邵水游

“漕河北來(lái)，餉粟云屯。儲(chǔ)盈庾增，新城是筑?！贝筮\(yùn)河是中華文明的重要組成部分，是與長(zhǎng)城并列的中國(guó)地標(biāo)，為世界性文化遺產(chǎn)，其生動(dòng)、流淌，自南而北，顯示東方文明的活力。歷代為開(kāi)鑿大運(yùn)河，所費(fèi)甚巨，投入甚多，因勢(shì)利導(dǎo)，成就非凡。元、明、清三朝漕運(yùn)豐盈。瞿宣穎在《北京味兒》一書(shū)中寫(xiě)道：“當(dāng)元朝全盛之時(shí)，通惠河從通州一直貫通到凈業(yè)湖，在德勝門(mén)上可以看見(jiàn)江南漕運(yùn)的帆船，想象那時(shí)情景，正如唐天寶時(shí)廣運(yùn)潭一樣。明朝漕運(yùn)到通州為止，京、通間的水道從此遂廢，到如今只剩一片湖沼，為西北城之點(diǎn)綴而已?！鼻『迷谧x劉士林編著的《六千里運(yùn)河? 二十一座城》，對(duì)大運(yùn)河的歷史與沿途的人文地理有較為清晰的認(rèn)知，也驚嘆此工程的宏偉，它仿佛是南北的大動(dòng)脈，在史書(shū)與現(xiàn)實(shí)中律動(dòng)。

大運(yùn)河之興，南糧北上，北貨向南，互為通達(dá)，商貿(mào)也由之而起。沿河而建的城市，至今依然有氣勢(shì)，也帶動(dòng)了百業(yè)興旺。待到清道光十年，湘人陶澍任兩江總督，剔除鹽政積弊、治理漕運(yùn)，推行改革，督辦海運(yùn)，漕運(yùn)與海運(yùn)并列。清末，大運(yùn)河的商貿(mào)才慢慢衰落，然區(qū)域間的往來(lái)便利，不減半分，至今依然。

瞿宣穎是“相國(guó)之子”，湖南長(zhǎng)沙人，最早讀岳麓書(shū)社刊行的《曾寶蓀回憶錄》，有他為岳母曾紀(jì)芬編述的《崇德老人自訂年譜》，這是我接觸到的瞿氏最好的文字。吳宓對(duì)他有個(gè)評(píng)價(jià)：“兌之博學(xué)能文，著述宏富，又工書(shū)法，善畫(huà)山水及梅花。合乎吾儕心目中理想的中國(guó)文人之標(biāo)準(zhǔn)，兼治西籍，并嫻政事。其于學(xué)，則邃于史，掌故精熟?！边@應(yīng)是知己之言。瞿氏啟蒙受之于王先謙、葉德輝兩大家，后入圣約翰大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)就學(xué)，再入京就職，到底是世家子和文人，一肚子的墨水。說(shuō)句題外話(huà)，自古以來(lái)，婚姻講究“門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)”，于瞿氏而言，亦如此矣，所謂聽(tīng)得老人言，眼前不吃虧啊?；蛘哒f(shuō)，我們?cè)摶仡欉@種婚姻模式的得失利弊，予后來(lái)興起的男女平權(quán)可有所借鑒。

北京青年作家侯磊下決心來(lái)整理瞿宣穎幾種舊作，確實(shí)是一樁功德。一是坊間瞿氏作品并不太多，哪怕“湖湘文庫(kù)”的一集，致敬鄉(xiāng)賢，也只是一勺而已;二是瞿氏關(guān)于京城掌故的著作，非專(zhuān)家莫辦，但愿這些舊作的出版能引人思索。最近，獲贈(zèng)四種舊書(shū)，其中兩種是《譚其驤日記》《悠悠長(zhǎng)水：譚其驤傳》（修訂版），譚其驤先生及這兩種書(shū)的編著者葛劍雄老師，都是母校復(fù)旦的前輩，因?yàn)椴煌担郧傲私獾貌⒉欢?，這下可以彌補(bǔ)。葛老師這幾年的各路發(fā)言，仍不失知識(shí)分子的風(fēng)范，令人欽佩。另兩種，朱正《那時(shí)多少豪杰》、藍(lán)英年《那些人，那些事》都是隨筆集，短而精悍，雋永深刻，是八年以前的版本，讀來(lái)別有滋味。藍(lán)英年先生是蘇聯(lián)文學(xué)研究專(zhuān)家，我記得承他贈(zèng)送我《那么遠(yuǎn)，那么近》，那是更早的事了，遠(yuǎn)、近且“那么”，時(shí)空轉(zhuǎn)換，如此這般。