孫蠡

秦漢統(tǒng)一多民族國(guó)家建立以來(lái)，經(jīng)略邊疆、對(duì)少數(shù)民族地區(qū)進(jìn)行管轄成為封建王朝的重要統(tǒng)治任務(wù)，以漢族為主體的中華民族初步形成。隋唐時(shí)期，國(guó)力強(qiáng)盛，開明的民族政策推動(dòng)民族關(guān)系深度交融。宋元時(shí)期，少數(shù)民族政權(quán)林立，民族融合進(jìn)一步加強(qiáng)。明清大一統(tǒng)政權(quán)的治理下，統(tǒng)一多民族國(guó)家進(jìn)一步得到鞏固和發(fā)展。

高中歷史教材曾先后提及不下二十個(gè)少數(shù)民族政權(quán)，并對(duì)其中的匈奴、鮮卑等少數(shù)民族進(jìn)行了重點(diǎn)介紹。以下是對(duì)教材中有關(guān)中國(guó)古代主要的民族關(guān)系內(nèi)容的整合與拓展。

一、中國(guó)古代的主要少數(shù)民族

按照活動(dòng)空間劃分，中國(guó)古代活躍在北方草原的少數(shù)民族先后有匈奴、鮮卑、柔然、突厥、回紇、契丹、黨項(xiàng)、女真、蒙古族、滿族。西南地區(qū)少數(shù)民族主要有白蠻、吐蕃。

從與中原地區(qū)關(guān)系的角度看，少數(shù)民族有時(shí)作為獨(dú)立政權(quán)與中原王朝并立，如遼宋夏金元時(shí)期的契丹、黨項(xiàng)和女真，有時(shí)作為族群納入中原王朝管轄，如元明清時(shí)期的藏族，有時(shí)則作為中原地區(qū)的統(tǒng)治者，如元朝的蒙古族和清朝的滿族。

二、民族融合的主要方式

縱觀中國(guó)古代歷史，上述提及的主要少數(shù)民族發(fā)展歷程都是民族融合的過程，通過整合梳理，中國(guó)古代民族融合有如下幾種主要方式。

（一）民族遷徙

主要原因：政治中心南移的帶動(dòng)、原生活地戰(zhàn)亂和遷徙地的吸引。

具體表現(xiàn)：魏晉時(shí)期北方少數(shù)民族不斷向中原內(nèi)地遷徙。

影響：加速南方經(jīng)濟(jì)的開發(fā)，推動(dòng)遷入地社會(huì)風(fēng)俗的變化，影響我國(guó)民族分布格局，促進(jìn)民族融合。

（二）少數(shù)民族政權(quán)的政治變革

主要原因：中原政治模式的治理效率較原有制度更高，實(shí)行“漢化”統(tǒng)治利于管理境內(nèi)漢族人民。

具體表現(xiàn)：北魏孝文帝改革、忽必烈設(shè)行省制。

影響：穩(wěn)固了本民族地區(qū)的統(tǒng)治，豐富了中國(guó)古代政治制度的內(nèi)涵。

（三）經(jīng)濟(jì)與文化往來(lái)

主要原因：少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的需要、互市政策的推動(dòng)、交通的發(fā)展、中原地區(qū)商品經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的繁榮、各民族文化的多樣性。

具體表現(xiàn)：宋朝與少數(shù)民族地區(qū)的互市貿(mào)易、敦煌壁畫中的古絲綢之路文化。

影響：推動(dòng)少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為中原文化注入新鮮血液。

（四）戰(zhàn)爭(zhēng)

主要原因：少數(shù)民族之間、少數(shù)民族政權(quán)與中原王朝之間的資源爭(zhēng)奪。

具體表現(xiàn)：魏晉時(shí)期北方少數(shù)民族混戰(zhàn)、宋與北方少數(shù)民族政權(quán)的戰(zhàn)和。

影響：客觀上促進(jìn)了民族間的融合和交往。

（五）民族政策

主要原因：境內(nèi)少數(shù)民族呈聚居形態(tài)，穩(wěn)定統(tǒng)治、加強(qiáng)中央集權(quán)的需要。

具體表現(xiàn)：文成公主入藏、元朝設(shè)立宣政院、明清時(shí)期改土歸流、康熙冊(cè)封五世班禪。

影響：鞏固統(tǒng)一多民族國(guó)家，加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族的控制（管理或影響力），加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)華夏認(rèn)同觀念的發(fā)展。

三、主要貢獻(xiàn)

中華文明的發(fā)展是各民族人民共同奮斗的結(jié)果，民族間友好交流才能促進(jìn)國(guó)家的長(zhǎng)治久安，民族團(tuán)結(jié)、祖國(guó)統(tǒng)一是不可阻擋的歷史大勢(shì)。