胡夢佼

摘 要：中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷經(jīng)上千年發(fā)展沉淀，是中華民族可持續(xù)發(fā)展的重要思想支撐。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有大量的語文教育資源，充分利用中華傳統(tǒng)文化資源，豐富大學語文教育的內(nèi)容及模式，有助于高效開展語文教育活動。大學語文教材選取的文本多為經(jīng)典佳作，蘊含較多的中華傳統(tǒng)文化元素。大學作為傳承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要平臺，為弘揚優(yōu)秀文化提供了新的思路。本文主要分析傳統(tǒng)文化融入大學語文的重要價值，分析融入過程中存在的不足，提出二者融合發(fā)展的教學策略。

關鍵詞：傳統(tǒng)文化 大學語文 融合策略 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2022.08.008

黨十九大報告明確指出，應深層次挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想和精神，充分展示和弘揚時代的魅力風采。大學語文作為高校重要基礎課程，具有傳授知識、文化育人的重要功能。新時期下的大學生，需深層次挖掘傳統(tǒng)文化自身底蘊精神，感知文學經(jīng)典內(nèi)容和時代風采，從中充分汲取養(yǎng)分和力量，持續(xù)性提高自我素養(yǎng)，成為新時期有擔當、有責任心的接班者。所以中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充分融入大學語文教育，是時代發(fā)展的必然需求，更是學生人文素養(yǎng)提升的重要途徑。

一、將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學語文教學的價值

中華傳統(tǒng)文化作為先輩智慧的結(jié)晶，其在社會建設中發(fā)揮的作用愈發(fā)凸顯，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化持續(xù)性滲透于大學語文中是時代發(fā)展客觀要求。我們要積極挖掘傳統(tǒng)文化精神和內(nèi)涵，不斷增強大學生文化和民族自信，為傳統(tǒng)文化融入大學語文提供新導向，提升文化知識素養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的審美情趣，推動大學生全面發(fā)展。中華傳統(tǒng)文化融入大學語文教學的價值如下：

1.有助于強化大學生對傳統(tǒng)文化的認同

傳統(tǒng)文化內(nèi)部蘊含著豐富的歷史文化遺產(chǎn)，其實際表現(xiàn)形式十分多元，經(jīng)典的文化遺產(chǎn)多以文學作品的形式呈現(xiàn)，大學語文內(nèi)選錄的古詩詞、小說及文言文等為大學生樹立正確的“三觀”提供助力。如學習《召公諫厲王弭謗》可引領大學生認識人民的力量堅不可摧;《逍遙游》可促使大學生在當下浮躁、復雜的社會下追求自我，展示自我，尋求解脫。上述具有深厚底蘊的優(yōu)秀文化，可增強學生的文化認同和自信。

2.有助于提高學生文化素養(yǎng)

提升大學生文化素養(yǎng)是大學語文教學的重要目標之一，大學語文內(nèi)多篇文章蘊含著豐富的知識，大學生通過閱讀和學習，在不斷品讀中提高閱讀和寫作鑒賞能力。例如學習蘇軾的《前赤壁賦》可感知作者懷古傷今的悲痛，以及獨特的藝術構(gòu)思，情韻深致、理意透辭，通過對該文章的學習，大學生自身文化素養(yǎng)顯著提升。

3.有助于培養(yǎng)高尚的審美情趣

大學語文教材內(nèi)選取的文學作品多是中國傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典作品，通過學習經(jīng)典作品，可促使大學生正確感知和理解作品的文化內(nèi)涵，進而提高自身的審美情趣。教師在正式授課過程中，應善于結(jié)合選取作品內(nèi)真善美的情感不斷熏陶和感染學生，循序漸進培養(yǎng)其高尚的審美情趣。

二、將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學語文教學的影響因素

中華傳統(tǒng)文化與大學語文息息相關，大學語文內(nèi)部篇章包含多個傳統(tǒng)文化實際內(nèi)容，受社會環(huán)境、文化意識、教學模式的影響，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學語文的實際教學成效有所不同，應充分掌握相關的影響因素，主要包含以下幾方面內(nèi)容：

1.社會環(huán)境影響大學生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育和學習

在經(jīng)濟、文化全球化背景下，文化發(fā)展呈現(xiàn)多元化發(fā)展趨勢，對我國主流文化產(chǎn)生較大沖擊。大學生正處于“三觀”形成的重要階段，對當下良莠不齊的文化信息，特別是西方文化思想潮流的侵蝕，學生難以做出客觀的判斷，易形成對傳統(tǒng)文化認知的偏見，出現(xiàn)文化思想混亂、道德冷漠等不良現(xiàn)象，弱化大學生學習和汲取傳統(tǒng)文化的主動性。部分高校將重點放置于各專業(yè)課程學習，忽視大學語文教學，社會思想潮流沖擊和輕視語文的環(huán)境影響了學生對傳統(tǒng)文化的學習。

2.文化意識干擾融入的過程

當下大學語文實際教學理念無法為二者融合提供支撐，首先教育目標的實用性干擾傳統(tǒng)文化融入語文教學，語文課堂仍以學生掌握知識基礎要點為核心，對傳統(tǒng)經(jīng)典作品并未深層次挖掘，學生缺少對經(jīng)典的感悟。部分學生片面認為學習大學語文是為獲得學分，弱化語文學習的“人文性”;其次，教育界倡導強化傳統(tǒng)文化教育，但缺少完善的基礎保證，傳統(tǒng)文化融入學科教育的規(guī)范性不足，易促使傳統(tǒng)文化教育產(chǎn)生誤區(qū);最后，大學生傳統(tǒng)文化意識滯后，部分學生對傳統(tǒng)文化缺乏認知，興趣有待提升，對各類西方節(jié)日及文化較為推崇，導致文化產(chǎn)生斷層，道德缺失，影響整個傳統(tǒng)文化。

3.大學語文課程定位不精準、目標不明確

一方面，相較于初高中語文學習，大學語文教學更注重語文的人文性功能，是中華傳統(tǒng)文化的重要載體，但高校語文教學地位有待提升，語文教學中引入傳統(tǒng)文化內(nèi)容不足。另一方面，大學語文涵蓋知識面較廣，為獲取較佳的教學成效，應充分引入大量的傳統(tǒng)文化、生活元素，部分語文教師自身知識有限，無法進行深層次挖掘，影響整個大學語文教學。

4.教學方法單一，影響傳統(tǒng)文化融入大學語文的教學成效

通過對高職院校大學語文實際教學模式進行調(diào)研分析，當下多數(shù)教師仍采用傳統(tǒng)教學模式，實際課堂上仍以教師講授為核心，學生學習為輔助，學生仍處于被動記憶學習中，缺乏學習主動性。教師僅將相關知識灌輸給學生，并未充分與現(xiàn)代化教學模式融合，學生短期內(nèi)無法吸收陳舊、繁雜的知識點，并將其有效轉(zhuǎn)換為個人能力。原有教學模式實施過程中缺乏創(chuàng)新性，整個教學過程難以調(diào)動學生自身積極性，該教學模式有待改善，“大學語文”教學模式需布設相應的教學任務目標，正確、科學引領學生自主查閱資料，以此培養(yǎng)學生學習語文知識的能力。

5.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學資源的開發(fā)和利用不足

中華民族歷經(jīng)多年的發(fā)展，具有深厚的文化底蘊，形成了多元化的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在大學語文教學中，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源開發(fā)應用有限，主要體現(xiàn)在以下幾方面：其一，中華傳統(tǒng)文化在大學語文教學中的融入并未形成完善的模式，大學語文并未重視教材內(nèi)關于傳統(tǒng)文化知識元素的梳理和匯總，為學生學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化帶來不利影響;其二，課堂教學資源開發(fā)應用不足，主要依賴教科書，可利用的傳統(tǒng)文化資源較少;其三，課外優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源開發(fā)應用不足，部分地方的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源無法為教學提供助力，如博物館等，無法發(fā)揮此類課外教學資源的補充作用。

三、將中華傳統(tǒng)文化融入大學語文教學的路徑

1.樹立新時期的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育理念

中華傳統(tǒng)文化源遠流長，是整個中華民族深厚的精神追求。大學語文教師要積極樹立新發(fā)展理念，持續(xù)將傳統(tǒng)文化精神和特質(zhì)進行創(chuàng)造化轉(zhuǎn)化和發(fā)展。大學語文教學應不斷滲透優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，進而培養(yǎng)學生的思想道德和人文素養(yǎng)，為實現(xiàn)該目標，需積極從以下幾方面著手：一方面，教師應樹立新發(fā)展教學理念，強化大學語文育人的功能，重塑學生人格精神。可充分學習《論語》《莊子》等文章，感知和體驗仁者愛人、人與自然發(fā)展關系，助力學生建立正確“三觀”。另一方面，實現(xiàn)教師角色精準定位，從原有知識傳輸講解者轉(zhuǎn)變?yōu)樘骄繉W習引導者，通過大學語文課堂的引領，促使學生主動學習，學會學習，全身心閱讀和體驗各類經(jīng)典文學作品，不斷在學習中傳承和弘揚傳統(tǒng)優(yōu)秀文化。如學習《荀子》中的“勸學”，感知和體會“學不可以已”，發(fā)揮學生學習主動性，掌握學習專心致志、鍥而不舍的學習精神。

2.制定課程標準，鞏固大學語文學科地位

創(chuàng)新是發(fā)展的源泉，應進一步加速大學語文課程教學體系建設，強化其基礎性和能力性，避免大學語文教育地位逐步邊緣化。在國家教育層面，應積極倡導將傳統(tǒng)優(yōu)秀文化滲透于語文教學中;在學校層面主動將傳統(tǒng)文化融入大學語文教學中，提高學生寫作和閱讀的綜合實踐能力。高校大學語文主要通過文學專業(yè)的師資進行開設，教學內(nèi)容上更傾向于對文學知識的教授，新時代背景下，在課程建設過程中不斷對原有整體框架進行突破，課程內(nèi)容設置不斷創(chuàng)新改革，歷經(jīng)三個重要階段：初期主要以文學史為主，最終構(gòu)建課程內(nèi)容。其次，不斷優(yōu)化改革根據(jù)體例式創(chuàng)作體系，形成新課程內(nèi)容;以模塊化結(jié)構(gòu)為主，系統(tǒng)性培養(yǎng)學生的多項能力。在課程內(nèi)容實際改革過程中，大學教育理念知識著力點逐漸傾向于實際技能應用落腳點，從培養(yǎng)學生實際技能演變?yōu)榕囵B(yǎng)綜合能力。此種教學模式及手段，在保證提高學生語言文字學習的基礎上，引導學生形成正確的“三觀”，實現(xiàn)文字基礎與人文精神的深層次融合，達成學生能力提升的目標。高校應全方位開展經(jīng)典閱讀、名著推廣等活動，將不同時期的經(jīng)典充盈至教學中，如在2020年4月的疫情防控過程中，結(jié)合各高校圖書館的實際需求，積極利用直播平臺展開數(shù)字資源應用的培訓，創(chuàng)辦“共讀傳統(tǒng)文化”活動，邀請區(qū)域內(nèi)多個高校圖書館選取若干本傳統(tǒng)文化圖書，充分利用“網(wǎng)絡共讀”形式邀請各高校大學生紛紛參與到閱讀活動中。

3.創(chuàng)新教學方法，重構(gòu)教學流程

課堂教學是大學語文核心主陣地，大學語文教育通過對教育主體目標進行知識傳授，以此助力學生形成統(tǒng)一思想。所以為從本質(zhì)層面達成二者融合，需進一步完善教學內(nèi)容，改善教學方式，重新構(gòu)建新的教學流程：一方面，豐富大學語文傳統(tǒng)文化內(nèi)容。充分應用大學語文課堂，增設相應的課程專題，進一步助力學生在正確認識傳統(tǒng)文化歷史發(fā)展知識的基礎上，結(jié)合實際狀況持續(xù)滲透道德精髓。在課程布設過程中，需合理化布設教育內(nèi)容，強調(diào)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，進一步增強高校學生語文課程針對性及有效性，取得學習成效。另一方面，增強隱性教育方法對學生的影響。首先，在授課方式層面，可進一步采用“翻轉(zhuǎn)課堂”模式，凸顯學生主體地位，教師自身定位應進行轉(zhuǎn)變，引領學生積極開展問題討論，學生可通過課下信息查閱、收集匯總自主學習知識并在課堂上充分展示，此種授課方式為學生提供了更多展示自我的機會，有助于汲取知識，調(diào)動學生自身的學習積極性。充分通過教師自身教學能力的提升，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與學生生活、學習聯(lián)合，創(chuàng)新教學方法可選取翻轉(zhuǎn)課堂、任務驅(qū)動、項目式教學等方法，促使學生親身感知專題，調(diào)動學生的學習積極性，獲取良好的教學成效。如講授《水經(jīng)注》的“巫山巫峽”篇時，為促使學生身臨其境感知巫山的宏偉和磅礴，可利用互聯(lián)網(wǎng)進行畫面呈現(xiàn)，展示我國大好河山，反思人與自然的和諧相處之道，從而實現(xiàn)“知行合一”的目標。

4.擴展教學內(nèi)容，挖掘傳統(tǒng)文化元素的思想價值

實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與大學語文融合，需正確明晰二者的契合點，方可獲取較佳的成效，當下大學語文內(nèi)包含部分優(yōu)秀文化內(nèi)容，擴展和延伸教學內(nèi)容時，應掌握二者的契合點，主要體現(xiàn)在以下幾方面：一方面，明確優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與語文教學的關系，在教學中讓傳統(tǒng)文化為語文教學提供助力，不能忽視大學語文自身的工具性功能，而是要實現(xiàn)二者的相輔相成，強化學生語言表達能力。另一方面，以新時期思想理念為導向，對傳統(tǒng)文化進行梳理和匯總，取其精華、去其糟粕，以現(xiàn)代理念和思想呈現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為大學生發(fā)展提供正確指導。如教師可利用傳統(tǒng)文化中反應誠信、友善、敬業(yè)等品質(zhì)的典故，開展學生誠信教育。實際選取教學篇目的過程中，需注重傳統(tǒng)文化的全面性，挖掘傳統(tǒng)文化中富有創(chuàng)造力的元素，增強大學生對傳統(tǒng)文化的感知。如學習《左傳》敘事敢于直書不諱，揭示事情的真實面貌的寫作技巧;學習《戰(zhàn)國策》等篇章，以辯證思維看待個人奮斗，引導學生將自我價值實現(xiàn)與國家發(fā)展結(jié)合，肩負振興國家的重任。

5.完善教學評價體系和教學改革成果

教學評價體系作為客觀、完整評價學生整個學習狀況，為后續(xù)教學策略改善提供保證，持續(xù)性促進學生良好學習的前提?？茖W、全面的評價體系是提升教學質(zhì)量的關鍵，選取多元化評價方式，可積極改善教師評價、學生自評和互評等方式，進一步獲取較佳的教學成效。需強調(diào)的是，應注重整個學習過程的評價結(jié)合，嚴禁單一以最終成果為核心的評價方式，保證學習進度。授課教師要動態(tài)化跟蹤學生的學習狀況，如課堂任務完成率、小組考核等，達成多元化評價目標，促使學生進行系統(tǒng)性學習，完善大學語文開放式教學模式。

總之，中國傳統(tǒng)文化歷經(jīng)多年變化，是幾代人智慧的結(jié)晶，持續(xù)性影響人們的思想和行為，已經(jīng)成為中華民族的靈魂。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透于高校大學語文教育，不僅是歷史的必然選擇，而且是時代需求，應積極明晰學生學情，從多層次、多維度采取強有力的措施，進一步實現(xiàn)兩者完美融合，以此提高大學語文教育的有效性。

參考文獻：

[1] 朱淑娟《如何在大學語文教學中進行中華傳統(tǒng)文化教育》，《吉林工程技術師范學院學報》2021年第3期。

[2] 郭二燦《大學語文教學中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的創(chuàng)新研究》，《科教文匯》2020年第25期。

[3] 務楠、耿紅衛(wèi)《大學語文課程中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育功能》，《文學教育》2020年第6期。

[4] 趙莉娟《傳統(tǒng)文化背景下“大學語文”教學改革與實踐研究》，《科教導刊》2021年第16期。

[5] 齊瑛《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視域下的大學語文教學價值探析》，《漢字文化》2020年第8期。

（課題名稱：大學語文課程思政示范課程，課題號：2020szsfkc0121）