葉存洪

校長應(yīng)該是怎樣的一個人？這個話題可謂見仁見智。作為旁觀者，也談?wù)勛约旱囊恍├斫猓瑸槲倚哪恐械暮眯ｉL畫一張素描圖。

一、校長應(yīng)該是一個眼中有光的人

善遠(yuǎn)眺看路。校長不能只是埋頭拉車，尤其需要抬頭看路，辨識方向。方向錯了，愈努力愈糟糕，最后有可能會把車?yán)綔侠锶チ?。所以，校長要時常關(guān)注時政新聞、讀讀教育報刊、瀏覽網(wǎng)絡(luò)資訊，度社會政治之形勢，度教育改革之發(fā)展走勢，度學(xué)校整體發(fā)展之態(tài)勢，了解國家教育發(fā)展的大政方針和政策走勢、省市教育發(fā)展的中觀形勢和縣（區(qū)）教育發(fā)展的微觀舉措，謀時勢、觀大局，借時勢推動工作。堅守“為黨育人、為國育才”的初心，全面貫徹黨的教育方針，用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人，努力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。

善思想引領(lǐng)。校長應(yīng)該有辦學(xué)思想、有教育理念，正如蘇霍姆林斯基所說，校長領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校，首先是教育思想上的領(lǐng)導(dǎo)，其次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)。有了端正的思想理念，才可能有辦學(xué)的定力，才不會輕易隨風(fēng)起舞。不管有多少個“進校園”，不管有多少項“小手牽大手”，校長能夠認(rèn)準(zhǔn)學(xué)校的主業(yè)是教育教學(xué)，課堂是素質(zhì)教育的主陣地;不管怎么改革，無論如何創(chuàng)新，辦學(xué)的基礎(chǔ)是抓常規(guī)、常規(guī)抓;不管考試怎么考，堅持課程無“主”“副”、學(xué)科無大小，按要求開齊課程、開足課時，而且校長的辦學(xué)思想一定要讓全校上下知曉并認(rèn)同。我們有時會看到一個現(xiàn)象：校長很有思想，談起辦學(xué)思路來一套一套的，但學(xué)校硬是沒有辦好，一個重要的原因就是校長的思想教師們都沒有聽到，更談不上踐行，實際上是“兩張皮”而已。

善目標(biāo)激勵。目標(biāo)就是前景，就是“明天的歡樂”。人是這樣，學(xué)校這一組織也是這樣，沒有目標(biāo)，方向不明，雖然同樣做功，但結(jié)果卻可能大相徑庭。而且，目標(biāo)要有一定高度，在考慮可行性的前提下應(yīng)有前瞻性，“瞄準(zhǔn)月亮，即使失敗，至少可以落到云彩上面”;如果目標(biāo)太低甚至沒有目標(biāo)，一跌就跌到地上。所以，要通過《章程》《行動綱領(lǐng)》等重要文本，明確學(xué)校要往哪里去這一核心問題，克服“信天游”“腳踩西瓜皮，滑到哪里算哪里”的現(xiàn)象。

二、校長應(yīng)該是一個心中有愛的人

富奉獻精神。校長應(yīng)該純粹，不盤算什么級別、待遇，不是一門心思利用這個位子做跳板向上鉆營，而是一門心思用在辦學(xué)育人上。張桂梅說：“只要我還有一口氣，我就要站在講臺上，傾盡全力，奉獻所有，九死亦無悔?！边@就是一種奉獻精神。我不只聽到一位校長說：“我早晨出門的時候，家里人還沒有醒;我晚上回到家，家里人都睡著了，雖然是一家人，但事實上幾天都見不到一面?！币溃@種情況，不是一天兩天，也不是一年兩年，而是數(shù)年乃至數(shù)十年，這需要多么大的奉獻，需要作出多么大的犧牲，它應(yīng)該就是陶行知先生所說的“為一大事來，做一大事去”的使命擔(dān)當(dāng)。不懂奉獻、不愿奉獻，你如何讓教師們奉獻？你即便坐在主席臺上喊破嗓子也沒用。

離師生最近。好校長要經(jīng)常“往下跑”，深入教師，深入學(xué)生，深入課堂。戰(zhàn)場上，要讓離炮火最近的人指揮戰(zhàn)斗。朝鮮戰(zhàn)爭中，麥克阿瑟將指揮部設(shè)在距離前線900多公里的日本東京，坐在奢華的辦公室里指揮戰(zhàn)斗;而彭德懷是緊貼前線指揮，能夠準(zhǔn)確、快捷地感知戰(zhàn)場的態(tài)勢。學(xué)校里，應(yīng)該讓離師生最近的人領(lǐng)導(dǎo)辦學(xué)，而校長就應(yīng)該是離師生最近的人。靠前指揮，才能避免“瞎指揮”，而且貼近師生，你與師生的距離就會是天涯咫尺;相反，雖然身在咫尺，卻心隔天涯。

三、校長應(yīng)該是一個手中有方的人

讓學(xué)校沸騰。辦學(xué)講的就是精氣神，就是一種氣勢，杯中水，有形無勢，一旦匯入江海，則浩浩蕩蕩，勢不可擋?！读羷Α返闹鹘抢钤讫垼还墚?dāng)團長、當(dāng)師長，帶兵都能帶出一種氣勢，戰(zhàn)士不斷地往前沖，這樣的軍隊無往而不勝。學(xué)校最怕的就是冷鍋冷灶，氣若游絲。用鄭州高新區(qū)艾瑞德國際學(xué)校校長李建華的話說，學(xué)校應(yīng)該是水靈靈、濕漉漉、暖洋洋、活潑潑的地方，好校長應(yīng)該讓師生“帶著愛，發(fā)著光，自備小馬達，踩著風(fēng)火輪”。上班、上學(xué)就像赴一場盛宴，而不是愁眉苦臉，越臨近校門口越是感覺腳步有千斤重，一下班、一放學(xué)就像逃離瘟疫一樣逃離學(xué)校，不愿在學(xué)校多待一會。如果學(xué)校對教師、學(xué)生沒有吸引力，讓他們覺得每天在學(xué)校的幾個小時很難熬，甚至有度日如年的感覺，那么教師要教好、學(xué)生要學(xué)好都是不太可能的事。

抓育人關(guān)鍵。學(xué)校工作千頭萬緒，“上面千條線，下面一根針”，各種事情都要校長抓落實，校長忙是必然的。但如何做到忙而不亂，這就要求校長得學(xué)會“彈鋼琴”，抓主要矛盾，抓中心工作，不要東一榔頭西一棒。辦學(xué)的中心工作是什么？一是“抓常規(guī)，常規(guī)抓”。學(xué)校不宜大破大立，借鑒長江流域“要搞大保護，不搞大開發(fā)”的思路，學(xué)校在“破”與“立”之間，首先要“立”，立常規(guī)，只要過程走得扎扎實實，結(jié)果一般都不會差。二是抓課堂這個育人主陣地，特別是現(xiàn)在“雙減”，減的是學(xué)生的負(fù)擔(dān)，增的是對教師的要求;減的是課外培訓(xùn)，增的是課內(nèi)的質(zhì)量，校長要引領(lǐng)教師“決戰(zhàn)課堂”“向課堂要質(zhì)量”。三是重視學(xué)校文化建設(shè)，營造健康向上的文化氛圍。在制度管不到的地方或制度存在盲區(qū)的地方，往往都是文化在起作用，好的文化會讓人如“蓬生麻中不扶自直”。當(dāng)周邊的人都追求優(yōu)秀的時候，你想不優(yōu)秀都難;當(dāng)優(yōu)秀真正成為一種追求的時候，其實大多數(shù)管理是沒有必要的。四是重視隊伍建設(shè)，包括干部隊伍和教師隊伍。雖然人們常說，一個好校長就是一所好學(xué)校，但準(zhǔn)確地說，一個好校長帶出一支好隊伍才能辦成一所好學(xué)校。五是重視家校社共育，獨木難支大廈，三方合力方成。

四、校長應(yīng)該是一個腳下有力的人

老古話說：“樹枯根先竭，人老腳先衰?！边@里所說的腳其實是腿，就是腿力衰退，老年人容易跌倒骨折就是這個道理。所以，人要多鍛煉，多補鈣，讓腳下有力。

提升學(xué)習(xí)力。西方思想家狄德羅說，不讀書的人，思想就會停止。北宋文學(xué)家黃庭堅說，三日不讀書，便覺言語無味，面目可憎。所以要多讀書，校長應(yīng)該是煙酒味淡，書卷氣濃;家里不僅有衣柜，還要有書柜;周末不只是逛逛商店，還應(yīng)該逛逛書店。一個愛讀書的校長才能帶出一批愛讀書的教師，一批愛讀書的教師才能教出滿校園愛讀書的孩子，這種氛圍、這種習(xí)慣具有很強的傳染性。

錘煉行動力。荀子曾將人分為四種：口能言之，身能行之，國之寶也;口不能言，身能行之，國之器也;口能言之，身不能行，國之用也;口言善，身行惡，國之妖也。一個好校長應(yīng)該是能言能行，既能坐而論之，有思想，有理念，也能起而行之，抓落實，抓結(jié)果，知行合一。如果言勝于行，夸夸其談而不善落實，即使有好的思想理念，也是枉然。

鍛造改進力。校長要敢于直面問題，并建立基于問題改進的長效機制。毛澤東同志指出，問題就是事物的矛盾，哪里有沒有解決的矛盾，哪里就有問題。實踐發(fā)展無止境，矛盾運動亦無止境，舊的問題解決了，又會產(chǎn)生新的問題。有問題并不可怕，可怕的是身處問題之中而不以為是問題，或者雖然認(rèn)識到是問題但卻總是想掩飾，用紙去包火。當(dāng)然，敢于面對問題，需要校長有基于能力的自信，故而這需要理論修為，也需要實踐歷練?！簦ㄗ髡呦的喜龓煼秾W(xué)院江西教育評估院院長、教授）