我們?cè)?jīng)感受過杜甫“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳”的激動(dòng)，感受過陸游“死去元知萬事空，但悲不見九州同”的遺憾，感受過林升“暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州”的悲憤……文學(xué)史上，還有許許多多的詩(shī)人用詩(shī)歌表達(dá)著自己對(duì)祖國(guó)深深的愛。

【詩(shī)歌一】

塞上曲

◎〔唐〕戴叔倫

漢家旌幟滿陰山，

不遣胡兒匹馬還。

愿得此身長(zhǎng)報(bào)國(guó)，

何須生入玉門關(guān)。

譯文

我巍巍大唐的獵獵旌旗在陰山飄揚(yáng)，突厥胡人膽敢來犯定叫他有來無還。作為子民我愿終生報(bào)效國(guó)家，大丈夫建功立業(yè)何須活著返回家園。

賞析

“生入玉門關(guān)”是一個(gè)典故，原本是說班超出使西域30多年，老時(shí)思?xì)w鄉(xiāng)里，上書言“臣不敢望到九泉郡，但愿生入玉門關(guān)”。班超30年駐使西域，為國(guó)家民族鞠躬盡瘁，老而思鄉(xiāng)求返，本無可咎。但以戴叔倫之見，班超的愛國(guó)主義還是不夠徹底——他不應(yīng)提出“生入玉門關(guān)”。知道了這個(gè)典故，全詩(shī)意思迎刃而解。前兩句講的是漢家重兵迎敵，對(duì)胡兵一騎都不會(huì)放過。后兩句是說自己要以必死信念戰(zhàn)勝胡兵，報(bào)國(guó)靖邊以寧。全詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人為了國(guó)家安寧而甘愿一去不復(fù)還的豪情壯志。

【詩(shī)歌二】

揚(yáng)子江

◎〔宋〕文天祥

幾日隨風(fēng)北海游，

回從揚(yáng)子大江頭。

臣心一片磁針石，

不指南方不肯休。

譯文

被元兵扣留數(shù)日（相當(dāng)于隨風(fēng)去北海游玩過），終于脫險(xiǎn)回到南方。我的心就像那一根磁針，不永遠(yuǎn)指向南方誓不罷休。

賞析

詩(shī)歌前兩句紀(jì)行，敘述他自鎮(zhèn)江逃脫，繞道北行，在海上漂流數(shù)日后，又回到長(zhǎng)江口的艱險(xiǎn)經(jīng)歷。首句的“北海游”指繞道長(zhǎng)江口以北的海域。次句“回從揚(yáng)子大江頭”，指從長(zhǎng)江口南歸。后兩句抒情，以“磁針石”比喻忠于宋朝的一片丹心，表明自己一定要戰(zhàn)勝重重困難，回到南方，再興義師，重整山河的決心。“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”，表現(xiàn)了他不辭千難萬險(xiǎn)，趕到南方去保衛(wèi)南宋政權(quán)的決心。忠肝義膽，昭若日月。詩(shī)人運(yùn)用比興手法，觸景生情，抒寫了自己心向南宋，不到南方誓不罷休的堅(jiān)強(qiáng)信念，真實(shí)地反映了作者對(duì)祖國(guó)的忠貞和熱愛。

【詩(shī)歌三】

出 塞

◎〔清〕徐錫麟

軍歌應(yīng)唱大刀環(huán)，

誓滅胡奴出玉關(guān)。

只解沙場(chǎng)為國(guó)死，

何須馬革裹尸還。

譯文

出征的戰(zhàn)士應(yīng)當(dāng)高唱軍歌勝利歸來，我發(fā)誓沖出玉門關(guān)，把入侵的敵人全部消滅干凈。愛國(guó)男兒只知道在戰(zhàn)場(chǎng)上為國(guó)捐軀，哪怕犧牲了，也不必用馬皮把我的尸體包裹著送回家。

賞析

詩(shī)歌前兩句，詩(shī)人便直抒胸臆，直接表達(dá)出了自己內(nèi)心的一種愿望：對(duì)于出征的士兵來說，應(yīng)該高唱著戰(zhàn)歌，然后勝利歸來，只要有決心，一定是可以把胡奴趕出玉門關(guān)去。第三句把戰(zhàn)士出征的雄心壯志上升到為國(guó)犧牲的高度。末句用了“何須”兩個(gè)字，認(rèn)定了只要為國(guó)犧牲不問其他;至于尸體歸葬故土的問題，并不重要。詩(shī)中感情豪放激揚(yáng)，語氣慷慨悲壯，寫出了作者壯懷激烈、視死如歸的英雄氣概。