所繪的《清明上河圖》、王希孟所繪的《千里江山圖》等，不僅給人以美的享受，也增強了學生的文化自信。大眾出版方面更是精品不斷，很多出版機構都推出了弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精品力作。這些優(yōu)秀出版成果推動了全民閱讀快速發(fā)展。

文化是依賴象征體系和個人記憶而維持的社會共同經驗，每個人的“當前”不但是其個人“過去”的投影，而且是整個民族“過去”的投影[3]。著名社會學家、人類學家費孝通提出，社會共同經驗的累積，就是我們常說的文化，這是我們理解傳統(tǒng)文化不可或缺的理論依據，其中關于民族文化的傳承與人民文化記憶的書寫，對塑造整個民族精神與文化內涵具有重要意義。文化精品是經過精心創(chuàng)作的，思想性、藝術性、觀賞性高度統(tǒng)一的文化產品;文化經典是世代相傳，受到社會廣泛認同，具有歷史、藝術和科學價值，可以作為學習、仿效標準的文化精品。文化精品尤其是文化經典蘊含天然魅力，可為當代社會提供思想引領與精神土壤，出版界不斷推出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精品，是時代所需。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精品閱讀現狀

1.全民閱讀背景下，大眾經典閱讀不足

隨著全民閱讀的大力倡導，各相關單位、社會組織以及數字平臺等開展了豐富多樣的閱讀活動，從學者對話、新書發(fā)布到讀書沙龍等，在線上線下引起了大眾廣泛關注，為營造良好的閱讀環(huán)境和氛圍奠定了基礎。但與此同時，大眾在經典閱讀方面陷入了一定的現實困境。知名文獻學家、北京大學教授王余光對經典閱讀觀作出闡釋，相關學者也就此進行討論，認為出現經典閱讀困境現象主要源于兩個方面。一是客觀原因，當代社會與文化經典的文本理解有著天然距離，人們閱讀文化經典存在一定的現實困難;二是新技術影響，互聯(lián)網技術的發(fā)展對大眾閱讀造成了沖擊，尤其是在經典閱讀中產生的閱讀危機，被社會所關注[4]。因此，經典閱讀的推廣與落實是當下社會閱讀生態(tài)中需要大力解決的現實問題。當下，認為文化經典與當代社會發(fā)展需求不相符的觀念時有存在，“不實用”與“有難度”是大眾在面對文化經典時容易產生的消極心理。然而，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值與魅力并不僅限于工具理性所指向的實用層面，它更多關乎的是文化溯源與內涵在當代社會的傳承。我們在當代社會發(fā)展進程中與文化經典形成思想對話，可以使沉淀在歷史長河中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)出生機與活力。

正如朱自清所說：“在中等以上的教育里，經典訓練應該是一個必要項目。它的價值不在實用，而在文化……再說做一個有相當教育的國民，至少對于本國的經典，也有接觸的義務。”[5]現當代學者期望將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習納入公民基礎教育領域的想法，在一定程度上反映了文化經典對國民教育、思想與發(fā)展的重要性，以及對整個民族文化傳承的重要性。然而，當下的現實情況是，大眾對文化經典閱讀不足，相關機構應制定有效策略，加大調整力度，努力改變文化經典閱讀不足的現狀。

2.當代社會存在碎片化與功利化的閱讀觀

當下數字媒介迅速發(fā)展，人們通過互聯(lián)網信息、社交平臺、短視頻、音頻以及知識付費等方式和渠道，基本滿足了信息獲取、數字社交、娛樂消遣以及知識增長等需求。在快節(jié)奏的生活中，人們對精神世界的建構日益變得趨同，心靈棲息的思想空間亦被現實空間不斷壓縮。面對蘊含中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的厚重經典時所呈現的無力感成為經典閱讀的現實寫照。我們可以看到，數字技術的發(fā)展帶來了知識獲取和閱讀的便捷，但伴生的碎片化閱讀方式也造成了經典閱讀困境。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深、源遠流長，各類文化精品、文化經典可謂浩如煙海，人們開啟經典閱讀，需具備一定的閱讀條件，要保持完整性、連貫性、系統(tǒng)性，以品讀、詳讀、細讀的方式深入閱讀和理解文化經典，通過深度思考了解文化經典的精髓，不斷提升個人文化品位，實現品位閱讀。

無論從時代變遷還是個人發(fā)展角度來看，蘊含中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精品力作都能通過有深度、有厚度的文化敘事為讀者提供智慧經驗與精神指引。因此，在全民閱讀背景下，大眾應耐心探尋經典閱讀的奧妙與樂趣，找到適應當下對話的發(fā)展規(guī)律與方法論。同時，出版機構應協(xié)同相關單位、社會組織、數字平臺等開展各類經典閱讀活動，引導大眾閱讀文化精品，實現品位閱讀。整體來看，突破中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在全民閱讀中的傳承與弘揚困境需要各方通力協(xié)作，找到切實可行的方案，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當代社會煥發(fā)新生。這也是建構中國話語體系，實現中華民族偉大復興重要的文化征程。

三、順應新時代閱讀規(guī)律，促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精品出版常態(tài)發(fā)展

挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內容對出版機構而言是實現精品出版的第一步，如何在文化精品推出后，引領大眾更好地閱讀，提升閱讀興趣，將出版與閱讀進行真正意義上的融合，是出版機構需要思考的重要問題。因此，出版機構應了解當下經典閱讀困境，積極探索適合新時代的經典閱讀方式、思維與實踐路徑等，避免文化精品在出版后被大眾束之高閣。出版機構應讓“當代”與“傳統(tǒng)”順應彼此的內在規(guī)律，有機融合，煥發(fā)新活力，做到以文化精品引領品位閱讀。

本文基于文化解碼、傳播實踐、融合方式、內容挖掘四個維度，從文化精品解讀與當代闡釋、閱讀的互動模式、數字出版技術、傳統(tǒng)文化多元視角四個方面提出建議，以期為突破經典閱讀困境提供參考。出版機構作為弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、推動經典閱讀、推進全民閱讀的重要主體，需要積極破解癥結，探索適應新時代的出版方式與內容，激發(fā)大眾閱讀文化精品的興趣，引領大眾實現品位閱讀，進而賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全新的生命力。

1.文化解碼：加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精品解讀與現代闡釋

全民閱讀的目標是將精品力作的思想、內涵與精神普惠于廣大人民群眾。隨著全民閱讀的推進，以及各相關單位、社會組織和數字平臺積極開展關于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的閱讀活動，當下社會對文化精品和經典閱讀的認知有了一定提升。走近中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、理解經典內涵、提升文化素養(yǎng)已成為越來越多讀者品讀經典的內在動力。但值得注意的是，當下出版了很多文化經典讀本，可有些讀本在注釋和講解上存在不容忽視的問題[6]，包括缺乏權威把關導致注釋和講解不夠準確等情況，這對大眾正確理解經典內涵造成了誤導。與此同時，對經典文本的現代闡釋，也是學界和業(yè)界關注的現實問題。當下，我們對經典的現代闡釋存在一些問題，比如闡釋深度不夠、過于片面等。如何準確詮釋經典內涵，使其在當代社會語境中得到正確運用，是一項較為復雜的工作，但這也是實現精品出版的必要環(huán)節(jié)。

因此，對文化精品進行正確的內涵解讀與現代闡釋需要出版機構與專業(yè)人士共同把關。2022年5月，現代出版社出版的新書《青色極簡史》，向大眾解讀了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的顏色密碼。青色作為中國傳統(tǒng)文化特有的色彩符號，它的文化寓意與發(fā)展歷程并不為大眾熟知，因此，該書向讀者系統(tǒng)闡釋了青色所折射的兼容并包的中華民族特性和以儒釋道為主流的中國哲學思想，展現了青色給予人們從樸素到華美的寬廣審美尺度，以及從輕靈到沉穩(wěn)的豐富視覺感受。同時，該書結合常見帶“青”字詞語的語義變化，器物及服飾色彩變化，提出了“青色是解密中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的顏色密碼，是中國文化的色彩符號”的觀點[7]。又如，2020年1月，清華大學出版社出版的圖書《中華傳統(tǒng)文化經典解讀》，對每章附錄的名句名段名篇進行專門介紹，向大眾詮釋了論語、墨子、大學、中庸、管子、晏子春秋、孟子、荀子、鬼谷子、孫子兵法、諸葛亮集、顏氏家訓等傳統(tǒng)文化內容。由此可見，傳統(tǒng)文化詮釋類書籍的出版為大眾開啟了正確理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一扇窗，以相對權威的文化解讀融合現代闡釋，引領大眾領略中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。這類對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行補充詮釋的文化精品是大眾亟須的出版物，對于彌合傳統(tǒng)文化與當代社會之間的距離具有現實意義。

2.傳播實踐：互動模式開啟新時代閱讀體驗

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化國學經典《中庸》里對讀書有如此要求：“好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。”“好學力行”要求人們在“好學”的基礎上，不斷思考與實踐“好學”的內容。這與《論語》的“學而不思則罔，思而不學則殆”有異曲同工之妙。因此，人們在閱讀文化精品的過程中，應反復思考與研讀經典內容，將閱讀思考與個人經歷結合，在實踐中不斷修正自我，提高閱讀品位，進而真正實現讀書的意義。

“好學力行”的閱讀方式在當代社會有了更豐富的內涵與全新的表現形式。人們在與外界互動的過程中，可以檢驗讀書獲得的經驗，在與他人進行讀書交流的過程中，可以啟發(fā)多元思維。因此，出版機構借助互聯(lián)網平臺和各類讀書沙龍活動開展的線上與線下讀書交流，成為當代社會人們開啟讀書實踐與社會互動的有效方式。尤其是數字媒介平臺的崛起，為傳統(tǒng)閱讀實踐拓展了新方式，比如出版直播、出版短視頻等憑借社交與互動特色，助力當代閱讀實踐。2022年4月，中央廣播電視總臺文藝節(jié)目中心聯(lián)合人民文學出版社推出了“開卷品書香——4.23全民閱讀十小時直播活動”。在近7小時的網絡直播中，總臺主持人與來自各行各業(yè)的愛書人齊聚這場別開生面的讀書盛會，文化學者王蒙和康震受邀參加直播對話，就經典與傳統(tǒng)文化進行對談、詮釋，展現了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值與魅力。與此同時，直播還邀請中國社會科學院學部委員、文哲學部副主任劉躍進，中國紅樓夢學會會長、中國藝術研究院研究員張慶善一起就經典閱讀對話。直播內容在央視頻、學習強國、央視文藝新媒體矩陣、人民文學出版社新媒體矩陣等平臺同步播出，全網直播觀看總量超過1200萬，話題總討論量達129.2萬，總閱讀量達36.74億[8]。由此可見，優(yōu)質的出版直播豐富了大眾對文化精品的理解與認知，引導人們在經典閱讀的基礎上開展社會實踐與社會對話，對閱讀意義的生成與思考有著積極作用，同時還能實現精品出版協(xié)同共進，形成良好的社會效益。

除了出版直播，出版短視頻和出版沙龍等也是全新的閱讀實踐，轉變了單向、小范圍交流的閱讀模式，為讀者提供了更具活力的開放空間互動模式。例如，近期短視頻版《唐詩三百首》正式上線，該項目由抖音、南開大學文學院、中華書局和字節(jié)跳動公益共同發(fā)起，計劃未來一年內邀請專家學者講解與誦讀唐詩，并結合直播講座和互動挑戰(zhàn)等形式，吸引更多的受眾閱讀經典。我們可以看到，配合紙質版，短視頻版《唐詩三百首》的內容適應當代媒介環(huán)境，為受眾提供了新的傳統(tǒng)文化解讀契機，在廣大受眾參與下促進了全民閱讀與閱讀實踐的發(fā)展，對于大眾閱讀興趣的培養(yǎng)以及去功利化閱讀觀的形成具有正向作用。

閱讀文化精品可以幫助人們實現思想的交流與碰撞，培養(yǎng)獨立思考的能力。一方面，經典閱讀實踐可以幫助人們實現歷史與現實的跨越，在不同時空的交匯中實現古今智慧對話;另一方面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以通過經典閱讀實踐得到有效傳承，為推進全民閱讀、建設書香社會發(fā)揮積極作用。

3.融合方式：結合數字技術，拓展閱讀媒介形式

文化精品以紙質出版為主，但也應融合數字技術，拓展新的出版形式，形成新的閱讀模式，如有聲閱讀、AR閱讀、VR閱讀等，只有這樣，才能在新媒介環(huán)境下更好地弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在傳統(tǒng)與當下交匯的空間中，激活傳統(tǒng)文化的多元特性，通過新技術幫助人們更好地理解傳統(tǒng)文化，拉近人們與文化精品之間的距離，激發(fā)人們的經典閱讀興趣，為改變碎片化和功利化的閱讀現狀帶來契機。

近年來，有聲出版快速發(fā)展，對弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化起到積極作用，借助有聲出版形式，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注入新的生機與活力。需要注意的是，有聲書并非簡單地將文字內容音頻化，其需要進行藝術創(chuàng)作，通過有聲語言的二次創(chuàng)作對文字內容進行意涵呈現。這種形式對大眾理解文化精品內容起到積極的助推作用。比如，喜馬拉雅攜手中華書局推出傳統(tǒng)經典有聲書系列，目前，該系列已經上線《論語》《古文觀止》《戰(zhàn)國策》《莊子》四張專輯，接下來還將推出《易經》《詩經》《左傳》《史記》《天工開物》《黃帝內經》《道德經》《楚辭》《聲律啟蒙》等傳統(tǒng)文化書目，涵蓋經、史、子、集四大部類，以原文與譯文對照朗讀的形式呈現，這對于大眾理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、走近中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化起到積極作用。

AR技術與紙質書的結合，為廣大受眾學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了便利。將AR技術與紙質文化精品融合，可以有效提升受眾的閱讀體驗。受眾在翻閱紙質書的時候，用手機對準傳統(tǒng)文化內容圖片掃一掃，便可看到真實可感的360度AR影像。比如，《貨幣里的中國史》（AR高維版）就是將AR技術與紙質文化精品融合的成果之一。該出版物由世界圖書出版公司于2019年出版，被稱為“中國第一本實物AR書籍”。借助AR技術，讀者可以全方位觀察古錢幣，進行移動、縮放大小等操作，并伴有講解音頻[9]。又如，安徽美術出版社出版了AR立體書《探秘瑞安》，黃山書社出版了《AR四大名著》。尤其是《AR四大名著》，借助AR技術將《三國演義》《西游記》《水滸傳》《紅樓夢》中的人物、場景、道具等鮮活立體地呈現給讀者。運用VR技術還可以讓文化經典與閱讀之間產生新的關聯(lián)。比如，岳麓書社出版的《紅樓夢》（名家演播版）借助VR技術引領讀者游覽書中景觀，讀者用智能手機掃一掃書中的二維碼，即可立體感受經典的多元魅力?？梢哉f，在數字技術的支持下，文化精品被賦予全新的閱讀形式，拓展了視聽邊界與空間呈現。

數字技術賦能，使得文化精品的閱讀內容與形式得以創(chuàng)新，形成了可感知的新穎體驗，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力也得以激活。數字技術與經典閱讀的融合，在拓展大眾閱讀空間與方式的同時，也拉近了大眾與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間的距離。需要注意的是，出版機構要加強文化精品數字出版建設，既要與各類數字平臺合作共創(chuàng)優(yōu)質作品，又要加強自身的數字技術開發(fā)與建設能力。出版機構在打造文化精品的過程中，應充分利用數字技術，積極探索出版新方式與新內容，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與數字技術之間的內在關聯(lián)，研究當代經典閱讀的規(guī)律，突破閱讀障礙，為人們提供全新閱讀體驗，激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值與內在魅力。

4.內容挖掘：探索出版多元視角，挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新素材

目前，很多中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內容尚未被挖掘，出版機構應努力探索多元的出版視角。2022年7月8日，習近平總書記在給中國國家博物館老專家的回信中指出：“博物館是保護和傳承人類文明的重要場所，文博工作者使命光榮、責任重大。希望同志們堅持正確政治方向，堅定文化自信，深化學術研究，創(chuàng)新展覽展示，推動文物活化利用，推進文明交流互鑒，守護好、傳承好、展示好中華文明優(yōu)秀成果，為發(fā)展文博事業(yè)、為建設社會主義文化強國不斷作出新貢獻。”這給予出版機構新的探索方向，讓博物館與出版機構建立緊密聯(lián)系，是當代社會弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的可行之道。2022年4月，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)《關于推進新時代古籍工作的意見》，為新時代古籍工作指明了方向。做好古籍工作及其內容出版，是推進博物館發(fā)展建設的具體路徑之一。出版機構應在中央指導意見的基礎上，努力挖掘中華優(yōu)秀古籍內容，以出版方式弘揚其文化精髓。全國古籍整理出版規(guī)劃領導小組辦公室近期陸續(xù)推薦《孟子》《說文解字》及其9種優(yōu)秀整理版本。其中，《孟子》優(yōu)秀整理版本5種，《說文解字》優(yōu)秀整理版本4種，涉及出版機構包括中華書局、上海古籍出版社、國家圖書館出版社、鳳凰出版社、復旦大學出版社等[10]。需要注意的是，古籍出版一方面離不開古籍編輯出版專業(yè)人才對文獻內容進行整理、研究和出版，因此，加強古籍出版相關專業(yè)人才培養(yǎng)與建設，是古籍出版工作的重要支撐之一;另一方面也離不開出版機構與媒體在大眾傳播過程中的合作互動，只有這樣，才能更好地通過古籍出版弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

博物館是深邃的文化寶庫，蘊藏著極大的價值，除了可以挖掘古籍出版內容，還可以探索其他文化精品出版視角。比如，青島出版社的《折出故宮——二十四節(jié)氣》是集閱讀、手工制作、卡牌游戲和AR建筑重現等多種形式于一體的兒童圖書，為兒童群體帶來豐富多樣的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內容。孩子通過輕松有趣的閱讀形式，提升了學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣與動力，在潛移默化中感受其魅力，樹立正確的價值觀。又如，2019年，由中信出版集團有限公司出版的《故宮里的博物學》被新華社、人民網等多家主流媒體報道推廣。這部文化精品以乾隆最愛的一套科普讀物為敘事主線，向讀者介紹關于各類珍奇異獸的內容，其結合了文學、藝術、自然、民俗、神話、典故和歷史等解讀視角，將科普內容與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結合，帶給讀者妙趣橫生的閱讀內容和新穎的閱讀體驗。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，多領域、多角度挖掘其內容并推出相應的文化精品，能夠帶給讀者意想不到的驚喜和體驗，當然，這離不開出版機構以多元視角做好內容的探索、開發(fā)、研究與創(chuàng)新。未來，出版機構應探索面向更廣泛受眾群體多元閱讀需求的文化精品出版，以推進全民閱讀，引領人們的品位閱讀。

四、結語

不斷創(chuàng)新內容與形式，推出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精品，激發(fā)大眾的閱讀興趣，推動經典閱讀，引領品位閱讀，是全民閱讀面臨的重要課題。出版機構作為具有文化屬性的單位，在弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，營造良好社會閱讀環(huán)境，引領大眾閱讀文化精品，提升全民閱讀品位過程中發(fā)揮重要作用。出版機構應充分了解當代社會經典閱讀中存在的各種問題，挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐富多元的內容，順應新時代經典閱讀規(guī)律，拓展創(chuàng)新出版方式、出版內容，促進文化精品出版，建構品位閱讀合理發(fā)展路徑。

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[9]實物AR技術首次“聯(lián)姻”紙質出版物，古錢幣穿越千年重放異彩：《貨幣里的中國史（AR高維版）》化身一座隨身攜帶的小型錢幣博物館亮相上海書展[EB/OL]. （2019-08-19）[2022-06-28]. https：//wenhui.whb.cn/third/baidu/201908/19/284290. html.

[10]古籍辦推薦《孟子》《說文解字》及其優(yōu)秀整理版本：涉及中華書局、上海古籍社、國圖社、鳳凰社、復旦大學社等[EB/OL]. （2022-07-15）[2022-07-15]. https：//www.chinaxwcb.com/info/580966.