王博

左讀范文

山桃花

◎李修文

那滿坡滿谷的山桃花，不是一樹一樹，而是一簇一簇，從黃土里鉆出來(lái)，或從巖石縫里活生生擠出來(lái)，漸成連綿之勢(shì)，被風(fēng)一吹，就好像世間的全部酸楚和苦難都被它們抹消了。

多年以前，為了寫一部電影劇本，我一個(gè)人來(lái)到陜北角落里一座名叫“石圪梁”的村莊。干旱、風(fēng)沙、空寂。多虧了那滿坡滿谷的山桃花！那一晚，我決定就此離開——不是等到天亮，而是現(xiàn)在就走。

我拎起行李，爬上了窗外那座山的山脊。就在此時(shí)，我看見那些司空見慣的山桃花，看上去，好似它們?cè)谔炝林熬蜁?huì)被凍死。

我蹲在它們身邊看了一會(huì)兒，嘆息一聲，接著往前走。哪知道，剛走幾步，身后便傳來(lái)一陣含混的轟鳴聲。我回過(guò)頭去，一眼看見途經(jīng)的西坡好似蟄伏多年的龍王在此刻出世，沙塊、黃土、斷巖和碎石，瀑布一般，泥石流一般，不由分說(shuō)地流瀉、崩塌和狂奔……猛然間又平靜下來(lái)。

也不知道為什么，塵霧里，我卻心疼起那些快要被凍死的山桃花：經(jīng)此一劫，它們恐怕全都?xì)饨^身亡了吧？果然，那些山桃花全都被席卷而下，連根拔起，散落在地。看上去它們像是早已對(duì)自己的命運(yùn)見怪不怪。

哪里知道根本不是——突然，像是雪粒子瞬時(shí)綻放成雪花，一顆花苞，對(duì)，只有一顆，輕輕地抖動(dòng)了一下，然后，葉柄開始輕微地戰(zhàn)栗，萼片隨即分裂，吞噬了雪粒子，花托竟然在慌亂中定定地穩(wěn)住了身形。

我知道，一樁莫大的事情就要發(fā)生了，即使如此，花開得還是比期待的更快：是的，一朵花，一朵完整的花，閃電般開了出來(lái)。在塵霧里，它被灰塵撲面;在北風(fēng)里，它靜止不動(dòng)，小小的，但又是囂張的。災(zāi)難已然過(guò)去，分散的河山，失去的尊嚴(yán)，必須全都聚攏和卷土重來(lái)！我看看這朵花，再抬頭看看昏暗的天光，一時(shí)之間，震驚、激奮和倉(cāng)皇全都不請(qǐng)自來(lái)。

就在我埋首在那一朵花的面前時(shí)，更多的花，一朵一朵，一簇一簇，像是領(lǐng)受了召喚，更像是最后一次確認(rèn)自己的命運(yùn)，呼啦啦地開了。

可是，就在此時(shí)，山巔上再次傳來(lái)巨大的轟鳴聲。我置若罔聞，屏住呼吸等待著發(fā)落——是的，最后那幾朵還未開出來(lái)的花，我要等它們來(lái)發(fā)落我。

它們終歸沒有辜負(fù)我：就在即將被徹底掩埋時(shí)，它們開了。我迅疾跑開，遠(yuǎn)遠(yuǎn)站在一邊，看著它們盛放一陣子，隨即，被轟隆隆滾下的黃土和碎石吞沒。所以，天人永隔之后，它們并未見證我對(duì)自己的發(fā)落——最終，我沒有離開那座名叫“石圪梁”的村莊，而是在越來(lái)越密集的雪粒子里返回了自己的窯洞。

也許，我也該像那最后時(shí)刻開出的花，勇敢地迎戰(zhàn)。每個(gè)人都有必須面對(duì)的命運(yùn)，它來(lái)了，你就走不掉，必須面對(duì)。這么想著，天也快亮了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，我又看見了我的窯洞。我的鼻子一酸，干脆發(fā)足狂奔，跑向了我的命運(yùn)。

（選自《人間有所寄》）

亮點(diǎn)借鑒

王安石在《游褒禪山記》中寫道：“古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸往往有得，以其求思之深而無(wú)不在也?！笨梢姡⑽膶懽饕矐?yīng)當(dāng)重理趣。富含理趣的散文比起議論文這種專注于說(shuō)理的文體，不那么劍拔弩張、鋒芒畢露，而是多了很多描寫，多了很多“趣味”，這也正是其文學(xué)性的表現(xiàn)。而這類散文與寫景狀物散文的不同則在于：面對(duì)同樣的景物，作者對(duì)其有了更多理性思考，而不是僅僅表達(dá)出豐富細(xì)膩的思想情感。將帶有文學(xué)色彩的理性思考以文學(xué)性的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，往往能很好地引起讀者的閱讀興趣和心理共鳴。而且散文中既有文學(xué)性，又有哲理性，也能體現(xiàn)出作者思考的深度與廣度。

本文中是如何體現(xiàn)理趣的呢？我們具體來(lái)看：

1.敘事清晰，滲透哲理。

作者為了寫一部電影劇本，去了一個(gè)陜北村莊，那里“干旱、風(fēng)沙、空寂”，條件惡劣，在他決定離開時(shí)，與山桃花相遇。山桃花在殘酷的自然環(huán)境中，與山崩、落石進(jìn)行頑強(qiáng)抗?fàn)?，從它們的精神中可以挖掘到生命的哲理?/p>

2.抓住特點(diǎn)，托物言志。

文章開頭寫“那滿坡滿谷的山桃花，不是一樹一樹，而是一簇一簇，從黃土里鉆出來(lái)，或從巖石縫里活生生擠出來(lái)，漸成連綿之勢(shì)，被風(fēng)一吹，就好像世間的全部酸楚和苦難都被它們抹消了?！弊髡咦プ∩教一ǖ纳L(zhǎng)特點(diǎn)，寫出其樂觀頑強(qiáng)的精神。

山崩之后，山桃花竟然開放了，“在塵霧里，它被灰塵撲面;在北風(fēng)里，它靜止不動(dòng)，小小的，但又是囂張的?！笨梢娚教一ㄓ凶约旱纳嬷溃錆M智慧。作者抓住了事物本身的特點(diǎn)，所以在表達(dá)自己的思考、闡發(fā)哲理時(shí)就會(huì)“有理有據(jù)”，從而展現(xiàn)出思維的合理性。

3.聯(lián)系自身，升華議論。

作者在文章結(jié)尾寫道：“每個(gè)人都有必須面對(duì)的命運(yùn)，它來(lái)了，你就走不掉，必須面對(duì)?！贝颂?，作者聯(lián)系自身，告訴讀者自己是因?yàn)槭艿缴教一ǖ膯⒌隙鴽Q心勇敢奔向命運(yùn)，生發(fā)議論的同時(shí)也揭示了文章的主題。因?yàn)橛懈挥姓芾硇缘臄⑹鲎麂亯|，所以此處的議論絲毫不顯突兀，合理又深刻。

右寫作文

活成一棵樹

◎王一宇

說(shuō)到樹，我從小就有很多疑惑，比如——

母親激勵(lì)我時(shí)會(huì)說(shuō)：“成材的樹不用修剪?！碑?dāng)她說(shuō)服我改掉壞毛病時(shí)又說(shuō)：“要想開花結(jié)果，必須修剪掉那些旁逸斜出的枝葉?！蔽也惶耍瑯涞降滓鯓硬拍艹刹哪?？

一棵樹立于天地間，根深深地扎進(jìn)黑色的泥土中，枝高高地伸向遼闊的天空，葉、花、果在枝頭永不停歇地做著循環(huán)的游戲，根不嫉妒，枝不厭煩。一棵樹就是一幅畫，變幻出春夏秋冬四季美景;一棵樹就是一首詩(shī)，吟唱出喜怒哀樂人生百態(tài)。然而日子總是那么忙碌，有誰(shuí)能注意到一棵樹描繪出的風(fēng)景？又有誰(shuí)有空聽一棵樹吟誦詩(shī)歌呢？

母親總拿樹來(lái)教育我，久而久之，我覺得自己和樹有些相似了。上學(xué)，放學(xué)，日復(fù)一日，昨天、今天、明天似乎沒有什么不同，但我仍然愿意堅(jiān)定不移地努力，并且深信，只要不停地扎根，努力汲取營(yíng)養(yǎng)，不停地伸展枝葉接納陽(yáng)光，我總有一天也會(huì)成材。

這世界上有很多種樹，也有很多種人。有沙漠胡楊死而不倒、倒而不朽;有青蔥松柏傲視風(fēng)霜、挺立寒冬;有各種美麗的花樹，春夏綻放、五彩斑斕。不同的樹，以不同的姿態(tài)立于天地之間。人也一樣，李白天縱奇才，蘇軾豁然曠達(dá)，文天祥氣節(jié)高尚……他們都值得我們敬佩。但是，在中華民族的歷史上也有許許多多的普通人，他們修筑了長(zhǎng)城，建造了故宮，參加了長(zhǎng)征，參與了抗疫……可我們不知道他們的名字，是啊，你能叫出所有樹的名字嗎？

樹就是這樣有個(gè)性，從來(lái)不去嫉妒、模仿別人，總是勇敢自信地做自己。在樹的世界里，肯定不會(huì)有東施效顰的故事吧。如果是一株玉蘭，便在春日里綻出純潔的花朵;如果是一棵蘋果樹，就在夏秋之時(shí)結(jié)出香甜的果實(shí)。無(wú)論是什么樹，它們都活出了自己的精彩。

《莊子》中有“以八千歲為春，八千歲為秋”的大椿，也有長(zhǎng)相丑陋最終卻成大用的樗。西方神話里有名的樹也不少，比如伊甸園里的金蘋果樹，亞當(dāng)夏娃用來(lái)做衣服的無(wú)花果樹……樹比人類更古老，所以也更有內(nèi)涵。看來(lái)，活成一棵樹，僅僅活出個(gè)性還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還要在人世間經(jīng)受歷練，從而獲得內(nèi)涵與修養(yǎng)。

【陜西渭南市初級(jí)中學(xué)】

點(diǎn)評(píng)

小作者從自己的疑惑入筆，主要觀點(diǎn)是人應(yīng)該活成一棵樹，要像樹一樣努力生活，而且要有個(gè)性、有修養(yǎng)。作文有一定的哲理性，小作者能夠抓住樹的特點(diǎn)，也善于聯(lián)想，哲理的闡述自然合理。