邱俊霖

A考場寫詩始于唐代

科舉制始于隋朝，在唐代發(fā)展日趨完備。隋朝和唐初的時候科舉考試當(dāng)中最難的進(jìn)士科只考策文，自唐高宗時期開始，進(jìn)士科當(dāng)中又增加了詩賦的內(nèi)容。到了唐玄宗時期，雜文中考詩賦就成了定制。

在唐代，進(jìn)士科是科舉考試當(dāng)中的?？浦?，像進(jìn)士這樣的常設(shè)科目還有明經(jīng)、明法等五十多種。 各個科目的考試內(nèi)容都不相同，錄取標(biāo)準(zhǔn)也不一樣，進(jìn)士科卻是其中熱度最高的。

進(jìn)士科受追捧，但是難度指數(shù)卻和其他科目不在一個層次上。進(jìn)士科的考試內(nèi)容最難，每次也只錄取一二十人，錄取率甚至不到另一個重要科目明經(jīng)科的十分之一，所以當(dāng)時還有一句諺語叫作：“三十老明經(jīng)，五十少進(jìn)士。”意思就是三十歲考上明經(jīng)科都算一把年紀(jì)了，但五十歲能考中進(jìn)士，那也是進(jìn)士里頭的“少壯派”了！

既然競爭如此激烈，考生們又為何放著陽光大道不走，非要擠破頭去過獨(dú)木橋呢？因?yàn)榭贾辛诉M(jìn)士科就好比拿到了名牌大學(xué)文憑，而明經(jīng)或者其他科目，錄取標(biāo)準(zhǔn)低，招生規(guī)模大，文憑的含金量就差遠(yuǎn)了。在唐代，擁有進(jìn)士文憑通常意味著前途一片坦蕩，而大部分拿著明經(jīng)文憑的人們只能在不起眼的小崗位上奮斗終身。

有唐一代，能躋身宰相崗位的人大部分有進(jìn)士文憑，少部分是明經(jīng)出道，唯一的例外就是在安史之亂中力挽狂瀾的武狀元郭子儀了。但在和平時期，學(xué)子們也只能乖乖參加考試。

既然進(jìn)士科在唐代如此吃香，而這門科目的考試又需要考詩歌，那么，一首好詩自然就成為了唐代學(xué)子們打開富貴之門的“敲門磚”！唐代考生們在考場上寫出來的詩叫作“省試詩”，蓋因唐代的科舉考試是由尚書省主持的，所以得了“省試”之名。也有人將這種詩叫作“試帖詩”，因?yàn)楫?dāng)時的試卷通常是抄錄一段經(jīng)文，然后另用紙條遮住幾句，讓考生填空，這種卷子叫作試貼，寫在試卷上的詩自然被叫作“試帖詩”。此外，由于當(dāng)時考試所寫的詩題前常常冠以“賦得”二字，也有人將其稱之為“賦得體”詩歌。

然而，理想總是美好的，現(xiàn)實(shí)卻是很殘酷的。每個人都想在考場上一鳴驚人，但受制于主題和環(huán)境，所以在決定前程的科舉考場上產(chǎn)生佳作的情況并不多。不過，凡事也有例外，有的大神們也可以在考場上寫出“神作”。

B古代大神們的考場“神作”

盛唐詩人祖詠曾經(jīng)參加省試，那次考試的文題是“終南望余雪”。按照規(guī)定，省試詩必須要寫一首六韻十二句的五言排律，但祖詠只寫了“終南陰嶺秀，積雪浮云端。林表明霽色，城中增暮寒”四句便交卷了。

考官當(dāng)場震驚，問他怎么回事。誰知道祖詠直接回了一句：“意盡”，這在當(dāng)時簡直是將前途當(dāng)兒戲。不過后來主考官讀了祖詠的詩作，細(xì)細(xì)品味之下，發(fā)現(xiàn)這首詩從側(cè)面入手，表現(xiàn)了雪后天氣明亮、透明度增加的實(shí)情，又展現(xiàn)了下雪不冷化雪冷的實(shí)在感受，可以說寫出了殘雪的精髓。最終，祖詠憑借著這首格式不太規(guī)范但是卻韻味悠長的詩被破格錄取，榮登進(jìn)士。

唐玄宗天寶十年（751），被后世譽(yù)為“大歷十才子之冠”的錢起參加了當(dāng)年的進(jìn)士科考試。那屆考試的詩題是“湘靈鼓瑟”，摘自《楚辭 ·遠(yuǎn)游》中的詩句“使湘靈鼓瑟兮，令海若舞馮夷”。

錢起揮筆寫就了《省試湘靈鼓瑟》，這首詩的結(jié)尾兩句：“曲終人不見，江上數(shù)峰青。”描寫曲終人散之后只有一川江水、幾峰青山的場景，畫面極其省凈明麗，給讀者留下了思索回味的廣闊空間，堪稱千古“絕唱”。此詩一出震驚詩壇，錢起最終一舉高中，而且憑借著這首詩奠定了自己在大歷年間詩壇的地位。

唐德宗貞元三年（787），16歲的白居易前往京城參加科考，在他應(yīng)試的練習(xí)習(xí)作中有一首《賦得古原草送別》，詩中寫道“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！边@正是今天人們耳熟能詳?shù)脑娋?。?dāng)時白居易帶著這首詩去拜訪京城名士顧況。

起初，顧況見白居易年輕，便拿白居易的名字開玩笑說：“米價方貴，居亦弗易”，意思是在京城不好混飯吃。但顧況讀了白居易的《賦得古原草送別》后卻大為贊賞，說：“道得個語，居亦易矣?！蹦軐懗鲞@樣的詩，想在京城站穩(wěn)腳跟也不是難事呀！可惜的是，雖然這首名作名揚(yáng)千古，但白居易在那屆科舉考試中卻名落孫山，和他一起落榜的還有時年19歲的韓愈。

C無數(shù)詩人競折腰

考場詩難寫，估計(jì)大詩人王維也有這樣的感覺。王維十九歲時參加考試，寫的詩是《賦得清如玉壺冰》，這首詩從對玉壺之冰的描摹升華到對品格的贊揚(yáng)，也算得上考場詩中的上乘作品。不過，明末清初的學(xué)者毛奇齡在《唐人試貼》中卻評價這首詩“（首聯(lián)）破不佳。（二聯(lián)）承亦大拙......”總而言之，就是非常一般。這個評價可能過于夸張，但相比于王維那些讓人耳熟能詳?shù)淖髌?，這首詩的確有些相形見絀了。

應(yīng)試而產(chǎn)生佳作畢竟是小概率的事件，唐朝有近三百年的歷史，但流傳下來的省試詩卻只有幾百首，好作品更少。考場詩難作，而且還不能亂作，著名的詩人賈島就曾經(jīng)吃了“亂作”的虧。

賈島年輕的時候當(dāng)過和尚，后來韓愈覺得他是個很有才華的人，便鼓勵他去考取功名，受到鼓舞的賈島還俗參加科舉考試，不過考了好幾次都沒考中。元和年間（806 — 820），賈島又一次坐在了考場上，那次作詩的題目是以“蟬”為話題作詩。

結(jié)果，賈島發(fā)揮了自己“發(fā)牢騷”的傳統(tǒng)，寫了一首《病蟬》，詩歌交上去之后引起了軒然大波?？脊賯兛吹竭@首詩的題目就覺得莫名其妙：在考場上不歌功頌德就算了，還寫這晦氣玩意兒。這個“病蟬”代指的是誰，大唐王朝及其圣上？估摸著賈島也沒這膽量，那么就只能是賈島的自喻了。

但賈島的自喻也出了問題，這首詩的結(jié)尾寫道：“黃雀并鳶鳥，俱懷害爾情?！币馑季褪屈S雀、烏鴉都一樣想害蟬。其實(shí)這首詩通讀下來總體上還可以，但他最后這一句可就相當(dāng)于往茅坑里丟了一顆大炸彈。賈島說自己是病蟬，當(dāng)時他的不如意無非就是屢試不第、懷才不遇，那這是誰給害的？

他賈島愿意當(dāng)病蟬，大臣們可不愿意當(dāng)黃雀和烏鴉，于是立即跑到當(dāng)時的皇帝唐憲宗面前告狀，這分明是“吟病蟬之句，以刺公卿”呀，唐憲宗聽完大臣們的匯報(bào)之后也表示愛卿們說的對，所以賈島不僅沒能考上，還被戴上了一頂“考場十惡之一”的帽子。賈島心中也苦，他萬萬沒想到自己按照考場要求所作的一首牢騷詩，竟把自己的科舉路給封了。

為了更好掌握評分尺度、彰顯考試公平。唐代對考場作詩的限制很多，敷衍成篇的不在少數(shù)，而且越往后，規(guī)矩還越來越多，比如，晚唐時期，考場上寫詩都不能出現(xiàn)重復(fù)的字眼了。

唐宣宗大中十二年（858）開展了一次博學(xué)鴻辭科考試，這是當(dāng)時為了選拔專業(yè)人才而舉行的不定期非常規(guī)考試，官方名稱叫作“制科”。而所謂“博學(xué)鴻辭科”，顧名思義，就是用來選拔一些文采出眾的人士。這次考試有考生的詩里就出現(xiàn)了重字的情況。

于是，唐宣宗便問底下大臣，這種情況如何處理。大臣們表示當(dāng)年錢起的《湘靈鼓瑟》全篇也出現(xiàn)了兩個“不”字，所以這種小細(xì)節(jié)也不必太較真。但唐宣宗左看右看，感覺這首詩和錢起那首差遠(yuǎn)了，于是，這位不知名考生的作品便淹沒在歷史塵埃中了。

實(shí)際上，在考場的多重標(biāo)準(zhǔn)限制下，應(yīng)試出佳作是可遇而不可求的，尤其是錢起《湘靈鼓瑟》這樣格式標(biāo)準(zhǔn)且意境非凡的完美作品更是千年一遇，所以，明代文學(xué)家王世貞才會把這首詩稱贊為唐代省試詩“億不得一”的佳作，“億”在古代指十萬，這里當(dāng)然不是確指，但充分說明了這首詩的難得！

D試帖詩的起落

到了宋代，詞逐漸興起，考場詩的關(guān)注度逐漸下降，尤其是高舉實(shí)用主義旗幟的北宋名相王安石更是認(rèn)為寫詩對治國安邦實(shí)在沒什么用，也選拔不出幾個真正的人才，于是他變法時直接把詩歌內(nèi)容從考試中刪除了，詩歌也就從考場上消失了。

不過，清代的乾隆皇帝不贊同王安石的觀點(diǎn)。乾隆皇帝很愛作詩，據(jù)學(xué)者統(tǒng)計(jì)，乾隆一生作詩四萬余首，堪稱中國古代詩人產(chǎn)量天花板，且不論其質(zhì)量如何，但他的確算得上是“詩歌發(fā)燒友”。就這樣，乾隆皇帝一拍板，從乾隆二十二年（1757）開始，消失了近七百年的考場“試帖詩”成功“還魂”，重新回到了歷史舞臺。

然而，清代的試帖詩較之于唐代，條條框框更多，考試題目比八股文涉及的面還廣，難度可想而知。很多考生雖然寫得一手好八股，卻常常在試帖詩上栽跟頭。

咸豐年間，廣東學(xué)政吳保泰便以“馮婦攘臂下車”作為鄉(xiāng)試的詩歌題目，讓考生們作詩?！榜T婦”可不是美女，而是人名，還是《孟子·盡心下》中提到的一名能夠和老虎搏斗的勇士，這樣的人物，其武力值完全不在武松之下。

結(jié)果考生卷子交上來，吳保泰頓時氣得跺腳，在試帖中竟然有“玉手纖纖出，金蓮步步行”這樣的詩句。但比吳保泰更生氣的大概是那些考后對答案的莘莘學(xué)子們。原來，許多考生并不認(rèn)識馮婦是誰，更不知道這個典故的出處，但又不能交空卷，于是病急亂投醫(yī)，將馮婦當(dāng)作了一位女性來書寫。最終，這些考生自然也就只能被“馮婦”拒之門外了。

其實(shí)，考場上佳作少也怪不得那些古代考生們，畢竟考場上作詩限制嚴(yán)苛，需要規(guī)避忌諱的東西也多，能在規(guī)定時間內(nèi)寫出一首中規(guī)中矩的詩來就已經(jīng)算是其中佼佼者了。

1905年，科舉制度被正式廢除，試帖詩也終于徹底告別了歷史舞臺，人們再也不用為了在考場上寫一首“好詩”而抓耳撓腮了！