張紅梅?張承兵
【摘要】以品質(zhì)出版引領(lǐng)品味閱讀是全民閱讀新理念,高質(zhì)量出版物是高質(zhì)量出版的必然要求。從提高供給體系質(zhì)量、提升高品位閱讀、供給側(cè)引領(lǐng)高品位閱讀三個方面來考量,可明確如何“優(yōu)化內(nèi)容供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,引領(lǐng)高品位閱讀”;從高品質(zhì)精神生活、數(shù)字化精神生活需要兩個維度來梳理,可明晰如何“以內(nèi)容需求側(cè)升級牽引高質(zhì)量出版物”。
【關(guān)? 鍵? 詞】高質(zhì)量出版;高質(zhì)量出版物;全民閱讀;出版內(nèi)容供給側(cè);內(nèi)容需求側(cè);出版精品戰(zhàn)略
【作者單位】張紅梅,武漢理工大學;張承兵,人民法院電子音像出版社。
【中圖分類號】G230.7【文獻標識碼】A【DOI】10.16491/j.cnki.cn45-1216/g2.2022.14.002
根據(jù)有關(guān)調(diào)研,2021年我國成年國民人均紙質(zhì)圖書閱讀量為4.76本(2020年為4.70本),人均電子書閱讀量為3.30本(2020年為3.29本),數(shù)字閱讀用戶達5.06億,“Z世代”成為數(shù)字閱讀主力軍[1]。在紙質(zhì)閱讀繼續(xù)增長的同時,網(wǎng)絡(luò)文學、有聲閱讀的風頭更勁,從“紙質(zhì)閱讀發(fā)展到數(shù)字閱讀、移動閱讀,再發(fā)展到智能閱讀”[2]的歷史演變趨勢已然形成。
2022年4月23日至25日,首屆全民閱讀大會在北京舉行,大會設(shè)置了“閱讀+”、鄉(xiāng)村閱讀、銀鈴閱讀、青少年閱讀、全民閱讀研究、主題閱讀推廣等分論壇,并舉辦了以“閱讀新時代 奮進新征程”為主題的全民閱讀誦讀活動。首屆全民閱讀大會的成功舉辦,有利于進一步貫徹落實習近平總書記關(guān)于宣傳思想工作的重要論述;以品質(zhì)出版引領(lǐng)品位閱讀,培養(yǎng)全民閱讀新習慣,形成主題閱讀新風尚,推動全民閱讀邁上新臺階,促進全民閱讀和我國出版業(yè)高質(zhì)量發(fā)展,成為時代課題。
以品質(zhì)出版引領(lǐng)品味閱讀是全民閱讀新理念,品質(zhì)出版就是高質(zhì)量出版,高質(zhì)量出版物是高質(zhì)量出版的必然要求。何為高質(zhì)量出版物?何為高品位閱讀?基于內(nèi)容的供給側(cè)和需求側(cè),如何實現(xiàn)內(nèi)容供給側(cè)引領(lǐng)高品位閱讀?如何推動需求側(cè)牽引高質(zhì)量內(nèi)容生產(chǎn)?高品位內(nèi)容需求與高質(zhì)量內(nèi)容供給的辯證關(guān)系是什么?本文嘗試回答這些問題。
一、高質(zhì)量出版物——出版業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的必然要求
關(guān)于高質(zhì)量出版物是出版業(yè)高質(zhì)量發(fā)展必然要求的論述,學者們已多有研究,主要思路是供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革是出版業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的主要矛盾和矛盾的主要方面,而高質(zhì)量出版物的供給是供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的重點所在,高質(zhì)量出版物是由一系列出版物高質(zhì)量體系所構(gòu)成,等等。比如,深化出版內(nèi)容供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的根本動力是“優(yōu)化供給結(jié)構(gòu)、提升發(fā)展質(zhì)量”[3];“提高供給體系質(zhì)量要以改善內(nèi)容供給質(zhì)量為重點、為核心”[4];“精品戰(zhàn)略,是指以工匠精神為引領(lǐng),以出版產(chǎn)品精品化為主體,不斷提升出版物的內(nèi)容質(zhì)量、編校質(zhì)量、設(shè)計質(zhì)量、印制質(zhì)量以及載體質(zhì)量,不斷推出導向正確、思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良的精品力作甚至是傳世之作的全局性規(guī)劃和策略”[5]。
出版業(yè)高質(zhì)量發(fā)展首先體現(xiàn)在高質(zhì)量出版物上。出版業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展,要把“高質(zhì)量作為出版工作的生命線”[6]。高質(zhì)量體現(xiàn)在出版科研與實務(wù)的方方面面,體現(xiàn)在出版編校印發(fā)各個環(huán)節(jié),更集中體現(xiàn)在高質(zhì)量出版物上。
何為高質(zhì)量出版物?《出版業(yè)“十四五”時期發(fā)展規(guī)劃》(以下簡稱《規(guī)劃》)給出的標準是“思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良”,要能夠滿足人民精神文化需求以及增強人民精神力量,并指出要充分發(fā)揮出版精品(高質(zhì)量出版物)的示范引領(lǐng)作用。思想精深,是指高質(zhì)量出版物要致力于揭示人文社科領(lǐng)域的重大原創(chuàng)理論成果,要反映自然科學領(lǐng)域的科學原理和規(guī)律,能夠啟迪人們的智慧和思想;藝術(shù)精湛,是指高質(zhì)量出版物代表著文學藝術(shù)領(lǐng)域的高超成就,能夠成為經(jīng)典之作、傳世之作、不朽之作;制作精良,更多強調(diào)的是出版物具有高質(zhì)量、高標準的編校、裝幀、設(shè)計、印制以及載體。高質(zhì)量出版物,還要既能滿足廣大人民群眾的學習閱讀需求,滿足廣大人民群眾個性化、定制化、高品位的美好精神文化生活需要,又能通過提供全面而豐富的精神食糧來有效增強人民精神力量,提升人民精神風貌,提高社會文明程度。
高質(zhì)量出版物是出版物內(nèi)在屬性共生共存與和諧共處的結(jié)果,是出版物外在價值的有效彰顯與協(xié)同體現(xiàn)。出版物是物質(zhì)生產(chǎn)與精神創(chuàng)作的統(tǒng)一體,兼具精神產(chǎn)品屬性(本質(zhì)屬性)和物質(zhì)產(chǎn)品屬性。具體來講,高質(zhì)量出版物須具備意識形態(tài)屬性,能充分發(fā)揮意識形態(tài)功能,彰顯社會主義核心價值觀,實現(xiàn)對社會主義核心價值觀的研究、闡釋和傳播;高質(zhì)量出版物,須具備文化屬性,能有效發(fā)揮出版物的文化功能,以文化人、以文育人,實現(xiàn)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化的傳播和傳承,并在推動以出版業(yè)為重點的文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)的過程中起到重要支柱作用;高質(zhì)量出版物須具備經(jīng)濟屬性,滿足出版物作為一般商品的質(zhì)量要求,具有較高的編校質(zhì)量、設(shè)計質(zhì)量、印制質(zhì)量和載體質(zhì)量;高質(zhì)量出版物須具有數(shù)字技術(shù)屬性,是蘊含數(shù)字技術(shù)支撐價值的出版物,能夠?qū)崿F(xiàn)對承載內(nèi)容的良好呈現(xiàn)、表達和傳播。綜上,高質(zhì)量出版物是內(nèi)在高質(zhì)量與外在高質(zhì)量的有機統(tǒng)一體,一方面體現(xiàn)為內(nèi)容質(zhì)量高,思想精深,藝術(shù)精湛,專業(yè)精良,能夠充分反映我國歷史和現(xiàn)實的偉大創(chuàng)造、偉大實踐、偉大成就和偉大夢想;另一方面體現(xiàn)為外在質(zhì)量高,編校精準、設(shè)計精美、印裝上乘、用戶界面和使用體驗良好,是制作精良、外觀精美、精心制作的高質(zhì)量內(nèi)容產(chǎn)品。
高質(zhì)量出版物是出版業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的必然要求,它能反映一個國家的出版業(yè)、一家企業(yè)出版工作高質(zhì)量發(fā)展的水平和程度。出版業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展,必然要求高質(zhì)量出版物不斷誕生,因此,為了實現(xiàn)出版業(yè)高質(zhì)量發(fā)展,必須不斷地推出高質(zhì)量出版物,以滿足廣大讀者的閱讀需求和精神需要。
高質(zhì)量出版物也是推進全民閱讀高質(zhì)量發(fā)展的需要,它解決了全民閱讀的產(chǎn)品可供性問題,為閱讀主體提供品質(zhì)卓越、品位健康、品類豐富的閱讀產(chǎn)品和閱讀服務(wù)。高質(zhì)量出版物有利于推動讀者——閱讀主體閱讀品位的提升、閱讀志趣的熏陶以及閱讀習慣的養(yǎng)成,尤其是主題出版物、傳世文學經(jīng)典、重大科技成就讀物、高質(zhì)量教材讀物,對人們的價值觀確立與堅守具有重要的教育、養(yǎng)成和鞏固意義。高質(zhì)量出版物還創(chuàng)造了多元化、適人化、個性化的閱讀場景,為用戶提供集學習、閱讀、教育、娛樂、視聽于一體的全新、全方位、多感官體驗,恰如有些學者提出的:“借助融合發(fā)展激活生活場景,建構(gòu)復合文化空間,成為未來實體書店發(fā)展的主要方向”[7]。相反,如果沒有高質(zhì)量出版物,閱讀客體的質(zhì)量就無法保障,閱讀場景會單一化和簡單化,閱讀主體的學習閱讀需求和美好精神需要也無法得到滿足。
二、優(yōu)化內(nèi)容供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,引領(lǐng)高品位閱讀
上文解析了高質(zhì)量出版物的豐富內(nèi)涵與多維價值,那么,如何推進高質(zhì)量出版物的生產(chǎn)?筆者認為,需要通過優(yōu)化內(nèi)容供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革來加以實現(xiàn),在此基礎(chǔ)上,可進一步引領(lǐng)讀者養(yǎng)成高品位閱讀習慣。
1.優(yōu)化內(nèi)容供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革
推進出版內(nèi)容供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,重點是解決優(yōu)質(zhì)內(nèi)容供給的關(guān)鍵問題。這些年,跟風出版、同質(zhì)化出版、“有高原無高峰”等出版現(xiàn)象一直存在,沒有從根本上得到扭轉(zhuǎn)。這其實也是出版內(nèi)容供給體系質(zhì)量不高的體現(xiàn)。那么,究竟應(yīng)該如何提高內(nèi)容供給體系質(zhì)量?筆者認為,可從以下幾方面著手。其一,確立精品意識,樹立原創(chuàng)意識。2021年12月,習近平總書記在中國文聯(lián)十一大、中國作協(xié)十大開幕式上的重要講話中指出:“希望廣大文藝工作者堅持守正創(chuàng)新,用跟上時代的精品力作開拓文藝新境界”;“形成不斷出精品、出人才的生動局面”;發(fā)揮馬克思主義文藝理論和評論“引導創(chuàng)作、推出精品、提高審美、引領(lǐng)風尚”的作用;鼓勵青年文藝工作者“多創(chuàng)新、出精品”,等等。于出版人而言,確立精品意識,牢固樹立原創(chuàng)意識,在出版思維和理念上,堅持為人民出好書,把多出優(yōu)秀作品作為中心環(huán)節(jié),保障人民群眾的學習閱讀權(quán)益,唯有如此,才能為出版精品戰(zhàn)略的落實提供強有力的精神保障和原動力。其二,抓好選題策劃,以出版精品為己任。提高出版內(nèi)容供給體系質(zhì)量,優(yōu)化出版內(nèi)容供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,關(guān)鍵在于選題策劃。選題策劃質(zhì)量的高低決定了出版活動文化選擇、建構(gòu)和傳承的質(zhì)量,從實質(zhì)上、源頭上規(guī)定和制約著出版物的內(nèi)容質(zhì)量。為此,在出版企業(yè)層面,應(yīng)制定并落實鼓勵策劃精品力作的支撐機制,形成鼓勵文化創(chuàng)新、鼓勵內(nèi)容質(zhì)量提升的企業(yè)文化氛圍,推動編輯策劃重心聚焦于傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化,在資源配置和績效考核上向具有原創(chuàng)精品選題策劃意識的編輯傾斜。其三,提高內(nèi)容質(zhì)量。提升出版內(nèi)容供給體系質(zhì)量是優(yōu)化出版內(nèi)容供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的中心和重點,包括提升出版物的內(nèi)容質(zhì)量、編校質(zhì)量、設(shè)計質(zhì)量、裝幀質(zhì)量、印制質(zhì)量以及載體質(zhì)量等,對數(shù)字出版物要體現(xiàn)產(chǎn)品的精良、審美和用戶體驗的統(tǒng)一性。其中,內(nèi)容質(zhì)量是第一質(zhì)量,是所有質(zhì)量的統(tǒng)領(lǐng),是精品力作的靈魂。其四,推動出版治理體系現(xiàn)代化,建立健全鼓勵出好書的出版調(diào)控制度體系。在出版治理層面,《規(guī)劃》已明確要在“五個一工程獎”、中華優(yōu)秀出版物獎和中國出版政府獎中提高優(yōu)秀圖書評選的比例和規(guī)模,并加強中國好書推薦,為此設(shè)置了新時代出版精品的重大出版工程、重要文化典籍整理出版、原創(chuàng)精品創(chuàng)作出版以及精品出版建設(shè)引導等專欄。
2.提升高品位閱讀
閱讀,是指“看(書報等)并領(lǐng)會其內(nèi)容”[8]。高品位閱讀包含兩層含義:在客體方面,閱讀客體是好書,是精品力作,即“閱讀的是高質(zhì)量出版物”;在主觀方面,通過閱讀起到滿足學習、獲得知識、陶冶情操、確立正確三觀的預(yù)期效果,即“通過閱讀獲得高品位的精神體驗”。
提升高品位閱讀的前提和基礎(chǔ),在于高質(zhì)量的閱讀客體,即高質(zhì)量出版物,這也是提升高品位閱讀的外因。如果沒有高質(zhì)量出版物,人們所閱讀的出版物質(zhì)量不高、良莠不齊,則他們所閱讀并領(lǐng)會的內(nèi)容會降低精神生活質(zhì)量,影響正確三觀的樹立。于當下而言,高質(zhì)量出版物的外延包括反映中國特色社會主義偉大實踐和偉大成就的出版精品,反映我國重大原創(chuàng)科技成果和原創(chuàng)哲學社會科學重大成果的精品力作,以提升文化內(nèi)涵、藝術(shù)價值和精神高度為追求的文藝精品,超越古今的傳世經(jīng)典古籍文獻,等等。
提升高品位閱讀的關(guān)鍵在于閱讀主體及其主觀追求。在具備高品位閱讀的客體條件之后,至關(guān)重要的是高品位閱讀的主體和主觀條件。究竟何為高品位閱讀?高品位的精神體驗究竟是什么?這是高品位閱讀主體和主觀條件重點關(guān)注的問題。我們認為,高品位閱讀由以下幾方面構(gòu)成。首先,通過閱讀,滿足自身學習需求以及擴充知識域的需要,不斷健全自身知識體系。其次,通過閱讀,確立正確的世界觀、人生觀和價值觀,能夠正確地認識世界、認識人生,認知事物的價值,實現(xiàn)真善美相統(tǒng)一的三觀追求目標。最后,通過閱讀,獲得良好的教育體驗、美好的娛樂體驗以及健康的審美體驗,實現(xiàn)精神文化生活的共同富裕。
3.以內(nèi)容供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革引領(lǐng)高品位閱讀
出版內(nèi)容供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革對高品位閱讀的推動,不僅要作用在文化產(chǎn)品的供給端,“還要對需求端有所引導,提升全民閱讀意識,培養(yǎng)大眾閱讀習慣”[9]。如前所述,優(yōu)化內(nèi)容供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革能夠有效引領(lǐng)高品位閱讀。這種引領(lǐng)作用或曰引領(lǐng)價值體現(xiàn)在兩方面。一方面,優(yōu)化內(nèi)容供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,提高內(nèi)容供給體系質(zhì)量,為高品位閱讀提供前提和可能。“為讀者出好書、出精品,是出版的核心價值,對內(nèi)容的精心選擇、精細加工、精彩呈現(xiàn),是出版的核心優(yōu)勢?!盵10]內(nèi)容供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革解決了高品位閱讀的“有書可讀”“有好書可讀”問題,是高品位閱讀的基礎(chǔ)性、客觀性條件。另一方面,提升高品位閱讀,是深化內(nèi)容供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的目標和追求,為高質(zhì)量出版物提供了歸宿。高品位閱讀是高質(zhì)量出版物的目標所在,解決了為什么提高內(nèi)容供給體系質(zhì)量的問題。出版業(yè)推進內(nèi)容供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,奉行精品戰(zhàn)略,推出精品力作,就是為了滿足人民群眾的學習閱讀需要,保障人們高品位閱讀的權(quán)益,提升人們的精神富裕程度,滿足人們的美好精神文化生活需要。由此,內(nèi)容供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革實現(xiàn)對高品位閱讀的引領(lǐng)。一方面,提供高質(zhì)量出版物,引導人們讀好書,讓人們通過閱讀精品力作,獲得美好的、高品位的閱讀體驗;另一方面,將出版精品的方向、高質(zhì)量出版的方向引導至提升高品位閱讀、滿足人們美好精神生活需要上來。
三、推動內(nèi)容需求側(cè)升級,牽引高質(zhì)量出版物
在堅持出版內(nèi)容供給側(cè)引領(lǐng)高品位閱讀的同時,我們還須關(guān)注內(nèi)容需求側(cè)變革對高質(zhì)量出版物的牽引作用,二者之間是相互作用、相輔相成的辯證統(tǒng)一關(guān)系。從供給的角度來看,出版機構(gòu)可以通過推出系列精品力作來引領(lǐng)和帶動人們的閱讀習慣養(yǎng)成、閱讀品位形成以及閱讀偏好改變;從需求的角度來看,人們精神文化需要的層次及維度是牽引高質(zhì)量出版物以及高質(zhì)量出版服務(wù)生產(chǎn)制作的重要依據(jù)。隨著全民閱讀的深入推進,全民閱讀變革,是“知識內(nèi)容供給效能提升,個性化與分眾化、社會化閱讀應(yīng)運而生”[11]。筆者認為,滿足人們高品位閱讀需要,可從高品質(zhì)和數(shù)字化兩個維度來理解。
1.滿足人民群眾高品質(zhì)精神文化生活需要
出版業(yè)高質(zhì)量發(fā)展,出版內(nèi)容供給體系構(gòu)建的目標是滿足人民群眾美好生活需要,尤其是高品位精神文化生活需要。要滿足人民群眾高品位的精神文化生活需要,就要滿足人民群眾的文化獲得感、幸福感和安全感。通過研發(fā)品類豐富、體系健全的出版產(chǎn)品服務(wù),出版人民群眾迫切需要的出版物來滿足人民群眾的文化獲得感;通過對人們學習需要的滿足、閱讀需要的滿足、審美需要的滿足、受教育需要的滿足以及娛樂體驗需要的滿足,提升人民群眾的文化幸福感;通過對中華民族文化的文化自覺,堅定文化自信,通過對社會主義核心價值觀的習得、養(yǎng)成和實踐,以及對知識的涉獵、學習、掌握和運用,增強文化安全感。
內(nèi)容需求側(cè)的牽引作用,還體現(xiàn)在從宏觀層面生產(chǎn)制作能滿足人們學習閱讀需要、反映人們精神富裕程度以及幫助人們獲得多維精神體驗的系列精品出版物上。人們學習閱讀需要的滿足,是出版業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的重要使命與目標;多策劃、多出版能擴充人們知識域、解決知識相關(guān)問題的高質(zhì)量出版物,是內(nèi)容需求側(cè)對出版內(nèi)容供給側(cè)的牽引作用之一。提供品類豐富、品位健康、品質(zhì)優(yōu)秀的出版精品,從不同維度、不同學科、不同語種、不同領(lǐng)域滿足人們的學習閱讀需要,是內(nèi)容需求側(cè)對出版內(nèi)容供給側(cè)牽引作用的又一體現(xiàn)。整體來看,要推出滿足人們受良好教育需要、健康審美需要、多維娛樂體驗需要等多維精神體驗需要的精品好書,以實現(xiàn)內(nèi)容需求側(cè)對出版內(nèi)容供給側(cè)的重要牽引作用。
作為文化產(chǎn)業(yè)的核心領(lǐng)域,出版行業(yè)發(fā)展的本源目的是滿足人民群眾美好精神文化生活需要,但當前圖書內(nèi)容同質(zhì)化現(xiàn)象嚴重,造成消費者選擇、閱讀困難。而之所以同質(zhì)化現(xiàn)象嚴重,其中一個很重要的原因就是出版行業(yè)的供給方對消費者的真實閱讀需求了解得不夠充分。圖書出版與服務(wù)產(chǎn)業(yè)一樣,在定義產(chǎn)品前,必須做充分的市場研究,深入了解當前消費者的使用習慣及潛在的痛點和需求,進而將這些痛點和需求導入產(chǎn)品開發(fā)中。只有充分有效地了解消費者需求,據(jù)此定義、開發(fā)的產(chǎn)品才能真正滿足市場需求。同理,出版行業(yè)的內(nèi)容出版也要本著匠人精神,以科學嚴謹?shù)南M者調(diào)研方法,深入了解當前消費者對圖書內(nèi)容的痛點及需求,始終以滿足消費者的閱讀需求為中心。只有本著這樣的精神,全方位、立體化地開展出版市場調(diào)研,了解消費者的閱讀需求、關(guān)注的閱讀趨勢、閱讀的學科分類等,才能有針對性地出版符合大眾閱讀需要的精品力作,滿足人民群眾高品位的學習閱讀需求,從而牽引并帶動高質(zhì)量出版。
2.滿足人民群眾數(shù)字化的學習閱讀需求
《規(guī)劃》指出出版業(yè)高質(zhì)量發(fā)展,要以滿足人民日益增長的學習閱讀需求為根本目的,堅持以人民為中心的出版導向,提升人們的學習閱讀能力,提高人民群眾的思想境界,增強人民群眾的精神力量。隨著數(shù)字社會的到來,數(shù)字化作為一種思維方式、學習方式、工作方式、消費方式和生活方式,已經(jīng)深入每個公民生活的方方面面。數(shù)字素養(yǎng)和技能已經(jīng)成為數(shù)字社會公民新的基本權(quán)利。由此,滿足人們數(shù)字化的學習閱讀需求,增強人們的數(shù)字化適應(yīng)力、勝任力和創(chuàng)造力,既是新時代提升全民數(shù)字素養(yǎng)與技能的要求,也是出版業(yè)高質(zhì)量發(fā)展、需求側(cè)牽引出版內(nèi)容供給側(cè)的必然要求。
閱讀需求側(cè)牽引著出版內(nèi)容供給向提升全民數(shù)字素養(yǎng)及數(shù)字化適應(yīng)力的方向前進。數(shù)字化適應(yīng)力,是指人們根據(jù)客觀的數(shù)字化環(huán)境變化需要,形成數(shù)字化的思維、理念,并通過數(shù)字化知識和技能的掌握,適應(yīng)數(shù)字化社會生存和發(fā)展需要的能力。有關(guān)數(shù)字經(jīng)濟、數(shù)字政府、數(shù)字治理、數(shù)字生活、數(shù)字學習等方面好書新書的高質(zhì)量出版,是提升人們數(shù)字化適應(yīng)力的重要抓手。通過對這些圖書的學習和閱讀,人們可以不斷增強自身的媒介素養(yǎng)、信息素養(yǎng)、計算機素養(yǎng)、網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)以及數(shù)字素養(yǎng),進而可實現(xiàn)提升全社會數(shù)字文明程度,提高網(wǎng)絡(luò)空間的倫理道德和文明高度的目標。
閱讀需求側(cè)牽引著出版內(nèi)容供給向提升全民數(shù)字化勝任力的方向前進,不斷提高人們的數(shù)字技能。數(shù)字素養(yǎng)是對每位公民提出的要求,數(shù)字技能則是基于特定崗位需要所表現(xiàn)出的較為穩(wěn)定的素質(zhì)以及勝任該崗位的能力。不同行業(yè)的數(shù)字技能要求不一樣,而依托數(shù)字化環(huán)境所催生的互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)、數(shù)字新聞、數(shù)字視聽、數(shù)字出版、數(shù)字游戲等數(shù)字原生行業(yè)的數(shù)字技能要求是相對較高的。無論是作為通用性數(shù)字化勝任力的“動機、特質(zhì)、自我概念、社會角色、技能和知識”[12],還是作為特定數(shù)字職業(yè)的專門性數(shù)字化勝任力,都需要通過閱讀學習相關(guān)數(shù)字知識并轉(zhuǎn)化為數(shù)字技能來實現(xiàn)。因此,規(guī)格較高、品類齊全、覆蓋各行各業(yè)數(shù)字化勝任力的出版產(chǎn)品服務(wù)的供給,是閱讀需求側(cè)對出版內(nèi)容供給的時代性要求。
閱讀需求側(cè)牽引著出版內(nèi)容供給向提升全民數(shù)字化創(chuàng)造力的方向前進,鞏固和發(fā)展人們的數(shù)字化創(chuàng)新創(chuàng)造技能。數(shù)字化創(chuàng)造力,是指人們基于專業(yè)數(shù)字信息、數(shù)據(jù)和知識,運用數(shù)字化工具、技術(shù)或程序,創(chuàng)新工作方式方法來推動行業(yè)發(fā)展的能力。在數(shù)字化適應(yīng)力、數(shù)字化勝任力之上的數(shù)字化創(chuàng)造力,是公民數(shù)字素養(yǎng)與技能的最高層次,要求人們以創(chuàng)造性的思維理念,采取創(chuàng)造性的方式方法,完成創(chuàng)新性的工作任務(wù),最終取得創(chuàng)造性的工作成果。而數(shù)字化創(chuàng)造力的獲得,首先依靠對大量數(shù)字素養(yǎng)技能內(nèi)容的學習和閱讀,其次是在豐富多樣的數(shù)字化實踐中,將數(shù)字化知識和技能進行創(chuàng)造性發(fā)揮和運用,由此,方可具備和發(fā)展該項能力??傮w來看,高質(zhì)量出版物的供給必然包含對數(shù)字化創(chuàng)造力的研究闡釋、制作生產(chǎn)和傳播營銷。
隨著出版業(yè)步入高質(zhì)量發(fā)展時代,高質(zhì)量出版物是出版業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的首要體現(xiàn)和集中體現(xiàn),也是出版業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的必然要求。高質(zhì)量出版物是提升高品位閱讀的前提和基礎(chǔ),其出版有賴于優(yōu)化出版內(nèi)容供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。由此,我們不僅需要以內(nèi)容供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革來引領(lǐng)高品位閱讀,還需要推動內(nèi)容需求側(cè)來牽引高質(zhì)量出版物向著滿足人民群眾高品質(zhì)和數(shù)字化美好精神生活需要的方向前進。
|參考文獻|
[1]首屆全民閱讀大會收官 四大類23項活動共赴書香之約[EB/OL].? (2022-04-25)[2022-06-28].? https://baijiahao. baidu. com/s?id=1731082979785011230&wfr=spider&for=pc.
[2]方卿,王欣月,王嘉昀. 智能閱讀:新時代閱讀的新趨勢[J]. 科技與出版,2021(5):12-18.
[3]李文,李昕. 圖書出版供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的“以銷定產(chǎn)”經(jīng)營模式探析[J]. 科技與出版, 2021(5):29-33.
[4]冉梨,張洪建. 深度融合發(fā)展視域下數(shù)字出版二元供給體系探索與研究[J]. 編輯之友,2021(2):38-46.
[5]張新新,鐘慧婷. 出版業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的戰(zhàn)略協(xié)同機制思考:基于協(xié)同論的視角[J]. 出版廣角,2022(9):60-66.
[6]國家新聞出版署.? 出版業(yè)“十四五”時期發(fā)展規(guī)劃[S]. 2021.
[7]吳赟,閆薇,陳曦. 激活場景:實體書店融合發(fā)展的基本思路、核心內(nèi)容與效果評估[J]. 出版廣角,2021(20):56-59.
[8]中國社會科學院語言研究所詞典編輯室. 現(xiàn)代漢語詞典[M]. 7版. 北京:商務(wù)印書館,2016.
[9]李紹杰,趙楠. 供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革推進全民閱讀發(fā)展初探[J]. 出版廣角,2018(15):35-37.
[10]張建春. 堅持守正創(chuàng)新 以數(shù)字出版的高質(zhì)量發(fā)展助力文化強國建設(shè)[J]. 出版發(fā)行研究,2021(11):5-6.
[11]周伊,徐麗芳. 認知功能視角下的全民閱讀變革[J]. 出版廣角,2021(5):6-9.
[12]張新新,劉一燃.? 編輯數(shù)字素養(yǎng)與技能體系的建構(gòu):基于出版深度融合發(fā)展戰(zhàn)略的思考[J]. 中國編輯,2022(6):4-10.