楊春華

摘要：“點(diǎn)—線”結(jié)合的內(nèi)涵經(jīng)歷了一場(chǎng)嬗變，這是一種合理的“揚(yáng)棄”，既有基本思路的繼承，亦有理念的推陳出新。“以‘點(diǎn)連‘線、以‘線穿‘點(diǎn)”的“點(diǎn)—線”結(jié)合理念更具兼容性、辯證性和科學(xué)性?！包c(diǎn)—線”結(jié)合能夠更好地實(shí)現(xiàn)初高中課程內(nèi)容的貫通，更好地發(fā)揮歷史學(xué)科的育人功能。

關(guān)鍵詞：“點(diǎn)—線”結(jié)合;以“點(diǎn)”連“線”;以“線”穿“點(diǎn)”;學(xué)科育人

義務(wù)教育階段，“點(diǎn)—線”結(jié)合是歷史教學(xué)中較為合理也是認(rèn)可度較高的一種課程內(nèi)容呈現(xiàn)方式?！读x務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》（以下簡(jiǎn)稱“2011年版課標(biāo)”）在課程設(shè)計(jì)思路中首次提出“采用‘點(diǎn)—線結(jié)合的呈現(xiàn)方式”，“通過(guò)‘點(diǎn)與‘點(diǎn)之間的聯(lián)系來(lái)理解‘線，使學(xué)生在掌握歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上理解歷史發(fā)展的過(guò)程”。《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡(jiǎn)稱“新課標(biāo)” ）刪除了課程設(shè)計(jì)思路的相關(guān)內(nèi)容，從更為宏觀的課程理念的高度對(duì)這一呈現(xiàn)方式予以重新審視、科學(xué)論述——“采用‘點(diǎn)—線結(jié)合的方式呈現(xiàn)”，“通過(guò)以‘點(diǎn)連‘線、以‘線穿‘點(diǎn)……使學(xué)生在掌握歷史事實(shí)的時(shí)候避免時(shí)序的混亂，把握歷史發(fā)展的階段性特征”。我認(rèn)為，從2011年版課標(biāo)到新課標(biāo)，“點(diǎn)—線”結(jié)合的內(nèi)涵經(jīng)歷了一場(chǎng)嬗變，這是一種合理的揚(yáng)棄——既有基本思路的繼承，亦有理念的推陳出新。

一、“點(diǎn)—線”結(jié)合的內(nèi)涵嬗變

在呈現(xiàn)方式的表述上，兩者基本一致，即采用“點(diǎn)—線”結(jié)合的方式呈現(xiàn);不同點(diǎn)在于，新課標(biāo)“以‘點(diǎn)連‘線、以‘線穿‘點(diǎn)”的理念更具兼容性、辯證性和科學(xué)性。

首先說(shuō)兼容性。所謂“以‘點(diǎn)連‘線、以‘線穿‘點(diǎn)”，一方面，“使課程內(nèi)容依照人類歷史發(fā)展的時(shí)序，循序漸進(jìn)地展開(kāi)敘述，使學(xué)生在掌握歷史事實(shí)的時(shí)候避免時(shí)序的混亂”，同時(shí)突出歷史發(fā)展的“階段性特征”，意味著對(duì)歷史整體性、全面性的探究;另一方面，引入“跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)板塊的設(shè)計(jì)”，“旨在加強(qiáng)學(xué)生對(duì)中外歷史進(jìn)程及其發(fā)展特征的總體性把握和比較性認(rèn)識(shí)，并體現(xiàn)歷史課程與其他課程學(xué)習(xí)的有機(jī)結(jié)合”，思慮深、旨趣高、視界遠(yuǎn)。其所展現(xiàn)的歷史時(shí)空感不是點(diǎn)線或平面的，而是更為飽滿和立體的，因而具有更強(qiáng)的兼容性。

其次是辯證性。如果說(shuō)新課標(biāo)“以‘點(diǎn)連‘線”是對(duì)2011年版課標(biāo)“通過(guò)‘點(diǎn)與‘點(diǎn)之間的聯(lián)系來(lái)理解‘線”的精準(zhǔn)概括，那么，“以‘線穿‘點(diǎn)”則意味著基于不同的視角和線索貫穿不同的知識(shí)要點(diǎn)。這無(wú)疑在點(diǎn)與線之間增加了回旋往復(fù)的空間：一方面，在歷史線性邏輯之外增加了時(shí)空交錯(cuò)的可能性，更符合歷史的真實(shí)性，因?yàn)檎鎸?shí)的歷史進(jìn)展不可能是一條直線，而是螺旋上升的;另一方面，在單一的因果性聯(lián)系之外增加了歷史的各種關(guān)聯(lián)性，更符合歷史的實(shí)際，因?yàn)闅v史是各種因素和外緣條件交互合成的特定歷史圖像。這是一個(gè)思辨的過(guò)程，也是歷史辯證性的體現(xiàn)。

最后來(lái)看科學(xué)性。新課標(biāo)中提到，“‘點(diǎn)是具體的歷史事實(shí)”。對(duì)比2011年版課標(biāo)中“‘點(diǎn)是具體、生動(dòng)的歷史事實(shí)”的表述，新課標(biāo)刪除了“生動(dòng)”二字。史實(shí)是人類歷史行程的事實(shí)，本身無(wú)所謂“生動(dòng)”與否，重要的是如何精選基本的、重要的、典型的史事，而且要注重吸收史學(xué)研究的新成果。但從學(xué)情上說(shuō)，義務(wù)教育階段的歷史學(xué)習(xí)“以感性知識(shí)為主”，因此“增強(qiáng)課程內(nèi)容的生動(dòng)性”比強(qiáng)調(diào)歷史事實(shí)的“生動(dòng)性”更恰當(dāng)，更準(zhǔn)確，也更科學(xué)。

二、“點(diǎn)—線”結(jié)合的價(jià)值探尋

（一）更好地實(shí)現(xiàn)初高中課程內(nèi)容的貫通

同樣是采用“點(diǎn)—線”結(jié)合的方式呈現(xiàn)課程內(nèi)容，我們能否看到新課標(biāo)課程理念的更新？我認(rèn)為，答案是肯定的。初高中的歷史學(xué)習(xí)具有共同的知識(shí)內(nèi)容，又具有不同的單元主題。作為兩個(gè)不同的學(xué)制階段，兩者既存在差異性，又體現(xiàn)進(jìn)階性。“點(diǎn)—線”結(jié)合理念的嬗變，可以更好地實(shí)現(xiàn)初高中歷史課程學(xué)習(xí)的貫通。任世江.初中歷史課程“點(diǎn)—線”解析[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2018：2。

以“開(kāi)辟新航路”為例。15世紀(jì)末16世紀(jì)初開(kāi)辟新航路是世界史的大轉(zhuǎn)折。用馬克思的話說(shuō)，“世界史不是過(guò)去一直存在的，作為世界史的歷史是結(jié)果”卡爾·馬克思，弗里德里?！ざ鞲袼?馬克思恩格斯全集（第46卷）[M].中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局，譯.北京：人民出版社，1979：48。。因此，在任何一本歷史著作中，它都是大書(shū)特書(shū)的大事件，即屬于歷史發(fā)展過(guò)程中基本的、重要的、典型的史事。就中學(xué)歷史教學(xué)而言，它在初高中教材中的呈現(xiàn)方式是同異互見(jiàn)的。初中歷史九年級(jí)上冊(cè)第15課《探尋新航路》用了三個(gè)子目《探尋新航路的熱潮》《哥倫布“發(fā)現(xiàn)”美洲》《麥哲倫船隊(duì)全球航行》來(lái)闡述，一目了然?；诔踔袑W(xué)生的學(xué)情，教材并沒(méi)有直接敘寫(xiě)“探尋新航路”的背景、經(jīng)過(guò)、結(jié)果和影響。類似這樣的歷史研究的邏輯鋪展，是尊重學(xué)情的表現(xiàn)，也是所謂“以‘點(diǎn)連‘線”“以‘線穿‘點(diǎn)”理念的具體呈現(xiàn)，要在歷史的時(shí)序中描述人類歷史發(fā)展的進(jìn)程。如果我們稍稍放寬歷史的視界，從大單元的主題著眼，也能看出，《西歐經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展》（第13課內(nèi)容）、《文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)》（第14課內(nèi)容）、《探尋新航路》（第15課內(nèi)容）、《早期殖民掠奪》（第16課內(nèi)容）亦是基于“點(diǎn)—線”結(jié)合理念被統(tǒng)攝在“走向近代”主題之下。

統(tǒng)編高中歷史必修下冊(cè)第6課《全球航路的開(kāi)辟》與初中的相關(guān)內(nèi)容可謂同中有異。具體表現(xiàn)為，設(shè)計(jì)了《新航路開(kāi)辟的動(dòng)因和條件》《新航路的開(kāi)辟》《其他航路的開(kāi)辟》三個(gè)子目，既嚴(yán)格遵循了歷史發(fā)展的邏輯，也包含了“點(diǎn)—線”以外的諸多史實(shí)。如果從開(kāi)辟新航路的基本知識(shí)點(diǎn)而論，尤為“旁逸斜出”的是“其他航路的開(kāi)辟”。以新航路開(kāi)辟為契機(jī)，航海家們?cè)谥饕骄€以外開(kāi)辟了眾多重要的新航線，到達(dá)了過(guò)去人跡罕至的地方，開(kāi)啟了地理大發(fā)現(xiàn)和殖民大擴(kuò)張的時(shí)代，推動(dòng)了世界格局的演變。分而視之，基于初高中歷史教材不同的編寫(xiě)意圖，同樣的知識(shí)點(diǎn)有不一樣的呈現(xiàn)，指向不同的主題和概念，初中是“走向近代”，高中為“走向整體的世界”;合而觀之，從歷史時(shí)空的縱橫交錯(cuò)而論，時(shí)序上“從傳統(tǒng)步入近代”、空間上“從分散走向整體”，恰好都是人類走向現(xiàn)代化的表現(xiàn)。從這個(gè)意義上說(shuō)，以“點(diǎn)”連“線”、以“線”穿“點(diǎn)”對(duì)“階段性特征”的強(qiáng)調(diào)，恰恰鋪設(shè)了初高中課程內(nèi)容貫通的路徑。

為什么在此時(shí)而不是彼時(shí)開(kāi)辟新航路？初中教材的子目標(biāo)題為“探尋新航路的熱潮”，從資本主義的萌芽、西歐中世紀(jì)晚期“尋金熱”的時(shí)代氣氛、奧斯曼土耳其帝國(guó)阻斷東西方商路三個(gè)方面分別敘述了新航路開(kāi)辟的經(jīng)濟(jì)社會(huì)根源和直接原因，同時(shí)以地圓學(xué)說(shuō)、羅盤(pán)導(dǎo)航、造船技術(shù)的進(jìn)步為例說(shuō)明開(kāi)辟新航路的時(shí)代條件。這些因素雖不完整，但不失為開(kāi)辟新航路的主要因素。高中教材《新航路開(kāi)辟的動(dòng)因和條件》子目，對(duì)“動(dòng)因”的介紹除了以上三個(gè)方面，還新增了人文主義精神的鼓舞和傳播天主教的熱忱;對(duì)“條件”的梳理除了上面的陳述，還補(bǔ)充了航行積累的豐富經(jīng)驗(yàn)，葡萄牙、西班牙王室支持等。綜觀這些“以‘點(diǎn)連‘線、以‘線穿‘點(diǎn)”的內(nèi)容就會(huì)發(fā)現(xiàn)：15、16世紀(jì)的大航海時(shí)代，相比后世技術(shù)條件仍然受限，航海家好比冒險(xiǎn)家，這從哥倫布、麥哲倫等人航海過(guò)程的艱辛以及生還之難可以想見(jiàn);補(bǔ)充人文精神的鼓舞和傳教的熱忱以及得到“葡西王室”的支持，能更準(zhǔn)確地回溯具體而微的歷史語(yǔ)境，捕捉特定時(shí)代的氣氛，呈現(xiàn)新航路開(kāi)辟的歷史圖像，深化學(xué)生對(duì)歷史文化的理解，增進(jìn)他們對(duì)生命的感悟，教會(huì)他們?cè)诟鼘拸V的歷史時(shí)空嘗試整合各種各樣的歷史材料，進(jìn)行全面、多維、整體的思考。

這是初高中歷史呈現(xiàn)的不同，又是各自課程設(shè)計(jì)的結(jié)果。從歷史知識(shí)的科學(xué)性而論，“大、中、小學(xué)所講之歷史，只能有詳略深淺之差，不能有真?zhèn)沃畡e”卞僧慧.陳寅恪先生年譜長(zhǎng)編（初稿）[M].北京：中華書(shū)局，2010：172。;從歷史視野的全面性來(lái)說(shuō)，顯然這是“點(diǎn)”與“點(diǎn)”無(wú)法呈現(xiàn)的“盲區(qū)”，據(jù)此也略可窺見(jiàn)初高中課程內(nèi)容的差異和分際。以“點(diǎn)”連“線”、以“線”穿“點(diǎn)”的“點(diǎn)—線”結(jié)合理念的意義正在于此：透析人類歷史進(jìn)程的線索，凸顯歷史發(fā)展的階段性特征，能夠包容溢出“點(diǎn)—線”以外的知識(shí)和視野，并“創(chuàng)造性地使用教材資源”，實(shí)現(xiàn)初高中歷史課程學(xué)習(xí)的有機(jī)貫通和逐步進(jìn)階。

（二）更好地發(fā)揮歷史學(xué)科的育人功能

歷史教育的本質(zhì)和真諦是教人求真、育人向善、成人之美，不僅包含知識(shí)的傳授，亦有方法的研習(xí)、思維的訓(xùn)練、視域的融合、素養(yǎng)的涵育，最終指向的是具有當(dāng)代特色和核心素養(yǎng)要求的新時(shí)代教育。新課標(biāo)倡導(dǎo)的“點(diǎn)—線”結(jié)合，并不是隨意拼湊的“資料包”，而是一種有意識(shí)的選取，是甄選基礎(chǔ)的、重要的、典型的史事構(gòu)成的“事件鏈”，建構(gòu)歷史課程的主要內(nèi)容。這有助于教師開(kāi)闊教育視野，強(qiáng)化歷史學(xué)科的育人功能。

1.脈絡(luò)化的呈現(xiàn)，擴(kuò)展歷史視界

義務(wù)教育階段的課程內(nèi)容側(cè)重呈現(xiàn)基礎(chǔ)的史實(shí)與基本的線索，這有點(diǎn)類似中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中的“散點(diǎn)透視”。因?yàn)樾抡n標(biāo)“點(diǎn)—線”結(jié)合理念對(duì)“階段性特征”的強(qiáng)調(diào)，便于我們稍微突破由點(diǎn)到線的“事件鏈”，從整體的歷史時(shí)空看待歷史的演變，由點(diǎn)及線甚至到面和體，形成“點(diǎn)—線—面—體”的知識(shí)體系和立體結(jié)構(gòu)。這雖然還是基于歷史內(nèi)在的理路，卻能夠“脈絡(luò)化呈現(xiàn)”。如果由點(diǎn)到線是一種局部的呈現(xiàn)，“美目盼兮，巧笑倩兮”;那么，脈絡(luò)化呈現(xiàn)就不只是容貌，還包括身段、姿態(tài)和氣質(zhì)，是一種較完整的呈現(xiàn)。這無(wú)疑擴(kuò)展了歷史視界。

2.結(jié)構(gòu)化的思維，超越線性關(guān)系

透視新課標(biāo)中的“點(diǎn)—線”結(jié)合理念，除了把握歷史的主干知識(shí)、注重歷史的事實(shí)、重視歷史證據(jù)和史料實(shí)證之外，尚在培養(yǎng)學(xué)生的歷史邏輯思維能力。這是歷史思維中最為基本的因果關(guān)系的體現(xiàn)，無(wú)可厚非。它可以幫助學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中避免死記硬背。然而，不是所有的歷史關(guān)聯(lián)都是因果關(guān)系所致，都能化約為邏輯關(guān)系的展演。歷史往往還是“合力”的結(jié)果，既有因果的關(guān)聯(lián)，還有一些偶然或偶發(fā)的外緣因素。這促使教師超越線性因果關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生結(jié)構(gòu)化的思維方式。

3.創(chuàng)造性的教學(xué)，實(shí)現(xiàn)視域融合

以“線”穿“點(diǎn)”是對(duì)由“點(diǎn)”到“線”的超越，意味著超出了主體認(rèn)知范圍，對(duì)初中生而言，已由“橫溢”趨向“飽和”。應(yīng)該如何解決這一難題？新課標(biāo)中的“點(diǎn)—線”結(jié)合理念倡導(dǎo)“跨學(xué)科的主題學(xué)習(xí)”，不妨把高中課程假設(shè)為“另外一門(mén)課程”，然后從初高中課程的貫通與進(jìn)階的視界，嘗試多角度分析問(wèn)題和解決問(wèn)題。具體而言，教師可以提前印發(fā)高中歷史教材的相關(guān)內(nèi)容，讓學(xué)生比較、感知初高中課程在編寫(xiě)說(shuō)明、具體知識(shí)、內(nèi)容呈現(xiàn)、文字表達(dá)、欄目設(shè)置等方面的異同區(qū)別，嘗試在視域的拓展與內(nèi)容融合中實(shí)現(xiàn)“創(chuàng)造性的教學(xué)”。