劉靜瑤

摘 要：鄂豫皖革命根據(jù)地在中國革命史上發(fā)揮著重要的作用，在其創(chuàng)建發(fā)展的過程中，中國共產(chǎn)黨十分重視宣傳工作，提出了許多卓有成效的標(biāo)語口號。對象明確、通俗易懂、內(nèi)容廣泛是這一時期標(biāo)語口號的主要特點。標(biāo)語口號作為這一時期黨進(jìn)行宣傳理論、動員群眾的重要工具，對新時代中國共產(chǎn)黨的宣傳工作提供一定的啟示。

關(guān)鍵詞：鄂豫皖革命根據(jù)地;中國共產(chǎn)黨;標(biāo)語口號;宣傳工作

中圖分類號：D26 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? 文章編號：1002-2589（2022）09-0069-04

當(dāng)前學(xué)界對于鄂豫皖革命根據(jù)地研究的現(xiàn)狀以及標(biāo)語口號的研究日漸豐富，本文通過綜合利用鄂豫皖革命根據(jù)地各個發(fā)展時期的相關(guān)歷史文件、回憶錄等資料，對鄂豫皖革命根據(jù)地標(biāo)語口號進(jìn)行研究。中國共產(chǎn)黨自成立以來就十分重視輿論宣傳工作，各地黨組織為擴(kuò)大馬克思主義傳播，擴(kuò)大黨的基層群眾基礎(chǔ)，動員群眾投身革命事業(yè)，提出了許多具有強(qiáng)烈感染力和號召力的標(biāo)語口號。標(biāo)語是指用簡短文字寫出的帶有宣傳鼓動作用的口號，而口號則是指用作口頭呼喊的有綱領(lǐng)性和鼓動作用的簡短句子，二者在表現(xiàn)形式上有所不同：標(biāo)語主要是體現(xiàn)在紙張、書面文字、墻上等，有實質(zhì)的傳播載體;而口號主要是用作口頭呼喊。二者的主要區(qū)別即一個是用文字表達(dá)，一個是用話語表達(dá)，但其在實際起到的作用方面則沒有太大區(qū)別，都是對特定人群進(jìn)行宣傳鼓動，以達(dá)到某種目的。因此，本文在探討時不做嚴(yán)格區(qū)分。

一、鄂豫皖革命根據(jù)地標(biāo)語口號的演變

大革命失敗后，中共開始將工作重心逐步轉(zhuǎn)移至農(nóng)村，開辟了許多農(nóng)村革命根據(jù)地。鄂豫皖革命根據(jù)地在大革命失敗后不久就創(chuàng)建起來，其發(fā)展經(jīng)歷創(chuàng)建時期、鞏固與發(fā)展時期及游擊戰(zhàn)爭時期，從大革命失敗直至抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)，長達(dá)十年之久。每一發(fā)展時期，各地的黨組織都根據(jù)革命形勢發(fā)展的變化以及實際斗爭的需要，提出了許多不同的具有針對性的標(biāo)語口號以促進(jìn)革命的發(fā)展。

（一）三次武裝起義時期

三次武裝起義時期即是根據(jù)地的初創(chuàng)時期，主要是指1927年黃麻起義建立柴山保革命根據(jù)地至1930年六霍起義建立皖西革命根據(jù)地期間。由于國民黨反動派背叛革命，大肆屠殺共產(chǎn)黨員和革命群眾，導(dǎo)致大革命失敗。中國共產(chǎn)黨在緊急時刻召開八七會議，而后鄂豫皖三省黨組織立即根據(jù)八七會議精神，制定秋收起義計劃，同時領(lǐng)導(dǎo)堅持斗爭的共產(chǎn)黨人和革命群眾舉行武裝起義。在三次武裝起義時期，標(biāo)語口號主要是圍繞著“暴動”和“土地”。

黨的八七會議精神傳到黃麻，一度沉寂的黃麻地區(qū)又燃起革命的熊熊烈火，中共黃安縣委組織九月暴動，提出“暴動殺盡土豪劣紳！”“暴動沒收地主土地！”“暴動——暴動——暴動——再不當(dāng)牛馬，要做主人翁！”麻城地區(qū)的共產(chǎn)黨員在上級組織的指示下，領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民在一些祠堂和廟宇的大門上貼上“打倒土豪劣紳！”“勞農(nóng)神圣！”“一切權(quán)利歸勞動人民！”等標(biāo)語。在霍邱地區(qū)為發(fā)動群眾進(jìn)行斗爭，黨組織提出的宣傳口號有“打倒豪紳地主！”“工農(nóng)武裝起來肅清封建勢力！”“反對軍閥混戰(zhàn)！”的口號。五卅運動后，鄂豫邊區(qū)各地的農(nóng)民協(xié)會不斷發(fā)展壯大，農(nóng)民協(xié)會在開展“五抗”斗爭中提出“耕地農(nóng)有”“誰種誰收”等。這些標(biāo)語口號集中在農(nóng)民最關(guān)心的土地問題上，因而起到很好的動員效果。同時，使處于低潮中的革命繼續(xù)堅持了下來，即便是在反動派進(jìn)攻的情況下，農(nóng)民協(xié)會和農(nóng)民武裝組織沒有解體，反而保持了相當(dāng)?shù)囊?guī)模。由于廣泛宣傳土地革命的意義，也進(jìn)一步擴(kuò)大了土地革命在農(nóng)民中的影響，為下一階段系統(tǒng)地有計劃地組織土地革命打下良好基礎(chǔ)。

（二）根據(jù)地統(tǒng)一進(jìn)程時期

從1930年鄂豫皖革命根據(jù)地初步建立以后，由于革命形勢的高漲與敵人的猛烈進(jìn)攻，根據(jù)地面臨著迫切的保衛(wèi)與鞏固任務(wù)。因此，這一時期標(biāo)語口號所涉及的范圍也較為廣泛，包括政治斗爭、反圍剿斗爭、鞏固根據(jù)地、經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)等諸多方面。

紅軍在面對敵人包圍猛攻時高呼“窮人不打窮人”“交槍發(fā)路費回家”等口號，并派出俘虜前去勸降;為反對國民黨的“圍剿”，發(fā)放各種宣傳標(biāo)語口號，指出“紅軍是我們工農(nóng)自己的軍隊，紅軍的勝利就是我們的勝利”，號召工友們“趕快團(tuán)結(jié)起來罷工、罷運”“不替國民黨制造一槍一炮”;在花園戰(zhàn)斗結(jié)束后，部隊就立即大張旗鼓地開展宣傳工作，大街小巷都貼滿了“反對軍閥戰(zhàn)爭”“反對苛捐雜稅”“打倒帝國主義”“工農(nóng)兵聯(lián)合起來”等標(biāo)語來擴(kuò)大紅軍的政治影響;同時也開展對白軍士兵的爭取工作，提出“打倒克扣軍餉的長官”“反對拿士兵當(dāng)炮灰”“不打自己的工農(nóng)兄弟”等。面對敵人的“三光”政策，根據(jù)地軍民自己動手發(fā)展生產(chǎn)，解決糧食問題，打破敵人的經(jīng)濟(jì)封鎖，提出“增加生產(chǎn)，使蘇區(qū)的土地一寸不要荒了”“節(jié)省糧食”“實行糧食互濟(jì)”等口號。隨著蘇區(qū)土地革命和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的順利開展，文化建設(shè)也相應(yīng)開展，包括設(shè)立教育機(jī)構(gòu)、創(chuàng)辦報刊、組織宣傳隊等等，提出“創(chuàng)造鄂豫皖蘇區(qū)的文化教育工作”“文化教育為廣大工農(nóng)群眾謀利益”等口號。

這一時期，鄂豫皖蘇區(qū)的黨和政府，領(lǐng)導(dǎo)蘇區(qū)人民進(jìn)行了轟轟烈烈的大規(guī)模的土地革命運動和蘇區(qū)的政權(quán)、經(jīng)濟(jì)、文化教育等項建設(shè)，根據(jù)地得到迅速發(fā)展。但同時，由于反動勢力的強(qiáng)大和聯(lián)合進(jìn)攻，而共產(chǎn)黨內(nèi)部又因各種原因發(fā)生了三次“左”傾錯誤，使得斗爭艱難曲折?？傮w來說，這一時期，“圍剿”與“反圍剿”長期反復(fù)，正確路線與錯誤路線斗爭間斷進(jìn)行，勝利與失敗交替出現(xiàn)。

（三）三年游擊戰(zhàn)爭時期

三年游擊戰(zhàn)爭時期是從1934年冬至1937年秋。1934年11月，紅二十五軍奉命長征北上。次年，根據(jù)地重建紅二十八軍，開展游擊戰(zhàn)爭。直至1937年“七七事變”后，全國抗日形勢高漲，國民黨被迫簽訂停戰(zhàn)協(xié)定，三年游擊戰(zhàn)爭時期結(jié)束。這一時期，在國民黨反動派瘋狂地圍剿和屠殺搶掠之下，鄂豫皖蘇區(qū)人民遭受極其嚴(yán)重的浩劫。針對當(dāng)時的情況，黨組織一面要重整策略，制定新的方案堅持戰(zhàn)斗，一面要安撫民眾維持革命隊伍。

為鼓勵根據(jù)地軍民繼續(xù)進(jìn)行艱苦的斗爭，提出“造成二十八軍新主力”“擴(kuò)大游擊戰(zhàn)爭”“鞏固赤南中心蘇區(qū)”的口號;面對敵人在新的進(jìn)攻中殺死餓死群眾的陰謀，提出“武裝保衛(wèi)秋收，武裝救災(zāi)”的口號，動員全體組織起來;除了號召大家為溫飽斗爭外，還在廟宇斷墻上和一些樹上用紅土和小刀刻上各種標(biāo)語，如“樹也砍不完，根也挖不盡，留得青山在，到處有紅軍！”“紅軍萬歲！”“打倒白匪！”等口號來鼓舞紅軍士氣。每個戰(zhàn)士既是戰(zhàn)斗員又是宣傳員，還是組織員，他們走到哪里就宣傳到哪里，標(biāo)語、口號、傳單貼到墻上、樹上、石頭上、懸崖峭壁上，到處都是。它告訴人民：共產(chǎn)黨還在，紅軍還在，革命是鎮(zhèn)壓不了的。人民群眾看到了，點燃起心里革命的火種，斗爭的熱血又沸騰起來。

這一時期，面對敵人的殘酷“清剿”，根據(jù)地形勢十分險惡，即便如此，久經(jīng)鍛煉的根據(jù)地黨委和軍民沒有被敵人的氣勢洶洶所嚇倒，也沒有向重重困難屈服，而是敢于斗爭，敢于勝利，敢于堅持鄂豫皖邊區(qū)的斗爭。正是這樣一種革命精神推動著鄂豫皖邊區(qū)的革命斗爭進(jìn)入新的歷史階段。

（四）標(biāo)語口號的變與不變

縱觀鄂豫皖革命根據(jù)地幾個不同發(fā)展階段的標(biāo)語口號，盡管其涉及方面廣泛，數(shù)量繁多，但我們可以對其發(fā)展演變做以下簡要的概括。

從變化的角度看，每個階段所圍繞的主題有所區(qū)別。在根據(jù)地的初創(chuàng)階段，為反對國民黨反動派的殘酷屠殺，號召革命群眾尤其是農(nóng)民支持革命進(jìn)行武裝斗爭，根據(jù)地黨委提出的標(biāo)語口號以“土地”“暴動”“革命”為主;進(jìn)入到鞏固與保衛(wèi)根據(jù)地時期后，由于革命形勢與任務(wù)發(fā)生了變化，這時中共面臨的情況更為復(fù)雜，一方面要抵抗敵人的猛烈進(jìn)攻，另一方面要保衛(wèi)和建設(shè)已有的根據(jù)地，因而這時期的標(biāo)語口號內(nèi)容就比較豐富，以“反圍剿”“進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)”“瓦解敵軍”“文化建設(shè)”等為主;三年游擊戰(zhàn)爭時期是鄂豫皖邊區(qū)的革命斗爭極其艱難的時期，面對國民黨的瘋狂圍剿和屠殺，根據(jù)地的黨組織和人民群眾遭遇浩劫，在這種危急關(guān)頭，黨組織一面要調(diào)整對敵策略，一面要安撫民眾堅持斗爭，標(biāo)語口號就主要以“堅持斗爭”“支援紅軍”為主題。從發(fā)動農(nóng)民投身革命到進(jìn)行根據(jù)地的全方面建設(shè)再到鼓勵民眾堅持革命，不同的革命形勢影響著中共的革命任務(wù)，不同的任務(wù)也影響著標(biāo)語口號的制定。

從不變的角度看，盡管每個時期的標(biāo)語口號在不斷地變化，但有些口號卻貫穿鄂豫皖蘇區(qū)發(fā)展的各個時期。例如各種反對帝國主義、封建主義、封建軍閥的標(biāo)語口號，如“打倒帝國主義！”“打倒土豪劣紳！”“打倒軍閥！”表達(dá)著爭取民族獨立和人民解放的歷史任務(wù);動員民眾支持紅軍支持共產(chǎn)黨也是各個時期黨組織進(jìn)行宣傳的重要目標(biāo)，提出了諸多口號如“紅軍萬歲！”“共產(chǎn)黨萬歲！”不斷強(qiáng)化共產(chǎn)黨在人民心中的形象;不斷加強(qiáng)黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線、擴(kuò)大群眾基礎(chǔ)也是貫穿革命時期的重要任務(wù)，為大力推動工農(nóng)合作而提出了“勞農(nóng)神圣！”“工農(nóng)兵聯(lián)合起來！”等等，這些貫穿各個時期的標(biāo)語口號也體現(xiàn)了共產(chǎn)黨在各個時期對革命工作的整體把握。鄂豫皖蘇區(qū)各個時期的標(biāo)語口號不僅展現(xiàn)著這一根據(jù)地的創(chuàng)建發(fā)展過程，同時也是全國范圍內(nèi)各個根據(jù)地發(fā)展的縮影。

二、鄂豫皖革命根據(jù)地標(biāo)語口號的特點

首先，對象明確。鄂豫皖時期中國共產(chǎn)黨在進(jìn)行宣傳時，根據(jù)不同宣傳對象制定不同的標(biāo)語口號。其一，對根據(jù)地農(nóng)民的宣傳。其內(nèi)容大多是“殺盡土豪劣紳”“沒收大中地主的土地”“實行抗捐抗稅”，圍繞著農(nóng)民最關(guān)心的土地問題以動員群眾支持革命。其二，對白區(qū)的宣傳。其內(nèi)容則主要是“打倒克扣軍餉的長官”“反對拿士兵當(dāng)炮灰”“不打自己的工農(nóng)兄弟”，批判國民黨反動派的殘暴和虛偽，同時宣傳共產(chǎn)黨軍民關(guān)系融洽和紅軍在戰(zhàn)場上的勝利，從內(nèi)部和外部瓦解敵軍的人心。其三，對工商群體的宣傳，如“徹底實行八小時工作”“增加工資”“減少工作時間”“反對開除工人”等口號，用以最大限度地擴(kuò)大統(tǒng)一戰(zhàn)線，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量。其四，對紅軍和共產(chǎn)黨內(nèi)部的宣傳。這類宣傳則更加注重思想政治組織紀(jì)律的領(lǐng)導(dǎo)方面，如“不遲疑的一致行動”“計劃及行動均須絕對秘密”“絕對服從黨的指揮”等，用馬克思主義武裝共產(chǎn)黨人的頭腦，堅定革命理想信念。其五，對青年群體和婦女的宣傳，如“減少青年工作時間”“改善青工青農(nóng)的待遇”“徹底解放婦女”“實行婚姻自由”等，用以團(tuán)結(jié)廣大勞苦青年群眾和受封建束縛的婦女群體。指向性明確的標(biāo)語口號能夠迅速在某一群體中引起共鳴從而產(chǎn)生強(qiáng)烈反響，根據(jù)地黨委根據(jù)不同對象提出切實的標(biāo)語口號的確在宣傳中起到事半功倍的效果。

其次，通俗易懂。標(biāo)語口號的產(chǎn)生是為了宣傳鼓動群眾，必須要顧及宣傳對象的認(rèn)識水平和接受程度。由于當(dāng)時黨面對的主要宣傳對象是貧苦農(nóng)民、工人和部分小資產(chǎn)階級等，這些群體的大部分受教育程度較低，文盲占絕大多數(shù)，因此在制定標(biāo)語口號時黨組織盡可能做到語句的口語化、通俗化、大眾化。如“打倒土豪劣紳！”“打富濟(jì)貧，開倉分糧！”“紅軍萬歲！”“共產(chǎn)黨萬歲！”等口號，在那種環(huán)境下，農(nóng)民生活凄慘，食不果腹，還要受到地主豪紳的盤剝，“打土豪”“分糧”“均田”這樣的字眼能夠起到很好的動員作用，具有一呼百應(yīng)的效果。在宣傳過程中，一些反動民團(tuán)中的窮苦人看到“窮人不打窮人！”“窮人要當(dāng)赤衛(wèi)軍！”等白話類的標(biāo)語，再結(jié)合實際看到的情況，確定赤衛(wèi)軍是老百姓的軍隊，就三三兩兩向赤衛(wèi)軍投誠。在秋收時節(jié)遇到災(zāi)害，面對還有許多民眾睡堤坡日曬夜露，提出“要屋住”“要衣穿”的口號，來發(fā)動分配土豪劣紳地主的房屋船只及一切財產(chǎn)的斗爭。這些口語化的標(biāo)語口號簡潔明了，通俗易懂，易于識記，并且能夠清楚地表達(dá)中共的主張，表達(dá)民眾心里最迫切的愿望，因而能夠在大眾群體中迅速傳播，起到動員作用。

最后，內(nèi)容廣泛。鄂豫皖時期中國共產(chǎn)黨的宣傳口號內(nèi)容豐富，涉及廣泛。大致可以分為政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等幾個方面。例如，在政治方面主要以政權(quán)建設(shè)為中心，“打倒統(tǒng)治階級政權(quán)”“取消一切剝削制度”“建立工農(nóng)兵代表委員會”等;在經(jīng)濟(jì)方面主要圍繞土地，“土地歸農(nóng)民”“增加工資”“保護(hù)中小商人”等;在軍事方面主要以武裝斗爭軍隊建設(shè)為主，“暴動奪取政權(quán)”“打倒武漢政府”“擁護(hù)共產(chǎn)黨”等;在文化建設(shè)上提出“蘇維埃要努力消滅文盲”“我們要在革命的創(chuàng)造中，去創(chuàng)造鄂豫皖蘇區(qū)的文化教育”等。此外，根據(jù)地在民主建設(shè)方面提出“建立工農(nóng)政權(quán)，實行民主自由”“建立黨的基層組織及工農(nóng)民主政權(quán)”，在衛(wèi)生方面提出“應(yīng)該設(shè)法建立自己的軍醫(yī)院”等等。黨組織在根據(jù)地創(chuàng)建鞏固發(fā)展的各個時期在各個方面都提出了相應(yīng)的口號，根據(jù)地軍民也在這些標(biāo)語口號的鼓動下，積極地參與生產(chǎn)建設(shè)支持革命。

三、鄂豫皖革命根據(jù)地標(biāo)語口號作用及啟示

（一）標(biāo)語口號的作用

鄂豫皖邊區(qū)深處大別山，這里交通不便，人口較少，社會經(jīng)濟(jì)長期停滯不前，文化教育更是落后。只有簡單明了、通俗易懂且具有號召力的標(biāo)語口號才能迅速地將民眾動員起來，并且標(biāo)語口號的傳播無須耗費大量人力財力、傳播便捷高效，因此成為共產(chǎn)黨的主要宣傳方式。事實證明，標(biāo)語口號也確實對革命進(jìn)程發(fā)展起到積極作用。

首先，宣傳黨的政策，樹立黨的形象。例如，1924年共產(chǎn)黨到了黃安，“打倒帝國主義”“打倒土豪劣紳”等革命口號，也隨著共產(chǎn)黨的到來滲透到黃安、麻城兩縣。在八七會議后，鄂東北地區(qū)響應(yīng)黨的號召組織黃麻起義，提出“打土豪，分田地”“實行土地革命”“實行耕者有其田”等口號。在潛山農(nóng)民運動逐步興起的過程中，潛山縣委著力貫徹黨的六大決議精神，提出“從斗爭中奪取群眾，自暴動里取得政權(quán)”的戰(zhàn)斗口號，積極發(fā)動和領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民開展“三抗”斗爭，肅清了苛捐雜稅。這一系列的口號向農(nóng)民解釋了為什么要同地主階級斗爭，使他們明白了土地革命的意義，同時也向民眾宣傳了中共的土地政策，有力地動員了窮苦民眾起來反抗豪紳地主。當(dāng)農(nóng)民們得到了土地，政治上的自由平等也都確定了，他們熱烈起來擁護(hù)蘇維埃與紅軍，就連一些反動派的民團(tuán)也說：“紅軍來了我們就繳槍”，其中商城縣土地革命后，農(nóng)民“擁護(hù)蘇維埃和紅軍”在皖西區(qū)數(shù)第一。這表明在幫助農(nóng)民進(jìn)行土地斗爭的過程中，廣大農(nóng)民也認(rèn)識到中國共產(chǎn)黨不是什么豺狼猛獸而是被壓迫農(nóng)民的朋友，是來解放他們的，于是許多青年農(nóng)民甚至少年、婦女都積極要求參加紅軍。由于兵源充足，使主力紅軍和地方武裝在戰(zhàn)斗減員的情況下仍不斷壯大。

其次，瓦解敵軍陣營，擴(kuò)大革命隊伍。在開展對白軍士兵的爭取工作中，六安中心縣委提出“打倒克扣軍餉的長官”“反對拿士兵當(dāng)炮灰”等口號，用各種方法向敵軍士兵做宣傳鼓動工作，從他們本身的痛苦和要求上鼓動他們同官長斗爭，與工農(nóng)一起革命。鄂豫皖革命根據(jù)地第一次反“圍剿”勝利后，許多敵軍內(nèi)部士兵非常動搖，都不愿意打紅軍，避著長官說：“紅軍真是不打我們士兵，真是代表窮人的，我們繳槍給紅軍，紅軍不但不拘束我們，反來優(yōu)待歡迎我們，并且給我們路費，送我們回家，我們現(xiàn)在不應(yīng)當(dāng)同紅軍拼命?！倍鯑|北游擊總司令戴季英曾兩次寫信給駐扎在光山之?dāng)硸|北第六十七軍軍長王以哲，并送去一些傳單和標(biāo)語口號，試想與其建立關(guān)系。這些做法，在東北軍中產(chǎn)生了一定的政治影響，士兵中秘密流傳著“不打紅軍，要打回老家去”“不打紅軍，要去打日軍”的口號，常有一些零星人員投奔紅軍，“白色士兵開小差的，各部匪軍都是天天都有的事，以東北軍為最多?！闭紊系男麄鞴膭幼龅帽容^充足，組織上也派一些經(jīng)過訓(xùn)練的同志去敵軍中潛伏，這都對革命形勢的發(fā)展和隊伍的擴(kuò)大起到了積極作用。

最后，鼓舞農(nóng)民士氣，堅持繼續(xù)革命。大革命失敗后，面對許多人對革命表示懷疑，喪失信心而要放棄農(nóng)民武裝時，潘忠汝、戴克敏、吳煥先等共產(chǎn)黨員們堅定地喊出“只要我還有一口氣，就要將革命進(jìn)行到底！”“我要革命，不打不能安身！”的口號;在敵人對根據(jù)地實行“三光”政策下，紅二十八軍在反對敵人“清剿”中艱苦作戰(zhàn)，最終取得勝利，在石壁上刷寫大字標(biāo)語“潛霍大界嶺，打垮了朱團(tuán)，全殲敵人一個營！”向群眾宣傳紅軍的勝利，給予民眾堅持繼續(xù)支持紅軍的信心。敵人為了逼迫群眾下山，給紅軍、游擊隊的活動造成困難，就燒山毀林，叫囂要“砍盡大別山的樹，挖盡共產(chǎn)黨的根?！备鶕?jù)地人民響應(yīng)黨和紅軍的號召，到處張貼標(biāo)語：“樹也砍不盡，根也挖不盡，留得大山在，到處有紅軍！”并且各自組織起來開展對敵斗爭，踴躍參加紅軍、游擊隊，積極為紅軍偵察敵情、帶路送信、籌集運送糧食，收養(yǎng)掩護(hù)傷病員，支援紅軍作戰(zhàn)。

（二）標(biāo)語口號的啟示

中國共產(chǎn)黨自建立起就十分注重宣傳工作，黨組織早期成員大多都認(rèn)識到宣傳工作的重要性。惲代英根據(jù)其長期宣傳工作經(jīng)驗，曾指出：“黨中最要之工作在宣傳一切民眾使之為自己利益奮斗;組織一切民眾，使之能為自己利益而奮斗?！鄙驖擅裨诙踉ネ钐K區(qū)主持工作時也曾多次對宣傳工作做出指示，他認(rèn)為“宣傳隊?wèi)?yīng)當(dāng)是經(jīng)常的組織”，并且主張采用標(biāo)語、漫畫等形式開展宣傳工作，他還親自為宣傳工作擬寫標(biāo)語，還有許多體現(xiàn)出黨對宣傳工作的重視，如根據(jù)六大二中全會的政治任務(wù)的決議規(guī)定：宣傳口號需注意每一政治形勢的轉(zhuǎn)變及當(dāng)?shù)厝罕姷囊?，制定鼓動口號，從群眾需要的口號上來說明黨的政治宣傳口號;定期出版刊物，如政治通訊、小報、小冊子、小叢書等分給黨員及群眾看，提高他們的政治水平;有計劃地翻印中央各種文件，很迅速地轉(zhuǎn)到下級黨部;繼續(xù)不斷地出宣言、壁報、標(biāo)語，以擴(kuò)大深入黨的政治影響;注意宣傳文字的改善，要通俗簡單明了，引起群眾興趣和注意。

事實上，不僅在鄂豫皖蘇區(qū)時期，在中國共產(chǎn)黨革命、建設(shè)、改革的各個時期標(biāo)語口號在宣傳工作中都發(fā)揮了重要作用，正如毛澤東同志在《湖南農(nóng)民運動考察報告》里說道：“很簡單的一些標(biāo)語、畫圖和講演，使得農(nóng)民如同每個都進(jìn)過一下子政治學(xué)校一樣，收效非常之廣而速。”因此在新時代，我們黨在宣傳工作中仍然要重視宣傳口號的作用。

第一，標(biāo)語口號要注意簡潔凝練。在明確主題的情況下，要盡量做到最簡化，字?jǐn)?shù)越少越容易識記，在鄂豫皖時期，黨的口號基本上都是在十字以內(nèi)。通俗易懂、朗朗上口的標(biāo)語口號更易為群眾所接受，也能起到更好的宣傳效果。但也要注意不能為了簡潔而簡潔，制定出的口號不能有歧義，要及時做好口號的詮釋工作。另外，在文字的使用上應(yīng)該體現(xiàn)時代特色，勇于創(chuàng)新，既要言簡意賅也要努力做到耳目一新。

第二，標(biāo)語口號要符合民意。標(biāo)語口號的制定都是帶有一定的目的性，或是宣傳教化作用或是動員鼓舞民眾又或是應(yīng)對突發(fā)情況等等。只有能夠讓民眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感的口號才能起到積極的宣傳作用，因此，標(biāo)語口號一定要貼近生活，貼近群眾，符合群眾的利益訴求與呼聲。同時，也要密切聯(lián)系群眾的實際情況，宣傳的內(nèi)容要符合人民群眾的認(rèn)知能力和覺悟程度，簡單來說就是口號制定要從群眾中來，到群眾中去。

第三，要擴(kuò)大宣傳渠道。過去由于種種條件的限制，標(biāo)語口號的宣傳大多是口耳相傳或是印在報紙、傳單、小冊子、書本、墻壁上，而如今進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時代，紙媒的影響力日益減小，取而代之的是新媒體，各式各樣的軟件如微博、微信、抖音、知乎、學(xué)習(xí)強(qiáng)國等，為標(biāo)語口號的傳播以及黨的理論宣傳工作提供更便捷的途徑。因此，要善于運用現(xiàn)代傳媒技術(shù)增加宣傳渠道，提高宣傳工作的影響力度。

四、結(jié)語

鄂豫皖革命根據(jù)地作為僅次于中央蘇區(qū)的第二大革命根據(jù)地，在中國革命史上具有重要的地位。這一時期的標(biāo)語口號既體現(xiàn)了鄂豫皖革命根據(jù)地的個性，同時又有全國各個革命根據(jù)地宣傳工作的共性;這些標(biāo)語口號既是歷史的載體，也是時代的記憶。鄂豫皖蘇區(qū)時期中國共產(chǎn)黨在利用標(biāo)語口號開展宣傳工作中積累的經(jīng)驗無疑為新時代的宣傳工作提供借鑒和啟示。因此，在新時代，中國共產(chǎn)黨的標(biāo)語口號宣傳工作要以史為鑒，不斷學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗，并實時予以創(chuàng)新，這樣方能開展得更加順利有效。

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