黃丹卉

摘? 要：在全面推進(jìn)課程思政的背景下，教材作為外語(yǔ)課程思政建設(shè)的核心要素受到了一定的關(guān)注?，F(xiàn)有外語(yǔ)教材大多不是基于課程思政的框架編寫(xiě)而成的，教師在課程思政建設(shè)過(guò)程中常會(huì)遇見(jiàn)教材使用方面的困難，因而有必要對(duì)教材進(jìn)行二次開(kāi)發(fā)，實(shí)現(xiàn)教材的思政重構(gòu)。文章以高職公共英語(yǔ)教材《新視野英語(yǔ)教程》為例，指出教師可以遵循構(gòu)建思政框架、融入思政內(nèi)容、設(shè)計(jì)思政活動(dòng)的路徑和策略，對(duì)教材進(jìn)行二次開(kāi)發(fā)，從而推動(dòng)高職英語(yǔ)課程思政的實(shí)施。

關(guān)鍵詞：課程思政;外語(yǔ)教材;二次開(kāi)發(fā)

中圖分類(lèi)號(hào)：H319.3? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? 文章編號(hào)：1673-7164（2022）23-0075-04

2020年5月，教育部發(fā)布《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》（簡(jiǎn)稱《綱要》），指出立德樹(shù)人成效是檢驗(yàn)高校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)，課程思政建設(shè)是全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要任務(wù)。外語(yǔ)類(lèi)課程，特別是公共英語(yǔ)類(lèi)課程授課面廣、影響力度大，具有天然的人文基因和豐富的思政內(nèi)涵，是高等職業(yè)教育的重要組成部分，應(yīng)守好一段渠、種好責(zé)任田，與思政課程同向同行。

外語(yǔ)課程思政是要將“立德樹(shù)人”的內(nèi)涵、要求、原則與外語(yǔ)課程有機(jī)結(jié)合，與外語(yǔ)課程知識(shí)的建構(gòu)系統(tǒng)科學(xué)融合[1]。外語(yǔ)教學(xué)素材是課程教學(xué)的主要載體和依據(jù)，也是外語(yǔ)課程思政建設(shè)的核心，教學(xué)素材中的思政內(nèi)容建設(shè)是實(shí)現(xiàn)課程思政的重要前提。本研究基于課程思政的內(nèi)涵，以國(guó)內(nèi)廣泛使用的高職公共英語(yǔ)教材《新視野英語(yǔ)教程（第三版）思政版讀寫(xiě)教程》（簡(jiǎn)稱《新視野》）的二次開(kāi)發(fā)為例，探索外語(yǔ)教學(xué)素材思政內(nèi)容建設(shè)的路徑和策略。

一、課程思政理念下外語(yǔ)教材研究現(xiàn)狀

外語(yǔ)教材是用來(lái)促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的材料，是課程的重要載體[2]，是外語(yǔ)教育的重要組成部分。在新時(shí)代，高等教育外語(yǔ)教材功能逐漸延伸，成為英語(yǔ)教師組織課程、實(shí)施教學(xué)的重要材料，也是學(xué)生語(yǔ)言輸入，文化學(xué)習(xí)，世界觀、人生觀和價(jià)值觀塑造的主要來(lái)源和重要渠道[3]。

自課程思政教育政策提出以來(lái)，以高校外語(yǔ)課程思政建設(shè)為主題的研究層出不窮，外語(yǔ)教材研究也受到一定關(guān)注，研究主要集中在三個(gè)方面。第一類(lèi)是教材的設(shè)計(jì)與編寫(xiě)研究。相關(guān)研究聚焦基于課程思政的外語(yǔ)教材開(kāi)發(fā)，探討教材的大綱設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)原則、任務(wù)設(shè)計(jì)理念等。以《明德大學(xué)英語(yǔ)》教材為例，劉正光等提出，新時(shí)代的外語(yǔ)教材編寫(xiě)應(yīng)建立在充分理解立德樹(shù)人內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，教材開(kāi)發(fā)者應(yīng)堅(jiān)持語(yǔ)言能力和人的發(fā)展同向同行的目標(biāo)，堅(jiān)持高度的文化自覺(jué)[4]。這套教材采用了社會(huì)主義核心價(jià)值觀為大綱進(jìn)行選材，以“問(wèn)題導(dǎo)入”“思辨拓展”為路徑，實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀引領(lǐng)[5-6]。劉文波等以新目標(biāo)大學(xué)英語(yǔ)《視聽(tīng)說(shuō)教程》為例，提出了教材編寫(xiě)應(yīng)立足于中國(guó)特色外語(yǔ)教學(xué)實(shí)際，以學(xué)生發(fā)展為中心，有機(jī)融合思政育人與語(yǔ)言教學(xué)[7]。賈志榮等從課程思政的角度開(kāi)發(fā)嶺南文化英語(yǔ)教材，以彌補(bǔ)中國(guó)地方文化在外語(yǔ)教學(xué)中的缺失[8]。第二類(lèi)是教材的分析與評(píng)估研究。有學(xué)者對(duì)國(guó)內(nèi)現(xiàn)有外語(yǔ)教材進(jìn)行評(píng)估，認(rèn)為教材難以滿足課程思政提出的新教學(xué)目標(biāo)，外語(yǔ)教材內(nèi)容中科學(xué)技術(shù)和中國(guó)文化內(nèi)容比例不足，練習(xí)設(shè)計(jì)未能形成以育人目標(biāo)為內(nèi)在邏輯的有機(jī)整體[9]。也有學(xué)者分析了現(xiàn)有外語(yǔ)教材中的育人元素，例如張虹基于國(guó)內(nèi)兩套大學(xué)英語(yǔ)教材的研究發(fā)現(xiàn)，越新近出版的教材越注重融入中華文化，呈現(xiàn)方式包括通過(guò)文本顯性呈現(xiàn)和通過(guò)練習(xí)隱形呈現(xiàn)[10]。第三類(lèi)研究就如何使用教材進(jìn)行了闡釋。孫有中以自己主持編寫(xiě)的兩套英語(yǔ)教材為例，論述了學(xué)生如何通過(guò)跨文化比較、價(jià)值觀思辨、文化推介、體驗(yàn)式語(yǔ)言學(xué)習(xí)等強(qiáng)化核心價(jià)值觀意識(shí)，提升人文素養(yǎng)[11]。

通過(guò)梳理過(guò)往文獻(xiàn)可以發(fā)現(xiàn)，外語(yǔ)課程思政研究數(shù)量多、范圍廣，但針對(duì)教材思政功能的研究卻相對(duì)薄弱。已有研究以本科英語(yǔ)教材為主題的成果較多，高職公共英語(yǔ)教材研究匱乏。從研究?jī)?nèi)容和方法方面看，已有研究主題以宏觀層面的理論探討為主，實(shí)證類(lèi)論文較少，特別缺少“課程思政”背景下對(duì)高職英語(yǔ)教材使用的研究，因而，有必要展開(kāi)深入探討以彌補(bǔ)研究不足。

二、課程思政背景下外語(yǔ)教材的二次開(kāi)發(fā)

（一）二次開(kāi)發(fā)的內(nèi)涵與意義

教材的二次開(kāi)發(fā)指教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)需要、學(xué)生特點(diǎn)，將教材中的教學(xué)內(nèi)容內(nèi)化，并不斷補(bǔ)充、完善，最大程度利用教材，以達(dá)到教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)實(shí)際的和諧統(tǒng)一。教材的一次開(kāi)發(fā)由課程專家完成，強(qiáng)調(diào)教材的系統(tǒng)化、科學(xué)性、權(quán)威性;大多數(shù)一線教師沒(méi)有參與教材編寫(xiě)的機(jī)會(huì)，但作為課程思政的主要實(shí)施者，他們可以對(duì)教材進(jìn)行二次開(kāi)發(fā)。教材二次開(kāi)發(fā)應(yīng)與教學(xué)實(shí)際結(jié)合，要求充分發(fā)揮教師主觀能動(dòng)性，關(guān)注學(xué)生主體性，具有靈活性、變化性、實(shí)時(shí)性特點(diǎn)。課程思政背景下，外語(yǔ)教師應(yīng)將價(jià)值導(dǎo)向引領(lǐng)、語(yǔ)言知識(shí)傳授、語(yǔ)言能力提升三者結(jié)合，重視外語(yǔ)教材的思政重構(gòu)，通過(guò)對(duì)教材進(jìn)行二次開(kāi)發(fā)實(shí)現(xiàn)課程育人目標(biāo)。

（二）英語(yǔ)教材分析

《新視野英語(yǔ)教程》是外研社“十三五”職業(yè)教育國(guó)家規(guī)劃教材，在全國(guó)職業(yè)院校被廣泛使用。2021年，教材思政版發(fā)布，緊貼《綱要》要求，添加新素材，探索經(jīng)典教材思政新路徑?！缎乱曇啊匪颊娴某雠_(tái)為課程思政建設(shè)在以下幾個(gè)方面提供了有力支持：第一，教材所選課文內(nèi)容廣泛、主題多樣，體現(xiàn)出豐富的人文因素和人類(lèi)共通的價(jià)值傾向，通過(guò)語(yǔ)言地道的經(jīng)典文章，在潛移默化中實(shí)現(xiàn)學(xué)生品格的塑造和思維的提升;第二，教材新增思政版塊，通過(guò)中文經(jīng)典英譯，從品格塑造、中國(guó)文化、中國(guó)道路、職業(yè)理想等方面進(jìn)行思政素材補(bǔ)充;第三，教材豐富立體化配套資源，除紙質(zhì)教材外，也配有Unipus高校外語(yǔ)數(shù)字化教學(xué)平臺(tái)、外研隨身學(xué)App等，不僅為教師的數(shù)字化教學(xué)管理、互動(dòng)交流、評(píng)估測(cè)試提供了便利，也讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)了自主化、個(gè)性化學(xué)習(xí)。

但是，通過(guò)對(duì)教材的使用和深入分析仍然可以發(fā)現(xiàn)，教材編寫(xiě)仍存在一些不足，教師在發(fā)揮教材育人功效時(shí)仍面臨一些困難。首先是教材思政系統(tǒng)性的不足。本套教材的編寫(xiě)并非在外語(yǔ)課程思政建設(shè)的框架下完成，編寫(xiě)理念思政性不足，思政內(nèi)容沒(méi)有系統(tǒng)性，容易導(dǎo)致教師不能充分挖掘教材的育人元素。具體來(lái)看，思政元素隱含于課文各處，無(wú)法形成系統(tǒng);盡管教材思政版塊中有思政元素的顯性呈現(xiàn)，但這部分與各個(gè)單元內(nèi)容呈割裂狀態(tài)，未能有機(jī)融合;各單元的主題確定和語(yǔ)料選擇也未參照課程思政的內(nèi)涵，部分單元思政主題不夠凸顯。這就意味著教師需要通過(guò)對(duì)教材內(nèi)容的整合，明確在教學(xué)中要如何進(jìn)行價(jià)值引領(lǐng)和教學(xué)引導(dǎo)，否則容易造成課程思政的實(shí)施不徹底。其次是教材文化性的不足，教材中文化元素，特別是中國(guó)文化元素較少。指導(dǎo)外語(yǔ)課程思政建設(shè)的兩個(gè)核心文件都著重強(qiáng)調(diào)了文化元素的重要性：《綱要》中明確指出，課程思政建設(shè)應(yīng)包含中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，大力弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神;《高等職業(yè)教育專科英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)（2021年版）》也將多元文化交流列為學(xué)生英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)之一，要求學(xué)生能夠識(shí)別、理解、尊重世界多元文化，增強(qiáng)國(guó)家認(rèn)同，樹(shù)立中華民族共同體意識(shí)和人類(lèi)命運(yùn)共同體意識(shí)。但是《新視野》教材中的課文、練習(xí)、任務(wù)均缺少中國(guó)文化元素，這對(duì)樹(shù)立學(xué)生文化自信、培養(yǎng)其跨文化交際能力是不利的。最后是教材時(shí)效性的不足。人類(lèi)優(yōu)秀文化會(huì)在時(shí)代變遷中不斷地被賦予新的內(nèi)涵和意義，而教材的編寫(xiě)和更新是巨大的系統(tǒng)工程，需要較長(zhǎng)的時(shí)間周期，往往不可能完全做到與時(shí)俱進(jìn)。本套教材中選取的語(yǔ)料同樣難以折射最新的社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)和熱點(diǎn)話題，因而有必要對(duì)語(yǔ)料及時(shí)補(bǔ)充更新。當(dāng)然，教材的不足并不意味著教師應(yīng)該放棄教材內(nèi)容，完全自主選擇新的教學(xué)素材，教材的政治性、文化性、育人性、導(dǎo)向性是教師個(gè)人選擇的素材所無(wú)法比擬的，教師不能忽略教材的重要指導(dǎo)意義，相反要堅(jiān)持教材使用，讓教材本身和學(xué)生發(fā)生聯(lián)系，利用教材最大化實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

（三）高職英語(yǔ)教材二次開(kāi)發(fā)策略

外語(yǔ)教材的思政重構(gòu)意味著教師應(yīng)深刻領(lǐng)會(huì)外語(yǔ)課程思政的內(nèi)涵與意義，挖掘教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式中蘊(yùn)含的思政資源，提升教學(xué)的思政性，同時(shí)補(bǔ)充融入合適的拓展資源，傳揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，立足中國(guó)，面向世界。文章以《新視野英語(yǔ)教程》為例探討教材二次開(kāi)發(fā)的路徑和策略，考慮到大多數(shù)職業(yè)院校公共英語(yǔ)課程的課時(shí)設(shè)置特點(diǎn)，僅圍繞教材前兩冊(cè)展開(kāi)討論。

1. 構(gòu)建教材的思政育人框架

考慮到大多數(shù)外語(yǔ)教材并不是在課程思政框架下編寫(xiě)的，教師在教材的二次開(kāi)發(fā)過(guò)程中應(yīng)首先對(duì)教材的思政內(nèi)容進(jìn)行清晰的闡釋，對(duì)思政元素明確化、具體化，構(gòu)建教材的思政育人體系，確定各個(gè)單元的育人目標(biāo)，以發(fā)揮語(yǔ)言課堂的育人功能。以表1為例，每個(gè)單元都應(yīng)確定符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思政主題，確定與教學(xué)內(nèi)容匹配，融語(yǔ)言、思維為一體的育人教學(xué)目標(biāo)，從而建立教材的思政育人框架。

2. 融入教材缺失的思政育人內(nèi)容

縱觀《新視野》整套教材可以發(fā)現(xiàn)，教材中課文語(yǔ)料來(lái)源主要以英語(yǔ)國(guó)家文化為背景，中國(guó)元素極為匱乏，在中國(guó)走向世界舞臺(tái)中心的今天，有必要幫助學(xué)生平衡好目標(biāo)語(yǔ)文化和母語(yǔ)文化的輸入，以培養(yǎng)學(xué)生包容互敬的文化心態(tài)，實(shí)現(xiàn)文化自信和文明互鑒。因此，教師要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中國(guó)特色社會(huì)主義教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、地方文化等素材通過(guò)和教材融合的方式，融入教學(xué)過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀的塑造和育人功能的強(qiáng)化。如教材第二冊(cè)第5單元的主題是“父母的愛(ài)”，本單元可以將家國(guó)情懷和傳統(tǒng)文化作為思政主題，以讓學(xué)生能夠理解中國(guó)傳統(tǒng)文化中孝的內(nèi)涵，培養(yǎng)對(duì)父母、長(zhǎng)輩、國(guó)家的感恩之心作為育人目標(biāo)。在教學(xué)的不同階段，教師可以多角度融入思政育人內(nèi)容，例如在導(dǎo)入階段播放古詩(shī)《游子吟》英文版視頻，或引入中國(guó)經(jīng)典著作中關(guān)于親情的名言警句英文版，如《中庸》中的“仁者人也，親親為大?！保˙enevolence is the characteristic element of humanity， and the great exercise of it is in loving relatives.），以此引入父母之愛(ài)的主題，調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀興趣，讓學(xué)生可以更深入地理解教材文本的含義，對(duì)比中西方關(guān)于親情理解的異同。教材第二冊(cè)第7單元的主題是“污染”，選取的兩篇文本內(nèi)容是城市霧霾污染和倫敦泰晤士河的治理。在完成學(xué)習(xí)后，教師可以補(bǔ)充最新《政府工作報(bào)告》英文版中關(guān)于環(huán)保治理的片段，以及紀(jì)錄片《Green China Rising（綠色崛起的中國(guó)）》和《Wild China（美麗中國(guó)）》節(jié)選，拓展學(xué)生知識(shí)面，提高學(xué)生人文素養(yǎng)，幫助學(xué)生更深刻地理解教材文本主題——人與自然和諧共生的理念，使學(xué)生將“和諧”“富強(qiáng)”等社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為精神追求，外化為自覺(jué)行動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。

3. 設(shè)計(jì)與教材配套的思政育人任務(wù)

教材練習(xí)和教學(xué)任務(wù)的設(shè)計(jì)同樣可以挖掘外語(yǔ)課程的育人元素和思政內(nèi)容，在潛移默化中融知識(shí)習(xí)得、技能增強(qiáng)、思想塑造于一體，實(shí)現(xiàn)做中學(xué)、做中思。教師可以采用多種方式設(shè)計(jì)圍繞思政主題的教學(xué)任務(wù)。首先是改編教材原有的任務(wù)，設(shè)置育人情境，讓學(xué)生能通過(guò)任務(wù)完成進(jìn)行價(jià)值判斷，而《新視野》教材在這方面是較為欠缺的。針對(duì)此，教師可以對(duì)教材中每單元的應(yīng)用文寫(xiě)作任務(wù)進(jìn)行改編，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)基本的語(yǔ)言知識(shí)和技能的基礎(chǔ)上，創(chuàng)設(shè)真實(shí)情景。如在邀請(qǐng)信的寫(xiě)作教學(xué)中，教師可以設(shè)計(jì)校園中國(guó)文化周開(kāi)幕式活動(dòng)的邀請(qǐng)任務(wù)，在寫(xiě)作中融入中國(guó)傳統(tǒng)文化和地方本土文化的內(nèi)容，既鞏固學(xué)生的寫(xiě)作技能，又提升學(xué)生傳播中國(guó)文化的能力;在登記表寫(xiě)作教學(xué)中，教師可以以鄉(xiāng)村學(xué)校志愿者申請(qǐng)活動(dòng)為情境，引入張桂梅校長(zhǎng)的事跡，幫助學(xué)生體會(huì)奉獻(xiàn)精神和社會(huì)責(zé)任感的重要意義，在學(xué)習(xí)寫(xiě)作的同時(shí)理解“平等”“敬業(yè)”等社會(huì)主義核心價(jià)值觀。其次，教師可以通過(guò)任務(wù)型教學(xué)中活動(dòng)的設(shè)計(jì)加強(qiáng)思政教育。例如在教學(xué)教材第一冊(cè)第5單元關(guān)于網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員李娜的文章后，教師可以組織小組活動(dòng)，要求學(xué)生共同完成介紹中國(guó)運(yùn)動(dòng)員的演講展示，模仿教材課文中的論證方法，通過(guò)舉例的方式展示運(yùn)動(dòng)員個(gè)性特點(diǎn)和體育精神，并在演講時(shí)運(yùn)用課文中出現(xiàn)的詞語(yǔ)和句型，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)以致用，通過(guò)活動(dòng)增強(qiáng)學(xué)生的精神品質(zhì)，提高學(xué)生的民族自信和文化自信。最后，在鞏固所學(xué)的語(yǔ)言練習(xí)中，同樣可以融入育人元素。如教師可以中華傳統(tǒng)名言警句和治國(guó)理政的金句為例講解詞匯的運(yùn)用，在翻譯、選詞填空等練習(xí)中選取中國(guó)文化主題相關(guān)內(nèi)容等，有意識(shí)地對(duì)標(biāo)單元育人目標(biāo)，兼顧價(jià)值塑造，將課程思政隱性融入教學(xué)細(xì)節(jié)，讓語(yǔ)言學(xué)習(xí)與思政學(xué)習(xí)同享載體。

三、結(jié)語(yǔ)

圍繞“立德樹(shù)人”的內(nèi)涵，對(duì)外語(yǔ)教材進(jìn)行思政重構(gòu)，是當(dāng)前外語(yǔ)課程思政實(shí)施的重要路徑。教師在充分認(rèn)識(shí)到外語(yǔ)教材重要作用的基礎(chǔ)上，應(yīng)該發(fā)揮主觀能動(dòng)性，轉(zhuǎn)變觀念，將價(jià)值教育放在中心位置，與語(yǔ)言能力培養(yǎng)和知識(shí)傳授融合，以構(gòu)建思政框架、融入思政內(nèi)容、設(shè)計(jì)思政任務(wù)為路徑，對(duì)教材進(jìn)行二次開(kāi)發(fā)，最大化地利用教材實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，承擔(dān)外語(yǔ)課程思政建設(shè)的責(zé)任，建構(gòu)全方位育人體系。

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[11] 孫有中. 課程思政視角下的高校外語(yǔ)教材設(shè)計(jì)[J]. 外語(yǔ)電化教學(xué)，2020（06）：46-51.

（薦稿人：沈月輝，南京交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授）

（責(zé)任編輯：汪旦旦）