孫吉旺
一、問(wèn)題的提出
思維始于問(wèn)題,學(xué)習(xí)始于問(wèn)題,不會(huì)提問(wèn)就不會(huì)學(xué)習(xí)、不會(huì)研究、不會(huì)創(chuàng)造。古人云:“學(xué)貴有疑,小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn)?!碧釂?wèn)意識(shí)和提問(wèn)能力是促進(jìn)人創(chuàng)新發(fā)展的重要基礎(chǔ)。在傳統(tǒng)教學(xué)中,學(xué)校教育一般實(shí)施“講授式”教學(xué),即教師通過(guò)口頭語(yǔ)言向?qū)W生傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力,并進(jìn)行思想教育。這是“注入式”“填鴨式”教學(xué)模式。它的關(guān)鍵在于“講”,而不在于“問(wèn)”;教育的主體是教師,而不是學(xué)生。這種模式使得教師主動(dòng)的教和學(xué)生被動(dòng)的學(xué),形成相互的對(duì)抗體,不能突顯學(xué)生的主體性,更不能很好地發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。因而,在思政課教學(xué)中,我針對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)失衡的問(wèn)題,對(duì)“學(xué)問(wèn)式”教學(xué)進(jìn)行了研究。
二、“學(xué)問(wèn)式”教學(xué)的內(nèi)涵
“學(xué)問(wèn)”一詞,通常被理解為“知識(shí)”“學(xué)識(shí)”等,但在這里它不是名詞,而是動(dòng)詞,是“學(xué)習(xí)提問(wèn)”之意?!皩W(xué)問(wèn)式”教學(xué)是以建構(gòu)主義和主體性教育理論為基礎(chǔ),以教會(huì)學(xué)生提問(wèn)為導(dǎo)向的教學(xué)?!皩W(xué)問(wèn)式”教學(xué)的立足點(diǎn)在于“學(xué)”,學(xué)生能主動(dòng)加入到學(xué)習(xí)中,并掌握學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)和自主權(quán),教師要給學(xué)生充分的思考活動(dòng)空間,不斷引導(dǎo)學(xué)生敢提問(wèn)、善提問(wèn)、有思路、提好問(wèn)。強(qiáng)調(diào)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境、增強(qiáng)問(wèn)題意識(shí)、提高提問(wèn)能力的培養(yǎng),以及提問(wèn)技能、方法的訓(xùn)練和指導(dǎo)。其根本目的就是提高學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力,使學(xué)生在問(wèn)題產(chǎn)生和解決中完善知識(shí),促進(jìn)正確價(jià)值觀的形成。
三、“學(xué)問(wèn)式”教學(xué)實(shí)施步驟
“學(xué)問(wèn)式”教學(xué)的實(shí)施是以學(xué)生為主體,進(jìn)行“創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境—啟發(fā)學(xué)生提問(wèn)—學(xué)生提出問(wèn)題—分析解決問(wèn)題—啟發(fā)新的問(wèn)題”等五個(gè)步驟(如圖1),同時(shí)教師進(jìn)行方法指導(dǎo)的過(guò)程。
(一)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境
“學(xué)問(wèn)式”教學(xué)的中心是問(wèn)題,問(wèn)題是思維的導(dǎo)火索。沒(méi)有問(wèn)題,“學(xué)問(wèn)式”教學(xué)就難以進(jìn)行。創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,引導(dǎo)學(xué)生提出問(wèn)題。它是用生動(dòng)鮮活的場(chǎng)景或案例引領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)提出問(wèn)題、分析問(wèn)題,激發(fā)他們的興趣和探索欲。在講解“自信是成功的基石”這一框題時(shí),我創(chuàng)設(shè)了這樣一個(gè)情境:首先播放了一段《三國(guó)演義》中“失街亭、空城計(jì)、斬馬謖”的故事,然后問(wèn)學(xué)生:“看完視頻后,針對(duì)故事主人公馬謖的表現(xiàn),大家有哪些問(wèn)題?”經(jīng)過(guò)討論后,學(xué)生積極問(wèn)道:馬謖為什么不聽(tīng)勸說(shuō)?馬謖為什么會(huì)失去街亭?諸葛亮為什么那么淡定?……通過(guò)教師的引導(dǎo)和進(jìn)一步討論,學(xué)生問(wèn)題很快得到了解決:自負(fù)最終導(dǎo)致失敗,而自信才是成功的基石。通過(guò)情境的創(chuàng)設(shè),引導(dǎo)學(xué)生思考并提出問(wèn)題,促進(jìn)學(xué)生“生疑”,才能抓住學(xué)生的思想。情境的創(chuàng)設(shè),可以有以下幾種方式:
1.創(chuàng)設(shè)情感化情境,增加思政課的親和力。親其師,才能信其道,教師情感是無(wú)聲的教育語(yǔ)言。一個(gè)肯定的眼神、一句鼓勵(lì)的話語(yǔ)都會(huì)讓學(xué)生感到莫大的鼓舞,提升學(xué)生的自信感,拉近師生的關(guān)系。學(xué)生只有感到被尊重、被信任,才能愉快地接受教育,進(jìn)而更好地激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。
2.創(chuàng)設(shè)新奇化情境,增加思政課的吸引力。在思政課中,要?jiǎng)?chuàng)設(shè)新奇的情境來(lái)“抓住”學(xué)生,讓學(xué)生對(duì)課堂有新奇感,樂(lè)于主動(dòng)參與其中,新奇的課堂能夠?qū)W(xué)生心理產(chǎn)生“催化”作用,從而激發(fā)學(xué)生的想象力,培養(yǎng)解決問(wèn)題的能力。
3.創(chuàng)設(shè)生活化情境,增強(qiáng)思政課的鮮活力。思政課的知識(shí)是來(lái)源于生活,提煉于生活。在教學(xué)中,我們要把思政課與生活實(shí)際相結(jié)合,讓思政課貼近學(xué)生、貼近生活、貼近社會(huì),讓學(xué)生感到思政課離他們并不遙遠(yuǎn)。
但創(chuàng)設(shè)何種情境,還要根據(jù)課程內(nèi)容的需要。課堂情境的創(chuàng)設(shè)一般都是多個(gè)情境相互結(jié)合而成的。
(二)啟發(fā)學(xué)生提問(wèn)
啟發(fā)學(xué)生提問(wèn),讓學(xué)生想問(wèn)。學(xué)生提出問(wèn)題的意愿是否強(qiáng)烈,往往與他的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和情緒、情感狀態(tài)有關(guān)。如果有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)情感,學(xué)生一般能積極提出問(wèn)題。因此在教學(xué)中,教師策略地使用方法激發(fā)學(xué)生的內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),鼓勵(lì)其勇于提問(wèn),調(diào)動(dòng)其提問(wèn)的積極性,讓學(xué)生能主動(dòng)地提出問(wèn)題和探究問(wèn)題。
1.激發(fā)提問(wèn)興趣,使學(xué)生主動(dòng)提問(wèn)。培養(yǎng)學(xué)生的興趣和好奇心能夠激發(fā)學(xué)生的提問(wèn)欲望。創(chuàng)設(shè)良好的情境,激發(fā)學(xué)生的求知欲,促進(jìn)其知識(shí)內(nèi)化。在課堂上,教師的引導(dǎo)和啟發(fā)至關(guān)重要,它決定著課程的質(zhì)量和學(xué)生的思維發(fā)展速度和方向。
2.鼓勵(lì)提問(wèn)體驗(yàn),使學(xué)生樂(lè)于提問(wèn)。教師應(yīng)該多鼓勵(lì)學(xué)生,讓學(xué)生敢于問(wèn)、樂(lè)于問(wèn)的同時(shí),可以給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)體驗(yàn)成功的環(huán)境。比如先讓學(xué)生回答簡(jiǎn)單的問(wèn)題,給予適當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)和鼓勵(lì),讓他感受到快樂(lè)成功的體驗(yàn),這樣能大大提高學(xué)生提問(wèn)的積極性和自信心,讓學(xué)生從不敢問(wèn)、不愿問(wèn)到主動(dòng)提問(wèn)、有效提問(wèn)。
3.創(chuàng)建合理機(jī)制,使學(xué)生踴躍提問(wèn)。組織比賽和對(duì)抗活動(dòng),建立競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制,調(diào)動(dòng)學(xué)生提出問(wèn)題的積極性,激發(fā)學(xué)生的提問(wèn)熱情。
4.組織有效討論,使學(xué)生互補(bǔ)提問(wèn)。有效的討論是思想交流的過(guò)程,能促進(jìn)學(xué)生積極思維,是拓展學(xué)生提問(wèn)思路的重要方法。
(三)學(xué)生提出問(wèn)題
經(jīng)過(guò)教師的啟發(fā)和引導(dǎo),學(xué)生有了困惑和問(wèn)題,但由于學(xué)生存在個(gè)體差異,不一定都能把困惑和問(wèn)題準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)。這就需要教師更好地發(fā)掘問(wèn)題的顯性特征,引導(dǎo)學(xué)生明確問(wèn)題,并有效地表達(dá)出來(lái)。
(四)分析解決問(wèn)題
問(wèn)題是思維的起點(diǎn)。提出問(wèn)題是為了解決問(wèn)題。有了問(wèn)題,如何分析和解決呢?為了更好地分析問(wèn)題,我經(jīng)常收集學(xué)生在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的共性問(wèn)題、難點(diǎn)問(wèn)題,并針對(duì)問(wèn)題組織學(xué)生討論、交流,從而有效解決問(wèn)題。在講解“與父母如何溝通”一題時(shí),我講了一個(gè)案例:放學(xué)回到家后,小剛要玩一會(huì)再學(xué)習(xí),而爸爸要求必須寫完作業(yè)后再玩,結(jié)果正處在青春期的小剛與爸爸發(fā)生了矛盾。首先,學(xué)生進(jìn)行分組討論如何調(diào)解,然后請(qǐng)同學(xué)分別飾演爸爸和小剛,把故事內(nèi)容和本組討論的結(jié)果,一并表演出來(lái),看看哪種溝通在現(xiàn)實(shí)生活中更加實(shí)用。通過(guò)學(xué)生的討論、表演、交流,“父子”矛盾解決了。
(五)啟發(fā)新的問(wèn)題
提出、分析、解決問(wèn)題,并不意味著“學(xué)問(wèn)式”教學(xué)的結(jié)束,而是新一輪問(wèn)題的開(kāi)始。“學(xué)問(wèn)式”教學(xué)的主旨不在于解答問(wèn)題,而在于提出問(wèn)題、深化問(wèn)題。所以“學(xué)問(wèn)式”教學(xué)是一個(gè)循環(huán)的過(guò)程,一個(gè)問(wèn)題的結(jié)束是另一個(gè)問(wèn)題的開(kāi)始。例如:在分析了“什么是自律”概念后,為了深化問(wèn)題,我提出了“學(xué)習(xí)需要自律還是他律”的問(wèn)題,并組織兩組學(xué)生進(jìn)行了一場(chǎng)小辯論會(huì),辯論結(jié)果是學(xué)習(xí)既需要自律,又需要他律。那么自律和他律的關(guān)系是什么呢?我們就圍繞這個(gè)問(wèn)題展開(kāi)了更深入的探討。“學(xué)問(wèn)式”教學(xué)就是以“問(wèn)題”為驅(qū)動(dòng)點(diǎn)、聯(lián)結(jié)點(diǎn)和生成點(diǎn)的教學(xué),從問(wèn)題的產(chǎn)生到問(wèn)題解決、再到新問(wèn)題的產(chǎn)生。
四、“學(xué)問(wèn)式”教學(xué)效果與反思
在教學(xué)中,我選取了初二年級(jí)兩個(gè)平行班就“學(xué)問(wèn)式”教學(xué),對(duì)敢于提出問(wèn)題、提出有效問(wèn)題、培養(yǎng)問(wèn)題意識(shí)等3個(gè)方面的影響進(jìn)行了課上觀察統(tǒng)計(jì)及問(wèn)卷調(diào)查(圖表,略)。結(jié)果表明:采用“問(wèn)題式”教學(xué)的班級(jí),“勇于提出問(wèn)題”中選擇“很好”的人數(shù)占80%(A%),“提出有效問(wèn)題”中選擇“很好”和“較好”的人數(shù)占80%(B%),“培養(yǎng)問(wèn)題意識(shí)”中選擇“很好”和“較好”的人數(shù)占 90%(C%),分別比對(duì)照班高出32.5%、37.5%、42.5%。
在思政課教學(xué)中,“學(xué)問(wèn)式”教學(xué)還存在兩點(diǎn)突出問(wèn)題:第一,占用時(shí)間較多?!皩W(xué)問(wèn)式”教學(xué)通常會(huì)占用較多的時(shí)間,特別是在情境創(chuàng)設(shè)和交流討論時(shí)尤為突出。第二,對(duì)教師的教學(xué)水平與技能有更高要求,“學(xué)問(wèn)式”教學(xué)需要教師的知識(shí)更廣博,思維更敏捷,課堂教學(xué)的控制能力更靈動(dòng)。第三,參與提問(wèn)的學(xué)生數(shù)量較少。在教學(xué)中,教師更多關(guān)注在提問(wèn)題的學(xué)生身上,而容易忽略沒(méi)有提問(wèn)題的學(xué)生,這樣導(dǎo)致學(xué)生的發(fā)展參差不齊??傊?,諸多問(wèn)題有待進(jìn)一步研究、探討。
“學(xué)問(wèn)式”教學(xué)不僅僅在思政課教學(xué)中有一定的作用,在其他學(xué)科一樣有重要的借鑒意義。在實(shí)際教學(xué)中,希望越來(lái)越多的老師使用“學(xué)問(wèn)式”教學(xué),不斷提高學(xué)生思維能力和學(xué)習(xí)能力。
(徐德明)