吳蓓

在古詩詞教學(xué)中，教師要適當(dāng)引入被實踐證明是行之有效的古詩詞學(xué)習(xí)方法，設(shè)計閱讀活動，找準(zhǔn)突破古詩詞教學(xué)困境的有效策略。

一、在誦讀活動中抓實關(guān)鍵詞句

誦讀是小學(xué)古詩詞閱讀中最常見的活動形式，也是小學(xué)生積累古詩詞的重要形式，尤其在低年級對詩句意思的理解不作要求的情況下，誦讀就是古詩詞學(xué)習(xí)的重點目標(biāo)要求。由于學(xué)生在古詩詞誦讀中喜歡“一人讀，眾人和”，讀著讀著往往都會背誦了，看上去背得很流利、熟練，實際上會背的只是詩詞字面上的聲音，當(dāng)教師讓學(xué)生填上詩詞中空出的內(nèi)容，或者給出下句讓學(xué)生說上句時，有不少學(xué)生就會出現(xiàn)怎么都想不起來的情形。這就說明學(xué)生在誦讀中存在兩種傾向：一是有口無心，只注重口頭功夫；二是缺少對詩詞中關(guān)鍵詞句的有效關(guān)注。針對這種傾向，教師在設(shè)計誦讀活動時，需要引導(dǎo)學(xué)生切實關(guān)注詩詞中的關(guān)鍵詞句，做到口到、眼到、心到。

如學(xué)習(xí)《江南》時，學(xué)生在生活中經(jīng)常接觸的方位詞順序都是東南西北，在這首詩中，“魚戲蓮葉間”后面的四句詩的順序與學(xué)生經(jīng)常接觸的順序不同，學(xué)生在誦讀時就會把方位詞弄混淆。教師可以設(shè)計準(zhǔn)確辨別方位順序的活動，用課件出示空出方位詞的四句詩，讓學(xué)生說出需要填寫的方位詞，討論可不可以按照東南西北的順序填寫，再思考怎樣才能記牢這樣的順序，而不與常見的方位順序搞混淆了。學(xué)生想出了找反義詞的方法，即東與西、南與北是相對的方向。在此基礎(chǔ)上，教師再讓學(xué)生兩人一組互相對讀，強調(diào)詩句之間方向上的對應(yīng)關(guān)系。對一年級學(xué)生來說，開展這樣的誦讀活動，他們不僅能記牢古詩詞中的關(guān)鍵詞句，還運用和強化了兩組反義詞。

二、在圖像補充中感知意象

在教學(xué)古詩詞時，教師需要引導(dǎo)學(xué)生將蘊含在古詩詞語言中的意象發(fā)掘出來，可以采用圖像補充策略，如課文插圖、圖片及視頻等，將抽象、隱性的意象具象化，通過想象使靜止的文字變成生動的形象、色彩、聲音，讓學(xué)生在讀古詩詞時腦海中出現(xiàn)相應(yīng)的畫面，有助于學(xué)生體會古詩詞內(nèi)容，加深情感體驗，順利感知意象。

比如，《楓橋夜泊》這首詩中出現(xiàn)的事物很多，幾乎每句詩中都不止一個，這些事物也都打上了詩人情感的印記。在眾多物象中，有的很實在，如月亮、江楓、漁火、客船；有的是背景，如滿天霜色、姑蘇城；有的容易消失，如烏啼、鐘聲。當(dāng)它們集中在一首詩中，指向一種情感的寄托時，教師就要借助圖像補充，激活學(xué)生的想象，幫助學(xué)生把握詩人在詩中營造的意象。首先，教師可以設(shè)計的學(xué)習(xí)活動是將課文插圖納入圖像補充范圍，學(xué)生觀察插圖，找出詩句描寫的事物，可見的有江岸邊的楓樹，?？康目痛^的詩人，其余的應(yīng)該都隱入茫茫夜色之中；在這樣的畫面中，夜色中江楓的微紅暗示秋天已漸深了，客船與詩人漂泊在外，顯得那么孤獨。其次，教師設(shè)計呈現(xiàn)國畫作品《楓橋夜泊》，學(xué)生觀察畫面內(nèi)容，注意課文插圖中沒有呈現(xiàn)的事物，這些事物在畫面中都打上了怎樣的感情色彩，思考畫家是如何表達詩意的。這樣的補充圖像，從多種層面引導(dǎo)學(xué)生進入詩歌的意象之中，使意象能夠成為一種整體形象深入人心，而不再是詩句中一個個詞語及相關(guān)表象。

三、在比較閱讀中豐富人文思想

在古詩詞教學(xué)中，教師可以通過群詩閱讀活動，引入同一類別或同一詩人的同類作品，引導(dǎo)學(xué)生進行比較閱讀，在潛移默化中領(lǐng)悟作者的情感，進入詩歌獨特的意境之中，受到人文思想的熏陶。

如《示兒》《題臨安邸》《己亥雜詩》，雖然它們都屬于愛國主義主題的古詩，但陸游的《示兒》是絕筆詩，也是作者愛國主義精神最集中的體現(xiàn)，其他兩首古詩無法幫助學(xué)生深入理解陸游的精神世界。陸游在詩中以“家祭無忘告乃翁”的方式提出了臨死之際的獨特想法，也是詩人終其一生追求的理想“九州同”即王師收復(fù)中原。為了學(xué)生深入理解陸游的愛國追求，教師可以引導(dǎo)學(xué)生開展群詩閱讀活動，引入陸游的另外兩首詩《秋夜將曉出籬門迎涼有感》和《十一月四日風(fēng)雨大作》。其中，《秋夜將曉出籬門迎涼有感》寫詩人感于大好河山淪陷，表達了詩人對此希望、失望而終不絕望的復(fù)雜心情；《十一月四日風(fēng)雨大作》寫詩人投身抗金、為國雪恥的壯志到老都不曾衰減，但卻不為朝廷重用，只能把恢復(fù)中原的理想托付夢境。有了這兩首詩的比較閱讀，學(xué)生能夠深入理解期盼收復(fù)中原是陸游一生報國之志，因而在《示兒》中以絕筆詩的形式進行強調(diào)。

四、在語言實踐中尋覓運用之妙

教師要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點和古詩詞的表達特點，引導(dǎo)學(xué)生開展語言文字運用的實踐活動，讓學(xué)生適時運用相關(guān)詩句進行表達。

在古詩詞教學(xué)中，教師需要強調(diào)古詩詞雖然產(chǎn)生在古代，但古詩詞在情感、藝術(shù)上的表達卻與我們當(dāng)下的生活緊密相連，也就是說，古詩詞中的許多表達美好生活與感情的詩句，完全可以用來表達當(dāng)下的生活場景。比如春回大地，柳樹綠了，燕子回來了……教師將學(xué)生帶到大自然中，看到不同的情境，引導(dǎo)學(xué)生誦讀自己積累的表達春光的詩句。學(xué)生讀完詩句，再用自己的話說一說眼前的景象。有的學(xué)生看到水塘邊的一排柳樹，誦讀賀知章《詠柳》中的詩句：“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”，還說這一排柳樹像一道綠色的瀑布向水塘傾斜著。有的學(xué)生看到有人在放風(fēng)箏，誦讀高鼎的《村居》中的詩句：“兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶”，還互相邀約放學(xué)后到廣場上去放風(fēng)箏比賽，好不快樂。這樣的古詩詞學(xué)習(xí)活動，能夠讓學(xué)生積累的古詩詞名句有用武之地。

總之，在古詩詞教學(xué)中，教師要認真設(shè)計適合學(xué)生學(xué)習(xí)的閱讀活動，靈活運用適切的教學(xué)策略，讓古詩詞學(xué)習(xí)助力學(xué)生樹立文化自信。