亚洲免费av电影一区二区三区,日韩爱爱视频,51精品视频一区二区三区,91视频爱爱,日韩欧美在线播放视频,中文字幕少妇AV,亚洲电影中文字幕,久久久久亚洲av成人网址,久久综合视频网站,国产在线不卡免费播放

        ?

        重讀曾國藩家書,讓教育回歸常識

        2022-05-30 06:05:55趙子厚劉久娥
        師道 2022年7期
        關鍵詞:趣味教育

        趙子厚 劉久娥

        當下教育為何大受詬病?因為我們沒能回到教育常識中來。重讀《曾國藩家書》,無論家長還是教育工作者,都能獲得多方面啟發(fā)。與長輩、與諸弟、與二子書,語調謙恭、親切、平易;修身齊家治國平天下,切己而慮深,言近而旨遠,雖為一代名臣、政治家、大儒,卻沒擺出一副威嚴面孔,從中也找不到恭肅、刻板的教條和規(guī)訓。

        “家書”中,《與二子書》共二百七十多封,歷時20年,跨越了紀澤14歲到33歲、紀鴻5歲到24歲,正是他們成長的最重要階段。這部“育兒經”,對我們當下的教育真是一劑劑“醒藥”。

        一、沒有尊重就沒有教育

        深受傳統(tǒng)文化熏陶,一步步走過科舉之路,仕途上取得極大成功的他,雖身居高位,公務繁冗,卻從沒忽視治家教子。而他教子可以說是從尊重開始的:

        望爾等于少壯時,即從有恒二字痛下工夫,然須有情韻趣味,養(yǎng)得生機盎然,乃可歷久不衰,若拘苦疲困,則不能真有恒也。

        養(yǎng)生以少惱怒為本,又嘗教爾胸中不宜太苦,須活潑潑地,養(yǎng)得一段生機,亦去惱怒之義也。

        兩信中要求孩子要“有恒”,但重點卻在用功“不可拘苦疲困”,須“養(yǎng)得生機盎然”;“少惱怒”,“胸中不宜太苦”,“須活潑潑地,養(yǎng)得一段生機”。文正公育兒的基調便是尊重生命,敬畏生命。在他看來,沒有生命的蓬勃生長,沒有個體的身心健康,所有的人生目標都將成為無源之水無本之木。可以說,“為生命而為”正是教育的價值所在。

        澤兒天資聰穎,但嫌過于玲瓏剔透,宜從渾字上用些工夫。鴻兒則從勤字上用些工夫,用功不可拘苦,須探討些趣味出來。

        顯然,這是對二子個性的把握,和據此對他們提出的不同要求??梢娢恼€是尊重兒童、因材施教的教育行家。他懂得,育兒不能一概而論,要尊重各人的稟賦天性,因勢利導,孩子才能茁壯成長。

        不僅如此,在功課方面,他也相當開明。在稍早的《與諸弟書》中有這樣一段話:“功課無一定呆法,但須專耳。余從前教諸弟,常限以功課。近來覺限人以課程,往往強人以所難,茍其不愿,雖日日遵照限程,亦復無益?!痹谒磥?,功課要因人而異,機械地限人以課程,不尊重學習者的意愿,難有理想效果。和《與二子書》同期,給二子的老師歐陽牧云的一封信是這樣說的:“紀澤讀書,求兄勤勤講解,務使怡然以悅,乃為至善?!币环矫嫦M蠋煛扒谇谥v解”,一方面提出講解“務使怡然以悅”,他充分重視老師的作用,同時,絲毫沒有忽視孩子的可接受性。唯有考慮到孩子的興趣與需要,選擇符合孩子胃口的教學內容和方式,孩子才愿意并樂意接受。這種尊重兒童的教育觀,是對傳統(tǒng)重視老師權威的教育觀的超越。

        尊重是人性的起點,尊重生命,尊重個性,因材施教,尊重孩子的興趣與需要,尊重孩子的選擇權,做到目中有人,感同身受,才是讓人站立的有尊嚴的教育,而不是相反。

        二、急功近利為害深

        文正公曾言:“凡人多望子孫為大官,余不愿為大官,但愿為讀書明理之君子。”他對功名心存敬畏,常有臨深履薄之感,他告誡二子“不忮不求”,即不嫉賢害能、妒功爭寵,不貪利貪名、懷土懷惠,就是要讓他們做到心地干凈。他極力反對急功近利行為,于此,文正公一席話,著實令人敬服。

        紀澤兒宜??瓷鷷斯晌?、試貼詩皆非今日之急務,盡可不看不作……紀鴻兒亦不必讀八股文,徒費時日,實無益也。

        爾(紀鴻兒)學《瑯邪碑》……用功未滿一月,遂欲遽躋神妙耶?……爾不可求名太驟,求效太捷也。

        只為眼前的書不讀,只為應考的詩文不作。紀鴻急于求成,受到嚴厲批評。

        反觀當下,“不輸在起跑線上”“彎道超車”等口號甚囂塵上。孩子所學皆要“有用”。家長給孩子報了不少興趣班,但都為一紙證書而來。學校怎么做?考什么教什么。很多學校雖然也開展了一些素質教育活動,但很多是徒具形式,走過場應付而已。質言之,今天的教育就是成人世界把自己渺小的功利目標強加在孩子身上,驅趕孩子到功利場上去拼搏。現行教育尺度已逼仄到僅剩應試、升學和就業(yè)了,其結果只能是把孩子培養(yǎng)成片面的人、功利的人,既不優(yōu)秀、也不幸福。當年陶行知先生曾痛批這種“人上人”的教育是吃人的教育,一方面教人“吃別人”,通過讀書做官的途徑,做成人上人之后攫取別人的勞動成果;另一方面是“吃自己”,以教育的名義傷害了自己的身體,丟失了自己的天性和正常的思維能力,摧毀了每個人的自主性和創(chuàng)造力。一“避”一“趨”,對照之下,不能不讓今人汗顏,也不能不令今人警醒。

        三、豐盈人生趣味始

        教育的價值在于“為生命而為”,為生命的蓬勃生長,為孩子一生的幸福。這本是家長、學校所期望的,但如何實現?能否實現?方式不同,結果也不同。文正公給出的答案是,培養(yǎng)孩子的“趣味”。

        前文所引的第一、三兩封家書中,其一強調須“有情韻趣味”,養(yǎng)得生機盎然,乃可歷久不衰;其一強調無論從“渾”字上還是從“勤”字上用功,都須“探討些趣味”出來,兩封信都強調了“趣味”之于人生的重要性。在這方面,文正公用意甚深,用力甚勤,心得頗豐。

        為什么強調“趣味”之重要?看看對二子提出的要求:

        (紀澤兒)五言詩若能學到陶潛、謝朓一種沖淡之味,和諧之音,亦天下之至樂,人間之奇福也。爾既無志于科名祿位,但能多讀古書,時時哦詩作字,以陶冶性情,則一生受用不盡。

        凡詩文趣味約有二種,一曰詼詭之趣,一曰閑適之趣。……而余所好者,尤在陶之五古、杜之五律、陸之七絕,以為人生居此高淡襟懷,雖南面王不以易其樂也。

        文正公非??粗靥铡⒅x的“沖淡之味”“和諧之音”,“人生居此高淡襟懷,雖南面王不以易其樂也”。在這里我們似乎已經找到了答案:這些看似“無用”的趣味,卻賦予人生以無窮意趣、情調、韻味,成為滋養(yǎng)人生無盡的養(yǎng)料,人生因之不再單調、乏味,而是有意思、有趣味,難怪他如此看重。不僅如此,文正公對二子提出了這樣的要求:

        無論古今何等文人,其下筆造句,總以“珠圓玉潤”四字為主;無論古今何等書家,其落筆結體,亦以“珠圓玉潤”四字為主。故吾前示爾書,專以……一圓字望爾之成也。

        凡作文,末數句要吉祥,凡作字,墨色要光潤……爾謹記之,無忘祖訓。

        “珠圓玉潤”,結句“吉祥”,“墨色光潤”,這些要求頗耐尋味。細讀慎思之余,竟發(fā)現它們代表的不僅是一種審美趣味、審美追求,也是一種價值判斷、精神引導。這樣的審美追求,積久可化為一種氣質、一種風格,內在地影響孩子的行為與處事;這樣的精神培植,積久可沉淀為豐沛的精神力、果敢的判斷力,滋養(yǎng)孩子的一生。

        四、正面教育最關切

        積極鼓勵,及時的表揚與肯定,對培養(yǎng)孩子的自信人生非常重要。文正公經常鼓勵二子,將平時閱讀感受、領略的文字意趣“盡可自攄所見,隨時質正”,鼓勵他們“可放論而詳問”,鼓勵他們寫作要不囿于條條框框:“少年不可怕丑,須有狂者進取之趣,過時不試為之(作文),則后此彌不肯為矣?!睂Χ拥牧曌?,優(yōu)長處給予充分肯定,不足處則提出明確的修改、升格方法:“紀澤所呈壽敘及詩,亦尚穩(wěn)適,惟藻彩太少,又欠風韻。試取庾子山《哀江南賦》熟讀百遍,當引出情韻,有情則文自生矣?!庇秩纾骸傍檭貉源吮恚ā段恼赂鞯藐庩栔辣怼罚┓秶桑瑱M豎相合,足見善于領會?!倌晡淖?,總貴氣象崢嶸。東坡所謂,蓬蓬勃勃,如釜上氣?!庇辛诉M步,及時肯定,用心呵護,這類交流還有很多,不再贅述。

        五、身教重于言教

        在“和以治家”的宗旨下,文正公特別強調“勤以持家”,這其中之意就有做家長的要勤于言傳身教,在這方面他真是楷模。要孩子做的,他總是一絲不茍帶頭去做?!坝嗑貌蛔髟?,而好讀詩,每夜分輒取古人名篇高聲朗誦,用以自娛。今年亦當間作二三首,與爾曹相和答,仿蘇氏父子之例。”甚至在關鍵概念理解上,他也會用心講解示范,一點不馬虎:

        涵泳二字,最不易識。余嘗以意測之,曰:涵者,如春雨之潤花,如清渠之溉稻。雨之潤花,過小則難透,過大則離披,適中則涵濡而滋液;清渠之溉稻,過少則枯槁,過多則傷澇,適中則涵養(yǎng)而浡興。泳者,如魚之游水,如人之濯足。程子謂魚躍于淵,活潑潑地;莊子言濠梁觀魚,安知非樂?此魚水之快也。左太沖有“濯足萬里流”之句,蘇子瞻有夜臥濯足詩,有浴罷詩,亦人性樂水之一快也。善讀書者,須視書如水,而視此心如花如稻如魚如濯足,則涵泳二字,庶可得之于意言之表。

        讀詩、作詩親自示范,與二子親切交流自己對“涵泳”的理解,如切如磋、如琢如磨,這種示范可謂潤物細無聲,風流又雅致。在勤讀書、善讀書方面,他為二子做出了最好的榜樣。身在軍中,不廢學問,讀書寫字,從未間斷;任直隸總督期間事務繁忙,苦于應酬而無暇讀書時,他就有索然無味之嘆,這在與二子書中時有表露。不僅育兒如此,在持家方面也是如此;不僅自己做到,也讓夫人做好表率,“吾夫婦居心行事,各房及子孫皆依以為榜樣”。

        由上述可見,奉行“拼命報國,側身修行”的文正公,在育兒路上給我們的啟示是多方面的,而最重要的就是遠離功利,回歸教育常識。他注重良好家風傳承,勤以教子,嚴于自律,以身垂范。他希望二子做讀書明理的君子,而首先是有情韻趣味的人,是生機盎然的、有幸福感的人。他對二子的教育,體現了儒家追求充滿“浩然之氣”的剛健有為的人生教育目標,又融合了道家保持和維護整體生命的和諧穩(wěn)定、以達到淳樸無為守柔不爭的和諧人生的哲學思想。他尊重教育規(guī)律,遵守教育常識,也因此讓我們看到了教育目標與手段、教育結果與過程的辯證統(tǒng)一。

        參考文獻:

        [1]鐘叔河. 全本曾國藩家書:上卷[M]. 北京:中央編譯出版社,2015.

        (作者單位:江蘇蘇州高新區(qū)第一中學)

        責任編輯 黃佳銳

        猜你喜歡
        趣味教育
        國外教育奇趣
        華人時刊(2022年13期)2022-10-27 08:55:52
        題解教育『三問』
        當代陜西(2022年4期)2022-04-19 12:08:52
        軟件工程教育與教學改革
        軟件導刊(2022年3期)2022-03-25 04:44:48
        “雙減”如劍,“體外教育”何去何從?
        當代陜西(2021年15期)2021-10-14 08:24:24
        教育有道——關于閩派教育的一點思考
        趣味連連連
        辦好人民滿意的首都教育
        趣味閱兵
        午睡的趣味
        特別文摘(2016年24期)2016-12-29 21:03:08
        妙趣橫生的趣味創(chuàng)意
        狠狠色欧美亚洲狠狠色www| 开心五月婷婷综合网站| 国产精品一品二区三区| 精品无码av无码专区| 东北妇女肥胖bbwbbwbbw| 久久久久国产一级毛片高清版A| 国产大片在线观看三级| 国产91人妻一区二区三区| 漂亮人妻出轨中文字幕| 日韩精品专区av无码| 精品国产一区av天美传媒| 国产中文制服丝袜另类| 日韩一区二区三区天堂| 日韩精品在线视频一二三| 48沈阳熟女高潮嗷嗷叫| 97色偷偷色噜噜狠狠爱网站97| 青青草视频在线免费观看91| av大全亚洲一区二区三区| 国产一区二区在线视频 | 日本精品视频一视频高清| 白白色视频这里只有精品| 国产强被迫伦姧在线观看无码| 天天躁日日躁狠狠躁av| 亚洲精品456| 色偷偷女人的天堂亚洲网| 91桃色在线播放国产| 久久久久免费精品国产| 青青久在线视频免费观看| 国产成人永久在线播放| 亚洲禁区一区二区三区天美| 日日碰狠狠添天天爽五月婷 | 人妻av鲁丝一区二区三区| 国产午夜亚洲精品不卡福利| 久久久99精品国产片| 白白色白白色视频发布| 天堂8中文在线最新版在线| 久久夜色精品国产亚洲噜噜| 亚洲日本视频一区二区三区| 国产日韩精品中文字幕| 欧美黑吊大战白妞| 麻豆五月婷婷|