張海鷗 劉美蘭

摘 要：2021年是中國共產(chǎn)黨建黨100周年，這使紅色文化在城市中的發(fā)展得到了越來越多的重視與支持，并且呈現(xiàn)出良好的發(fā)展趨勢。貴州遵義是一個具有紅色革命歷史的文化名城，紅色文化資源十分豐富，故深入分析遵義城市形象傳播的現(xiàn)狀，力求探索出紅色文化視域下遵義城市形象的傳播策略。

關(guān)鍵詞：遵義;紅色文化;城市形象

黨的十八大以來，黨和國家越發(fā)重視紅色文化在城市形象發(fā)展中的作用，并提倡運用紅色文化塑造良好的城市形象。城市形象是城市美譽度、享譽度的綜合體現(xiàn)，也是城市競爭力的重要組成部分。當(dāng)前，深入挖掘遵義的紅色文化資源，進一步發(fā)揮紅色文化在城市形象傳播中的作用，是光榮使命和時代任務(wù)。

一、紅色文化與城市形象傳播概述

（一）遵義的紅色文化

1935年，中共中央政治局在遵義召開的遵義會議成了黨的歷史上一個生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點，遵義也因此被稱為“轉(zhuǎn)折之城”“會議之都”。遵義這片土地孕育了博大精深的各類文化，如獨具特色的夜郎文化、久負盛名的茅臺酒文化、湄潭茶文化等。然而，紅色文化是當(dāng)?shù)厮形幕邢鄬Χ宰罹吒偁幜?、最富精神價值的一類，體現(xiàn)著遵義的紅色基因。得天獨厚的紅色資源給遵義人民貫注了精神力量，這種精神力量也深刻地烙印在遵義的一磚一瓦上，是講好紅色故事、傳播紅色基因的精神紐帶，也是全國人民寶貴的精神財富。

2015年6月，習(xí)近平總書記在參觀遵義會議會址和遵義會議陳列館時指出，我們要運用好遵義會議歷史經(jīng)驗，讓遵義會議精神永放光芒。遵義會議精神是紅色文化的重要組成部分，是激勵人們奮發(fā)向上的精神，這種精神對中國共產(chǎn)黨及中國各族人民而言意義非凡。遵義會議精神是紅色文化的一部分，且紅色文化賦予了遵義深厚的歷史底蘊，并在遵義城市形象塑造中發(fā)揮著重要的作用。因此，將紅色文化融入遵義的城市形象傳播是不容置疑的。

遵義紅色文化自誕生以來不斷發(fā)展壯大。遵義作為紅色文化名城，具有悠久的歷史，且遵義會議的召開等給這座城市帶來了得天獨厚的紅色資源，同時也給遵義留下了經(jīng)久不衰的革命精神。遵義會議會址成為遵義的城市符號，遵義會議精神成為遵義城市精神的重要支柱。因此，要利用好紅色文化，打響遵義紅色文化名城的名號，將遵義打造成為紅色文化宣傳的主要城市，為我國紅色文化名城建設(shè)工作添上濃墨重彩的一筆。

（二）紅色文化與城市形象傳播交互機制

紅色文化是中國共產(chǎn)黨特有的文化，是以馬克思主義為指導(dǎo)的先進文化，是中國特色社會主義文化的重要組成部分。2021年5月16日出版的第10期《求是》雜志發(fā)表了習(xí)近平總書記的重要文章《用好紅色資源，傳承好紅色基因，把紅色江山世世代代傳下去》。此外，習(xí)近平總書記曾在多次講話中強調(diào)，要“把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚好、把紅色基因傳承好”。英國人類學(xué)家愛德華·泰勒認(rèn)為，文化是“包括知識、信仰、藝術(shù)、法律、道德、風(fēng)俗以及作為一個社會成員所獲得的能力與習(xí)慣的復(fù)雜整體”。不同地區(qū)的紅色文化由于產(chǎn)生背景和社會成員不同，因此形成了它們獨有的特色。

紅色革命老區(qū)的城市形象傳播不得不提及紅色文化。城市形象的傳播有利于帶動人們對紅色文化進行繼承與發(fā)揚，使城市形象與紅色文化互相映襯，共同發(fā)展。紅色文化資源能給城市形象建設(shè)帶來強大的動力支撐，同時，人們對紅色文化的創(chuàng)造性應(yīng)用也能為其發(fā)展注入生命力與創(chuàng)造力。目前，各個城市都在飛速發(fā)展，在城市形象的傳播中充分融入紅色文化，能使文化傳播與城市建設(shè)完美地融合，形成城市鮮明的特色，這是當(dāng)前面臨的必要且艱巨的任務(wù)。

二、紅色文化視域下的遵義城市形象傳播現(xiàn)狀

近年來，遵義除了“轉(zhuǎn)折之城”“會議之都”等稱號外，還有了“紅色圣地·醉美遵義”這一城市品牌，同時享有“全國文明城市”等城市稱號，其也是國務(wù)院公布的首批國家歷史文化名城。此外，遵義還與美國新澤西州紐瓦克市建立了國際友好城市關(guān)系，并在重慶設(shè)立了旅游形象展示中心。這些稱號及活動都幫助遵義提高了知名度與影響力，并在很大程度上提升了遵義的城市形象。然而，與國內(nèi)眾多城市一樣，宣傳期的熱度會逐漸消失，城市又會恢復(fù)到以前的樣貌，加之傳播周期較短，成果有限，城市形象特色相對單一，城市形象的傳播難以深入人心。

（一）傳播方式單一，傳播度較低

縱觀遵義的各類大眾媒體及城市傳播窗口，可以發(fā)現(xiàn)其傳播力度和傳播方式仍有提升的空間。通過上文可以看到，遵義不斷地對城市形象進行宣傳與包裝，但根據(jù)遵義的經(jīng)濟狀況及發(fā)展趨勢來看，宣傳的力度及策略稍顯不足，忽略了對多渠道傳播手段的應(yīng)用。如今是新媒體的時代，新媒體的快速發(fā)展給傳統(tǒng)的傳播媒介及途徑施加了巨大壓力，若傳統(tǒng)媒體沒有與新媒體進行優(yōu)勢互補，則會導(dǎo)致傳播效果較弱，城市形象難以傳播出去。筆者經(jīng)查閱遵義的“十三五”規(guī)劃和遵義市政府工作報告發(fā)現(xiàn)，遵義在城市形象傳播和城市品牌建設(shè)方面的措施相對較少，對城市未來發(fā)展的規(guī)劃稍顯不全面，未能對城市紅色文化的內(nèi)涵進行深挖，城市形象的傳播工作也很難深入。媒體是推廣主流價值觀的重要渠道，因此，充分發(fā)揮新媒體時代的媒體傳播力量，找準(zhǔn)傳播趨向，是推動遵義發(fā)展的重中之重。

（二）傳播路徑單一，彰顯度較低

遵義與嘉興、井岡山、延安等其他紅色城市相比，城市的紅色文化主題更突出，但其發(fā)展模式與全國大多數(shù)紅色城市的發(fā)展模式相似，因此在眾多的紅色城市中缺乏彰顯度，城市形象的塑造也缺乏創(chuàng)新性，使得這些紅色歷史名城的文化氛圍都優(yōu)于遵義。因此，遵義的城市形象傳播不能僅僅依靠紅色文化這一文化資源，還應(yīng)借助其他的特色文化進行整合發(fā)展，精準(zhǔn)提煉，創(chuàng)造遵義獨有的傳播模式。

近年來，各大城市都在努力塑造城市形象并對其進行傳播，而遵義等部分城市只是一味效仿發(fā)達城市的傳播路徑，未對城市進行精準(zhǔn)定位，導(dǎo)致傳播方法過于模式化，缺乏創(chuàng)新。遵義的傳播手段應(yīng)與時俱進，對不同的內(nèi)容采取不同的傳播方式，創(chuàng)新傳播策略，制定明確的傳播目標(biāo)，從而引導(dǎo)遵義城市形象走上快速發(fā)展的道路。

（三）傳播理念單一，后續(xù)發(fā)力不足

城市形象傳播是一個持續(xù)上升的動態(tài)過程，傳播的過程持續(xù)不斷。從遵義市近年來的城市形象宣傳活動可以看出，其城市形象定位較多，并且更改頻繁，造成城市定位與城市形象不一致，容易使大眾對于遵義城市形象的記憶產(chǎn)生混亂，不利于城市的發(fā)展。在城市形象的傳播過程中，城市的定位較為模糊，頂層設(shè)計也有待完善，導(dǎo)致城市形象的認(rèn)可度與接受度相對較低?；乜醋窳x的城市形象宣傳活動，其在傳播過程確實有著一定的影響力，城市形象也有一定程度的提升，但傳播活動在后期就逐漸沒有了宣傳發(fā)力，導(dǎo)致城市形象的傳播范圍難以繼續(xù)擴大，城市的競爭力也有待進一步加強。對此，遵義市應(yīng)利用好紅色文化優(yōu)秀資源，打造屬于自身的品牌，形成連鎖效應(yīng)，共建良好的遵義城市形象。

三、紅色文化視域下遵義城市形象的傳播策略

（一）加強資源保護，彰顯紅色形象

遵義會議會址是遵義這座城市的重要標(biāo)志，也是中國共產(chǎn)黨的重要革命遺址。對紅色革命遺址進行保護是城市形象建設(shè)工作中的重要一環(huán)，同時與紅色文化相關(guān)的城市建設(shè)力度也應(yīng)有一定程度的加強。另外，遵義市內(nèi)遺留下來的紅色文化舊址遺址等，都是獨一無二的寶貴財富，但目前遵義大部分的紅色遺址、紀(jì)念館等陳列單一，且多為對文字、圖片、遺留物的展示，略顯枯燥，導(dǎo)致紅色文化在游客的記憶中停留短暫且蒼白。因此，在舊址遺址的完善與修整中可以融合現(xiàn)代技術(shù)，例如VR、AR等，全面提升游客的參與感與體驗感，加深游客的印象，打造獨具特點的紅色城市形象。

（二）加大高校合作，弘揚紅色文化

遵義與浙江之間有密切聯(lián)系，雙方至今仍在加強合作交流，如2021年，“多彩貴州·度假養(yǎng)康勝地”主題旅游推介活動在浙江舉辦。文化資源、旅游資源等為雙方帶來了共同的社會效益，促進了兩個城市的繁榮發(fā)展。2022年2月，浙江大學(xué)與遵義市湄潭縣人民政府共建“浙江大學(xué)湄潭茶葉研究院”，充分發(fā)揮浙江大學(xué)的學(xué)科優(yōu)勢，進一步提升校地合作的層次和水平。遵義市與浙江省、浙江大學(xué)有著很深的淵源，因此應(yīng)該充分利用這樣的機會，加強城市與城市、高校與高校之間的合作，鼓勵浙江大學(xué)學(xué)子來黔進行學(xué)習(xí)交流。高校合作交流可以不斷創(chuàng)新教育的內(nèi)容和形式，共建大數(shù)據(jù)學(xué)習(xí)實踐共享平臺，實現(xiàn)數(shù)據(jù)資源優(yōu)勢互補，整合多方媒介，共筑一條紅色游學(xué)路，更好地傳播紅色文化。

紅色文化不僅有利于培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的社會責(zé)任感，還能引導(dǎo)其自覺踐行社會主義核心價值觀。因此，以紅色文化為契機，加強多方合作，能讓大學(xué)生深刻感悟紅色精神，弘揚與傳播紅色文化。

（三）建立大數(shù)據(jù)平臺，整合紅色資源

遵義紅色文化彰顯了中國共產(chǎn)黨人的崇高精神和優(yōu)良傳統(tǒng)，因此紅色文化對遵義城市形象的傳播有重要價值。此外，貴州作為全國首個大數(shù)據(jù)綜合試驗區(qū)，給貴州各地區(qū)帶來了發(fā)展機遇。遵義市作為貴州省的地級市、黔中城市群的重要城市，在貴州省內(nèi)有著舉足輕重的地位，可以說，貴州的大數(shù)據(jù)資源給遵義的發(fā)展帶來機遇，與此同時，遵義城市形象的傳播與發(fā)展也給貴州帶來了一定的生命力。

為加速遵義城市形象的傳播，可以創(chuàng)新遵義城市形象的傳播方式，發(fā)揮大數(shù)據(jù)優(yōu)勢，建立紅色文化數(shù)據(jù)資源平臺，整合省內(nèi)的紅色資源，利用微信公眾號、微博、學(xué)習(xí)強國App等數(shù)字媒體平臺，推送各類紅色文化宣傳片，形成線上宣傳與線下活動相結(jié)合的模式，加大城市形象傳播力度，給觀者帶來一定的視覺沖擊力。例如：可打造一個紅色文旅App，建立一個全省的紅色文化資源平臺，利用大數(shù)據(jù)優(yōu)勢，將全省各地區(qū)與紅色文化相關(guān)的歷史故事和人物事跡進行整理，把故居遺址、歷史建筑等串聯(lián)成一條相關(guān)線路，讓觀者沉浸在紅色文化精神之余又能夠根據(jù)平臺的線路進行游覽，切身體驗紅色文化。

（四）多渠道融合，打造城市名片

從整體來看，紅色文化是遵義城市形象傳播的重要輸出點，但是僅依靠紅色資源來傳播遵義城市形象是不足以形成較大競爭力的。因此，在遵義紅色文化發(fā)展之余，拓寬傳播渠道、加強多文化融合是必要且緊急的任務(wù)。

紅色文化與旅游業(yè)緊密聯(lián)系，也是國內(nèi)眾多城市的發(fā)展路徑之一。例如，上海紅色文旅方面的成果就十分顯著。上海開發(fā)了多條紅色旅游線路，將實物地標(biāo)串聯(lián)起來，多景點聯(lián)動，給游客帶來了極好的旅游體驗。遵義市紅色資源豐富且各具特色，因此同樣可以探索紅色文旅結(jié)合的發(fā)展路徑。首先，遵義的特色地域文化，如茅臺酒文化、湄潭茶文化及夜郎文化等，都能夠與紅色文化相結(jié)合，發(fā)展成為城市形象的競爭點，讓人們在感受紅色文化精神的同時，了解并欣賞到遵義當(dāng)?shù)氐拿袼椎赜蛭幕?。其次，遵義的自然資源也十分豐富，如赤水丹霞世界自然遺產(chǎn)、中國侏羅紀(jì)公園、雙河洞國家地質(zhì)公園等，這些自然資源并不亞于桂林的山水資源，但是桂林的名氣及資源的整合度遠高于遵義，因此其城市品牌影響力也大于遵義。因此，遵義應(yīng)該加強對紅色文化及自然資源的整合力度，使紅色文化資源與旅游業(yè)充分結(jié)合，實現(xiàn)多景點聯(lián)合、紅色文旅的區(qū)域聯(lián)動，將紅色文化與旅游景點進行組合開發(fā)，建設(shè)一條紅色遵義特色旅游路線。

隨著大眾生活水平的逐漸提高，各類聯(lián)名產(chǎn)品受到人們的追捧與喜愛，例如北京故宮博物院的各類文創(chuàng)產(chǎn)品，如茶具、手環(huán)、項鏈等供不應(yīng)求。對此，遵義可以抓住當(dāng)前聯(lián)名產(chǎn)品這一發(fā)展契機，合力推出遵義紅色文化的聯(lián)名產(chǎn)品，激發(fā)游客對紅色文化的興趣，從側(cè)面提高紅色文化在遵義城市形象傳播中的作用。

四、結(jié)語

紅色文化視域下，城市形象的傳播能進一步彰顯城市的文化底蘊，展現(xiàn)城市的特色韻味，對城市文化的可持續(xù)發(fā)展有重要的促進作用，同時城市形象的提升也能促進紅色文化的深入發(fā)展。紅色文化的傳播與發(fā)展是遵義城市建設(shè)的重要一環(huán)，不僅能夠強化遵義紅色文化名城的城市形象，還能夠推動遵義這座城市實現(xiàn)更好的發(fā)展。

參考文獻：

[1]張顥瀛.延安紅色文化元素在城市形象塑造中的應(yīng)用[J].美與時代（城市版），2020（10）：87-88.

[2]李美華.杭州紅色文化在城市形象塑造中的運用研究[J].美與時代（城市版），2021（12）：103-104.

[3]習(xí)近平.把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[N].人民日報，2016-12-09（1）.

[4]鄧瑛，胡珺.紅色文化視域下的城市形象傳播：以江西南昌為例[J].江西社會科學(xué)，2016（9）：223-228.

[5]徐茂毫.遵義城市品牌傳播的現(xiàn)狀與對策[D].貴陽：貴州民族大學(xué)，2018.

[6]丁盈.嘉興紅色旅游發(fā)展的基本遵循與現(xiàn)實路徑[J].美與時代（城市版），2022（1）：82-84.

作者簡介：

張海鷗，中國計量大學(xué)人文與外語學(xué)院碩士研究生。研究方向：漢語國際教育。

劉美蘭，博士，中國計量大學(xué)人文與外語學(xué)院副教授。研究方向：跨文化交際、語言教育、教師發(fā)展、語言政策。