安武林

給人物一句有趣的格言

人物的格言，有時候是主人公人生的行為準(zhǔn)則，有時候是他判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)。在魯迅的《阿Q正傳》中，阿Q的名言是——“兒子打老子”，這是他的精神勝利法。阿Q遭到別人欺負(fù)時，就會以此來安慰自己，這樣做可悲可笑，但又是小人物不可或缺的自我調(diào)解的方法。在契訶夫的《變色龍》里，同樣有這么一個充滿諷刺意味的家伙。在“變色龍”變來變?nèi)サ恼Z言中，我們發(fā)現(xiàn)的卻是一個不變的東西——這是一個勢利的小人?？滓壹旱摹案`書不算偷”的理論，也是很可笑的。當(dāng)然，在現(xiàn)實中，我們也聽到過這樣的說法：偷書，就是偷知識。這是荒唐的詭辯。在索爾·貝婁的《雨王漢德森》中，主人公是一個百萬富翁，但是他總覺得生活中缺少了一點什么，只要他一閑下來，體內(nèi)就會冒出一個聲音：我要我要我要我要。這種聲音無時無刻不在困擾著他。最后，他去了非洲，在原始的人與自然中才找到了自己需要的東西。這是一種心理需求，也可以說是人生的需求?！拔乙笔侵魅斯拿?，盡管他并不知道自己需要什么。人物的格言有很多種，有時候是一句咒語（幻想小說中多有出現(xiàn)），有時候僅僅是一個象聲詞……無論它們以什么形式出現(xiàn)，目的都只有一個——讓我們注意這個主人公。

讓人物的行為詼諧

人物的行為，通常是他的心理、性格、人生觀、年齡、閱歷的綜合體現(xiàn)。毫無疑問的是，每個人的身上都有幽默的成分，這種幽默并不是僅僅指他的語言。我們寫文章，就是要用顯微鏡，把主人公身上的幽默成分放大，使其成為一個豐滿的、立體的人。然而，不可否認(rèn)的是，我們會通過一些藝術(shù)的修辭手法來表現(xiàn)主人公的行為。比如說夸張，這是最常使用的手法。但是，采用夸張手法時，主人公的行為必須前后一致，并能經(jīng)得起邏輯的推理，也就是說要合理。比如林格倫的《淘氣包埃米爾》，埃米爾是個淘氣鬼，他把妹妹吊在旗桿上，以至于妹妹被一個老太太看成了某一國的旗幟;他喜歡喝湯，頭伸進(jìn)湯罐，吃剩下的鍋底，于是乎，湯罐套在他的腦袋上取不下來了;他用老鼠夾夾老鼠，卻把爸爸的大腳趾給夾住了……他的淘氣每一次都要受到爸爸的懲罰，他每淘氣一次，爸爸就把他關(guān)在小木頭房里一次。于是他就在小木頭房里削木頭人，這些木頭人是他受懲罰的證據(jù)。這種幽默是通過一些具體事件來表現(xiàn)的。

在主人公一些很細(xì)小的動作中，也能體現(xiàn)出幽默感。比如，魯迅的《孔乙己》中，孔乙己喝酒、吃茴香豆時的動作就富有幽默感。他買酒時“排”出九文大錢，還用手罩著茴香豆說“多乎哉，不多也”。并不是所有的文章都具有幽默的品質(zhì)，但是幽默的文章肯定會給讀者帶來輕松的閱讀快感。

幽默有冷色調(diào)的幽默，也有暖色調(diào)的幽默。冷色調(diào)的幽默，基本上都具有嘲弄和諷刺的意味，領(lǐng)會這些幽默，需要一定的素養(yǎng)。而暖色調(diào)的幽默，大多屬于比較好讀的作品。在通常的情況下，我們對幽默作品的解讀，需要兩個方面的基礎(chǔ)：一是對人性的把握，二是對生活的理解。我們在閱讀幽默的作品時，常常會露出會心的微笑，這是因為我們很熟悉個中的況味。不過，幽默和滑稽是兩個概念。幽默是高層次的智慧，而滑稽則有一點嘩眾取寵的膚淺之感。至于那種不動聲色的、一本正經(jīng)的嚴(yán)肅中表現(xiàn)出來的幽默，那就是一種大境界了。