司興華

家庭教育是一切教育的基礎(chǔ)，尤其是當(dāng)今社會，家庭教育在個人發(fā)展中的作用越來越突出。隨著新一輪課程方案的改革與實施、幼小銜接政策的推進、《中華人民共和國家庭教育促進法》的頒布，社會發(fā)展對教育的要求越來越高，致使人才競爭激烈。隨著家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生變化、結(jié)婚人口的下降、離婚率攀升、非婚生子女?dāng)?shù)增加、人口老齡化嚴重、獨居老人增加等問題的加劇，對家庭教育帶來了新的挑戰(zhàn)，因此產(chǎn)生了新的家庭教育問題。筆者通過對《愛彌兒》家庭教育思想的研究，深入把握盧梭所倡導(dǎo)的家庭教育思想。這些思想對解決我國當(dāng)前家庭教育實踐中所出現(xiàn)的問題具有較高的參考價值。

一、家庭教育的目的

家庭是孩子的第一所學(xué)校，孩子在世界上的第一任教師是父母。不同的家庭形態(tài)、不同的教養(yǎng)態(tài)度、對子女不同的期望值，特別是不同的家長素質(zhì)，對幼兒最初的人格形成、體格和智慧以至幼兒一生的成長都起著不可估量的作用。0～6歲兒童在家庭成員間相互實施的一種教育，就是家庭教育。好的家庭教育，對幼兒形成良好道德品質(zhì)和行為習(xí)慣有很大幫助。17世紀英國著名教育家洛克在他的《教育漫話》一書中提到：“我承認，善與惡，獎勵與懲罰，是理性動物的唯一行為動機，它們是一切人類因此而去工作，由之而受指引的激勵物和約束物，因此也應(yīng)當(dāng)運用于兒童?！?/p>

幼兒家庭教育目的是家長通過家庭教育活動，把幼兒培養(yǎng)成自己所希望的人，任何一個家庭對子女的教育，其目的是客觀存在的。家庭教育的目的，說到底，主要取決于家長的社會生活經(jīng)歷和思想文化素質(zhì)，幼兒家庭教育的目的應(yīng)該是促進幼兒身心健康成長。

二、家庭教育誤區(qū)的成因

我國自古就有照顧幼兒的習(xí)慣。從父母身上總結(jié)，隨著社會的發(fā)展，年輕的父母忙于生活壓力無暇照顧幼兒。但菲、徐桂娟等教育學(xué)者認為現(xiàn)如今大多數(shù)年輕父母作為第一代獨生子女，其生活背景、成長經(jīng)歷往往使得他們中的不少人養(yǎng)成了“以自我為中心”的性格。而幼教界學(xué)者李洪曾認為祖輩們有豐富的生活經(jīng)驗，能及時處理幼兒的各種突發(fā)問題。大多數(shù)老年人賦閑在家，有時間、有精力、有意愿照顧孩子。學(xué)者沈衛(wèi)華認為受傳統(tǒng)文化的影響，老人們都比較愿意幫助自己的子女分擔(dān)照顧幼兒的責(zé)任，有的甚至視為自己的義務(wù)，并在照顧孫輩的過程中收獲晚年時情感的滿足與快樂。

家庭教育和幼兒園教育是幼兒教育的兩種基本形式，但在幼兒階段，家庭教育往往被一些家長忽略，特別是在隔代家庭中家庭教育更多地集中于養(yǎng)育的職責(zé)中，所以難免多少會存在一些誤區(qū)，事實上，相較于其他年齡階段，家庭教育對幼兒身心發(fā)展影響更為深遠。

三、家庭教育誤區(qū)的表現(xiàn)

家庭是幼兒成長的搖籃，家庭教育是初始教育，如今的獨生子女受父母寵愛，家長也不注意家庭教育，很多家長在教育子女時總覺得孩子年齡還小，常采取順其自然的教養(yǎng)方式，沒有科學(xué)地做好幼小銜接工作，結(jié)果往往是等子女大了家長才感到力不從心。其實幼兒具有“捏圓捏方全在你”的可塑性，由此可見，家庭教育具有重要的作用。當(dāng)前家庭教育中存在的問題主要表現(xiàn)為以下幾點。

（一）溺愛孩子，嬌慣放縱，社會準(zhǔn)備不足

良好的親子關(guān)系是以愛為基礎(chǔ)的，愛是親子之間的一種表現(xiàn)形式，是很自然的。但過分的愛會使幼兒產(chǎn)生依賴心理，養(yǎng)成任性等不良習(xí)慣，以致于影響性格的發(fā)展。所以，父母之愛需要理智而有分寸，要講究慈愛，并注意愛的方式，千萬不可溺愛。

（二）百般呵護，生活準(zhǔn)備不足

家長望子成龍、望女成鳳之心本是情理所在、無可厚非，但不少家長對幼兒不放心，不松手，總是越俎代庖，事事都為幼兒代勞。例如，當(dāng)幼兒可以干些力所能及的事情時，家長總是不讓幼兒去干，日久天長，幼兒體驗不到自我服務(wù)、生活自理的樂趣，慢慢也就自己不動手做，總想依靠父母。

（三）過度營養(yǎng)，浪費“傷身”，身心準(zhǔn)備不足

家長關(guān)注幼兒飲食中的營養(yǎng)是對的，因為這是幼兒成長所需，但攝取過多或超出身體導(dǎo)致營養(yǎng)過剩，不但在經(jīng)濟上浪費而且對幼兒的身體發(fā)育極其不利。有些家長認為幼兒吃得越多越好，營養(yǎng)品不斷，使幼兒吃成了小胖墩，殊不知這嚴重影響了幼兒的身體健康。

（四）過多干涉，學(xué)習(xí)準(zhǔn)備不足

好奇是幼兒的天性，幼兒常帶著高度的好奇心和求知欲做某一件事，以自己獨特的方式去探索、創(chuàng)造，并充分發(fā)揮自己的想象。幼兒好“動”，難免會有一點“危害”，但更多時是家長怕出“危險”，什么事都加以限制，這不僅禁錮了幼兒的智力發(fā)展，而且束縛了其個性發(fā)展，從而使幼兒的創(chuàng)造潛能不能很好地發(fā)揮出來。

（五）過多抱怨，情緒準(zhǔn)備不足

父母為此眼睛總是盯住幼兒缺點和弱點，有些母親整日怨聲不絕，總抱怨自己的幼兒不如別人，總抱怨幼兒貪玩，整日嘮嘮叨叨，殊不知，這些話容易打擊幼兒的積極性和自信心。

（六）過度教育，學(xué)習(xí)準(zhǔn)備不足

為使幼兒的成績出類拔萃，一味重視知識的灌輸，安排幼兒學(xué)這學(xué)那，從而出現(xiàn)了所謂的智力“超常”現(xiàn)象，并擠掉了幼兒的休息和游戲的時間，搞得幼兒身心疲憊不堪，甚至于產(chǎn)生厭學(xué)的念頭，結(jié)果適得其反。

（七）期望過高，“目標(biāo)”至上，能力準(zhǔn)備不足

以家長自己的愿望代替幼兒的愿望，過早地給幼兒定下奮斗目標(biāo)。作為家長，對幼兒適當(dāng)?shù)钠谕潛P和賞識，能讓幼兒產(chǎn)生自信心和學(xué)習(xí)動力，若不根據(jù)幼兒的天賦或素質(zhì)以及環(huán)境等客觀因素期望過高，并施加壓力，幼兒雖經(jīng)努力還是達不到目標(biāo)的話，就會使幼兒產(chǎn)生恐懼感，最后失去信心，從而打擊他們的上進心，也難以獲得本來該有的成就感。

（八）不善言笑，生活枯燥，身心準(zhǔn)備不足

有些家長在幼兒面前過于嚴肅，缺少幽默感和詼諧感，生活中體現(xiàn)不出天倫之樂，缺乏溫馨的氣氛。作為家長要多想一想怎樣豐富幼兒的精神生活，調(diào)劑好幼兒的興趣愛好，如節(jié)假日出去玩，給幼兒創(chuàng)造交流的條件，想方設(shè)法讓幼兒感到生活的充實。

美國發(fā)展心理學(xué)家科爾伯格說道：“灌輸既不是教授道德的方法，也不是道德的教學(xué)方法。說它不是一種教授道德的方法，是因為真正的道德，包括對那些有可能處于沖突中的價值做出審慎的決定，說它不是一種道德的教育方法，是因為合乎道德的教育意味著尊重兒童正在發(fā)展著的推理能力和對他們所學(xué)內(nèi)容的評價能力?！币怨噍敒橹鞯慕逃椒ǎ旧砭褪且环N僵化的、封閉的教育，相比灌輸，對于幼兒這個特殊的教育群體，身教更有教育價值。

幼兒園與家庭的有效互動是幼兒形成良好生活習(xí)慣的保障，是幼小銜接的根本基礎(chǔ)?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要》中提出，家庭教育由于其早期性和持久性，以及親子之間無可替代的血緣情感關(guān)系，它的影響力甚至在某些方面超過幼兒園。因此我們需要注重家庭教育的作用。

四、家庭教育誤區(qū)的規(guī)避方法

學(xué)前兒童的家庭教育，是一種育人藝術(shù)。因此，現(xiàn)代父母學(xué)習(xí)如何為人父母、如何來科學(xué)地養(yǎng)兒育女，是十分必要與重要的。早期的教育對幼兒的智力發(fā)展具有很大的影響。從兒童發(fā)展心理學(xué)的角度看，勞倫斯·科爾伯格在研究道德判斷階段論時，把兒童的道德判斷分為前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平和后習(xí)俗水平，科爾伯格解釋說：“一個四歲的兒童是沒有內(nèi)化的道德規(guī)范的——對于對和錯都沒有明確的概念，他是靠外部的獎勵和懲罰來指導(dǎo)他的道德判斷的?！?/p>

（一）家庭教育與幼兒良好生活習(xí)慣養(yǎng)成

前蘇聯(lián)著名教育家馬卡連柯說：“家庭是最重要的地方，在家庭里面，人初次向社會生活邁進。”家長必須要明確的是，注重培養(yǎng)幼兒良好的生活習(xí)慣是優(yōu)秀家長應(yīng)該有的素質(zhì)，也是培養(yǎng)高素質(zhì)幼兒的起點，因此，家長可以在以下方面付出相應(yīng)的行動。

1.制訂家庭常規(guī)制度表

在幼兒園教育中，幼兒的行為受一定的約束，在家庭教育中家長也可以適當(dāng)為幼兒制訂一些規(guī)則，比如和幼兒一起商議制訂家庭生活常規(guī)制度表。通過專門的時間和幼兒一起討論出在家中應(yīng)該注意的小細節(jié)，如應(yīng)該在幾點起床和睡覺，吃飯時不能到處跑，注意飲食衛(wèi)生，每天看電視或玩電腦的時間等等，落實到文字中，貼在方便幼兒容易注意到的地方，通過講清楚規(guī)定的理由，讓幼兒明白為什么要這么做，可以通過幼兒的表現(xiàn)適當(dāng)提出獎勵和懲罰，久而久之，良好的生活習(xí)慣就會形成。

2.運用激勵制度反復(fù)強化

有些幼兒在幼兒園養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，回到家后就“忘了”，有一定的原因在于幼兒的良好習(xí)慣形成時間短還沒有穩(wěn)定，另一方面還可能是家長過于疼愛幼兒，幼兒在家不受約束，家長對幼兒較為放縱，由于家長的疏忽，幼兒剛養(yǎng)成的習(xí)慣沒有進一步強化，一旦幼兒有了放松的心態(tài)，良好的生活習(xí)慣就難以持續(xù)。父母應(yīng)該多加關(guān)注幼兒最近養(yǎng)成的良好習(xí)慣，在初期通過獎勵的方式對幼兒的習(xí)慣進行強化，讓新的好習(xí)慣能夠長久保持。

在當(dāng)代，幼兒接受幼兒園教育的年齡段提前，幼兒可以提早進入幼兒園接受系統(tǒng)規(guī)范性的教育，但是幼兒來自不同的家庭，家庭環(huán)境的不同導(dǎo)致幼兒進入園內(nèi)后接受能力和適應(yīng)能力也不同，因此，除了幼兒園的規(guī)范教育以外，家庭教育也要配合幼兒園教育制訂相應(yīng)的策略，家庭生活習(xí)慣教育應(yīng)該與幼兒園教育達到一定銜接性，這樣才能共同促進幼兒的全面發(fā)展。

（二）注重言傳身教，發(fā)揚榜樣作用

班杜拉指出，兒童不僅能通過觀察習(xí)得行為，而且還可以在替代的基礎(chǔ)上通過條件反射而習(xí)得情感反應(yīng)，還可以學(xué)到行為的規(guī)則，獲得評價別人和自己行為的準(zhǔn)則。成功的模仿學(xué)習(xí)都發(fā)生在觀察者注意了榜樣行為而且發(fā)生在觀察者的模仿反應(yīng)做出來并受到強化之前。

（三）給幼兒一個民主的家庭氛圍

培養(yǎng)幼兒獨立、健全的個性，要有一個民主的家庭氛圍。作為家長，首先要徹底擺脫消除封建家長制的思想，建立平等、民主、和諧的家庭教育氣氛，引導(dǎo)幼兒敢于平等地提出與他人不同的意見，切實表達自己的觀點。家長在家中應(yīng)自覺充當(dāng)協(xié)商者、指導(dǎo)者，而不應(yīng)一味扮演獨裁者、命令者，要求幼兒做到的，要講清道理，為什么要這么做，答應(yīng)幼兒的事情也一定去完成，使幼兒不僅懂得我該怎樣，而且知道為什么這么做，慢慢地讓幼兒學(xué)會獨立思考“為什么我要這樣做，而不要那樣做”。

總而言之，幼兒的家庭教育是非常重要的，也是系統(tǒng)、全面的教育過程。結(jié)合幼兒家庭教育的特點，根據(jù)《教育部關(guān)于大力推進幼兒園與小學(xué)科學(xué)銜接的指導(dǎo)意見》精神，家長對幼兒教育時要做到恰如其分，在正確的教育觀的指導(dǎo)下關(guān)心幼兒、相信幼兒、理解幼兒、尊重幼兒、解放幼兒，形成更加和諧的家庭教育環(huán)境，促進幼兒健康成長，培養(yǎng)其健全人格，推動全社會文明程度的不斷提高。

（作者單位：濱州市濱城區(qū)濱北街道第一幼兒園）