劉慧娟.鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略視域下鄉(xiāng)村文化建設(shè)路徑探析[J].南方農(nóng)業(yè)，2022，16（14）：-132.

摘 要 鄉(xiāng)村文化建設(shè)在促進鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展、優(yōu)化鄉(xiāng)村人居環(huán)境、弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、提高鄉(xiāng)村治理效力、改變農(nóng)村傳統(tǒng)生活方式和實現(xiàn)共同富裕等方面具有不可替代的作用。在分析鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略視域下鄉(xiāng)村文化建設(shè)的內(nèi)涵及現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，從全面加強黨的組織領(lǐng)導、充分發(fā)揮農(nóng)民的主觀能動性、夯實發(fā)展鄉(xiāng)村文化建設(shè)的經(jīng)濟基礎(chǔ)、筑牢鄉(xiāng)村文化建設(shè)的文化根基等方面探索鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略視域下鄉(xiāng)村文化建設(shè)的發(fā)展路徑。

關(guān)鍵詞 鄉(xiāng)村文化建設(shè);鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略;發(fā)展理念

中圖分類號：G249.27 文獻標志碼：C DOI：10.19415/j.cnki.1673-890x.2022.14.042

黨的十九大首次提出全面實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是在總結(jié)我國農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，繼續(xù)探索、深化社會主義新農(nóng)村建設(shè)，以便更好地適應社會主要矛盾的新變化而提出的新理念。黨的十九大報告明確了鄉(xiāng)村振興的總目標，即產(chǎn)業(yè)振興、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風文明、治理有效、生活富裕，其是社會主義新農(nóng)村總體目標（生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風文明、村容整潔、管理民主）的延伸和升級[1-2]。在這個升華的過程中，鄉(xiāng)風文明一直是黨和國家不變的目標和方向。鄉(xiāng)村文化建設(shè)是鄉(xiāng)風文明的載體，所以在鄉(xiāng)村振興視域下鄉(xiāng)村文化建設(shè)一定要順應時代變遷，把握意識核心，在實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化自身發(fā)展進步的基礎(chǔ)上，為推進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和實現(xiàn)全體人民的共同富裕提供精神引領(lǐng)和重要保障。

1 重要性

1.1 促進鄉(xiāng)村優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)發(fā)展

鄉(xiāng)村優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)是在當?shù)剞r(nóng)業(yè)農(nóng)村固有的自然條件和資源條件的前提下，由農(nóng)民自己創(chuàng)辦的特色產(chǎn)業(yè)。優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)是鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的必由之路，同時是產(chǎn)業(yè)興旺的載體。在新發(fā)展理念的引領(lǐng)下，綠色產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)是鄉(xiāng)村優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要類型和方向。通過融合農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)深度發(fā)展，創(chuàng)新鄉(xiāng)村文化賦予鄉(xiāng)村旅游時代內(nèi)涵，可以實現(xiàn)由商品消費型旅游向體驗、休閑、尋找心靈歸宿的情感型旅游模式的轉(zhuǎn)變;通過引進有志于農(nóng)村建設(shè)的專業(yè)人才和提高農(nóng)民的綜合素質(zhì)，可以解決農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化過程中遇到的各種問題;通過提升鄉(xiāng)村文化建設(shè)，可以營造重誠信、明法理、守規(guī)矩的營商環(huán)境。

1.2 優(yōu)化鄉(xiāng)村人居環(huán)境

我國追求的現(xiàn)代化不是用生態(tài)環(huán)境作為代價換取的，我國不能走西方發(fā)達國家先利用再治理的發(fā)展老路，而應走綠色、低碳、可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)代化之路，“綠水青山就是金山銀山”是這種發(fā)展理念的集中體現(xiàn)。在鄉(xiāng)村文化建設(shè)中融入人與自然和諧共生的綠色生態(tài)理念，重塑農(nóng)民節(jié)約、環(huán)保意識，利用自然規(guī)律實現(xiàn)無廢物循環(huán)生產(chǎn)生活，可以保持鄉(xiāng)村自然生態(tài)環(huán)境的平衡，改變以往農(nóng)村的“臟亂差”，建成“山更青、水更綠、村更美”的美麗鄉(xiāng)村。鄉(xiāng)村文化建設(shè)十分重視鄉(xiāng)村環(huán)境保護的體制機制建設(shè)，科學設(shè)計鄉(xiāng)村和諧地域空間環(huán)境，通過和諧地域空間規(guī)劃促進鄉(xiāng)村人居環(huán)境的空間合理布局，擴大農(nóng)業(yè)規(guī)?；?jīng)營和農(nóng)民生產(chǎn)生活協(xié)調(diào)發(fā)展。

1.3 弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

城市是各種生產(chǎn)要素、生活要素相碰撞、相融合的地方，這注定了城市文化具有融合性、復雜性和多樣性。相較于城市文明，鄉(xiāng)村文化則更多展現(xiàn)的是一個民族、一個國家比較純粹的歷史文化。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華兒女在長期的生產(chǎn)生活實踐中積累的一種民族品格，通過意識形態(tài)、思想觀念、民俗村規(guī)來約束、適應村民的文化產(chǎn)品[3]。農(nóng)耕文明是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在生產(chǎn)生活中形成的自強不息、剛健有為、勤勞務實、開拓創(chuàng)新的民族品格是中華民族優(yōu)秀農(nóng)耕文明的精髓，也是現(xiàn)代化建設(shè)進程的“根”和“魂”。繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有利于堅定文化自信，團結(jié)鄉(xiāng)村振興力量，加快鄉(xiāng)村振興步伐。

1.4 提高鄉(xiāng)村治理效力

和諧社會是鄉(xiāng)村社會治理的理想目標。以“自治、德治、法治”相結(jié)合的鄉(xiāng)村社會治理體系，就是為“德治”“法治”注入民俗村規(guī)、以德治村、鄉(xiāng)賢自治等鄉(xiāng)村傳統(tǒng)自治文化的精髓內(nèi)涵，使鄉(xiāng)村治理體系能更好地融入農(nóng)民的日常生活，提升鄉(xiāng)村社會治理效力，推動鄉(xiāng)村社會和諧有序發(fā)展。隨著農(nóng)民民主意識的增強，鄉(xiāng)村治理要創(chuàng)新民主管理方式，充分調(diào)動農(nóng)民自治的主動性，鼓勵、組織農(nóng)民參與鄉(xiāng)村治理工作中;還要加大“送法下鄉(xiāng)”的宣傳力度，在農(nóng)村社會形成學法、用法的宣傳氛圍，加快實現(xiàn)鄉(xiāng)村治理法治化進程。

1.5 改變農(nóng)村傳統(tǒng)生活方式

農(nóng)民在長期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動中形成了獨特的生活方式，其中有一些不文明、不健康的生活方式與現(xiàn)代化不相適應。因此，要改變農(nóng)民時間觀念淡薄、工作紀律松懈、組織秩序混亂等陋習，使其樹立時間觀念，形成遵守契約的現(xiàn)代化生活觀念，形成文明健康的生產(chǎn)生活方式和法律意識，以提高農(nóng)民整體素質(zhì)和生活水平。例如，通過組建各種農(nóng)民文藝團體和趣味性體育競技，開展形式多樣的文化活動，讓農(nóng)民主動摒棄賭博迷信等低俗娛樂活動;通過建立公共文化基礎(chǔ)設(shè)施，如文化小廣場、老年活動中心、公共圖書館等，宣傳黨和國家的惠民政策，讓農(nóng)民堅定推進鄉(xiāng)村振興、全面實現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的信心;利用新媒體技術(shù)、自媒體平臺，引進先進的文化活動載體，吸引青年人加入鄉(xiāng)村文化建設(shè)中，為實現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展注入活力。

1.6 實現(xiàn)共同富裕

實現(xiàn)共同富裕是中國共產(chǎn)黨的初心使命和奮斗目標，這也是全體中國人民的共同理想和利益訴求。在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上，習近平總書記向世界宣告我國全面建成了小康社會，這是人類歷史上第一次歷史性地解決絕對貧困問題，為實現(xiàn)共同富裕奠定了堅實基礎(chǔ)。在實現(xiàn)共同富裕的過程中，我國突出的主要矛盾表現(xiàn)在區(qū)域發(fā)展不平衡、城鄉(xiāng)發(fā)展不協(xié)調(diào)和收入差距日益拉大，解決這3個主要矛盾的重點和難點都在農(nóng)村，做好“三農(nóng)”工作是推動共同富裕的重點任務。在推動鄉(xiāng)村文化建設(shè)的過程中應不斷縮小差距、補齊短板，讓更多的農(nóng)民共享改革開放的發(fā)展成果，不斷提高農(nóng)民的幸福感、滿意度，實現(xiàn)全體人民共同富裕。

2 內(nèi)涵及取得的成就

2.1 內(nèi)涵

鄉(xiāng)村文化的時代內(nèi)涵不是固定不變的，隨著農(nóng)村社會的變革、鄉(xiāng)民對鄉(xiāng)村文化需求的不斷提升，鄉(xiāng)村文化的內(nèi)涵也隨之發(fā)生變化。鄉(xiāng)村文化建設(shè)既要牢牢把握社會主義核心價值觀的重要性，又要挖掘、融入當?shù)氐泥l(xiāng)村特色文化，將鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化融入特色產(chǎn)業(yè)中，助力當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展，提高農(nóng)民收入。這一理論指導人們運用鄉(xiāng)村文化調(diào)節(jié)好人與物、人與人、人與自然和諧共生的關(guān)系，不僅為鄉(xiāng)村文化建設(shè)持續(xù)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，而且為鄉(xiāng)村振興視域下的鄉(xiāng)村文化建設(shè)開辟了新思路[4]。

2.2 取得的成就

黨的十九大以來，隨著我國對鄉(xiāng)村文化建設(shè)的日益重視和農(nóng)民對鄉(xiāng)村文化的逐漸認可，鄉(xiāng)村文化建設(shè)取得了巨大成就。1）改善了農(nóng)村教育條件，提高了農(nóng)民受教育的水平。國家對農(nóng)村教育投入大量的資金和人才，農(nóng)民也意識到文化知識的重要性，下一代受教育程度得到很大提高，農(nóng)村居民的整體素質(zhì)得到提升。2）形成了良好家風。隨著農(nóng)民經(jīng)濟條件的改善，農(nóng)民日常關(guān)注的不再僅限于衣食住行，而是更加注重生活品質(zhì)的提高。鄰里和諧、知榮明恥、孝老敬親的良好家風在農(nóng)村中已經(jīng)占據(jù)主導地位。3）改善了鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境，促進了鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。鄉(xiāng)村振興視域下的鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境，堅持人與自然和諧共生，堅持走中國特色的鄉(xiāng)村綠色發(fā)展之路，在對鄉(xiāng)村特色傳統(tǒng)民俗文化、特定農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式和獨特建筑風格的保護和開發(fā)中，融入歷史韻味的鄉(xiāng)村文化和現(xiàn)代氣息的城市文化相互交融，吸引更多的城市人口來享受鄉(xiāng)間美景，體驗農(nóng)村生活，從而實現(xiàn)鄉(xiāng)村生態(tài)、經(jīng)濟、文化的可持續(xù)發(fā)展。

3 發(fā)展路徑

鄉(xiāng)村文化建設(shè)為實現(xiàn)中華民族偉大復興提供了重要支撐，為推動鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略落實，全面實現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化提供了強大的動力支持，同時對提高農(nóng)民在共建共享中獲得的滿足感、幸福感具有重要的意義。

3.1 全面強化黨的組織領(lǐng)導

要想改善和提升鄉(xiāng)村文化建設(shè)，必須全面強化黨的領(lǐng)導作用。黨的基層組織要按照黨和國家的戰(zhàn)略部署依法依規(guī)加強鄉(xiāng)村文化建設(shè)，廣大基層干部要深刻認識到鄉(xiāng)村文化建設(shè)在推動經(jīng)濟發(fā)展、促進鄉(xiāng)村振興中的重要地位?；鶎咏M織要做好以下工作：1）著眼整個新農(nóng)村建設(shè)，根據(jù)農(nóng)村發(fā)展中的實際問題，因地制宜提供制度保障;2）充分調(diào)動農(nóng)民的主觀能動性，通過這種政策支撐引導更多的農(nóng)民投身到鄉(xiāng)村文化建設(shè)中;3）設(shè)立政府監(jiān)督反饋機制，避免黨組織在鄉(xiāng)村文化建設(shè)中缺位。

3.2 充分發(fā)揮農(nóng)民的主觀能動性

鄉(xiāng)村文明建設(shè)是一個漫長的過程，需要全體社會成員共同參與。要深刻認識到農(nóng)民既是鄉(xiāng)村文化建設(shè)的實施者和受益者，又是考核鄉(xiāng)風文明建設(shè)水平的評價者，要充分激發(fā)農(nóng)民的內(nèi)在動力，調(diào)動農(nóng)民的積極性與主動性，挖掘和培養(yǎng)當?shù)匚幕瘞ь^人，讓他們帶領(lǐng)當?shù)剞r(nóng)民自發(fā)融入農(nóng)村文化建設(shè)中去。利用美景和鄉(xiāng)愁吸引社會力量，如退休干部、文化名人、新型職業(yè)農(nóng)民和大學生村官等群體投入鄉(xiāng)村文化建設(shè)，以“景”留人、以“情”感人，使他們?yōu)樯鐣髁x新農(nóng)村建設(shè)貢獻光和熱，同時實現(xiàn)他們的人生追求和價值[5]。

3.3 夯實發(fā)展鄉(xiāng)村文化建設(shè)的經(jīng)濟基礎(chǔ)

當前農(nóng)村社會出現(xiàn)了很多不文明、不和諧問題，這與農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展水平較低有著直接的關(guān)系。因此，鄉(xiāng)村文化建設(shè)必須積極擴寬農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展道路，切實提高農(nóng)民的收入。1）因地制宜依靠政府主導發(fā)展特色經(jīng)濟，通過招商引資為鄉(xiāng)村文化建設(shè)注入活力，合理規(guī)劃打造文化旅游景點和農(nóng)業(yè)觀光基地。2）有針對性地對農(nóng)民開展實用性的職業(yè)技能培訓，幫助農(nóng)民致富。3）鼓勵引導金融部門出臺特色金融產(chǎn)品，如中國農(nóng)業(yè)銀行試推行的農(nóng)戶“白名單”，改變以往的貸款模式，試行有條件的農(nóng)戶純信用貸款。

3.4 筑牢鄉(xiāng)村文化建設(shè)的文化根基

建設(shè)社會主義新農(nóng)村不僅要求經(jīng)濟基礎(chǔ)達到一定的水平，能夠給農(nóng)民創(chuàng)造、積累更多的財富，提高農(nóng)民的生活水平，強調(diào)人與物的關(guān)系，還要追求精神文明建設(shè)，強調(diào)人與人的關(guān)系。發(fā)展鄉(xiāng)村文化，要從以下3個方面著手。1）以新發(fā)展理念為引領(lǐng)，依靠新舉措新思路不斷推動鄉(xiāng)村文化向高質(zhì)量發(fā)展。堅持以創(chuàng)新理念為指引提升鄉(xiāng)村文化水平;以協(xié)調(diào)理念為指引匯通鄉(xiāng)村文化領(lǐng)域;以綠色理念為指引永續(xù)鄉(xiāng)村文化生機;以開放理念為指引融合鄉(xiāng)村文化要素;以共享理念為指引互惠鄉(xiāng)村文化主體。2）堅持黨的全面領(lǐng)導，通過黨的基層干部引導鄉(xiāng)村文化隊伍建設(shè)，讓黨的理論和政策融入農(nóng)村文化中，創(chuàng)新鄉(xiāng)村文化活動載體，完善鄉(xiāng)村公共文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。3）重點保護、合理開發(fā)當代農(nóng)耕文化遺產(chǎn)，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

4 結(jié)語

在全面實施鄉(xiāng)村振興的大背景下推進鄉(xiāng)村文化建設(shè)，要按照鄉(xiāng)村振興頂層設(shè)計建設(shè)中國特色社會主義新農(nóng)村。鄉(xiāng)村文化建設(shè)既要加強黨的全面領(lǐng)導，移風易俗培育良好民風，又要發(fā)揮農(nóng)民自覺主動性，加大農(nóng)民自治力度，不斷在繼承和弘揚鄉(xiāng)村優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上推陳出新，讓鄉(xiāng)村文化成為鄉(xiāng)村振興的不竭動力。

參考文獻：

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[2] 閆秀麗.社會主義新農(nóng)村視域下的鄉(xiāng)風文明建設(shè)[D].杭州：浙江大學，2013.

[3] 張敬燕.鄉(xiāng)村振興背景下優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化傳承的路徑探索[J].中共鄭州市委黨校學報，2017（6）：75-79.

[4] 任仲平.文化“為人民”的歷史跨越：從延安文藝座談會到十七屆六中全會[J].理論導報，2012（6）：11-13.

[5] 解柯楊.重建鄉(xiāng)村文化共同體：從鄉(xiāng)土、鄉(xiāng)鄰、鄉(xiāng)賢、鄉(xiāng)愁看鄉(xiāng)愁振興[J].人文天下，2018（10）：74-76.

收稿日期：2022-06-15

作者簡介：劉慧娟（1981—），女，河南周口人，本科，講師，研究方向為經(jīng)濟。E-mail：88225427@qq.com。