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        材料作文“生命·聯(lián)系”導(dǎo)寫

        2022-05-30 10:48:04胡嶺
        作文與考試·高中版 2022年22期
        關(guān)鍵詞:文明

        胡嶺

        文題

        閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。

        沙漠并非完全的荒涼和死寂,當(dāng)你捧起一捧沙子,也就捧起了許多植物種子……這里自有植物生命的傳奇,造就傳奇的在于它們的“生存之道”或“生存智慧”。

        在新疆塔克拉瑪干沙漠,生長(zhǎng)著最富于傳奇色彩而享有美譽(yù)的胡楊樹。它們根系相連,只要一棵樹獲得水分和營(yíng)養(yǎng),其他的胡楊也會(huì)共享,從而擁有了格外堅(jiān)韌的生命力。在北美索諾拉沙漠,生長(zhǎng)著一種“巨人柱”仙人掌,它們長(zhǎng)壽,同樣擁有頑強(qiáng)的生命力。一棵體型較大的就可儲(chǔ)存5000升水,可以保證存活一整年,還能盡情地開花結(jié)籽。但從幼苗長(zhǎng)成“巨人”,堪稱“保姆”的牧豆樹無(wú)微不至的呵護(hù)功不可沒:烈日曝曬,給它們遮陰;風(fēng)雪交加,給它們掩護(hù);嚴(yán)寒來(lái)襲,給它們保暖。牧豆樹根系發(fā)達(dá),便于汲取地下水,自然就分享水資源給巨人柱……終于,巨人柱高出了“保姆”樹,就變得非常強(qiáng)壯,開始獨(dú)自抵擋惡劣氣候,并和牧豆樹共生存。

        讀了上面的文字,是不是獲得一些啟迪,產(chǎn)生不少聯(lián)想?最讓你感受或思考最深的是什么?請(qǐng)寫一篇不少于800字的文章,準(zhǔn)備參加“生存啟示錄”的征文活動(dòng)。

        寫作指導(dǎo)

        材料的第一段可以概括為“沙漠植物的傳奇在于其‘生存之道或‘生存智慧”,關(guān)鍵詞為“生存之道”“生存智慧”。第二段講述了兩個(gè)生存故事,為第一自然段的具體展開:第一個(gè)故事可以概括為胡楊樹彼此共享水分與營(yíng)養(yǎng),從而生命力格外堅(jiān)韌,關(guān)鍵詞為“共享”。第二個(gè)故事可以概括為仙人掌與牧豆樹之間相互幫助,可以從敘述中提煉出關(guān)鍵詞為“互助”。

        這道作文題的寫作要求部分,既引導(dǎo)考生思考材料內(nèi)容,獲取啟迪,又將重心放在“生存啟示錄”上。如此,結(jié)合材料部分與寫作要求部分,我們可以明確,這一作文題要求考生從沙漠植物間的共享與互助的故事中獲得啟發(fā),思考如何使人類突破困境,實(shí)現(xiàn)更好的生存狀態(tài)。

        例文

        聚沙成島,連島為陸

        湖南省雅禮中學(xué) 許樂暄

        我們總是習(xí)慣于把自己囚禁在自己的一方天地里,任時(shí)代洪流裹挾著向前,冷漠而迷茫。

        但這并不是值得效仿的生存方式。英國(guó)詩(shī)人約翰·多恩告訴我們,“沒有人是一座孤島,每個(gè)人都是廣袤大陸的一部分?!倍笞匀辉谇О倌昵熬驮缫盐虺隽诉@個(gè)道理,并討諸實(shí)踐——

        胡楊與胡楊相依相守,無(wú)私給予與奉獻(xiàn),這是同類間的互連與互助;

        牙簽鳥和鱷魚共生共存,友善付出與獲取,這是異類間的扶持與尊重。

        自然界是一本研讀不完的“生存啟示錄”,蘊(yùn)藏著無(wú)窮的智慧,人類要想發(fā)展生存,不被歷史所拋棄,也有必要從大自然中去汲取生存的經(jīng)驗(yàn)。

        同類之間,聚沙成島,各美其美。在對(duì)外發(fā)展之前,需要對(duì)自身的、本民族的文化進(jìn)行修繕。每一個(gè)個(gè)體都是一粒細(xì)沙,但聚集起來(lái),則成塔,成島。每一粒沙都要有“成島”的參與感、角色感,都要為自己的“島”感到自信與自豪,都要為更美的“島”獻(xiàn)出一份力量。放在現(xiàn)實(shí)生活中,那便是文化自信,便是每一個(gè)中國(guó)人都有責(zé)任講好屬于自己的“中國(guó)故事”。

        異類之間,連島成陸,美美與共。島與島之間建立聯(lián)接,民族與民族之間建立橋梁,我們一起去其他的“島”上看看那里的人們?cè)鯓由睿鯓觿谧?。但連接還只是起點(diǎn),尊重與互助才是核心。從墨子“視人之國(guó),若視其國(guó)”到習(xí)近平總書記“每一種文明都是美的結(jié)晶……各種文明本沒有沖突,只是要有欣賞所有文明之美的眼睛”,都無(wú)一不彰顯著欣賞各種文明之重要性。于是古代有鄭和下西洋,現(xiàn)代有“一帶一路”與“人類命運(yùn)共同體”,這是大國(guó)風(fēng)范,更是“連島為陸”的最佳典范。我們同住地球村,都向往著“和而不同”的世界。從哲學(xué)意義上講,“同”是相同,“和”是和諧,“和而不同”就是追求內(nèi)在的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一,而非表象的一致與相同?!斑B島為陸”也并非將所有文明同質(zhì)化處理或以一家之言為主宰,而是維護(hù)各“島”的多樣性,讓人類文明百花齊放,迎接下一個(gè)春天。

        動(dòng)植物尚且知道攜手共進(jìn)、相存相依、互幫互助,人類又怎能踽踽獨(dú)行?或許只有“聚沙成島,連島為陸”才能讓美變得更美,化單調(diào)的音符為恢宏的樂章,化黑白的個(gè)體為五彩的世界。最終,我堅(jiān)信,我們會(huì)到達(dá)那個(gè)“天下大同”的境界。

        評(píng)點(diǎn):文章有以下優(yōu)點(diǎn):一是緊扣材料,做深入分析,將兩個(gè)故事分別界定為“同類之間”與“異類之間”之事,可見其敏銳而獨(dú)到之處;二是層次清晰,由批判起筆,再回扣材料,回應(yīng)寫作要求,然后拓開再詳寫人類社會(huì)如何從自然中獲得啟示以破局,開合有度;三是視野開闊,從“文化自信”到“中國(guó)故事”,從哲學(xué)層面的“同”與“和”到“天下大同”的境界,作者信手拈來(lái),融入其中,自然無(wú)痕。

        (編輯:李躍)

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