摘 要：在五代時(shí)期，花鳥畫一度形成“黃家富貴，徐熙野逸”的兩種風(fēng)格。宋代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展帶動(dòng)了繪畫的發(fā)展，宋代花鳥畫成為中國(guó)古代繪畫的巔峰。北宋后期的宋徽宗趙佶自身在繪畫上便有著超高的天賦，被稱為藝術(shù)皇帝，他革故鼎新，在繼續(xù)推崇傳統(tǒng)工筆畫法的同時(shí)進(jìn)行革新，重視畫學(xué)教育，成立翰林書畫院，培養(yǎng)了一批又一批的宮廷畫家。以宋徽宗趙佶身份及所處時(shí)代背景為出發(fā)點(diǎn)，分析院體花鳥畫的整體特點(diǎn)，以趙佶作品《芙蓉錦雞圖》為例，從不同層面探析院體花鳥畫繪畫風(fēng)格。

關(guān)鍵詞：宋徽宗;《芙蓉錦雞圖》;宮廷審美

一、北宋概況及宋徽宗趙佶

（一）北宋時(shí)代背景

在中國(guó)歷史上，各朝代都實(shí)行文化專制，以此來規(guī)范人倫。宋代趙匡胤為避免晚唐藩鎮(zhèn)割據(jù)和宦官專權(quán)亂象，采取重文抑武方針，加強(qiáng)中央集權(quán)，并剝奪武將兵權(quán)。在“重文”的政策影響下，文化開始發(fā)展，崇文風(fēng)氣在社會(huì)上蔓延，經(jīng)濟(jì)文化齊繁榮的同時(shí)，人們更加注重精神追求?！熬?、寀畫法，自祖宗以來，圖畫院為一時(shí)之標(biāo)準(zhǔn)”。黃家富貴之風(fēng)在花鳥畫中占據(jù)主導(dǎo)地位。直到宋神宗時(shí)，趙昌、崔白、易元吉、吳元瑜的出現(xiàn)，才打破了黃家“富貴”一統(tǒng)天下的局面，標(biāo)志著具有宋代文化特點(diǎn)的院體花鳥畫出現(xiàn)?！抖刺烨宓摷分刑岬剑骸按薨锥嘤霉鸥瘢骰B必先作圈線，勁利如鐵絲?！贝薨子绊懼?dāng)時(shí)的花鳥畫風(fēng)，所以對(duì)其他畫家也起著重要的作用。吳元瑜的花鳥畫便是以崔白為師，在院體花鳥畫中強(qiáng)調(diào)稍放筆墨以抒胸臆。趙佶又以吳元瑜為師，書法學(xué)薛稷的秀骨之體。北宋宣和年間由官方主持編撰的宮廷所藏繪畫作品的著錄著作——《宣和畫譜》第一次提出了花鳥畫的政教功能，“粉飾大化，文明天下，亦所以觀眾目、協(xié)和氣”。與其他北宋皇帝不同的是，大部分皇帝都只是起倡導(dǎo)作用，而趙佶自己便是藝術(shù)皇帝，本身就熱衷于繪畫，尤精于花鳥畫。

（二）趙佶的身份背景

宋徽宗趙佶，北宋第八代皇帝，神宗第十一子。他從小錦衣玉食，身邊所見幾乎都是奇珍異卉，自幼養(yǎng)尊處優(yōu)?；兆谧杂讗酆霉P墨、丹青、騎馬、射箭、蹴鞠，對(duì)奇花異石、飛禽走獸有著濃厚的興趣，尤其在書法繪畫方面，更是表現(xiàn)出非凡的天賦。趙佶的藝術(shù)主張，強(qiáng)調(diào)形神并舉，提倡詩(shī)、書、畫、印結(jié)合。他注重寫生，體物入微，畫作以精細(xì)逼真著稱。后來趙佶登上皇位，過分追求奢侈生活，在南方采辦“花石綱”以滿足個(gè)人喜好。同時(shí)他不斷吸收優(yōu)秀畫家傳統(tǒng)，健全畫院組織，制定制度，不遺余力提高畫師地位，培養(yǎng)了堪稱少年奇才的王希孟、擅民俗繪畫的張擇端等，收集前朝優(yōu)秀作品，組織編纂《宣和畫譜》，對(duì)中國(guó)花鳥畫的貢獻(xiàn)可謂是極大的。

當(dāng)然，既然宋徽宗身為皇帝，在研究他的繪畫時(shí)自然也需要分析政治對(duì)于宮廷繪畫創(chuàng)作的影響?；兆跁r(shí)，在翰林圖畫院供職的張擇端所作的《清明上河圖》生動(dòng)記錄了中國(guó)12世紀(jì)北宋都城東京（又稱汴京，今河南開封）的城市面貌和當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層人民的生活狀況，是北宋時(shí)期都城東京當(dāng)年繁榮的見證，也是北宋城市經(jīng)濟(jì)情況的寫照。此畫的第一位收藏人便是宋徽宗。再如畫師王希孟的《千里江山圖》，通過描繪山景來傳達(dá)這一時(shí)期國(guó)泰民安、繁榮昌盛。

繪畫作品若帶有政治意義，則也有必要去區(qū)分其是純粹為了迎合統(tǒng)治者，還是作為一種宣傳的方式去影響大眾。在帶有政治意義的宮廷繪畫中，對(duì)于皇帝的稱頌是必不可缺的，皇帝也會(huì)被當(dāng)作目標(biāo)觀眾。因此，宮廷繪畫有其自身存在的意義，并且直接影響著宮廷審美。

（三）宋理學(xué)對(duì)趙佶繪畫的影響

在宋理宗時(shí)期，理學(xué)盛行，不斷影響著各階層人們的思想，也同時(shí)影響了傳統(tǒng)繪畫的發(fā)展，對(duì)于畫家們的繪畫思想與創(chuàng)作有著至關(guān)重要的影響?；兆跁r(shí)強(qiáng)調(diào)“格物窮理”的繪畫思想，要求細(xì)致觀察、師法自然。據(jù)鄧椿《畫繼》記載，在宋徽宗統(tǒng)治初期，畫院曾有一條戒律：“蓋一時(shí)所尚，專以形似，茍有自得，不免放逸，則謂不合法度，或無師承?！边@些都是理學(xué)對(duì)他們的影響。

二、以宋徽宗為主導(dǎo)的院體花鳥畫的整體特點(diǎn)

（一）繼承傳統(tǒng)

繼承傳統(tǒng)是必不可少的一步。趙佶在畫法上積極吸收黃筌畫派用筆細(xì)膩嚴(yán)謹(jǐn)、顏色富貴精致的特點(diǎn)，同時(shí)也重視崔白等人的畫風(fēng)，注重寫生與傳神?；兆阽娗橛谒囆g(shù)創(chuàng)作，在少時(shí)便與當(dāng)時(shí)的畫家有著交往，這也奠定了他的繪畫基礎(chǔ)。從趙佶的繪畫作品中不難看出，不僅有著華麗的設(shè)色，還有古拙樸茂的粗筆水墨。當(dāng)然，還是以黃家畫風(fēng)為主，因?yàn)榛B畫中的這種富貴格調(diào)迎合了皇家審美要求。

（二）造型準(zhǔn)確

對(duì)創(chuàng)作對(duì)象的寫實(shí)性追求即造型準(zhǔn)確。受崔白精審物形的寫生精神的影響，趙佶此時(shí)對(duì)造型要求更為嚴(yán)格精準(zhǔn)，追求寫實(shí)的造型和細(xì)膩的細(xì)節(jié)處理，這在他傳世的作品中即可看出?！懂嬂^》卷十記載：“宣和殿前植荔枝，既結(jié)實(shí)，喜動(dòng)天顏。偶孔雀在其下，亟召畫院眾史令圖之。各極其思，華彩爛然，但孔雀欲升藤墩，先舉右腳。上曰，‘未也。眾史愕然莫測(cè)。后數(shù)日，再呼問之，不知所對(duì)。則降旨曰，‘孔雀升高，必先舉左。眾史駭服?！睆闹锌梢钥闯龌兆诶L畫對(duì)于造型的精準(zhǔn)要求，這對(duì)他的繪畫產(chǎn)生了重要的影響，也造就了他在繪畫上的成就。

（三）設(shè)色典雅

設(shè)色上堅(jiān)持華麗典雅。院體花鳥畫一般用色厚重、華麗，這也間接體現(xiàn)了宮廷繪畫的風(fēng)格。宮廷繪畫講究再現(xiàn)珍禽異卉的真實(shí)性，賦色精妙，體現(xiàn)畫面沉穩(wěn)感，再暈染其他的顏色。整體上呈設(shè)色工整明麗的特點(diǎn)，加之傾向于選擇珍禽、奇花等具有吉祥富貴寓意的題材，整體畫面?zhèn)鬟_(dá)出富麗堂皇之感。

（四）題材祥瑞

題材祥瑞是院體花鳥畫的特點(diǎn)。漢代，董仲舒等人以神性與感性的方式將天人關(guān)系自覺表述為“天人感應(yīng)”，這一時(shí)期，慶祝祥瑞正式形成規(guī)制。古代皇宮內(nèi)大多喜歡養(yǎng)殖稀罕之物，珍禽異卉在宮廷里很常見，且大多寓意吉祥富貴，從而襯托皇家的尊貴。這樣的傳統(tǒng)讓徽宗對(duì)這些珍禽異卉也更加偏愛，而畫院的畫師們?yōu)榱擞匣实?，也?huì)更加偏重對(duì)花鳥畫的研究?！懂嬂^》卷一里記載：“其后以太平日久，諸福之物，可致之祥，湊無虛日，史不絕書。動(dòng)物則赤烏、白鵲、天鹿、文禽之屬，擾于禁御;植物則檜芝、珠蓮、金柑、駢竹、瓜花、來禽之類，連理并蒂，不可勝紀(jì)。乃取其尤異者，凡十五種，寫之丹青，亦目曰《宣和睿覽冊(cè)》。復(fù)有素馨、末利、天竺、娑羅，種種異產(chǎn)，究其方域，窮其性類，賦之于詠歌，載之于圖繪，續(xù)為第二冊(cè)……巢蓮之龜;盤螭翥鳳，萬歲之石。并干雙葉，連理之蕉，亦十五物，作冊(cè)第三。又凡所得純白禽獸，一一寫形，作冊(cè)第四。增加不已，至累千冊(cè)?！睆闹锌煽闯鲒w佶對(duì)寓意富貴祥瑞的物象的偏愛。他以皇帝的身份對(duì)畫院的要求也是強(qiáng)調(diào)畫作的富貴之感。

三、《 芙蓉錦雞圖 》的藝術(shù)特點(diǎn)

（一）繪畫題材的選取

趙佶的《芙蓉錦雞圖》受崔白影響，注重寫實(shí)且仔細(xì)觀察自然，將珍禽錦雞作為此畫的主體來刻畫，凸顯其華麗而高貴的特征，造型精準(zhǔn)，精細(xì)而干練的線條突出“骨力”美，勾勒出的羽毛極其細(xì)膩。畫中錦雞站在芙蓉花枝上，形態(tài)優(yōu)美，線條流暢，稍被壓彎的枝干也被表現(xiàn)得很生動(dòng)。隨著錦雞的視線望去，可以看到右上角的兩只飛舞的彩蝶，動(dòng)態(tài)彩蝶與靜態(tài)錦雞形成了鮮明對(duì)比，更顯示出錦雞的端莊穩(wěn)重之感。畫中典雅的芙蓉花與左下角搖曳的小雛菊使得整幅畫構(gòu)圖飽滿、主次分明，給予觀者視覺上的舒適感。

宋代為花鳥畫發(fā)展的重要時(shí)期，《芙蓉錦雞圖》不僅有欣賞價(jià)值，同時(shí)，也有著深刻的寓意。畫面中站立在芙蓉枝干上的錦雞，是宋徽宗表達(dá)自己觀點(diǎn)的載體。宋徽宗熟知儒家經(jīng)典，故而借用儒家五德來傳達(dá)錦雞之德行，進(jìn)而借機(jī)宣傳美化自己的統(tǒng)治。同時(shí)，錦雞也是祥瑞題材的一種，有吉祥安寧之意。畫面中出現(xiàn)的是木芙蓉，而不是水芙蓉（水芙蓉為荷花），因?yàn)槟拒饺貏e名為拒霜花，在長(zhǎng)江流域生長(zhǎng)，到秋天的時(shí)候才開花，雖經(jīng)不起嚴(yán)寒，卻有一定的抗寒性。而角落出枝的小菊花，暗示深秋，其意象相連，突出小菊花所代表的意義。這些題材的選取，也在一定意義上凸顯了整幅畫的意義。

徽宗所繪類似《芙蓉錦雞圖》題材的還有《瑞鶴圖》，《瑞鶴圖》畫面莊重靜穆，給人以祥和富麗之感，描繪了鶴群盤旋于宮殿之上的壯觀景象，繪畫技法精妙，圖中群鶴如云似霧，姿態(tài)百變，各具特色。

（二）設(shè)色厚重典雅

《芙蓉錦雞圖》是絹本雙勾重彩工筆花鳥畫，整幅畫色彩典雅富麗，畫面中心的錦雞最為耀眼。錦雞面部藤黃設(shè)色，頸部分設(shè)不同程度的白色，同時(shí)在白色上勾勒墨色條紋，對(duì)比非常明顯，翅膀設(shè)色有層次感，背部運(yùn)用青色，尾部赭墨色也是由淺到深，同時(shí)勾勒細(xì)碎花紋，腹部的朱砂色非常搶眼。黑、白、紅、黃、青五種顏色附著在錦雞身上，其意在于運(yùn)用錦雞的“五色”表達(dá)題詩(shī)中的“五德”。錦雞頭部和翅膀羽毛的毛茸感以細(xì)線精勾，最后以生漆點(diǎn)睛，使得整體形象生動(dòng)，錦雞的富貴華麗之感盡顯。芙蓉花花瓣外層胭脂和里面白色的暈染，對(duì)比強(qiáng)烈。左下角的小雛菊花瓣的白色相較芙蓉花的白色會(huì)暗一些，而芙蓉葉與小雛菊的小葉相比較，又呈現(xiàn)出鮮麗的特點(diǎn)。這種設(shè)色相互對(duì)比，又相互呼應(yīng)，使整幅畫設(shè)色富貴而典雅。

宗炳在《畫山水序》中提出“以色貌色”，著重強(qiáng)調(diào)繪畫者要去關(guān)注事物本身的顏色，強(qiáng)調(diào)師法自然。在強(qiáng)調(diào)原本固有色的基礎(chǔ)上，徽宗則更加追求顏色的雅致和格調(diào)在畫面上的體現(xiàn)。從“色”入手去營(yíng)造境界，這也是推動(dòng)宋代花鳥畫達(dá)到高峰的原因。

（三）題畫詩(shī)

詩(shī)與畫本是兩種不同的藝術(shù)，詩(shī)為語言表達(dá)的藝術(shù)，通過語言表達(dá)，讀者可以自己在腦海中想象詩(shī)中所要表達(dá)的場(chǎng)景。而繪畫是具體的物象，它的表達(dá)更加直觀，北宋的張舜民就認(rèn)為：“詩(shī)是無形畫，畫是有形詩(shī)。”二者的結(jié)合能更好地表達(dá)繪畫者的內(nèi)心情感。

在《芙蓉錦雞圖》中，左下角的小雛菊作為整幅畫面的“起”，畫面中心的芙蓉與錦雞是“承”，右上角的兩只蝴蝶為“轉(zhuǎn)”，最后的題畫詩(shī)便為“合”。詩(shī)畫結(jié)合增強(qiáng)了這幅畫的形式美。

這幅畫中的題畫詩(shī)起著點(diǎn)明主題的作用。“秋勁拒霜盛，峨冠錦羽雞。已知全五德，安逸勝鳧鹥。”此題畫詩(shī)為我們深入了解這幅畫提供了方向。此詩(shī)的第一句中的“秋”點(diǎn)出了時(shí)節(jié)，拒霜是木芙蓉的別名，此花在秋季盛開，且不畏嚴(yán)寒，而錦雞頭上的一綹羽毛，仿佛是戴了“峨冠”，它的羽毛因華麗而有光澤，故稱“錦羽”。雞在中國(guó)素來有“德禽”之稱，《韓詩(shī)外傳》說：“首戴冠者，文也;足傅距者，武也;敵在前敢斗者，勇也;得食相告者，仁也;守夜不失者，信也，雞有此五德?！边@表明宋徽宗趙佶試圖用錦雞來稱頌“文、武、勇、仁、信”這五種良好品德，借雞的自然天性來宣揚(yáng)人的五種德性。最后一句“安逸勝鳧鹥”中的鳧指野鴨，鹥為鷗鳥，旨在說明雞的品性要遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過其他的禽類。筆者認(rèn)為，趙佶以錦雞自喻，是在宣揚(yáng)自己的德行，同時(shí)也是對(duì)大臣的要求。總之，在詩(shī)畫結(jié)合之下，更能增進(jìn)觀者對(duì)此畫的理解與感受。

此畫中的題畫詩(shī)的書法也是很獨(dú)特的。趙佶學(xué)習(xí)前人薛稷的秀骨之體，再加上自己的理解，形成了自己獨(dú)創(chuàng)的“瘦金體”。這首題畫詩(shī)也充分展現(xiàn)了他具有獨(dú)特韻味的書法神采。此題畫詩(shī)清秀沉勁，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，單字緊湊，用筆雖細(xì)卻力道十足，充滿彈性，整體運(yùn)筆看起來干脆流暢，且有飄逸之勢(shì)，收筆可看出頓筆之意，通篇極具氣韻與精神?！盾饺劐\雞圖》畫風(fēng)細(xì)膩，與瘦勁的“瘦金體”完美融合，整體畫面和諧完整。

四、宋徽宗院體花鳥畫成就及其對(duì)后世的影響

宋徽宗趙佶的繪畫蘊(yùn)含著豐富的精神內(nèi)涵，他在繪畫中不斷地實(shí)踐并且不斷地突破，卻一直堅(jiān)持保持著中國(guó)傳統(tǒng)文化的基因。宋徽宗在學(xué)習(xí)前人繪畫技法的基礎(chǔ)上，認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)的精神內(nèi)核，并且將其靈活運(yùn)用到自己的畫作中，作為自己創(chuàng)作的源泉，同時(shí)他又能夠推陳出新，創(chuàng)作出屬于自己的繪畫作品。趙佶花鳥畫的構(gòu)圖，時(shí)有匠心獨(dú)運(yùn)之作。由此開啟了南宋劉、李、馬、夏在山水畫構(gòu)圖方面的改革先聲。他在繪畫時(shí)既強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)人本身的內(nèi)在訴求，又傳達(dá)倫理教化觀念，以詩(shī)畫相融的思想去繪畫。他在位時(shí)將畫家的地位提到中國(guó)歷史上最高的位置，成立翰林書畫院，即當(dāng)時(shí)的宮廷畫院，以畫為科舉升官的一種考試方法。這些都極大地刺激了中國(guó)畫意境的發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：

溫家穎，山西師范大學(xué)碩士研究生。研究方向：美術(shù)學(xué)、中國(guó)畫。