胡楊林

梅汝璈，字亞軒，江西南昌人，律師、法學(xué)家。

梅汝璈出生于江西省南昌市郊區(qū)一個(gè)叫朱姑橋梅村的地方。他自幼聰穎好學(xué)，少年時(shí)代就讀于省立模范小學(xué)。父親梅曉春是當(dāng)?shù)匾晃黄胀ㄞr(nóng)民，家教極嚴(yán)。梅汝璈每日必須早早起床到戶外撿拾豬牛糞，作為田地的肥料。出門拾糞時(shí)，他總忘不了帶上一本英語書，一邊拾糞，一邊苦讀。12歲那年，梅汝璈小學(xué)畢業(yè)，隨即以優(yōu)異成績(jī)考入清華學(xué)校（清華大學(xué)前身）留學(xué)預(yù)備班。在校學(xué)習(xí)期間，梅汝璈在?？肚迦A周刊》發(fā)表《清華學(xué)生之新覺悟》《辟妄說》等文章，表現(xiàn)出出眾的才華和憂國(guó)憂民之心。1924年畢業(yè)后，他被公派赴美留學(xué)。1926年，他畢業(yè)于美國(guó)斯坦福大學(xué)，獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位。1926年夏至1928年冬，他轉(zhuǎn)讀于美國(guó)芝加哥大學(xué)，潛心于法律的學(xué)習(xí)與研究，并獲得法學(xué)博士學(xué)位。梅汝璈學(xué)業(yè)有成，論條件完全可以在國(guó)外找到一份非常優(yōu)越的工作，但他認(rèn)為：積貧積弱的祖國(guó)更需要像他這樣的學(xué)子。于是他毅然選擇回來，報(bào)效祖國(guó)。

學(xué)成歸國(guó)的梅汝璈先后在國(guó)內(nèi)多所大學(xué)任教，主要教授法律方面的專業(yè)課程，為我國(guó)的法學(xué)教育事業(yè)做出了突出貢獻(xiàn)。

從1931年九一八事變開始，日本軍國(guó)主義分子對(duì)苦難深重的中國(guó)悍然發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)慘絕人寰的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。這場(chǎng)長(zhǎng)達(dá)十四年的戰(zhàn)爭(zhēng)給中華民族造成的傷害是史無前例和無法估量的，日本侵略者在華夏大地犯下的滔天罪行可謂罄竹難書。

1945年7月26日，中、美、英三國(guó)政府簽署了敦促日本無條件投降的《波茨坦公告》，蘇聯(lián)也于隨后的8月8日簽署該公告。該公告第十款明確規(guī)定：吾人無意奴役日本民族或消滅其國(guó)家，但對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)人犯……將處以法律之裁判……1946年1月19日，遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭正式成立，并正式任命了該法庭的十一名主審法官，中國(guó)的梅汝璈名列其中。至此，一場(chǎng)正義對(duì)邪惡的歷史審判拉開了序幕，史稱“東京大審判”。

面對(duì)政府和國(guó)人賦予的歷史重任，梅汝璈欣然赴命。1946年3月19日，他肩負(fù)著祖國(guó)與民族的重托與期望，登上了飛往東京的飛機(jī)，開啟中國(guó)人民“清算血債”的正義之旅。然而，即便這是一場(chǎng)正義對(duì)邪惡的宣戰(zhàn)，審判的過程也并不順利，其中仍存在許多包括如何維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)、如何應(yīng)對(duì)戰(zhàn)犯抵賴及罪行認(rèn)定、正義能否得到伸張等種種問題和不確定因素。

首先，參與庭審的十一名法官的入場(chǎng)順序就出現(xiàn)了爭(zhēng)議。擔(dān)任庭長(zhǎng)的澳大利亞法官韋伯宣布十一名法官代表十一個(gè)國(guó)家的入場(chǎng)順序?yàn)椋好绹?guó)、英國(guó)、中國(guó)、蘇聯(lián)、澳大利亞、加拿大、法國(guó)、荷蘭、印度、新西蘭、菲律賓。他有意把英國(guó)放在中國(guó)之前。梅汝璈立即對(duì)這一安排提出強(qiáng)烈抗議，他說：“如論個(gè)人之座次，我本人不在意，但既然我們代表各自國(guó)家……應(yīng)按日本投降時(shí)各受降國(guó)的簽字順序排列才最合理。”他斬釘截鐵地表示如不改變座次，便拒絕“彩排”（即當(dāng)時(shí)的一場(chǎng)預(yù)演），回國(guó)向政府辭職，并憤然脫下象征權(quán)力的黑色絲質(zhì)法袍。由于梅汝璈的據(jù)理力爭(zhēng)，韋伯只好重新召集法官們表決，結(jié)果入場(chǎng)順序重新調(diào)整到按各受降國(guó)簽字順序入場(chǎng)、入座，為我國(guó)爭(zhēng)得了應(yīng)有的位置，捍衛(wèi)了中華民族的尊嚴(yán)。

接著，在庭審過程中，梅汝璈和遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭有些國(guó)家的法官們，在對(duì)戰(zhàn)犯的量刑方面，發(fā)生了激烈的爭(zhēng)辯。一些來自未遭受日本過多侵略和踐踏的國(guó)家的法官，不贊成對(duì)一些首惡處以死刑，更有甚者，如印度法官巴帕爾宣稱以“慈悲”為懷和國(guó)家犯罪之理由，主張不追究個(gè)人的罪行。為伸張正義，梅汝璈根據(jù)審判期間苦心收集到的日軍暴行，比如在南京大屠殺中日軍使用的砍頭、挖心、剖腹、碾壓、水溺、火燒、砍去四肢、割下生殖器等令人發(fā)指的罪行，堅(jiān)決主張對(duì)南京大屠殺主犯松井石根必須處以死刑。同時(shí)他努力搜集板垣征四郎、土肥原賢二、梅津美治郎、南次郎等侵華主犯的罪證，并全力爭(zhēng)取將這幾個(gè)戰(zhàn)犯判處死刑。最終，在最后的表決結(jié)果中，十一名法官中的六位以六票對(duì)五票的微弱優(yōu)勢(shì)，將東條英機(jī)、土肥原賢二等七名臭名昭著的戰(zhàn)犯送上了絞刑架。不得不說，這既是一場(chǎng)正義與邪惡的較量，也是一場(chǎng)法律的激辯。

在東京大審判最后的環(huán)節(jié)——判決書的書寫問題上，梅汝璈再次以凜然正氣和愛國(guó)之心為中國(guó)人爭(zhēng)得了榮譽(yù)和尊嚴(yán)。當(dāng)時(shí)，有人主張統(tǒng)一書寫判決書，但梅汝璈認(rèn)為：有關(guān)日本軍國(guó)主義分子侵華罪行方面，中國(guó)人民受害最深，最明白自己的痛苦，最有發(fā)言權(quán)，因此，這一部分理應(yīng)由中國(guó)人自己書寫。經(jīng)過他多方交涉，他的主張最終得以通過。這場(chǎng)歷時(shí)兩年多的歷史性審判，形成了長(zhǎng)達(dá)九十多萬字的刑事判決書，而有關(guān)日軍侵華部分章節(jié)，就留下了梅汝璈先生代表四億多受害的中國(guó)人民寫下的十多萬字。

梅汝璈歷盡千辛萬苦，充分運(yùn)用他淵博的法律知識(shí)，據(jù)理力爭(zhēng)，不僅為中國(guó)人民贏得了正義和尊嚴(yán)，還使東京大審判和此前的紐綸堡審判一道，確立了國(guó)際法對(duì)侵犯和平罪、反人類罪的司法標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)國(guó)際法的發(fā)展和國(guó)際秩序的正常維護(hù)起到了歷史性作用。

或許梅汝璈先生的一段話，能讓人更深刻地理解什么是戰(zhàn)爭(zhēng)與歷史：“我不是復(fù)仇主義者，我無意于把日本軍國(guó)主義欠下我們的血債寫在日本人民的賬上。但是，我相信，忘記過去的苦難可能招致未來的災(zāi)禍……”