龍玉婷 劉勇軍

一、目前農(nóng)村學(xué)校體育教育的現(xiàn)狀

第一，體現(xiàn)在學(xué)校體育教育觀念滯后上。部分農(nóng)村學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)受應(yīng)試教育的影響，片面追求升學(xué)率的現(xiàn)象還沒有徹底消除，重智育輕體育的傾向較為突出，這就導(dǎo)致了一些不良現(xiàn)象的產(chǎn)生，比如：任課教師隨意占用體育課，學(xué)生每天的運動時間不足、運動量不達標(biāo)，體育老師上課也沒有明確的教育目標(biāo)、上課隨意等。由于學(xué)校層面的認識不足，使得學(xué)生也扭曲了對體育課的理解，他們認為體育課就是“耍耍課”，完全沒有意識到國家要求學(xué)校開設(shè)體育課的重要意義以及強身健體的重要性?？梢哉f，觀念的滯后極大地阻礙了農(nóng)村學(xué)校體育教育的發(fā)展。

第二，體現(xiàn)在體育師資隊伍建設(shè)落后上。體育是人類社會發(fā)展中，根據(jù)生產(chǎn)和生活的需要，遵循人體身心的發(fā)展規(guī)律，以身體練習(xí)為基本手段，達到增強體質(zhì)，提高運動技術(shù)水平的一種有目的、有意識、有組織的社會活動，是伴隨人類社會的發(fā)展而逐步建立和發(fā)展起來的一個專門的科學(xué)領(lǐng)域。

這樣的農(nóng)村體育教育現(xiàn)狀確實令人堪憂！那么面對現(xiàn)狀，該改變什么、又如何改變成為了當(dāng)下農(nóng)村學(xué)校關(guān)于體育教育必須去思考的兩個問題。南充市鹽溪初級中學(xué)作為一所始終響應(yīng)上級部門號召、勇?lián)?zé)任、敢于挑戰(zhàn)的鄉(xiāng)村學(xué)校，一直在探索本校體育教育的出路。2019年，基于教育方針和學(xué)校實際，學(xué)校踏上了農(nóng)村初中傳統(tǒng)體育活動實踐研究之路，開始打造以太極拳為主的學(xué)校體育文化。

二、鹽溪初中選擇太極拳的原因

（一）太極拳的意義和價值

太極拳是中華武術(shù)寶庫中的一個重要的組成部分，是中華武術(shù)、陰陽哲學(xué)、中醫(yī)學(xué)說、儒釋道家等結(jié)合的一個集大成的結(jié)晶。也是中國武術(shù)對世界武術(shù)文化的一個重要貢獻。在今天這個時代太極拳的價值不單單是一種拳術(shù)，它也是一種健康的有氧健康運動，同時它也是對中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和感悟。

1、從健身養(yǎng)生的層面來說，太極拳吸納了儒、釋、道養(yǎng)生哲學(xué)理念、傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)原理及養(yǎng)生理論，通過調(diào)心、調(diào)氣、調(diào)身等運動，不僅能夠活動人體肌肉筋骨，還能達到運行氣血、通暢經(jīng)絡(luò)、協(xié)調(diào)臟腑、恢復(fù)人體的自然治愈能力，提升人體的自然感知和調(diào)適能力等。尤其是節(jié)奏加快的現(xiàn)代生活，太極拳更顯示出了它獨有的魅力和價值，其博大精深的文化內(nèi)涵和獨特的健身、養(yǎng)生價值被世界所接受。

2、從精神影響層面來說，太極拳被稱為“哲拳”，它蘊含了中國傳統(tǒng)哲學(xué)的倫理觀念和養(yǎng)生理念，強調(diào)內(nèi)外兼修，它可以陶冶人的情操，豐富人的內(nèi)涵。太極拳以虛、靜為原則，要求鍛煉者要身心放松，精神內(nèi)守，練習(xí)過程中，呼吸細長慢勻，動作緩慢柔和，可以舒緩練習(xí)者的緊張情緒，從而使練習(xí)者逐漸獲得恬淡虛無、無為、不爭的美好情感，從而使人們在精神上得到滿足。

3、從社會影響層面來說，因為太極拳蘊含了我國儒家中庸、修己的思想，所以在處理人際關(guān)系上，重視和諧，強調(diào)寬容忍讓，把修己養(yǎng)身看作立身處世的根本。在習(xí)練太極拳的過程中，太極拳蘊含的武德理念、倫理哲學(xué)思想就逐漸內(nèi)化為人們的品質(zhì)。這樣一來人與人之間融洽相處，形成一種和諧的人際氛圍，對維持社會秩序的穩(wěn)定就起到了很大的作用。

4、從文化傳承層面來說，太極拳是我國的民族傳統(tǒng)體育，它作為我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，蘊含著具有千年歷史底蘊的儒道佛等文化，有著中國傳統(tǒng)體育的特性和文化內(nèi)涵。在學(xué)習(xí)太極拳的過程中，練習(xí)的不單單是一項健身養(yǎng)生運動，隨著學(xué)習(xí)的逐步深入，無疑會了解、學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟到太極拳所蘊含的文化內(nèi)涵，這也是對我國傳統(tǒng)文化的保護與繼承。

（二）基于學(xué)校的實際出發(fā)。

1、從硬件設(shè)施上來說，鹽溪初中地處較偏遠的山區(qū)，學(xué)校的區(qū)域面積不大，體育場地狹窄，活動范圍小。由于體育場地、器材、經(jīng)費的短缺，使得學(xué)校無法開展多姿多彩的體育活動。但是學(xué)校并沒有因為硬件設(shè)施的不足就放棄自己教育的責(zé)任，選擇了一條既可以不用考慮硬件設(shè)施，又可以達到體育教育目的的道路——練習(xí)太極拳。

2、從學(xué)生發(fā)展方面來說，練習(xí)太極拳對學(xué)生的精神和身體可以進行很好的調(diào)節(jié)，從而緩解因?qū)W習(xí)、競爭、情感等造成的壓力。太極拳作為一項體育運動，在練習(xí)過程中達到讓學(xué)生強健體魄的效果。同時，將太極拳蘊含的中國傳統(tǒng)禮儀、修養(yǎng)、文化內(nèi)化于學(xué)生日常行為中，提高學(xué)生的人文底蘊。

3、從教師發(fā)展方面來說，有力促進教師的專業(yè)成長。在課題研究過程中，通過調(diào)動教師們創(chuàng)造性的工作思維、團結(jié)協(xié)作的精神，讓老師們在不斷的思考、創(chuàng)新中去品嘗成功的喜悅，將有助于形成利用群體的智慧去完成某項任務(wù)的良好思維品質(zhì)，從而促進學(xué)校教師的專業(yè)成長。

4、從學(xué)校發(fā)展方面來說，打造特色學(xué)校，形成全面發(fā)展的育人理念。將太極文化作為校園文化中的一部分去建設(shè)，可以使師生們形成一種平心靜氣、與人為善、謙虛沉著的思想體悟，相信經(jīng)過太極文化的熏陶，可以在校園內(nèi)形成一片祥和的文化氛圍，從而打造奮發(fā)向上、團結(jié)協(xié)作的特色校園文化。

三、“太極文化”走進鹽溪初中校園

學(xué)校本著實際情況出發(fā)，圍繞促進學(xué)生全面發(fā)展這一核心主題的，以農(nóng)村初中的現(xiàn)實環(huán)境為具體實施背景，在學(xué)校開展太極拳傳統(tǒng)體育活動。具體實施如下：

1、著重體現(xiàn)出活動的針對性、層次性，分年級制定培養(yǎng)目標(biāo)，在學(xué)校各年級學(xué)生中教授太極拳、八段錦以及五禽戲，并把它作為學(xué)校課間操的必練科目;

2、將太極拳課程作為校本課程列為學(xué)校體育教學(xué)的必修項目，并列入學(xué)校每屆運動會的展示與競賽項目;

3、每學(xué)期設(shè)立各具特色的太極文化主題周，定期開展太極拳匯演會操;

4、建立新生必學(xué)太極拳制度，形成常態(tài)機制;

5、以師帶生，鼓勵學(xué)校教師積極參與太極活動，支持教師外出交流太極教育經(jīng)驗，參加太極比賽等。

6、在校園中著力建立太極校園文化墻、展板、陳列室等，營造太極文化氛圍;

7、學(xué)校通過開展太極文化的相關(guān)講座、主題活動，以學(xué)生喜聞樂見、生動活潑的形式（說、唱、講故事、表演等），激發(fā)學(xué)生習(xí)武熱情，培養(yǎng)學(xué)生的武德、武美、武智，對學(xué)生潛移默化地進行中華傳統(tǒng)文化的熏陶。

農(nóng)村體育教育之路任重而道遠，但千里之行，始于足下，我們相信只要秉承上下求索的精神，那么在實踐研究之路上，切實達到活動實施的真正目的——促進學(xué)生德智體美勞的全面發(fā)展的目標(biāo)就不會遠！