郭映波　索艷　謝俊敏

摘 要：地方紅色文化是孕育地方紅色基因、培養(yǎng)地方紅色精神的搖籃，它源自我國(guó)的紅色歷史，對(duì)每一個(gè)中國(guó)人而言意義重大。教師通過(guò)地方紅色文化培養(yǎng)學(xué)生的地理實(shí)踐力，不僅能促進(jìn)地理教學(xué)的有效開(kāi)展，還能培養(yǎng)師生的紅色精神和個(gè)人素養(yǎng)，是一項(xiàng)具有實(shí)踐性的命題與教學(xué)突破。

關(guān)鍵詞：地方紅色文化;學(xué)生;地理實(shí)踐力

基金項(xiàng)目：本文系昆明市教育科學(xué)研究“十四五”規(guī)劃第一批課題“優(yōu)秀革命文化教育與高中地理實(shí)踐力培養(yǎng)的融合研究”（立項(xiàng)編號(hào)：ZX2021230）的階段性成果。

作者簡(jiǎn)介：郭映波（1977—），男，云南省昆明市石林彝族自治縣第一中學(xué)。

索 艷（1990—），女，云南省昆明市石林彝族自治縣第一中學(xué)。

謝俊敏（1991—），男，云南省昆明市石林彝族自治縣第一中學(xué)。

紅色是一種獨(dú)特的歷史顏色，地方紅色文化是地區(qū)的獨(dú)特標(biāo)志。教師要想通過(guò)地方紅色文化培養(yǎng)學(xué)生的地理實(shí)踐力，最關(guān)鍵的步驟就是將地理學(xué)科與地方紅色文化進(jìn)行充分融合。因此，教師需要充分挖掘紅色文化資源中的地理教育價(jià)值，開(kāi)發(fā)紅色地理校本課程，利用多媒體資源在地理教學(xué)中滲透紅色文化，以有效發(fā)揮地方紅色文化的教育價(jià)值。

一、解析地方紅色文化

（一）地方紅色文化的產(chǎn)生

地方紅色文化是革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，以中國(guó)共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)的集體隊(duì)伍共同創(chuàng)造的極具中國(guó)特色的先進(jìn)文化。它充分表現(xiàn)了我國(guó)的偉大革命精神與歷史文化內(nèi)涵，是中國(guó)紅色文化的重要資源。由于各個(gè)地方的紅色文化形成的歷史條件與具體內(nèi)容不同，其地位和價(jià)值也有所不同，如較有影響力的延安精神、井岡山精神等已經(jīng)脫離了地方的范疇，逐漸影響到全國(guó)各地。地方紅色文化的產(chǎn)生，充分地彰顯了中國(guó)人牢記歷史、緬懷先賢的民族精神[1]。

（二）地方紅色文化的含義

地方紅色文化，重點(diǎn)在“紅色”二字。在中國(guó)人的眼中，紅色代表著吉祥與喜慶，是陽(yáng)與剛的結(jié)合。中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命根據(jù)地瑞金被稱為“紅都”，嘉興南湖上的小船被譽(yù)為“紅船”，紅軍的命名也離不開(kāi)紅色的印記……紅色是染紅國(guó)旗、流淌于烽煙炮火中的顏色，正因如此，我們把具有獨(dú)特內(nèi)涵的地方革命文化稱為“地方紅色文化”。紅色文化離不開(kāi)形成、發(fā)展、積淀、豐富、創(chuàng)新這幾個(gè)階段。紅色文化包括物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化，它集中概括了革命年代中的人、事、物、魂?！叭恕笔歉锩臼颗c烈士;“物”是革命人士在革命中所用的物品及革命舊址;“事”是指革命活動(dòng)與歷史事件;“魂”是指紅色精神。正因有地方紅色文化的存在，紅色精神才得以薪火相傳。

二、地理實(shí)踐力的概念

地理實(shí)踐力，總的來(lái)說(shuō)就是學(xué)生在進(jìn)行戶外考察、社會(huì)調(diào)查、模擬實(shí)驗(yàn)等活動(dòng)中的行動(dòng)能力。學(xué)生能在這種能力的帶領(lǐng)下，于真實(shí)情境中觀察和感悟地理環(huán)境與人類活動(dòng)的關(guān)系。學(xué)生具備地理實(shí)踐力，就能運(yùn)用地理信息技術(shù)和其他地理工具完成相關(guān)活動(dòng)，進(jìn)行地理探究，同時(shí)也能夠用地理眼光去欣賞周邊的地理環(huán)境。

地理實(shí)踐力是學(xué)生在擁有地理素養(yǎng)的基礎(chǔ)上形成的。地理素養(yǎng)是指學(xué)生能夠從地理的角度來(lái)觀察事物，運(yùn)用地理學(xué)的技能來(lái)解決問(wèn)題的能力。地理實(shí)踐力具有階段性、長(zhǎng)效性、實(shí)用性等特征，是地理學(xué)科和學(xué)生協(xié)調(diào)觀的綜合體現(xiàn)。學(xué)生通過(guò)反復(fù)實(shí)踐地理方法，借助地理能力以求達(dá)到地理情感升華?？偠灾?，培養(yǎng)學(xué)生的地理實(shí)踐力能夠滿足地理教育的發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的需求。學(xué)生還能運(yùn)用地理實(shí)踐力和地理知識(shí)去認(rèn)識(shí)環(huán)境，逐漸提升自己的實(shí)踐素養(yǎng)。

三、運(yùn)用地方紅色文化培養(yǎng)學(xué)生地理實(shí)踐力的意義

（一）紅色文化教育為地理教學(xué)提供方向

紅色文化本身就有重要的教育意義。學(xué)生在紅色文化的熏陶下，自覺(jué)自主地提高自身的綜合素養(yǎng)、擔(dān)任時(shí)代所賦予的責(zé)任。在與時(shí)俱進(jìn)的道路上，對(duì)紅色文化的傳承與現(xiàn)代化教育的目標(biāo)相適應(yīng)。紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨誕生、成長(zhǎng)、發(fā)展歷程的真實(shí)體現(xiàn)，是教育學(xué)生的生動(dòng)教材。學(xué)校應(yīng)該利用好所在地區(qū)的地理資源和紅色資源，在教授學(xué)生課本知識(shí)與技能的同時(shí)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)紅色精神，汲取紅色力量，激發(fā)全校師生傳承紅色文化的熱情，增強(qiáng)師生愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義的行動(dòng)自覺(jué)。地理教學(xué)具有廣泛性、綜合性和區(qū)域性特征。紅色文化教育為地理教學(xué)提供了方向引導(dǎo)和理論基礎(chǔ)，指導(dǎo)地理教學(xué)不忘教育初心，從而發(fā)揮地理學(xué)科的教育職能。

（二）地理課堂培育學(xué)生地方紅色精神

人與地都是自然的產(chǎn)物，是客觀存在的事物。地理課堂離不開(kāi)對(duì)人與地的闡述。教師可以為學(xué)生具體地、生動(dòng)地講述帶有地方色彩的紅色文化或帶有紅色內(nèi)涵的地理知識(shí)。例如，中學(xué)地理歸納了全國(guó)12個(gè)重點(diǎn)紅色旅游區(qū)，有京津冀紅色旅游區(qū)、滬浙紅色旅游區(qū)、湘贛閩紅色旅游區(qū)、陜甘寧紅色旅游區(qū)、東北紅色旅游區(qū)等。在地理課堂中，教師講解這些紅色地區(qū)發(fā)生的歷史故事，能夠潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地熏陶學(xué)生。地方紅色精神包含長(zhǎng)征精神、井岡山精神、延安精神、西柏坡精神等。這些都是紅色文化的組成部分。可見(jiàn)，地理課堂是培育學(xué)生地方紅色精神的重要領(lǐng)地[2]。

（三）加強(qiáng)師生修養(yǎng)，提升人文素養(yǎng)

地理實(shí)踐力和地理核心素養(yǎng)是密不可分的?！镀胀ǜ咧械乩碚n程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》明確要求培養(yǎng)學(xué)生的地理實(shí)踐力。在新時(shí)代的背景下，教師要培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人才，在強(qiáng)調(diào)豐富學(xué)生的文化知識(shí)儲(chǔ)備的同時(shí)，更要注重培養(yǎng)學(xué)生的地理實(shí)踐力。地理實(shí)踐力是學(xué)生在地理課堂中形成的具有實(shí)踐精神的地理能力。在地方紅色文化的指引下，師生會(huì)更有意識(shí)地朝完善自身的方向發(fā)展，秉持著地方紅色文化精神與地理實(shí)踐力所具有的核心素養(yǎng)，更加積極地要求自我。教師的素養(yǎng)提升很關(guān)鍵，因?yàn)榻處煵粌H是傳道授業(yè)解惑的核心人物，也會(huì)成為學(xué)生思想、素養(yǎng)模仿的對(duì)象?？偠灾?，將地方紅色文化滲透于地理教學(xué)之中，提高師生的綜合素質(zhì)和核心素養(yǎng)，是發(fā)揮地方紅色文化教育價(jià)值的重要方式。

四、運(yùn)用地方紅色文化培養(yǎng)學(xué)生地理實(shí)踐力的策略

（一）充分挖掘紅色文化資源的地理教育價(jià)值

紅色文化資源是蘊(yùn)藏在地方文化之中，可提取的、有一定實(shí)用性價(jià)值的寶貴資源，同時(shí)也是優(yōu)質(zhì)的教育教學(xué)資源，它具備情感培養(yǎng)的功能，能使學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。教師要挖掘地方紅色文化資源的地理教育價(jià)值，首先，要明確紅色文化資源的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵以及內(nèi)容;其次，要明確紅色文化資源中的地理教育價(jià)值具有充分的紅色文化特征，而不是僅僅只帶有紅色文化色彩;再次，辨析其是否具有教書(shū)育人的能力以及是否能培養(yǎng)學(xué)生在地理方面的行動(dòng)能力;最后，教育工作者需要正確利用其教育價(jià)值，對(duì)照學(xué)生的特點(diǎn)，規(guī)范地指導(dǎo)學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)。紅色文化資源具有感召力、時(shí)代感、歷史真實(shí)感、價(jià)值感以及方向感，學(xué)校要結(jié)合自身實(shí)際情況，將學(xué)理研究與紅色文化育人價(jià)值多元組合，因材施教，在校園建筑和設(shè)施中融入紅色文化，使學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境受到紅色文化的感染，充分展現(xiàn)紅色文化的地理色彩，發(fā)揮紅色文化的內(nèi)在力量[3]。

（二）開(kāi)發(fā)紅色地理校本課程

開(kāi)發(fā)紅色地理校本課程是一項(xiàng)獨(dú)具特色的措施，它順應(yīng)了新課程改革提倡的三維目標(biāo)以及全面發(fā)展的理念。開(kāi)發(fā)校本課程，發(fā)揮教師主體作用，最重要的一步就是制訂目標(biāo)，而后通過(guò)課程資源的選取，再補(bǔ)充實(shí)施評(píng)價(jià)等內(nèi)容。需要注意的是，開(kāi)發(fā)校本課程并非普通的編教材、選輔修課、搞活動(dòng)等形式，它首先需要符合學(xué)校辦學(xué)特色，反映地理學(xué)科的特點(diǎn)，還應(yīng)該適應(yīng)學(xué)生所生活的自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境以及區(qū)域特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生身邊的素材，貼近學(xué)生實(shí)際，以提高學(xué)生的地理學(xué)習(xí)能力和學(xué)生的地理實(shí)踐力為目標(biāo)。開(kāi)發(fā)紅色地理校本課程是立足鄉(xiāng)土特色、地方風(fēng)采的，它具有鄉(xiāng)土性，同時(shí)還具備教育效能，充分體現(xiàn)地域優(yōu)勢(shì)，讓學(xué)生了解、認(rèn)識(shí)并熱愛(ài)身處的這片土地，它還緊扣時(shí)代脈搏，強(qiáng)調(diào)人文資源的挖掘，彰顯其時(shí)代性。開(kāi)發(fā)校本課程的方式應(yīng)該靈活多樣，且需隨著外界條件變化而不斷變化、不斷創(chuàng)新。紅色地理校本課程以理論觀點(diǎn)作為內(nèi)容支撐，需要以意識(shí)形態(tài)為導(dǎo)向，最終的目標(biāo)就是把紅色文化帶入地理課程，讓原本復(fù)雜、煩瑣、抽象的地理知識(shí)轉(zhuǎn)變得生動(dòng)且有活力。

（三）以多媒體資源結(jié)合紅色文化滲透地理教學(xué)

多媒體，顧名思義就是多種媒體的綜合，包括文本、聲音、圖像，是超媒體系統(tǒng)中的子集。教師利用多媒體融合中學(xué)地理教學(xué)的核心概念，將區(qū)域紅色文化中的人和事融入技術(shù)之中，可使空間概念建立的過(guò)程變得生動(dòng)、豐富與深刻。多學(xué)科、多情境、潛移默化地陶冶有利于教育教學(xué)工作的開(kāi)展。在技術(shù)飛速發(fā)展的當(dāng)下，多媒體技術(shù)是一種打破傳統(tǒng)、輔助教學(xué)的手段和工具，達(dá)到了紅色地理網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)。以往的拉圖、課本插圖方式過(guò)于大眾化、普遍化和單向化，不利于學(xué)生觀測(cè)地理事物的運(yùn)動(dòng)變化，容易導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)效率低下，難以完成課程的任務(wù)。教師利用多媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)課程情境，化無(wú)聲為有聲，化靜為動(dòng)，營(yíng)造生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)氛圍，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。紅色文化能夠喚起潛藏在人們心底的紅色基因。教師用動(dòng)畫(huà)模擬、過(guò)程演示、觀察、思考、討論的形式，讓學(xué)生身臨其境，將抽象的內(nèi)容變得形象化、具體化和生動(dòng)化。除此之外，在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生的讀圖能力和地理事物空間分布能力會(huì)得到提高。當(dāng)然，教師還可以利用多媒體影視導(dǎo)入新課，用帶著紅色記憶的老電影，真實(shí)再現(xiàn)過(guò)去發(fā)生的事情，讓學(xué)生們明白領(lǐng)悟這片土地的紅色精神。

（四）走出課堂，走進(jìn)紅色地理

地理學(xué)科注重實(shí)踐，正所謂實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。為了更好地通過(guò)地方紅色文化培養(yǎng)學(xué)生的地理實(shí)踐力，學(xué)?？梢院侠砝卯?dāng)?shù)氐沫h(huán)境，在保證安全的前提下，定期開(kāi)展一些戶外實(shí)踐活動(dòng)，組織學(xué)生親身體驗(yàn)紅色歷史。例如，2021年11月9日，某學(xué)校就組織了一次“牢記初心使命，傳承紅色基因”為主題的瞻仰紅色圭山的活動(dòng)。學(xué)校組織學(xué)生乘車前往昆明市石林彝族縣圭山紅色教育基地參觀學(xué)習(xí)，是從課本走向現(xiàn)實(shí)的一種范式。教師可以帶領(lǐng)學(xué)生前往當(dāng)?shù)赜屑t色革命足跡的舊址，舉行研學(xué)活動(dòng)，實(shí)地為學(xué)生講述在此發(fā)生的紅色事件，使學(xué)生走出課堂，走進(jìn)紅色地理，使學(xué)生在紅色文化中學(xué)地理，在地理學(xué)習(xí)中銘記紅色文化的由來(lái)，并傳承地方紅色文化，賦予地理學(xué)習(xí)更深遠(yuǎn)的意義。本土紅色文化在地方學(xué)校中的運(yùn)用，是人才培養(yǎng)的內(nèi)在要求，它為學(xué)科的教育工作豐富了內(nèi)容。

結(jié)語(yǔ)

若想通過(guò)地方紅色文化培養(yǎng)學(xué)生地理實(shí)踐力，首先，教師需要找出地方紅色文化中能夠發(fā)揮教育職能的關(guān)鍵點(diǎn)，以科學(xué)的方式提取地方紅色文化中的適用于教學(xué)的部分，再巧妙運(yùn)用于地理教學(xué)實(shí)踐之中。其次，地理課程原本就是一門依賴于實(shí)踐的課程，教師應(yīng)組織開(kāi)展相關(guān)的紅色活動(dòng)，創(chuàng)造綜合實(shí)踐平臺(tái)，以此激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。再者，教師應(yīng)開(kāi)發(fā)紅色地理校本課程，以帶給學(xué)生更好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。隨著社會(huì)的發(fā)展，教師應(yīng)利用多媒體技術(shù)帶動(dòng)課程，引領(lǐng)教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量。最后，教學(xué)不能單靠書(shū)本或者教師課件，應(yīng)讓學(xué)生親臨現(xiàn)場(chǎng)，讓學(xué)生通過(guò)參觀紅色遺址深入理解知識(shí)內(nèi)容，使地理課堂更有深度。通過(guò)地方紅色文化培養(yǎng)學(xué)生地理實(shí)踐力的意義是十分重大的，其不僅可以為素質(zhì)教育背景下的地理教學(xué)課堂教學(xué)指明方向，還可以提高師生的道德素養(yǎng)和思想境界，使紅色精神代代相傳。

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