李明　饒鑒

關(guān)鍵詞：黃鶴樓 文創(chuàng)產(chǎn)品設計 古詩人 城市形象 流行藝術(shù)風格

中圖分類號：J0-03 文獻標識碼：A

文章編號：1003-0069（2022）08-0017-03

引言

黃鶴樓作為武漢的地標性建筑，在黃鶴樓視覺文創(chuàng)設計方面尤為重要，伴隨著武漢城市化進程的加快，有關(guān)于黃鶴樓文創(chuàng)設計的思考也變得越來越深入，在當前黃鶴樓文創(chuàng)設計產(chǎn)品同質(zhì)化不斷嚴重的大環(huán)境下，唯有改善同質(zhì)化發(fā)展的問題，才能夠塑造良好的黃鶴樓文創(chuàng)產(chǎn)品和提高視覺形象。本文探究如何做好黃鶴樓文創(chuàng)產(chǎn)品設計，從黃鶴樓古詩文化為入口，結(jié)合一系列研究方法對黃鶴樓古詩文化深入挖掘和設計，文章重點寫了當前環(huán)境下黃鶴樓文創(chuàng)產(chǎn)品的現(xiàn)狀，對現(xiàn)有產(chǎn)品進行分析和總結(jié)，并提出再設計的意義和方法，探討更加適合當下黃鶴樓的品牌視覺形象，傳播現(xiàn)代文化和武漢新時代不斷創(chuàng)新精神。

一、研究意義和方法

（一）研究意義：黃鶴樓作為武漢的標志之一，黃鶴樓視覺形象同時也影響著武漢城市的形象，好的視覺形象不僅要結(jié)合當下主題，也要做到文化的深度挖掘。黃鶴樓文創(chuàng)設計的視覺形象要蘊含黃鶴樓古詩文化理念，通過黃鶴樓形象視覺能感受到黃鶴樓的文化氛圍，結(jié)合當下時尚主題，能夠打造城市名片，提高黃鶴樓的認知度。隨著現(xiàn)代經(jīng)濟文化的快速發(fā)展，大眾的視覺審美也悄無聲息地發(fā)生著改變，視覺審美處于多元化的發(fā)展趨勢，在不同年齡段不同的人群有著不同的審美風格，因此，對黃鶴樓文創(chuàng)產(chǎn)品的設計，需要在當下大環(huán)境下適應審美的變化，運用當代設計理念對原有的文創(chuàng)產(chǎn)品進行創(chuàng)新和改善，從實用性，文化性，創(chuàng)新性等方面催進其文創(chuàng)產(chǎn)品能夠被大眾接受。

（二）研究方法：本文在黃鶴樓文創(chuàng)產(chǎn)品設計的期間，運用的方法為文獻研究法、經(jīng)驗總結(jié)法、調(diào)查法和實驗操作法。

1.文獻研究法：本課題研究過程中，了解國內(nèi)黃鶴樓視覺形象及文創(chuàng)設計的研究現(xiàn)狀，查閱書籍、文獻，通過互聯(lián)網(wǎng)資料詳細分析黃鶴樓文創(chuàng)產(chǎn)品的相關(guān)案例，并基于現(xiàn)代文化產(chǎn)品設計的發(fā)展趨勢與黃鶴樓文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展模式進行梳理，總結(jié)黃鶴樓視覺形象設計及文創(chuàng)設計的可行性。

2.經(jīng)驗總結(jié)法：在掌握了一定的相關(guān)參考文獻資料的基礎上，對書籍文獻等資料進行總結(jié)，用客觀的態(tài)度分析總結(jié)。

3.調(diào)查法：本文的實際調(diào)查對象是黃鶴樓，主要的方法是對黃鶴樓的實際情況的進行歷史考察，對其現(xiàn)有的文創(chuàng)產(chǎn)品進行深入、系統(tǒng)的分析，通過分析和總結(jié)自己考察的結(jié)果，為本文的在實際研發(fā)過程中的案例分析提供思路。

4.實驗操作法：通過對武漢黃鶴樓歷史文化、符號和現(xiàn)代元素進行了解，將武漢黃鶴樓歷史文化和符號進行有規(guī)劃的實驗，將理論和實踐結(jié)合，了解兩者之間融合的過程。

二、黃鶴樓文創(chuàng)產(chǎn)品分析

黃鶴樓作為武漢的標志之一，其視覺形象也影響著武漢的城市形象，反映著武漢旅游業(yè)的發(fā)展。1982年，為了把黃鶴樓的浪漫神話傳說和中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合，63歲的周令釗先生在黃鶴樓設計出乘坐仙鶴的吹笛神仙，在壁畫中呈現(xiàn)了在清代黃鶴樓前詩仙李白與活靈活現(xiàn)的說唱藝人，如今這幅壁畫也成為黃鶴樓的象征符號之一，凝結(jié)著深厚的人文情懷，在黃鶴樓此后的文創(chuàng)產(chǎn)品大多設計中，大都借鑒此畫為原型或進行變形來進行文創(chuàng)產(chǎn)品設計。

（一）黃鶴樓文創(chuàng)產(chǎn)品案例分析：現(xiàn)如今，黃鶴樓文創(chuàng)店主要分為線上線下兩種經(jīng)營模式。

1.線上產(chǎn)品：線上產(chǎn)品可以在各大購物網(wǎng)站上就可以買到，官網(wǎng)也有其文創(chuàng)產(chǎn)品的介紹，據(jù)調(diào)研資料顯示，其線上產(chǎn)品非常有限，主要是一些拼圖之類。

2.線下產(chǎn)品：線下產(chǎn)品主要集中在黃鶴樓景區(qū)內(nèi)的旅游紀念品專賣店或周邊地區(qū)，其商品主要銷售黃鶴樓樓體模型，文化旅游紀念品等，黃鶴樓公園內(nèi)最多的是文創(chuàng)產(chǎn)品紀念章和工藝碟，但是這兩種文創(chuàng)產(chǎn)品并沒有對黃鶴樓進行講解和解析，僅僅利用圖片拓印來進行制作，利用黃鶴樓樓體為設計元素創(chuàng)作的文創(chuàng)產(chǎn)品比較單一，其缺乏文創(chuàng)產(chǎn)品的歷史文化，沒有利用其歷史文化賦予其活性和一定的傳播力，只是單純的利用黃鶴樓的樓體形狀進行制作。

通過對線上線下黃鶴樓現(xiàn)有的文創(chuàng)產(chǎn)品進行分類，主要分為兩大類，一是根據(jù)黃鶴樓樓體做的一些模型，第二是文化創(chuàng)意產(chǎn)品。黃鶴樓文創(chuàng)店內(nèi)的關(guān)于黃鶴樓的文創(chuàng)產(chǎn)品很大一部分都是根據(jù)黃鶴樓樓體做的一些模型和其他產(chǎn)品，同樣這也是很重要的產(chǎn)品類型，黃鶴樓作為湖北武漢的標志性建筑，理所當然會受到游客的關(guān)注，依照黃鶴樓樓體做的工藝品和模型，可以極大地滿足市場的收藏需求，以黃鶴樓為原型制作的工藝品，受到了消費者的一致好評，滿足了游客對黃鶴樓的喜愛心理，但是黃鶴樓文創(chuàng)產(chǎn)品多年的單一性和文化創(chuàng)意不足，也使得游客對文創(chuàng)產(chǎn)品產(chǎn)生了一定的視覺疲勞，從而降低了黃鶴樓的好感度。

（二）黃鶴樓文創(chuàng)產(chǎn)品痛點分析：黃鶴樓文創(chuàng)產(chǎn)品雖然大致上呈現(xiàn)出較好的發(fā)展趨勢，但是在實地考察黃鶴樓文創(chuàng)店和周邊地區(qū)以及網(wǎng)上黃鶴樓文創(chuàng)產(chǎn)品購物平臺后，發(fā)現(xiàn)還有很多關(guān)鍵性的問題存在，其大致表現(xiàn)為：

1.同質(zhì)化設計較嚴重，創(chuàng)新性不夠：在考察過程中，發(fā)現(xiàn)很多文創(chuàng)店關(guān)于黃鶴樓方面的文創(chuàng)產(chǎn)品都有相似和重疊的部分，風格也大致趨于相似，大都是對黃鶴樓進行一些簡單的復制和臨摹，應用在紀念章和冰箱貼等方面。

2.文創(chuàng)產(chǎn)品種類稀缺：大部分店鋪主要是冰箱貼、扇子、鑰匙、書簽、模型等產(chǎn)品，產(chǎn)品種類單一且創(chuàng)造力不足，對消費者缺乏吸引力。

3.產(chǎn)品實用性比較低且價格高低不等：黃鶴樓文創(chuàng)產(chǎn)品價格中適、實用性強的產(chǎn)品嚴重缺乏，大都是一些制作的低價、實用性不高產(chǎn)品進行銷售，部分工藝性極高的產(chǎn)品如成套的書簽和玉石制品價格昂貴，導致很多游客在消費能力上受到制約，在銷售推廣上受到了極大限制，黃鶴樓文創(chuàng)產(chǎn)品只有解決好這些問題，才能在文創(chuàng)產(chǎn)品的設計和銷售上進一步取得進步，從而改善游客對黃鶴樓和武漢的印象。

三、設計方法

（一）色彩搭配選擇：在初期對黃鶴樓的現(xiàn)場勘察中，我最先研究了黃鶴樓的建筑特點以及黃鶴樓內(nèi)的布局、裝修及色彩特色，總結(jié)黃鶴樓內(nèi)多以綠色、紅色、棕色等顏色為主色調(diào)，因此色彩設定我從黃鶴樓樓體內(nèi)顏色進行提取，通過對顏色進行亮度、灰度等方面的處理，使得顏色看上去更加純凈和諧，從而可以更好地用在黃鶴樓文創(chuàng)產(chǎn)品的設計中。另外，融入現(xiàn)代設計的色彩作為搭配，使設計個更容易被大眾消費群體所能接受。色彩搭配如圖1。

（二）主題人物形象設計：黃鶴樓作為武漢的地標性建筑，其影響不僅在旅游方面，也影響著武漢的城市形象，而黃鶴樓聲名遠揚是因為唐朝詩人崔顥的古詩“ 昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓”，而對于大部分人而言，最早接觸黃鶴樓也多多少少是因為小學接觸的古詩，所以古詩及詩人對于黃鶴樓的文化傳播有著很大影響，在設計中要體現(xiàn)古代詩人的形象。詩歌作為中華文化不可缺少的一部分，其文化內(nèi)涵和底蘊不言而喻，而作為詩歌的作者同樣受到人們的歡迎，從古至今為黃鶴樓做過詩歌的詩人有很多，最讓大家所熟知的有崔顥、李白、岳飛、杜甫等著名的詩人，詩人的形象在文創(chuàng)產(chǎn)品的融合，可以在一定程度上弘揚中華古代詩歌文化，而這些著名詩人在黃鶴樓文創(chuàng)產(chǎn)品中的體現(xiàn)也可以反哺黃鶴樓，起到傳播其文化的作用。

在當下社會這個強調(diào)人物感情與文化的時代，IP 人物形象角色也變得越來越流行，文創(chuàng)產(chǎn)品的IP人物形象也漸漸成為文創(chuàng)設計當中一個很重要的部分，首先筆者先為黃鶴樓設計幾款I(lǐng)P形象，黃鶴樓在唐朝開始以詩歌而聞名天下，大多數(shù)人接觸黃鶴樓也是以詩歌為媒介，所以IP形象的選擇以黃鶴樓古詩人為原型，進行抽象和簡化，保留人物最初的形象，融于現(xiàn)代設計元素，設計全新的人物形象，將IP形象進行年輕化、潮流化發(fā)展。

方案一：眾所周知，李白是我國最偉大的詩人之一，其作品被中國人民廣為傳頌，但是很少有人知曉，他為黃鶴樓的聲名遠揚也起到了不可或缺的作用。一直以來，李白的人物形象通過他的詩歌和文獻可以看出（圖2），他是積極樂觀、豪爽的一個人物風格，關(guān)于李白的人物形象設計，筆者為了能夠突破原有的設計風格，展現(xiàn)出不一樣的風格，從而能夠得到更過消費群體的喜愛，利用“國潮”的設計風格和色彩與李白的人物形象相結(jié)合，將李白的人物形象展現(xiàn)出來。

首先根據(jù)李白的人物形象進行變形和抽象的設計，在五官和服飾的選擇上，五官用大眾所公知的形象進行處理，服飾采用唐朝的穿衣風格進行搭配，隨身攜帶的飾品按照李白的人格設定進行選擇，如通過愛喝酒和劍客的人物形象，在飾品選擇上用酒葫蘆和劍進行人物點綴，以此來豐富人物形象。

幞頭作為唐朝男子頭部重要的飾品，在李白的人物形象設計中是尤為重要的一部分，筆者通過對幞頭進行簡化和細節(jié)處理，結(jié)合大唐當時繁榮的背景下選擇華貴的黃色和紅色作為主要顏色搭配，對李白的胡子進行抽象處理（圖3），使其卡通畫，在整體效果上更生動活潑。在體態(tài)的設定上，唐朝時以胖為美，人物形象也略顯肥胖但不失美感，這就需要在設計過程中不斷的調(diào)整和優(yōu)化，以求達到一個完美的比例（圖4）。

方案二：岳飛是我國歷史上著名的愛國將軍，作為南宋抗金名將，他的的豐功偉績不可磨滅。他在當時國將破家將亡的背景下，為南宋抗金做出了重大貢獻，從而救下了南宋，使得南宋免遭金人的摧殘，進而維護了當時中國高度發(fā)展的經(jīng)濟和文化，并使其得以喘息繼續(xù)向前發(fā)展。在黃鶴樓公園景區(qū)內(nèi)，也塑有岳飛的雕像（圖5），但大家所公知的岳飛是一名大將，很少提及岳飛的文采，岳飛像作為黃鶴樓景區(qū)的一大亮點，其對黃鶴樓景區(qū)的貢獻不言而喻。

岳飛作為古代名將，在設計上筆者對岳飛留下的人物形象進行整合和處理，五官方面采用大眾所公知的形象進行處理，進行顏色和形態(tài)的調(diào)整，使其被大眾所接受的同時又不失其主觀形象（圖6）。

在服飾的選擇上，因岳飛是古代的將軍，和現(xiàn)代軍人形象相呼應（圖7），所以采用的是軍旅風，在色彩搭配上，選擇較為中性、對比相對柔和的色彩，與上一個李白的形象形成呼應，形成系列化的文創(chuàng)形象設計，在視覺沖擊上以期博得大眾的眼球（圖8）。

方案三：詩圣杜甫是唐朝聞名的現(xiàn)實主義詩人，他的作品在中國古詩典籍中意義非凡，從筆者查閱了大量的文獻資料得知，杜甫早期的詩歌大部分寫的是關(guān)于人生理想和所期待的人生規(guī)劃，大多詩歌作品描述的是自己親身經(jīng)歷，他的經(jīng)歷寫成的詩歌描述了當時民生哀怨和戰(zhàn)亂的場景，揭開了當時統(tǒng)治者丑惡的面具。自此生活和作品都發(fā)生了巨大變化，詩歌反映的是民間疾苦，生活也隨之政治的腐敗也變得越來越窮困潦倒。

筆者通過對歷史上杜甫的遺留畫像進行重新繪制和在保留原人物形態(tài)的前提下加入一些抽象及現(xiàn)代氣息，在五官上進行一些小的調(diào)整，使其卡通化（圖9）。

杜甫一生顛沛流離，而在中國傳統(tǒng)的樂器中，最能體現(xiàn)這種情感的便是二胡，筆者將二胡的元素運用到插畫中，通過國潮的色彩搭配和組合，使插畫在富有流行色彩的同時，又能體現(xiàn)出杜甫的人格特性（圖10）。

方案四：黃鶴樓在唐朝開始盛名，其根本原因來源于崔顥的《黃鶴樓》一詩，黃鶴樓因崔顥而盛名天下，崔顥對于黃鶴樓的文化發(fā)展有著不可言喻的重要性，而在史書記載崔顥以才華聞名，但是和女性的一些艷情事跡在當時熱點，酷愛醉酒和賭博。因此在崔顥人物形象上，色彩搭配選擇的稍輕浮的色調(diào)，人物形態(tài)方面選用的是歷史文獻資料留下的崔顥畫像人物形態(tài)，從而與崔顥的人物形象形成呼應（圖11）。

（三）插畫設計：在實地考察之后，黃鶴樓的地理位置給我留下來很深的印象，在設計中筆者也加入了長江浪花的元素，進行形態(tài)和顏色的抽象化處理，與黃鶴樓地理位置形成呼應（圖12）。

詩人形象是設計的重要部分，也是文創(chuàng)衍生品主視覺的重要繪制對象，筆者在通過前期對古詩人形象的繪制和對黃鶴樓設計元素的整理，在插畫元素布局上采用的以詩人形象為主，黃鶴樓抽象化的樓體形態(tài)為圖形，以云紋、海浪作為輔助，以詩為背景，以國潮色彩為色調(diào)來豐富插畫，在視覺展示上，采用的是“一”字排開的方式，以岳飛為中心依次向后延伸，表現(xiàn)出畫面的空間感和深度感，由主視覺的畫面作為開始，為后期的單個人物角色打好基礎（圖13）。

在單個人物角色插畫的設計上，采用的是以黃鶴樓和與詩人有關(guān)的詩為背景，以云紋、海浪和仙鶴等元素來裝飾，以與詩人的人格定性相符合的顏色為主要色調(diào)，最終進行色彩和背景的調(diào)整，使插畫富有現(xiàn)代設計元素和文化氛圍（圖14）。

（四）文創(chuàng)產(chǎn)品的基礎應用：隨著插畫的完成，接下來就是根據(jù)黃鶴樓IP形象設計做出一類的周邊衍生產(chǎn)品，黃鶴樓文創(chuàng)衍生品在設計應用過程中不僅要展示黃鶴樓的文化特色，還要注重文創(chuàng)產(chǎn)品的實用性、文化性和創(chuàng)新型。

1.桶裝鉛筆：材料選用環(huán)保木材為原材料進行制作，以安全、環(huán)保為主要核心理念。在包裝材料上，挑選的是可回收材料進行制作，在材質(zhì)上追求環(huán)保，包裝外觀選用插畫元素進行包裝設計，色彩鮮亮，視覺沖擊感強，打開方式采用抽拉式，在保護產(chǎn)品的同時，同時具有一種神秘感，讓人想迫不及待的抽拉出來看的沖動。每只鉛筆上都印有與對應詩人相對應的詩詞，學生在使用過程中可以潛移默化地對詩詞進行背誦，提高學生的詩詞背誦能力，鉛筆的底色與包裝盒、筆筒的顏色相對應，在整體效果上追求色彩的統(tǒng)一（圖15）。

2.奶茶杯：奶茶是目前最流行的飲料，其多樣化的品牌、風味和種類深受青年一代的追捧。通常只要等上幾分鐘，一杯奶茶就制作完成了。包裝簡潔，便于攜帶，是不少人鐘愛的零食。而在黃鶴樓內(nèi)通過筆者觀察并沒有與黃鶴樓相對應的奶茶店，筆者通過將黃鶴樓IP形象插畫與奶茶杯相結(jié)合，設計出一款黃鶴樓內(nèi)專有的飲品包裝（圖16），或通過與知名奶茶品牌聯(lián)名，使得奶茶品牌形象和黃鶴樓形象相輔相依，互相宣傳，達到傳播黃鶴樓品牌形象的目的。

3.滑板：滑板作為一項運動項目，它不僅可以磨煉個人身體的敏銳性和平衡性，又能刺激人的挑戰(zhàn)精神。代表著這青春、活力、不服輸?shù)男愿?，滑板運動深受年輕群體的喜愛，在衍生品設計了一款黃鶴樓文創(chuàng)滑板（圖17），它的色彩簡約大方，采用黃鶴樓插畫的配色，跟隨潮流，個性而不失文化氣息。

4.T恤：目前游客大都會選擇在五一和十一期間進行旅游，根據(jù)武漢的天氣，在此期間正值熱季，游玩需要消耗大量體力，衣物也需要每日更換，很多游客都會出現(xiàn)換洗衣服沒帶夠的現(xiàn)象，下面的T恤通過將黃鶴樓IP形象插畫與T恤相結(jié)合，流行的顏色搭配不失美感，同時T恤價格低廉，對游客也不會產(chǎn)生經(jīng)濟壓力，打包之后體積小方便攜帶。對于一些考慮不周衣物未帶夠或經(jīng)濟方面不足的游客，此類T恤是很佳的選擇，同時游客的流動性較大，無形中也對黃鶴樓做了宣傳（圖18）。

總結(jié)

在文章中，作者首先提出黃鶴樓文創(chuàng)產(chǎn)品設計的意義和方法，進而對黃鶴樓現(xiàn)有文創(chuàng)產(chǎn)品進行分析，對黃鶴樓文創(chuàng)產(chǎn)品痛點進行總結(jié)，設計部分分析了古代詩人對黃鶴樓文化傳播的重要意義，通過和黃鶴樓有關(guān)的詩人為切入點，對每位詩人的古詩、相貌特征、時代背景等多方面分析，進行視覺設計并應用到文創(chuàng)產(chǎn)品設計中，風格方面我選用了流行風格和夸張風格，突破以往黃鶴樓穩(wěn)重，中規(guī)中矩的形象，將現(xiàn)有的各類元素，拆分重組后，從而設計出擁有黃鶴樓特點的文化創(chuàng)意產(chǎn)品。讓黃鶴樓文化更加跟隨潮流，將其文化內(nèi)涵是融入到了我的設計當中的，以此希望能得到消費者和游客的關(guān)注。文創(chuàng)設計插畫可以進行多變，能夠適用于不同產(chǎn)品的需求，其種類也可以進行豐富。選擇的產(chǎn)品載體可以根據(jù)不同用戶的消費能力進行改變，價格適中，可以擴大消費群體，從而增加黃鶴樓的影響力。

在設計中也存在很不足的地方，比如設計部分的細節(jié)處理的不是很到位，一些很好的文創(chuàng)衍生品沒有考慮在設計內(nèi)等，這需要我們進一步的開發(fā)研究新的文創(chuàng)產(chǎn)品，把握時代特征、審美需求、文化需求和物質(zhì)需求等方面綜合考慮，逐漸提高文創(chuàng)產(chǎn)品的品質(zhì)。